Студопедия — ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ТЕНДЕНЦИИ В РАЗВИТИИ ЗАРУБЕЖНОЙ ПСИХОЛОГИИ в 30-60-е гг. XX в
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ТЕНДЕНЦИИ В РАЗВИТИИ ЗАРУБЕЖНОЙ ПСИХОЛОГИИ в 30-60-е гг. XX в






Зарубежная психология 30—60-х гг. характеризу­ется интенсивным развитием в области теории и экспериментальных исследований. В этот период воз­растают и углубляются междисциплинарные связи, в сферу которых включаются все новые и новые разде-лы естественных, точных и общественных гуманитар-пых наук. Развиваются связи психологии с практикой, что находит выражение в образовании прикладных об­ластей психологии. Возникают новые области психо­логии — этология, нейропсихология и др. Вместе с тем продолжают сохранять свое значение основные проблемы, которые разрабатывались в психологии и рань­ше, и, казалось бы, особенно плодотворно в период от­крытого кризиса в 10—20-х гг. XX в. Возвращение к ним — свидетельство непреходящего значения этих проблем, а вместе с тем и огромных трудностей, с ко­торыми встречаются психологи при разрешении под-лежащих исследованию задач.

В зарубежной психологии в 30—60-е гг. продолжается линия на разделение психологии, истоки которого восходят еще к В. Вундту, на естественнонаучную, ори­ентированную на объективные методы исследования, прежде всего на эксперимент, и ориентированную на феноменологический подход и имеющую целью понима-ниe индивидуального, проникновение в субъективный мир индивида. Свое заостренное выражение первая тенденция находит в огромном потоке работ по моделированию психических процессов. В них проводятся широкие аналогии механистического толка между человеческим мышлением и поведением и работой слож-нейших автоматов. Эта область исследований развиваются под сильным влиянием теории систем, кибернетики, вычислительной техники.

Вторая тенденция выразилась в разработке про­блем личности, мотивации, движущих сил поведения человека, в попытках конкретно понять человека во всей его целостности и неповторимости.

В зарубежной психологии 30—60-х гг. получает дальнейшее развитие объективное поведенческое нап­равление в различных вариантах необихевиоризма. Ос­новы необихевиоризма заложил Э. Толмен1. В 1932 г. в книге «Целевое поведение животных и человека» он впервые показал, что экспериментальные наблюдения над поведением животных не соответствуют уотсонов-скому — названному Толменом молекулярным — пони­манию поведения по схеме стимул — реакция. Э. Тол­мен вводит в структуру поведения процессы, которые развертываются в организме в ответ на стимул и опос­редуют поведенческую реакцию. С помощью введения промежуточных переменных необихевиоризм делает попытку преодолеть постулат непосредственности, характерный для уотсоновской модели поведения. В необихевиоризме экспериментально разрабатывают­ся новые модели процесса обусловливания, и в услови­ях усиления контроля и манипуляции сознанием масс в 30—50-х гг. происходит широкое распространение результатов этих исследований (проведенных на жи­вотных), претендующих на создание концепции об­щества, на различные области социальной практики Необихевиоризм представлен разнородными направ-лениями, отличающимися в трактовке структуры и механизмов поведения и научения.

Крупный вклад в развитие необихевиоризма внес Кларк Халл. Его гипотетико-дедуктивная теория поведения складывалась под влиянием идей И. П. Павлова, Э. Торндайка, Дж. Уотсона. Экспериментальные иссле- дования, развернулись в области научения у животных. Как и теория Уотсона, теория Халла не учитывает фак­тора сознания. Но Халл понимает недостаточность схе­мы Уотсона стимул — реакция и постулирует введение в структуру поведения факторов, которые можно описать объективно подобно стимулу и реакции. Они сводятся к некоторым процессам в организме, являющим-ся результатом предшествующего научения (навык, по терминологии Халла), режима депривации, инъекции лекарств и т. п. Поведение начинается стимулировани­ем из внешнего мира или из состояния потребности и заканчивается реакцией. Применяя логический и мате­матический анализ, Халл пытается вычислить достовер­ную связь между этими переменными, стимулами и поведением. Вместо уотсоновской схемы стимул — реакция Халл развивает формулу, предложенную в 1929 г. Р. Вудвордтсом, стимул — организм — реакция, где орга­низм — некоторые невидимые процессы, протекающие в нем. Халл сформулировал законы поведения. Основной детерминантой поведения Халл считал потребность. Потребность вызывает активность организма, его пове­дение. От силы потребности зависит сила реакции, обозначаемая термином «потенциал реакции». Потребность определяет характер поведения, различного в ответ на разные потребности. Важнейшим условием образования новой связи Халл считал смежность стимула, реакции и подкрепления, которые снижают потребность. Таким об­разом, Халл принимает закон эффекта Торндайка. Сила связи, которую Халл обозначает как потенциал реакции и которая зависит от количества подкреплений, а также от отсрочки подкрепления, и есть функция количества подкреплений. Халл подчеркивает решающую роль подкрепления в образовании новыхсвязей. Ему принадлежат тщательная теоретическая и экспериментальная разработка и математический расчет зависимости реак­ции от характера (частичное, прерывистое, постоянное) подкрепления, от времени его предъявления. Эти факторы научения были дополнены принципами. В опытах с лабиpинтaми Халл доказал, что в процессе выработки навыка поведение животного на разных участках лаби-ринта неодинаково. Так, скорость обхода тупиков в начале и в конце лабиринта неодинакова: во втором случае она больше; число ошибок на участках вдали от цели больше, чем в конце лабиринта; скорость передвижения в лабиринте при его повторном прохождении больше в

