Технология поликультурного воспитанияВажной задачей образования и воспитания подрастающего поколения в новых политико-экономических условиях в стране становится подготовка молодежи к жизни в поликультурной среде. Отечественные ученые рассматривают поликультурное воспитание как важные составные части общего образования, как направленность содержания образования и воспитания на формирование у учащихся готовности к осознанному выбору культурных ценностей и продуктивной деятельности в условиях культурного многообразия общества (Макаев В.В., Малькова З.А., Супрунова Л.Л. Концепция поликультурного образования в современной общеобразовательной школе России. - Пятигорск: ПГЛУ, 1999. - С.7-8; Давыдов Ю.С, Супрунова Л.Л. Концепция поликультурного образования в высшей школе Российской Федерации. - Пятигорск: ПГЛУ, 2003. – С.11). Реализация идей поликультурного воспитания в воспитательном процессе позволяет полнее удовлетворять образовательные потребности различных культурных групп и в то же время дает учащимся возможность полнее знакомиться с культурными достижениями других народов. Поликультурное воспитание приобретают особую актуальность в полиэтническом и поликонфессиональном российском обществе. В условиях социально-экономических и политических реформ в России конца XX -начала XXI века сложилась новая образовательная ситуация, для которой характерны усиление этнизации содержания образования, возрастание роли родного языка в обучении, развитие, наряду с национально-русским, русско-национального двуязычия. Все большую значимость в обучении и воспитании приобретают идеи народной педагогики, растет влияние религии на формирование самосознания личности. Происходящие в образовательной сфере процессы создают опасные для формирования личности предпосылки этнокультурной изоляции. Вместе с тем принцип открытости общества, непродуманная политика средств массовой информации усиливают воздействие на молодежь западной (в первую очередь американской) низкопробной поп-культуры. Неподготовленность детей и подростков к ее критическому восприятию и осмыслению затрудняет процесс их этнической идентификации, культурного самоопределения. Современные педагогические реалии требуют, с одной стороны, учитывать в образовании этнокультурный фактор, с другой - создавать условия для познания и понимания учащимися культур других народов, воспитания толерантных отношений между людьми, принадлежащими к различным этносам, конфессиям, расам. Современными отечественными учеными ценности культуры рассматриваются как обобщенные представления людей о целях и нормах поведения, воплощающие исторический опыт и концентрировано выражающие смысл культуры определенного этноса и всего человечества (См: Никандров Н.Д. Россия: ценности общества на рубеже XXI века. - М., 1997. - С. 11-14). Учитывая, что Россия является полиэтническим и поликонфессиональным государством, которое интегрируется в мировое образовательное пространство, современные отечественные ученые основное внимание уделяют разработке средств формирования поликультурной личности. Поликультурная личность - это высокообразованная, самодостаточная личность, способная сделать осознанный выбор гуманистических культурных ценностей, признающая право каждого человека на культурное самоопределение. Это личность, которая рассматривает разнообразие культур как источник самообразования и самосовершенствования. Поликультурная личность это человек, который представляет интересы определенной культурной группы и в то же время является патриотом своей страны и гражданином мира, т.е. принимает активное участие в решении глобальных проблем и осознает ответственность за судьбу планеты. Таким образом, цель поликультурного образования и воспитания состоит в формировании человека культуры, обладающего личностным человеческим достоинством, способного к автономной и коллективной деятельности в условиях глобализма и интеграции многокультурного мира. Реализуя целевые установки в педагогической практике, поликультурное образование призвано: - формировать у учащихся гуманистическую систему ценностей, отражающих реалии современного мира; - дать учащимся представление о них самих, смысле их существования, важнейших жизненных проблемах человека и человечества в многокультурном мире; - формировать личностные качества учащегося, необходимые ему при вхождении в иную культуру, а также навыки и умения толерантного поведения в многокультурном обществе. Из сказанного вытекают конкретные задачи поликультурного образования и воспитания: - формирование планетарного мировоззрения; ориентация личности на национальные и общечеловеческие нравственные ценности, высшие достижения человеческой цивилизации, осознание принадлежности к мировому сообществу; - глубокое и всестороннее овладение учащимися культурой своего народа; формирование представлений о многообразии культур в мире и России, воспитание позитивного отношения к культурным различиям; - воспитание позитивного отношения к культурным