В дошкольных образовательных учреждениях. Культурой считается все то, что создано руками и разумом человека, весь искусственный мир явлений, отличный от природы

 

 

1.1. ПРЕДМЕТ ТЕОРИИ И МЕТОДИКИ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

В ДОШКОЛЬНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ

 

Культурой считается все то, что создано руками и разумом человека, весь искусственный мир явлений, отличный от природы, который не может существовать без человеческого ухода и заботы. Слово «культура» (kultura – лат.) обозначает «возделывать», «обрабатывать». Изначально смысл слова «культура» указывал на то, что отличается от естественного, имеющегося в природе. В России данное слово не использовалось и заменялось словами «просвещение», «воспитание», «образованность» и даже «гуманность». В том смысле, который сейчас придается слову «культура», оно применялось в немецкой философской и исторической литературе и обозначало либо господство человека над природой на основе знаний и ремесел, либо духовность и образованность человека.

В современном использовании термина «культура», в его широком понимании, обозначаются сферы социальной жизни: нормы, обычаи, социальные институты; в более узком значении термин «культура» обозначает сферы духовности: творчество, искусство, интеллектуальную деятельность.

Термин «физическая культура» используется для обозначения феномена физической культуры как сложного социального явления. В специальной литературе этим термином обозначают часть совокупной культуры социума, а также как процесс и как результат овладения ценностями такой отрасли культуры, как «физическая». Заниматься физической культурой (физкультурой – разговорное) означает осуществлять деятельность, направленную на совершенствование морфофункциональных, то есть физических и психических природных способностей и качеств человека в их единстве и гармонии.

Сфера физической культуры опирается и создает сама ценности общества, которые обозначаются как ценности физической культуры, которые подразделяются на материальные и духовные. К материальным ценностям физической культуры относят: материально-технические условия для занятий физической культурой, материальные льготы для занимающихся, физическую составляющую человека – телосложение, работоспособность, двигательные способности, проявляющиеся в физических качествах, физическое развитие, двигательные умения и навыки, а также здоровье человека. К духовным ценностям физической культуры относят достижения науки, произведения искусства, посвященные физической культуре.

Таким образом, физическая культура – это часть культуры общества и человека, представляющая собой совокупность материальных и духовных ценностей, накопленных в процессе общественно-исторической практики, направленная на совершенствование физической, психической социальной и духовной сущностей человека, формирование его как личности.

Физическая культура является важной составляющей общей культуры каждого человека, основой полноценного и разностороннего воспитания и развития детей. Как любому виду культуры, культуре физической присуща творческая составляющая, которая предполагает посредством творческой двигательной деятельности совершенствование телесности человека, формирование у него двигательной культуры. К физической культуре человека приобщают с раннего детства. В помощь семье создана сеть дошкольных образовательных учреждений (ДОУ), которые посещают более 60% детей от их общей численности в возрасте от 3 до 7 лет. Физическая культура в ДОУ включена составной частью в специально организованный педагогический процесс дошкольного образования. При этом все мероприятия физической культуры считаются приоритетными для всей образовательной работы с детьми в ДОУ и проводятся подготовленными для такой работы специалистами. В систему подготовки специалистов для ДОУ введен специальный предмет, раскрывающий особенности приобщения ребенка к физической культуре – «Теория и методика физической культуры в дошкольных образовательных учреждениях» (ТМФК в ДОУ).

Этот предмет является научной и учебной дисциплиной, имеющей теоретическую и концептуальную основы. Как наука ТМФК в ДОУ изучает общие и частные закономерности физической культуры ребенка. Теория физической культуры в дошкольных образовательных учреждениях представляет собой динамичную систему современных знаний и научных положений, отражающих общие закономерности физической культуры и физической культуры детей дошкольного возраста, закономерности управления физическим развитием и физическим образованием детей, воспитывающихся в дошкольных образовательных учреждениях. Объектами исследования в теории физической культуры являются педагогические факторы, субъект исследования – человек, ребенок, особенности его физического воспитания как процесса приобщения к ценностям физической культуры, особенности развития ребенка и возможности управления процессом развития. Теория физической культуры в ДОУ изучает цель, задачи и средства физической культуры, историю становления и развития

науки о физической культуре ребенка. Методика[1] физической культуры в дошкольных образовательных учреждениях изучает особенности формирования движений ребенка и его психофизических качеств, методику формирования знаний о физической культуре у детей дошкольного возраста, методику приобщения детей к здоровому образу жизни средствами физической культуры, особенности проведения различных организационных форм физической культуры в ДОУ, планирования работы по физической культуре с детьми, а также формирования, сохранения и укрепления здоровья ребенка.