конце пути, чем в начале. Эти и некоторые другие факторы, подвергнутые точному математическому расчету, получили название «градиент цели». Описанный Хал-лом феномен свидетельствует о целостной— молярной— природе поведения. В принципе градиента цели

Халл видел сходство с учением о силах поля Курта Ле­вина. Об этом же говорит и второе понятие — антиципирующих реакций или антиципирующих ответов на раз­дражение — Экспериментально было обнаружено, что во время совершения, действий, ведущих к цели, наблю­даются частичные ответы, которые способствуют выяв­лению действий, ведущих к цели. Например, в ходе тре­нировки животное все менее глубоко заходит в тупики или просто замедляет движение около них. Точно так же в процессе выработки обычного условного рефлекса наступает момент, когда еще до появления опасности животные осуществляют защитные, т. е. целесообразные, действия только на сигнал об опасности. Антиципирую­щие реакции, у животных Халл рассматривал как эквиваленты идей, целей, намерений.

Созданная Халлом концепция изложена в строгой математической форме в виде системы постулатов и теорем и опирается на эмпирические данные экспериментальных исследований. Большое внимание Халла к количественной стороне описания поведения повлияло на последующую разработку математических теорий научения.

Другим вариантом концепций поведения, включающих в структуру поведения промежуточный механизм является теория субъективного бихевиоризма, с которой выступили Д. Миллер, Ю. Галантер, К. Прибрам. Под влиянием развития современных счетно-вычислитель-ных машин и по аналогии с программами, заложенными-в них, они постулировали внутри организма механизмы и процессы, опосредующие реакцию на стимул, реальность которых не вызывает сомнения. В качестве таких инстанций, связывающих стимул и реакцию, они называли Образ и План. «Образ — это все накопленные организованные знания организма о себе самом и о ми-ре, в котором он существует... употребляя этот термин мы имеем в виду в основном тот же вид представления которого требовали другие сторонники познавательной теории. Оно включает все, что приобрел организм — его оценки наряду с фактами, — организованное при поме-щи тех понятий, образов или отношений, которые он смог выработать»2. «План — это всякий иерархически построенный процесс организма, способный контролировать порядок, в котором должна совершаться какая-либо последовательность операций»3. Образ — это информа­тивный, а план — алгоритмический аспект организации поведения. Всюду авторы указывают на аналогии этих образований программам счетно-вычислительных ма­шин. Поведение рассматривается как серия движений, ачеловек - как сложная вычислительная машина. Стра­тегия плана строится на основе проб, проводимых в условиях, созданных образом. Проба (Test) — это база целостного процесса поведения, с помощью которой выясняется, что операционная фаза (Operate) осуществ­ляется правильно. Таким образом, — понятие поведения включает идею обратной связи. Каждой операции пред­шествует проба. Единица поведения описывается по схеме:

Т—О—Т—Е

(от английских слов Test — проба, Operate — опера­ция, Exist — результат). «...Схема Т — О — Т — Е утверждает, что операции, выполняемые организмом, постоянно регулируются результатами различных проб»4. Позиция субъективного бихевиоризма отража-ет общую тенденцию в развитии бихевиоризма, когда, выражаясь словами самих авторов, «почти каждый би-хевиорист контрабандой протаскивает в свою систе-м у тот или другой вид невидимых явлений — внутрен-ние реакции, побуждения, стимулы и т. п....так делает каждый по той простой причине, что без этого нельзя понять смысл поведения»5. Однако авторы не устают подчеркивать, что эти невидимые явления — «проме-жуточные переменные» — не следует понимать в духе психологических понятий субъективной интроспек-тивной психологии. Тогда как их понимать? Предла-гаемая здесь трактовка их по аналогии с устройством счетно-вычислительных машин не может быть признанаудовлетворительной, потому что в машине образы и планы — это материальные образования, действие которых происходит автоматически, тогда как психика и появляется как необходимое условие выполнения

субъектом действия в новых обстоятельствах. Авторы предвидят, что их объяснение может быть понято как грубые механистические аналогии и гипотезы, но тем не менее считают их достаточно точным выражением поведения. В целом субъективный бихевиоризм в трак­товке поведения остается в рамках механистической бихевиористской методологии и не выходит на действи­тельное объяснение регулирования человеческого по­ведения.

Отдельную линию в развитии бихевиоризма пред­ставляет система взглядов Б. Скиннера. Скиннер выдви­нул теорию оперантного бихевиоризма. Его концепция и разработанная на ее основе технология поведения, используемая в качестве орудия управления поведением людей, получили широкое распространение в США и оказывают влияние и в других саранах 6.

В соответствии с концепцией классического бихе­виоризма Уотсона Скиннер выдвигает в качестве пред­мета исследования поведение организма. Сохраняя двучленную схему анализа поведения, он изучает толь­ко его двигательную сторону. Основываясь на экспери­ментальных исследованиях и теоретическом анализе поведения животных, Скиннер формулирует положе­ние о трех видах поведения: безусловнорефлекторном, условнорефлекторном и оперантном. Последнее и составляет специфику учения Б. Скиннера.

Безусловнорефлекторный и условнорефлектор-ный виды поведения вызываются стимулами (S) и называются респондентным, отвечающим поведени­ем. Это реакции типа S. Они составляют определен­ную часть репертуара поведения, но только ими не обеспечивается адаптация к реальной среде обитания. Реально процесс приспособления строится на основе активных проб — воздействий животного на окружающий мир. Некоторые из них случайно могут приводить к полезному результату, который в силу этого закрепляется. Такие реакции (R), которые не вызыва­ются стимулом, а выделяются («испускаются») организмом, некоторые из которых оказываются правильными и подкрепляются, Скиннер назвал оперантны-ми. Это реакции типа R. По Скиннеру, именно эти реакции являются преобладающими в адаптивном поведении животного: они являются формой произ­вольного поведения.

Для их исследования Б. Скиннер сконструировал экспериментальную установку, получившую название «ящика Скиннера». «Ящик Скиннера» — это клетка, в которую помещается животное. В ней имеется манипу­лятор — устройство, нажатие на которое приводит к появлению подкрепления (положительного или отрица­тельного). Манипулятор связан с записывающим уст­ройством, регистрирующим силу и частоту реакций жи-вотного. Все элементы ситуации варьировались с целью исследования зависимости между реакцией и режимом подкрепления.

В описании поведения Скиннер постулирует отказ от внутренних детерминант, в частности от потребно­стей как объективно не регистрируемых. Поскольку потребность нельзя наблюдать, она не привлекается для объяснения поведения. Образование новых оперантных реакций объясняется в терминах оперантного обусловливания. В соответствии с двумя формами реакций — респондентных и оперантных — различаются две формы обусловливания — респондентное и оперантное—как механизмы для объяснения возникновения и усиления реакций этих двух типов. Скиннер настой­чиво подчеркивает отличия между ними. При обуслов­ливании респондентного типа реакция связывается с

раздражителем в силу смежности во времени двух сти­мулов — условного и безусловного — один из которых связан с уже существующей у животного реакцией, например слюноотделением. Это обусловливание типа S7. При оперантном обусловливании новая реакция, например нажатие на рычаг, не связывается с опре­деленным стимулом, не вызывается стимулом: она осуществляется в какой-то определенный момент независимо от определенных обстоятельств и подкрепляется. Именно временное следование реакции и под­крепления объясняет усиление реакции. Это обуслов­ливание получило обозначение как обусловливание типа R. Различие между этими двумя типами обуслов­ливания и соответствующими типами поведения под­нимается Скиннером на принципиальную высоту и приводит его к противопоставлению условно рефлек­торного и оперантного поведения. Соглашаясь с фак­том наличия известных различий между ними, нельзя, однако, на этом основании противопоставлять их, ибо и оперантное поведение является условнорефлектор-ной деятельностью и, как всякая рефлекторная деятель­ность организма, представляет собой закономерный ответ на тот или иной внешний агент.