различиям, миролюбия и уважения ко всем народам Земли, их этнонациональным особенностям; - культивирование уважительного отношения к людям представляющим различные культуры, к их языку, социальным ценностям; - развитие умений и навыков продуктивного взаимодействия с носителями других культур; воспитание учащихся в духе миролюбия, терпимости, гуманного межнационального долга; - формирование непримиримого отношения к проявлению шовинизма, национализма и расизма; - воспитание веротерпимости, обучение способам мирного разрешения возникающих конфликтов культур на стыке разных религий. В условиях поликультурного общества фундаментальной задачей образования становится воспитание гражданина России, способного к возрождению, сохранению и приумножению славы своего Отечества, ценностей отечественной культуры и нравственности. Технологии поликультурного образования и воспитания - это совокупность средств, методов и приемов обучения и воспитания, направленных на решение задач, связанных с культурным многообразием мира. В соответствии с задачами поликультурного образования и воспитания все формы, методы и приемы можно представить как три основных типа технологий. Первый тип - это технологии усвоения знаний о различных культурах и культурных процессах. К названному типу относятся такие методы и приемы организации познавательной деятельности учащихся, как рассказ, беседа, лекция, семинар, упражнение, самостоятельная работа и др. Второй тип технологий - это формы, методы и приемы формирования культуры межличностного общения, позволяющие конструктивно взаимодействовать учителю и учащимся, а также самим учащимся с учетом их культурных особенностей. В технологиях межличностного общения особую значимость приобретают активное слушание (уточняющие вопросы, актуализация проблемы, сопереживание), рефлексия, диалог, дискуссия, приемы разрешения конфликтной ситуации, тренинги, проектные технологии, ролевые игры, коллективные творческие дела, интернет-технологии. Третью группу технологий составляют формы, методы и приемы, отвечающие индивидуальным культурным запросам учащихся. Это работа по вариативным образовательным программам для тех, кто хочет изучать родной язык, или культуру другого народа; участие в деятельности культурных обществ; учебно-исследовательские задания. Особую роль играют интерактивные и проблемно-поисковые образовательные технологии, в ходе которых студенты приобретают опыт решения проблем, связанных с особенностями взаимодействия в поликультурной среде и которые направлены на формирование культуры общения. В этом случае учащийся становится субъектом педагогического процесса, который строится при конструировании его непосредственного опыта. Формирование этнического и гражданского самосознания, культуры межнационального общения связано с осмыслением личностью своего места в мире, отношения к родной культуре, осознанием себя в качестве субъекта этноса, гражданина Российского государства и мира. Достижение этого возможно лишь тогда, когда школьник активно включается в познавательную деятельность, вводится в ситуацию диалога с культурой, с самим собой, со сверстниками, с учителями. Важно, чтобы содержание диалога ставило его в ситуацию выбора и включало жизненно важные проблемы, в ходе разрешения которых он изучает себя и других, определяет свои предпочтения, симпатии и антипатии, приходит к определенным выводам и обобщениям, самостоятельно строит заключения. Например, при проведении ролевой игры «Моя многокультурная семья» подростки на примере близких, родственников приходят к осознанию того, что каждый человек является носителем нескольких субкультур (этнической, религиозной, половозрастной, социальной). Это обогащает их поликультурный кругозор. Создаются предпосылки для уяснения необходимости уважительного отношения друг к другу. Организация дискуссии в старших классах на тему «Стереотипы и предрассудки» помогает осознать опасность негативных стереотипов в общении людей, представляющих разные культуры и субкультуры, дает учащимся возможность прийти к выводу о том, что отрицательные качества человека не связаны с его принадлежностью к той или иной культуре. Тренинг «Навстречу друг другу» создает условия для поиска конструктивных форм общения, развития эмпатии, способности к сочувствию. Важное значение для решения задач поликультурного образования и воспитания имеет организация коллективных творческих дел, в ходе которых понятия и убеждения становятся мотивом поведения, деятельности. Так, коллективные дела по сохранению памятников культуры, помощь инвалидам и престарелым, детям беженцев, участие в международных акциях и проектах помогают учащимся лучше понять проблемы других людей, способствуют развитию уважения к другим народам, странам, способствуют формированию качеств гражданина России. Необходимым условием успешного решения задач поликультурного образования является педагогическая поддержка становления личности учащегося в образовательном пространстве. Педагогическая