Как учебный предмет «Теория и методика физической культуры в дошкольных образовательных учреждениях» направлена на формирование знаний основ теории и методики физической культуры в дошкольных образовательных учреждениях (ДОУ) у специалистов по адаптивной физической культуре, профессиональных умений, которые позволят осуществлять функционирование физической культуры в ДОУ и будут способствовать полноценному физическому воспитанию ребенка, обеспечивать физическое и общее развитие ребенка.

Предмет «Теория и методика физической культуры в дошкольных образовательных учреждениях» связан с такими науками, как анатомия и физиология, педагогика и психология, в том числе и с частными психолого- педагогическими науками, изучающими ребенка раннего и дошкольного возраста; связан со специальной педагогикой и психологией. Знание основ этих наук подводит к лучшему пониманию воздействия физических упражнений на организм ребенка, что поможет подбирать их соответственно возрастным особенностям детей, а также в соответствии с отклонениями и нарушениями в развитии и состоянии здоровья ребенка.

Подготовка специалистов по адаптивной физической культуре не может быть достаточной без знания основ теории и методики физической культуры в ДОУ с учетом современных требований общества к воспитанию и развитию человека.

Содержанием физической культуры детей дошкольного возраста в дошкольных образовательных учреждениях являются физические упражнения, игровая двигательная деятельность, двигательный режим, средства гигиены, природные факторы, знания о физической культуре и здоровом образе жизни.

Содержание физической культуры дошкольников было определено на основе многолетних исследований специалистов и закреплено в «Программе воспитания и обучения в детском саду» (1985, 1987, 2005), а также в альтернативных общеобразовательных и парциальных программах для дошкольных образовательных учреждений.

Содержание физической культуры детей дошкольного возраста, закрепленное программами, способствует формированию основ физической культуры ребенка, которые выражены в сформированном интересе к занятиям физическими упражнениями и потребности в укреплении здоровья средствами физической культуры, в основах здорового образа жизни, адекватных возрастным особенностям детей дошкольного возраста, в крепком здоровье, достаточном физическом развитии, в сформированных двигательных умениях и навыках, в достаточном уровне развития двигательных способностей, оптимальном двигательном стереотипе ребенка как экономичном комплексе движений тела, присущем индивиду; сформированных знаниях о физической культуре, здоровье и здоровом образе жизни, мотивах к занятиям физической культурой, освоенных способах и умениях осуществлять доступную детям физкультурно-оздоровительную, рекреативную и спортивную деятельность.

Однако не во всех программах достаточно четко определены основы физической культуры дошкольников, что ведет к дальнейшему поиску наиболее оптимального содержания физической культуры детей первых семи лет жизни и отбору эффективных средств и методов работы с детьми. Так, дискутируются вопросы оптимизации физической нагрузки для детей с целью обеспечения необходимой физической подготовленности, развития физических качеств детей, построения процесса физического воспитания в целом.

С. О. Филипповой, В. А. Гуляйкиным, К. А. Ежевской, Б. А. Никитюк и другими отмечается, что в физическом воспитании дошкольников проявляются следующие тенденции:

1. Направленность только на формирование двигательных умений и навыков в ущерб развитию двигательных способностей, что сказывается на физической подготовленности и состоянии здоровья дошкольников.

2. «Спортизация» физической культуры дошкольников, то есть превращение физкультурных занятий с детьми в тренировочные, что ведет к нарушению физического и психического развития детей, насильственному стимулированию моторного развития. Кроме того, как отмечал еще И. А. Аршавский, двигательная активность, являющаяся основным фактором обеспечивающим рост и развитие ребенка, не должна вызывать физиологичесий стресс.

3. Отказ в физическом воспитании дошкольников от регламентации формирования двигательной сферы детей и придание физической культуре детей развлекательной направленности, что ведет к тому, что дети перестают получать удовольствие от естественной двигательной активности.

4. Предлагается замена традиционных занятий физической культурой на подвижные игры, что ведет к дисгармоничности физического развития, так как дети не вовлекаются в целенаправленный процесс разносторонней физической подготовки.