Именно оперантные реакции, по Скиннеру, состав­ляют базисный репертуар активного произвольного по­ведения животного; Однако реально оперантное пове­дение трактуется как система случайных, слепых проб, некоторые из которых оказываются случайно правиль­ными, т. е. подкрепляются. Таким образом, организм находится во власти подкрепляющих стимулов. Одна­ко в действительности процесс приспособления живот- ных к внешнему миру строится в условиях их ориенти­ровки на объекты (пищевые, оборонительные и т. п.), в соответствии с характеристиками которых они строят свои действия. Реально активность животного не так слепа, как ее описывает Скиннер.

На основе анализа поведения Скиннер форму­лирует свою теорию научения. Главным средством» формирования нового поведения выступает подкреп­ление. Вся процедура научения у животных получила название «последовательного наведения на нужную ре- акцию». Необходимо отметить, что этот метод ранее был открыт замечательным русским дрессировщиком жи­вотных В. Л. Дуровым8.

Данные, полученные при изучении поведения живот­ных, Скиннер переносит на человеческое поведение, что приводит к крайне биологизаторской трактовке челове- ка. Так, на основе результатов научения у животных воз-

ник скиннеровский вариант программированного обу­чения. Его принципиальная ограниченность состоит в сведении обучения к набору внешних актов поведения и подкреплению правильных из них. При этом игнори­руется внутренняя познавательная деятельность уча­щихся, и как следствие этого обучение как сознатель­ный процесс исчезает. Следуя установке уотсоновского бихевиоризма, Скиннер исключает внутренний мир че­ловека, его сознание из поведения и производит бихеви-оризацию его психики. Мышление, память, мотивы и т п. психические процессы он описывает в терминах ре­акций и подкрепления, а человека — как реактивное существо, подвергающееся воздействиям внешних об­стоятельств. Например, «интерес соответствует вероят­ности, являющейся результатом последствий поведения «проявления интереса». Поведение, которое ассоцииру­ется с дружбой с каким-либо человеком, изменяется, поскольку этот человек изменяет поставляемые им под­крепления9. Биологизаторский подход к человеку, ха­рактерный для бихевиоризма в целом, где нет принци­пиального различия между человеком и животным, достигает у Скиннера своих пределов. Вся культура — литература, живопись, эстрада — оказываются в его трактовке «хитроумно придуманными подкрепления­ми». Доведенная до крайности бихевиоризация челове­ка, культуры и общества приводит к абсурду, что особен­но выразительно проявилось в печально нашумевшей книге «По ту сторону свободы и достоинства» (1971). Трансформация Скиннером понятий свободы, ответ­ственности, достоинства фактически означает их исклю­чение из реальной жизнедеятельности человека.

Для разрешения социальных проблем современно­го общества Б. Скиннер выдвигает задачу создания технологии поведения. Технология поведения призва­на осуществлять контроль одних людей над другими. Поскольку намерения, желания, самосознание челове­ка не принимаются во внимание в бихевиоризме, сред­ством управления поведения не является обращение к сознанию людей. Таким средством выступает контроль за режимом подкреплений, позволяющий манипулировать людьми. За научным примитивизмом такой трактовки человека как автомата открывается ее реакцион­ная идеологическая направленность.

Вместе с другими методами и средствами, разрабо­танными в психологии, наука о поведении Скиннера используется в практике контроля над поведением людей с целью его модификации.

Знакомство с различными системами необихевио­ризма позволяет заключить, что это направление вне­сло значительный вклад в экспериментальное иссле­дование поведения, обогатило эту область новыми методиками и фактами. Оно способствовало утвержде­нию объективного подхода к изучению поведения. Однако теоретическая несостоятельность направления является закономерным результатом базисной установ­ки, восходящей к Уотсону, — на исключение сознания из психологии. Включение промежуточных перемен­ных, природа которых понимается разными авторами различно, не освободило это направление от механи­цизма и натурализации человека. В психологии нарас­тает общее разочарование в бихевиоризме. Как протест против ортодоксального бихевиоризма с его установ­кой на исключение психики из области научного ис­следования, в 60-х гг. в самостоятельное направление оформляется так называемая когнитивная психология. Некоторые исследователи называют его не направле­нием, а подходом 10. Когнитивная психология развила идеи о роли когнитивных аспектов в организации по­ведения, выдвинутые необихевиоризмом (особенно идеи Толмена), некоторые идеи и понятия гештальтп-сихологии, Ф. Бартлетта и др. Главной областью иссле­дования когнитивной психологии являются познава­тельные процессы: восприятие, память, внимание, мышление, но она охватывает также проблемы мотива­ции, некоторые проблемы социальной психологии, психофизиологии, нейропсихологии.