поддержка — это система педагогических действий, опосредованных личностными особенностями педагога, направленными на создание поликультурного пространства образовательного учреждения как среды, обеспечивающей образование на основе диалога культур, учета индивидуальных особенностей учащегося и актуализации механизмов самоопределения, самоорганизации и саморазвития. Современная модернизация образования в России ориентирована на педагогическое сопровождение, поддержку личности. Сопровождение и поддержка в реализации поликультурного образования и воспитания основываются на аксиологическом, культуросообразном, деятельностно-личностном подходах и предполагают: - осуществление связи изучаемых предметов с особенностями культуры, географии, истории региона; - изменение программ обучения в соответствии с когнитивными стилями познавательной деятельности детей, их ментальностью, этнической принадлежностью; - отражение идеи этнического плюрализма в школьных программах, учебниках; - обеспечение поликультурной идентификации личности учащегося. Технологии индивидуально-личностной поддержки в ходе дидактического процесса предусматривают: - диагностику индивидуального развития, выявление проблем и трудностей в обучении и воспитании учащихся, связанных с их культурными особенностями; - выявление особенностей культуры семьи каждого ребенка; - применение индивидуальных заданий по изучению культуры народов, живущих на планете; - работу над ошибками в речи с учетом особенностей родного языка, общения в семье; - интеркультурное педагогическое взаимодействие, позволяющее использовать современные процессы глобализации и интеграции в гармоничном становлении личности; - самостоятельную работу над текстом, заданием с учетом умственных способностей, задатков и интересов; работу с компьютером. Еще одним важным условием реализации педагогической поддержки в поликультурном образовательном пространстве является внедрение культуросообразного подхода, а так же основ этнопедагогики в систему и содержание поликультурного образования. Культуросообразный подход - это методологическая основа образования, ориентированного на человека, это образование в контексте культуры, это видение образования через призму понятия «культура», т.е. его понимание как культурного процесса, осуществляющегося в культуросообразной образовательной среде. Все компоненты этой среды наполнены человеческими смыслами и служат человеку, свободно проявляющему свою индивидуальность, способность к культурному саморазвитию и самоопределению в мире культурных ценностей. Поддержка учащихся в поликультурном образовании предполагает: - внедрение междисциплинарной интеграции; - введение этнического компонента в содержание преподаваемого предмета на протяжении всего процесса обучения; - создание атмосферы этнического плюрализма во внеурочной деятельности учащихся, в воспитательном процессе; - наполнение содержания образования материалом, отражающим культурное достояние народа, направленным на пробуждение гуманных переживаний; - обеспечение культурной самоидентификации учащихся (культуру нельзя сохранить иначе, как через человека); - введение инновационных технологий, способствующих формированию таких качеств, как толерантность, веротерпимость, понимание и принятие другой культуры, национальное и гражданское сознание, эмпатия, интеркультурное мировосприятие и миропонимание. Одним из условий реализации педагогической поддержки в поликультурном образовательном пространстве является организация отношений личностно-ориентированного взаимодействия в целостном педагогическом процессе. Ученые подтверждают значимость обеспечения педагоги ческой поддержки личности учащегося в поликультурном образовательном пространстве. При этом они подчеркивают, что при организации данного процесса учитель должен: - учитывать уникальность и самобытность учащегося и поддерживать ее посредством самоутверждения в культуре; - проектировать педагогическое взаимодействие с учетом личностных возможностей и особенностей педагога и ученика исходя из «субъектного опыта» последнего; - опираться на личностный подход в поликультурном образовании. Оказывая педагогическую поддержку учащимся в поликультурном образовании, педагог руководствуется следующими правилами: - проявлять симпатию ко всем ученикам, независимо от их национальности и этнического происхождения; - проявлять терпимость, гибкость, склонность к компромиссу, чаще прибегать к похвале, одобрению и помнить, что в одобрении учителя больше нуждаются слабые ученики; - ограждать детей от стрессов, страха и унижения, строить диалог, побуждающий учащихся самостоятельно мыслить; - знать историю, традиции, национальные особенности культуры народов, населяющих данный регион. Реализация идей поликультурного образования и воспитания в педагогическом процессе создает благоприятные условия для становления культурного, образованного и компетентного человека, для поднятия личности на новый, более высокий уровень культуры.
|