5. Чрезмерное увлечение занятиями физической культурой только на свежем воздухе без учета климатических факторов и экологических условий местности, что приводит к увеличению заболеваемости детей.

Содержание физической культуры дошкольников должно учитывать региональные особенности и общие подходы к физической культуре детей и отражаться в определении базовой и вариативной частях программных документов для дошкольных образовательных учреждений.

Теория и методика физической культуры в ДОУ как научная и учебная дисциплина рассматривает и опирается на следующие понятия: физическая культура, физическое воспитание, физическое образование, физическое развитие, физическая подготовленность, физическое совершенство, физические упражнения, двигательная деятельность, двигательная активность, спорт, физкультурное движение.

Следует отметить, что само слово «понятие» обозначает логически оформленную общую мысль» о классе предметов, явлений, идея чего-либо… Представление о чем-либо; знание, понимание чего-либо… Уровень понимания чего-либо; совокупность взглядов на что-либо» (Современный толковый словарь русского языка / гл. ред. С. А. Кузнецов. М., 2004. С. 575).

Понятийный аппарат предмета «Теория и методика физической культуры в ДОУ» формировался в разные исторические периоды развития общества, а само содержание понятий уточнялось и изменялось по мере развития науки о физической культуре и физической культуре ребенка. Овладение этими понятиями позволит понимать специальную литературу по физической культуре ребенка, а также сформировать профессиональную речь педагога.

Понятие «физическая культура» было рассмотрено в первом вопросе лекции, но определение этого социального явления можно представить в более упрощенном виде: ф изическая культура – это совокупность материальных и духовных ценностей социума, используемых для физического совершенствования людей (Б. А. Ашмарин, Л. П. Матвеев, А. В. Кенеман, Э. Я. Степаненкова и др.).

Физическое воспитание является педагогическим процессом, направленным на формирование телесных форм и функций организма ребенка, на развитие движений и психофизических качеств, на формирование двигательных умений и навыков, а также на формирование оптимального двигательного стереотипа ребенка как наиболее приемлемой для индивида системы движений в статике и динамике. Посредством целенаправленного физического воспитания ребенок приобщается к физической культуре, формируется его личная физическая культура, а в конечном итоге – физическая культура общества. Физическое воспитание входит составной частью в сферу физической культуры.

Физическое образование – это одна из сторон физического воспитания, процесс и результат овладения знаниями в области физической культуры, овладения двигательными умениями и навыками, а также телесной рефлексией. Проблема формирования знаний и на этой основе представлений ребенка о физической культуре является достаточно актуальной проблемой физического воспитания ребенка. У детей следует формировать доступные каждому периоду дошкольного детства знания о физических упражнениях и их пользе, о названиях и предназначении инвентаря и оборудования, о безопасности на занятиях физической культурой, о содержании и правилах подвижных игр. Следует формировать разнообразные движения ребенка, осознанность их выполнения и формировать способности чувствования параметров движений.

Физическое развитие – это процесс изменения форм и функций организма ребенка, которые будут обусловливать работоспособность и проявление двигательных способностей.

Представленные в энциклопедических изданиях определения термина «развитие», трактуют его как необратимое, закономерное и направленное изменение существующих материальных и идеальных объектов. При этом процесс развития только тогда им является, когда имеется проявление трех его свойств: необратимости, закономерности и направленности к позитиву.

Физическое развитие трактуется в узком и широком смысле. В узком смысле под этим термином понимают изменение антропометрических (показатели телосложения) и биометрических (функциональные, физиологические) показателей. В более широком смысле физическое развитие понимается и как процесс развития двигательных способностей, а в целом о физическом развитии можно говорить как о совокупности всех телесных и функциональных возможностей организма, соответствующих определенному периоду развития индивида (ребенка). Процессом физического развития можно управлять, учитывая законы наследственности, возрастные особенности, а также закон единства организма и среды, в соответствии с которым важными факторами, определяющими развитие ребенка, являются не только биоэкологическая среда, но и социальная, в более узком смысле последней – двигательная среда. С позиций закона упражняемости ребенку следует обеспечивать повторяемость необходимой двигательной деятельности, что также позволит обеспечить полноценное функционирование органов и систем в соответствии с законом единства форм и функций организма.

Физическая подготовленность – это уровень развития двигательных умений, навыков и двигательных способностей, определяемый программно-нормативными требованиями с учетом возрастного этапа жизни индивида.Для детей дошкольного возраста имеются специальные требования к физической подготовленности, представленные в программах для ДОУ.