Крупнейшими представителями когнитивной психо­логии являются У. Найссер, Р. Аткинсон, Г. Бауэр, П. Лин-дсей, Д. Норман, Дж. Брунер и др. Когнитивная психо­логия началась с подхода к познавательным процессам, которые рассматривались в контексте теории информации и развивались под влиянием успехов в области вычислительной техники. В соответствии с этой методо­логической ориентацией когнитивная психология раз­вивала подход к человеку как иерархически органи­зованной системе по сбору, хранению и преобразованию информации и ее использованию. Например, в уже упо­минавшейся книге Клацки память рассматривается как «информационная система, непрерывно занятая прие­мом, видоизменением, хранением и извлечением инфор­мации». При этом указывается на активную природу познания. В настоящее время когнитивная психология представляет собой труднообозримую область иссле­дований, операющихся на современные компьютер­ные технологии и связанные с рядом других дисцип­лин, вместе составляющих направление, получившее название когнитивной науки — когитологии. С 1970 г. издается специальный журнал «Cognitive psychology» («Когнитивная психология»). При этом наблюдаются существенные различия в теоретической интерпрета­ции полученных феноменов. На эти расхождения ука­зывает Найссер в книге «Познание и реальность», отрывок из которой включен в данное издание. Пред­ставители когнитивной психологии, хотя и утвержда­ют активность человеческого познания, в конкретных исследованиях рассматривают познавательные про­цессы вне реальной чувственно-практической пред­метной деятельности человека. Опыт российских пси­хологов показывает, что именно исследование самого содержательного процесса, в котором осуществляются реальные связи субъекта с предметным миром — его предметной деятельности, — открывает действительно реальный подход к пониманию познавательных процес­сов — восприятия, памяти, внимания, мышления — как формирующихся в ходе различных действий субъекта с предметами.

В зарубежной психологии 30—60-х гг. получает даль­нейшее развитие психологическая разработка проблем бессознательного в русле идей 3. Фрейда. Среди психо-аналитических теорий выделяются два направления, явившиеся результатом борьбы мнений среди членов кружка, руководимого 3. Фрейдом, отмежевавшихся еще в 10-х гг. от учения Фрейда. Это аналитическая психоло­гия К. Юнга и индивидуальная психология Л. Адлера.

Психологическая система К. Юнга разрабатывалась на основе обобщения опыта клинической работы, наблю­дений, а также анализа материалов фольклора, мифов, религий народов мира. Она охватывает также философ­ские и религиозные вопросы. В психологии Юнгу при­надлежит развитие учения о бессознательном, учение о психологических типах — экстравертированном и инт-равертированном, развиваемое в терминах двух базис­ных установок — экстравертированной и интраверти-рованной и четырех психических функций: мышления, чувств, ощущения, интуиции. Он выдвинул также уче­ние о личности и процессе ее развития, который назвал индивидуацией. Он внес новое в психотерапевтическую технику, модифицировал ассоциативный эксперимент. Методологическую основу разработки этих про­блем составляет дуализм Юнга в решении вопроса об отношении психического к окружающему миру мате­риальных предметов, гипотезы (о психической энергии, о врожденности коллективной бессознательной психи­ки и др.). Под эти основания подводятся факты клини­ческой практики, которые нередко интерпретируются в духе идеализма и агностицизма, мистицизма и рели­гии. Большой интерес представляет критика Юнгом учения Фрейда.

Юнг выступил против мнения Фрейда об определя­ющей роли сексуальных влечений в психической жиз­ни человека. Сохраняя понятие «либидо», он трактовал его с энергетической точки зрения как психическую энергию, одной из форм проявления которой является сексуальность. Соглашаясь с делением психики на сознательное и бессознательное, Юнг развивает уче­ние о двух системах бессознательного —- личном и коллективном бессознательном. Личное бессознатель­ное — это поверхностный слой психики, включающий содержания, связанные с индивидуальным опытом: забытые воспоминания, вытесненные импульсы и же­лания, забытые травматические впечатления, комплек­сы. Оно зависит от личной истории индивида. Его со­держание может пробуждаться в снах, фантазиях, с помощью ассоциативного эксперимента. Главную роль Юнг отводил коллективному бессознательному. (Это сверхличная бессознательная психика.) Оно включает национальные, расовые, общечеловеческие верования;

мифы, предрассудки, а также некоторое наследство, которое человек получил от животных. По Юнгу, кол­лективное бессознательное — сверхличный и надын­дивидуальный опыт, древнейшая психика, независимая от развития индивида, от его сознания. Формой суще­ствования коллективного бессознательного признают­ся инстинкты и архетипы: инстинкт предопределяет специфичное поведение человека, архетип проявляет­ся в сознательных психических содержаньях, в обра­зах и символах, соответствует самым глубоким слоям бессознательного. Основанием для введения коллектив­ного бессознательного явился прежде всего психопато­логический опыт, когда Юнг отмечал некоторое общее содержание в фантазиях разных больных и одинаковую последовательность в смене их. В содержании этих об­разов и фантазий Юнг усматривал аналогии с мифоло­гическими образами в мифах и религиях разных наро­дов. Эти данные Юнг произвольно интерпретировал как выражение работы некоторой бессознательной челове­ческой (и частично животной) психики, которая являет­ся результатом запечатления в структуре мозга беско­нечно повторяющегося опыта. В такой фантастической форме Юнг выражал идею развития в психологии.

Юнг описал несколько фигур архетипической природы, которые назвал Персона (или Маска), Тень, Анима (Анимус), Мудрый Старец, Самость. Эти фигу­ры трактовались как символы определенных сторон (тенденций) бессознательной психики. Например, Пер­сона — это символическое обозначение самой поверх­ностной стороны личности, которая проявляется во взаимоотношениях человека с другими людьми и не выражает настоящего Лица индивида, это скорее Мас­ка, скрывающая действительную природу личности. Тень символизирует негативную сторону личности; сумму аморальных, асоциальных качеств, с которыми человек не желает сталкиваться слишком близко. Фи­гуры коллективного бессознательного выступают и как уровни личности, от Персоны — к Самости, которая составляет центр личности. Процесс становления лич­ности Юнг называл индивидуацией. Ее содержанием является становление человека во всей его неповтори­мости и целостности, а необходимым условием —унич­тожение автономности сознательного и бессознатель

ного и конфликта между ними. Он осуществляется са­мим индивидом и с помощью психотерапевта в ходе аналитической процедуры. В целом теория бессоз­нательного Юнга содержит допущения, не отвечающие требованиям строгого научного объяснения; учение Юнга о психологических типах и разработанный им вариант ассоциативного эксперимента получили ши­рокое распространение, особенно в психиатрической клинике.

Другое направление получает разработка учения Фрейда в индивидуальной психологии А. Адлера. Ад­лер также отвергает пансексуализм Фрейда. Главный источник поведения, по Адлеру, мощное стремление к достижению превосходства или совершенства. Эта цель развивается как компенсация чувства неполноценнос­ти, которое является результатом неприспособленно­сти человека как биологического существа и неполно­ценности отдельных его органов. Как отмечает Выготский, критикуя систему Адлера, «чувство или со­знание неполноценности, возникающее у индивида вследствие дефекта, есть оценка своей социальной по­зиции, и она становится главной движущей силой пси­хического развития». Возникает стремление к преодо­лению чувства неполноценности, которое тем сильнее, чем сильнее чувство. Преодоление выражается в ком­пенсации и сверхкомпенсации.

Таким образом, по Адлеру, чувство неполноценно­сти — это не пассивное переживание дефекта. Оно становится важным источником для бессознательной постановки цели, которая состоит в стремлении к совершенству. Эта цель — общая для всех — получает у каждого человека свое специфическое направление в форме индивидуальной — «уникальной» — цели. Она возникает впервые в 4—5 лет и задает ту целос­тную индивидуальную личностную структуру, которую Адлер назвал «стилем жизни». Стиль жизни — про­дукт творчества индивида. Цель и стиль жизни во многом являются бессознательными. Вообще, разли­чие между сознанием и бессознательным не является у Адлера столь контрастным, как у Фрейда.

Чувство неполноценности может развиться в ком­плекс неполноценности и привести к неврозу. Такое па­тологическое направление оно получает у дефективных детей и в условиях неправильного воспитания, у бало­ванных и нелюбимых детей. В этих случаях ребенок не может справиться с требованиями, предъявляемыми к нему социальным окружением; что и вызывает невроз.