Слово «совершенство» означает высшую степень развития каких-либо положительных качеств, полноту всех достоинств (Современный толковый словарь русского языка / гл. ред. С. А. Кузнецов. М., 2004.). Поэтому, исходя из такого толкования, Физическое совершенство определяется как идеал физического развития и физической подготовленности человека, оптимально соответствующий требованиям жизни общества на определенном историческом этапе его развития(Б. А. Ашмарин, В. С. Кузнецов, Н. И. Пономарев, Ж. К. Холодов, Э. Я. Степаненкова и др.). Физически совершенным можно считать ребенка здорового, имеющего гармоничное физическое развитие, нормальную осанку, способного легко и безболезненно адаптироваться к новым для него условиям, имеющего достаточный, для каждого периода дошкольного детства, уровень физической и умственной работоспособности.

Физические упражнения – это двигательные действия и состоящие из них виды двигательной деятельности, направленные на решение задач физического воспитания (Б. А. Ашмарин, Н. Н. Кожухова, В. С. Кузнецов, Л. П. Матвеев, Н. И. Пономарев, Ж. К. Холодов, Э. Я. Степаненкова и др.). В данном термине слово физические означает, что двигательные действия выполняются с помощью нервно-мышечного аппарата человека; а слово упражнение означает направляемую повторяемость двигательных действий. Поэтому физическое упражнение понимается и как двигательное действие, и как многократное выполнение этого двигательного действия. Физические упражнения имеют определенный эффект воздействия на организм человека, заключающийся в совокупности физиологических сдвигов, в усилении функционирования органов и систем. Физические упражнения оказывают оздоровительное, образовательное и воспитательное (формирующее личность) действие.

Двигательная активность – это видовая потребность человека в движении, которая проявляется в выполнении двигательных актов. Может быть достаточной, избыточной, оптимальной, недостаточной (гипокинезия); зависит от возраста, уровня физического развития, тренированности организма и ряда других факторов(Ю. Н. Вавилов, Э. Н. Вайнер, Н. Н. Кожухова, Н. А. Фомин).

Двигательная активность – это основа индивидуального развития и жизнеобеспечения организма ребенка, подчинена основному закону здоровья: приобретаем, расходуя (Э. Я. Степаненкова).

Двигательная деятельность – деятельность, характеризующая активность двигательного аппарата ребенка.

Спорт – составная часть физической культуры, выражающаяся в виде специально направленной деятельности на достижение в каком-либо избранном виде физических упражнений высоких результатов, иногда наивысших, проявляющихся в процессе соревнований.

Физкультурное движение – это специальная форма социального движения, имеющего целью содействие повышению уровня физического воспитания населения и развитию спорта. Опирается на целенаправленную деятельность государственных и общественных организаций, народных масс по развитию физической культуры и спорта.

1.2. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ТЕОРИИ И МЕТОДИКИ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ДОШКОЛЬНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ. ЗАРУБЕЖНЫЕ СИСТЕМЫ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ДЕТЕЙ

 

Современной наукой установлено, что своеобразное приобщение к физической культуре существовало уже в первобытном обществе, поскольку имелась насущная потребность в хорошем уровне физического развития при подготовке детей к самостоятельной жизни. В древних африканских племенах специально обучали детей грудного возраста ходьбе, с трехлетнего возраста детей уже учили стрелять из маленького лука, а также и поведению на охоте. В древних северных племенах физическая подготовка включалась в воспитание мальчиков, а девочек готовили к занятиям домашним хозяйством, и они не занимались физическими упражнениями. Также детей закаливали с раннего возраста, и это сохранилось до конца XIX века у народов, населяющих Крайний Север и Сибирь. Детей приобщали к рыболовству, охоте, использовались подвижные игры, включающие стрельбу из лука, метание различных предметов и прыжки.

В островных государствах – Цейлон, Индонезия – детей привлекали к добыванию пищи, что требовало от них хорошей физической подготовки.

Детей австралийцев с раннего возраста учили плавать, с детьми проводились игры с дротиками и мячом.

В древних американских племенах детей с раннего возраста вовлекали в процесс физической подготовки, а в пятилетнем возрасте мальчики посвящались в воины, проходя различные физические испытания.