Идея Адлера о том, что дефект сам по себе не пре­допределяет фатально дальнейшую судьбу ребенка и может быть компенсирован в процессе воспитания, так что возможность социально полноценной личности у де­тей, обладающих дефектами, является вполне реальной, встретила сочувствие у Л.С. Выготского12. Вместе с тем Выготский указал на абстрактность теории Адлера, по существу снимающей разницу между воспитанием слепого, глухого и нормального ребенка, и поставил за­дачу разработки средств и путей воспитания дефектив­ных детей.

Индивид, по Адлеру, не может рассматриваться вне общества. Все важные проблемы, которые он должен решить, являются социальными. Адлер приписывает че­ловеку наличие социального интереса (общественного чувства). Социальный интерес, так же как и чувство неполноценности, является необходимой компенсацией слабости человека, продуктом его потребности в без­опасности и проявлением общественного характера его жизни. Основные задачи, которые решает человек в жизни, связанные с выбором профессии, общением с другими людьми, выбором партнера для построения семьи, предполагают наличие социального интереса, требуют способности к кооперированию. Только по­средством социального общения индивид становится членом общества, участником этого великого разделе­ния труда и находит свою задачу и возможность решить ее. Социальное сознание формируется в детстве и прежде всего матерью. Личность, не обладающая способностью к кооперации, не может решить эти три проб­лемы и получает патологическое направление развития.

Адлер выступил родоначальником социального направления в развитии психоанализа, подчеркивал значение социальных моментов в развитии личности.

В то же время Адлер сохраняет глубокую связь с психоанализом Фрейда, поскольку принимает положе­ние о врожденных причинах поведения, хотя и иначе понимает их.

В 30-е гг. на базе психоанализа начала формиро­ваться как самостоятельное направление «эго-психо-логия». Ее основоположниками являются А. Фрейд, Г. Гартман, Э. Эриксон13 и др. Центральным понятием этой психологии является понятие «Эго», которое рас­сматривается как важнейшее образование личности. С его помощью осуществляется приспособление чело­века к внешним, прежде всего социальным условиям. Большое место занимает проблема развития личности и происхождения «Эго». Эта линия исследований полу­чила значительное развитие в современной зарубеж­ной психологии14.

Обширное направление зарубежной психологии, истоком которого также были идеи Фрейда, составля­ет неофрейдизм. Его крупнейшими представителями являются К. Хорни, Э. Фромм, Г. Салливен. Неофрей­дизм возник в 30-х гг. Его оформлению способствова­ло, по-видимому, появление нового типа больных. Начиная с 30-х гг. все большее число людей обраща­лось за помощью к психоаналитикам не как больные в строгом смысле слова, а как люди, нуждающиеся в помощи и защите от воздействия сложной социальной среды. Новый — не невротический — тип больных жаловался скорее на неудачи, беспокойство, чувства одиночества, разочарования, неприспособленности, чем на специфические симптомы. Они страдали не от невроза. Это были прежде всего представители дело­вых кругов, практиков, специалистов-профессиона­лов, служащих. Именно они в первую очередь испы­тали влияние депрессии 30-х гг., последовавшей за экономическим кризисом 1929 г. Эти экономические трудности, а также вторая мировая война потрясли мир и отразились в судьбах каждого человека. Среди последователей психоанализа все прочнее утверждается мысль о том, что для анализа причин заболеваний недостаточно погрузиться в личные семейные драмы, ограничиться миром своего «Я» и семьи. В результате действия этих факторов возник неофрейдизм как со­циально ориентированная форма психоанализа.

К. Хорни отвергает такие важные положения тео­рии Фрейда, как чрезмерное подчеркивание биологичес­кого происхождения психических явлений, игнори­рование культурных факторов для возникновения неврозов, структурное деление психики на «Оно», «Я», «сверх-Я», пансексуализм, обязательность эдипова ком­плекса, предопределяющую роль детства. Хорни подчер­кивает роль культурных факторов в формировании лич­ности и в образовании неврозов, сохраняет фрейдовские методы — технику — и фрейдовский тезис о том, что человеком движут бессознательные побуждения. Эти побуждения (главным образом врожденные, биологичес­ки обусловленные, отчасти приобретенные) — стремле­ние к безопасности и кудовлетворению. Важно отметить, что они бессознательны. Принимая фрейдовский прин­цип, согласно которому поведение индивида определя­ется бессознательными мотивами, и предполагая, что эти бессознательные побуждения носят аффективный или эмоциональный характер, Хорни сохраняет этим всю суть психоанализа. Хорни отмечает, что эти два бессозна­тельных стремления несовместимы друг с другом. Кон­фликт между ними приводит к необходимости подавле­ния одного из них. При этомХорни отвергает «сверх-Я» как подавляющую силу: сам конфликт вызывает подав­ление. Подавление означает выталкивание из сознания импульса, или аффекта. После подавления мы субъек­тивно убеждены, что у нас его нет. Подавленный импульс встречает сопротивление сознания и возникают защит­ные механизмы «Я», которые служат окольными путями проникновения в сознание подавленных импульсов, по­требностей, чувств, но в сильно замаскированном виде. Эти защитные механизмы формируются с детства. Они становятся той бессознательной основой, на которой стро­ятся представления человека о самом себе.

Хорни сохраняет основные особенности психоанализа, но подчеркивает, роль культуры и те противоре­чия, которые вызываются ею: с одной стороны, культуpa стимулирует потребности, а с другой — налагает большие ограничения (экономические, юридические, этические), которые подавляют эти же потребности. Культура усиливает бессознательную внутрипсихичес-кую драму. Основными элементами этой драмы у Хорни, как и у Фрейда, служат противоположные бессоз­нательные побуждения, основанные на несовместимых стремлениях, причем конфликты разрешаются в ре­зультате подавления с помощью защитных механизмов «Я». Сумма таких решений, их источник и развитие в течение жизни индивида определяют его характер и делают личность нормальной или невротической. Хорни вновь повторяет положение Фрейда о бессознатель­ных стремлениях, которые и являются движущими силами человеческой психики. Окружающая среда остается лишь фоном, на котором разыгрывается на­пряженная внутренняя психическая драма противо­борствующих эмоций. Основным средством борьбы с внутренними конфликтами является доведение их до со­знания с помощью приемов, открытых Фрейдом (толко­вание сновидений, свободные ассоциации и т. п.).

Поскольку в развиваемой Хорни системе сохраняет­ся положение психоанализа о решающей роли бессоз­нательных процессов и путях их выражения, а лечение основывается на доведении этих процессов до сознания, постольку учение Хорни принадлежит к психоанализу.

Концепция «межличностной психиатрии» Г. Сал-ливена (1892—1949) — другая форма социализирован­ного психоанализа. Ее основу составляет тезис о роли межличностных отношений в объяснении внутреннего мира человека, процесса развития личности. Пользу­ясь разработанной им специальной терминологией, Салливен развивает







Дата добавления: 2014-10-22; просмотров: 820. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МЕХАНИКА Статика является частью теоретической механики, изучающей условия, при ко­торых тело находится под действием заданной системы сил...

Теория усилителей. Схема Основная масса современных аналоговых и аналого-цифровых электронных устройств выполняется на специализированных микросхемах...

Логические цифровые микросхемы Более сложные элементы цифровой схемотехники (триггеры, мультиплексоры, декодеры и т.д.) не имеют...

В эволюции растений и животных. Цель: выявить ароморфозы и идиоадаптации у растений Цель: выявить ароморфозы и идиоадаптации у растений. Оборудование: гербарные растения, чучела хордовых (рыб, земноводных, птиц, пресмыкающихся, млекопитающих), коллекции насекомых, влажные препараты паразитических червей, мох, хвощ, папоротник...

Типовые примеры и методы их решения. Пример 2.5.1. На вклад начисляются сложные проценты: а) ежегодно; б) ежеквартально; в) ежемесячно Пример 2.5.1. На вклад начисляются сложные проценты: а) ежегодно; б) ежеквартально; в) ежемесячно. Какова должна быть годовая номинальная процентная ставка...

Выработка навыка зеркального письма (динамический стереотип) Цель работы: Проследить особенности образования любого навыка (динамического стереотипа) на примере выработки навыка зеркального письма...

Экспертная оценка как метод психологического исследования Экспертная оценка – диагностический метод измерения, с помощью которого качественные особенности психических явлений получают свое числовое выражение в форме количественных оценок...

В теории государства и права выделяют два пути возникновения государства: восточный и западный Восточный путь возникновения государства представляет собой плавный переход, перерастание первобытного общества в государство...

Закон Гука при растяжении и сжатии   Напряжения и деформации при растяжении и сжатии связаны между собой зависимостью, которая называется законом Гука, по имени установившего этот закон английского физика Роберта Гука в 1678 году...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.012 сек.) русская версия | украинская версия