В родовом обществе физическое воспитание осуществлялось на более высоком уровне. У многих народов к физической культуре приобщали не только мальчиков, но и девочек. Основными физическими упражнениями для детей были действия и игры с охотничьими орудиями. У австралийцев, американских индейцев проводились различные обряды, связанные с переходом детей из одной возрастной группы в другую. Эти обряды сопровождались демонстрацией различных физических упражнений, требовавших проявления силы, ловкости, выносливости, умений владеть оружием. Проводились состязания в ходьбе, беге, прыжках, метаниях предметов, в плавании, гонках на лодках, играх с мячом.

Спарта (древнегреческий полис в Пелопонессе) была одним из первых государств, уделявших большое внимание физическому воспитанию ребенка. В спартанском обществе существовал контроль государства над воспитанием ребенка с первых дней жизни. После рождения ребенка приносили в Совет старейшин для оценки физического здоровье, что определяло дальнейшую судьбу ребенка. Здорового младенца возвращали счастливым родителям, а больного, слабого отдавали в рабство или воспитывали в специальных домах. Существовала также легенда, что больных новорожденных детей спартанцев бросали в пропасть.

До семилетнего лет ребенок находился в семье и его физическим воспитанием, закаливанием занималась семья. С семилетнего возраста мальчиков очень сурово воспитывали в общественных домах. Главное внимание в их воспитании уделялось физическому развитию. Чтобы мальчики были более выносливыми, их скудно кормили, они ходили босыми и без одежды.

Основными занятиями по физическому воспитанию мальчиков являлись охота, обрядовые танцы. Проводились многочисленные состязания по бегу, прыжкам, метаниям диска и копья, по борьбе.

В Спарте родители проявляли заботу и о физическом развитии девушек, которые наравне с юношами, участвовали в военных действиях. Девушки также занимались бегом, борьбой, метали диск и копье. Это делалось для того, чтобы их тела были сильны и крепки и чтобы они могли рожать здоровых детей.

Таким образом, в физическое воспитание в древней Спарте вовлекали и мужчин и женщин. Женщины Спарты гордились тем, что их дети вырастали мужественными и смелыми людьми благодаря физическому совершенству.

Таким образом, спартанское воспитание было направлено на улучшение физического развития. Умственное же воспитание являлось частным делом семьи каждого спартанца.

Историк древности Геродот описал мужественное воспитание женщин у скифов. Так, к примеру, женщина должна была уничтожить хотя бы одного врага, лишь тогда ей разрешалось иметь мужа.

В Древней Греции значительное внимание вопросам физического воспитания уделяли философы. Так, Аристотель (384–322 г. до н. э.) писал в своих трудах о взаимосвязи физического и психического состояния организма. Он утверждал, что разные состояния человека: гнев, радость, печаль – сказываются на состоянии мышц. Он считал, что движение – это жизнь, поэтому физическое воспитание должно предшествовать умственному, он подчеркивал важность гигиены, движений и закаливания ребенка. Говорил о том, что продолжительное физическое бездействие ослабляет и истощает человека.

В Древней Греции физическое воспитание имело классовый характер. Известный философ древности Платон (427–347 гг. до н. э.) так охарактеризовал воспитание в Афинской системе: «Воспитание и наставление начинается с самых первых лет существования и продолжается до конца жизни. Выучив ребенка игре на кифаре, учителя знакомят его с творениями выдающихся поэтов-песнотворцев. Эти произведения они поют под звуки инструмента и приучают свои души к ритму и гармонии, благодаря чему они научатся быть более благородными для слова и дела, ибо вся человеческая жизнь нуждается в гармонии и ритме. Потом они посылают детей к учителю гимнастики, чтобы таким образом лучше приспособить их тела к мужественной жизни и чтобы, благодаря телесной слабости, у них не появлялось малодушия во время войны или в каких-либо других случаях. Таким образом, поступают те, которые имеют средства, те, кто богат. Их дети раньше начинают свое образование и оканчивают последними»[2]. Если в Спарте воспитание строилось на классовом подходе, то афинянина воспитывали как всесторонне образованного человека, который получал умственное, эстетическое и физическое воспитание, в отличие от спартанца, которого учили быть лишь выносливым воином.

В Афинах мальчика с семи лет отдавали в школу, но жил он с родителями. Учащиеся посещали поочередно существовавшие частные школы в городе. Так, в грамматических школах их обучали чтению и письму, в музыкальных – пению и игре на музыкальных инструментах, в гимнастических – детей обучали различным физическим упражнениям.

Воспитание в Афинах не было жестоким по сравнению со Спартой. В соответствии с законами Афин, родители должны были проявлять основную заботу о воспитании детей. При этом, если родители не давали сыну необходимого воспитания, то он имел право не содержать их в старости. Физическая подготовка детей в Афинах осуществлялась в государственных школах, так называемых гимнасиях, которые имели специальные здания, спортивные площадки. Организация таких учреждений свидетельствовала о заинтересованности государства в подготовке верных ему граждан как своей опоры против рабов и внешних врагов. В гимнасии («гимнос» — нагой) могли поступить все желающие, кроме рабов. Преподаватели гимнастики обучали детей отдельным физическим упражнениям (борьбе и др.), наблюдали за влиянием этих упражнений на организм, следили за соблюдением гигиенических правил. Преподаватели гимнасий должны были быть хорошими педагогами и знать основы медицины того времени. Дети свободных крестьян, ремесленников и рыбаков не имели возможности получить образование, а девочки не получали физического воспитания, подобного спартанскому. Они обучались только ведению домашнего хозяйства. Уже тогда греки понимали, что занятия физическими упражнениями способствуют более совершенному физическому развитию человека, но физическое воспитание, в первую очередь, преследовало цель создания мощного государства.

В начале IV в. до н. э. в Афинах создают наемные профессиональные войска, которые заменили гражданское ополчение из числа свободных граждан. Это обстоятельство сразу же отразилось на физическом воспитании. Физические упражнения стали более легкими и применялись скорее для отдыха, чем для воспитания выносливости и силы. В своих трудах древнегреческий философ Платон отметил, что физическое развитие человека совершенствует его душу.

Развитие медицины, переход ее на научную основу способствовал и совершенствованию системы физического воспитания. Так, древнегреческий врач Гиппократ (460–377 гг. до н. э.) представлял физическое воспитание как занятие разнообразными физическими упражнениями, которые способствуют разностороннему и гармоничному развитию тела. Он рекомендовал заниматься гимнастикой, бегом и борьбой зимой, а летом – меньше заниматься этими упражнениями, совсем не бегать, но обязательно гулять в прохладе. Рекомендовал чередовать бег с борьбой для того, чтобы утомленная часть тела могла отдохнуть, согреться, укрепиться. Многие рекомендации Гиппократа получили впоследствии научное подтверждение.

Физическое воспитание в Риме значительно отличалось от традиционного греческого, хотя и в Греции, и в Риме воспитание было направлено на подготовку воинов. До 16 лет юноша воспитывался в семье, а главным воспитателем своего ребенка был отец. Физическое воспитание носило трудовой характер. Дети работали в поле, участвовали в охоте вместе с родителями, что способствовало приучению их к условиям суровой жизни, развивало физически, закаливало организм. Юноши много занимались бегом, метанием различных тяжелых предметов, таких, как диск, копье, занимались борьбой, фехтованием, различными играми, в том числе с мячом; мальчики из знатных семей занимались верховой ездой. Девочек готовили для ведения домашнего хозяйства, поэтому физические упражнения с ними проводились в виде игр и в основном в раннем возрасте.

В странах Древнего Востока физическая культура носила, в основном, военную направленность. Применялись военные упражнения, а также плавание, борьба, верховая езда, фехтование на палках, акробатические упражнения. У детей развивали силу, ловкость, выносливость. В странах Древнего Востока зародились лечебные и профилактические упражнения.

В период раннего средневековья большую роль в регламентации жизни людей, в воспитании детей играла католическая церковь. Она установила свое господствующее положение в области воспитания и образования, проповедовала аскетизм, все телесное объявлялось греховным. Церковью был нанесен большой вред всем видам воспитания, в том числе и физическому. Воспитание простого народа было направлено на подготовку к труду. Воспитание мальчиков из феодальных семей готовило рыцаря, поэтому все игры, все упражнения носили военный характер. С 7 лет мальчики воспитывались дома мужчинами, а с 10-летнего возраста мальчика посылали учиться к главнейшим рыцарям. Главными методами обучения в этот период были показ и тренировка в различных упражнениях. Каждому обучаемому необходимо было овладеть рыцарскими добродетелями, среди которых были фехтование, верховая езда.

В период позднего Средневековья начинается борьба народа с дворянской и религиозной системой воспитания. Одновременно начинают быстро развиваться промышленность и торговля, постепенно складывается класс буржуазии и купечества. Возникает и развивается новая идеология –учение гуманистов, появляются и новые представления о физическом воспитании. Возрождается опыт физического воспитания древности, направленный на гармоничное развитие человека. Вновь обретает ценность красота тела человека, атлетически развитого.

Великие художники эпохи Возрождения Альберти, Леонардо да Винчи отражают красоту живых женщин, которые были натурщицами, восхищаются красотой окружающего мира, считая, что человек – самое прекрасное творение природы. Леонардо да Винчи (1452–1519) совершил значительные исследования в области биомеханики, тем самым заложил фундамент для дальнейшего развития физического воспитания как науки.

Итальянец Витторино де Фельтре (1378–1446), работая при дворе итальянского феодала, создал для детей своего правителя и его придворных школу, названную им «Домом радости», в которой впервые ученикам была предоставлена возможность получать как умственное, так и физическое воспитание в виде игр, разнообразных физических упражнений: фехтования, плавания, верховой езды.

Французский гуманист, писатель Франсуа Рабле написал книгу «Гаргантюа и Пантагрюэль», в которой высмеял средневековую систему воспитания и предложил свою. В ней он большое значение уделил физическому воспитанию. Он рекомендовал использовать игры и упражнения древних греков, а также и те, которые использовались крестьянами, горожанами и дворянами. Он обратил внимание на необходимость чередования физических упражнений с умственными занятиями, прогулками, разумными развлечениями. Рабле считал важным физическое совершенствование и укрепление здоровья каждого человека, воспитание жизнерадостности, обеспечение физической закалки, приучение детей к гигиене и выполнению всех физических упражнений без принуждения, чтобы дети испытывали при этом радость. Он считал, что физическая нагрузка окажется полезной лишь в том случае, если она будет постепенно увеличиваться. Рекомендовал постепенное усложнение упражнений.

Пропагандировал физическое воспитание французский философ Мишель Монтень (1533–1593). Он считал равноценными сторонами человека физическое и умственное воспитание.

Новый этап развития науки о физическом воспитании заложили англичанин Томас Мор (1478–1535) и итальянец Томмазо Кампанелла (1568–1639). В своих книгах, построенных на утопических идеях о фантастических государствах, основанных на принципах справедливого общества, они высказали идею всестороннего воспитания детей для подготовки к труду, служению обществу с помощью труда. Главной целью физического воспитания они считали укрепление здоровья. Воспитание человека, по их мнению, должно начинаться с самого раннего возраста. В своей книге «Город Солнца» Томмазо Кампанелла писал: «По второму и до третьего года дети обучаются говорить и учат азбуку, гуляя вокруг стен домов; они разделяются на четыре отряда, за которыми наблюдают поставленные во главе их четыре ученых старца. Эти же старцы спустя некоторое время занимаются с ними гимнастикой, бегом, метанием диска и прочими упражнениями и играми, в которых равномерно развиваются их члены. При этом до седьмого года они ходят всегда босиком и с непокрытой головой»[3]. С целью обеспечения физического воспитания детей Кампанелла рекомендовал народные игры, а физически и умственно развитого человека он считал образцом совершенства.

Необходимо отметить труд итальянского гуманиста, врача Иеронима Меркуриалиса (1530–1606) по гимнастике «Искусство гимнастики». В своем труде он описал многие известные ему физические упражнения и методику их применения. Меркуриалис поделил упражнения на 3 группы. Так, в 1-ю он включил упражнения для укрепления здоровья, во 2-ю – военные упражнения, в 3-ю – атлетические упражнения, необходимые для подготовки к публичным выступлениям и к участию в соревнованиях.. Меркуриалис широко пропагандировал гимнастику, считая ее прекрасным средством воспитания «божественно храбрых людей». Как врач, он считал, что гимнастические упражнения способны изменять конституцию человеческого тела, исправлять природные и приобретенные дефекты тела. Этим трудом И. Меркуриалиса пользовались в течение 200 лет.

Выдающийся чешский педагог-гуманист Ян Амос Коменский, который жил на рубеже средних веков и Нового времени (1592–1670), в своем труде «Великая дидактика» при рассмотрении вопросов воспитания детей дошкольного возраста уделил значительное внимание физическому воспитанию. В основу своей педагогической системы он положил принцип природосообразности, в соответствии с которым ребенок соотносился с частью космоса и природы. Природное, естественное в ребенке определяет уровень его самостоятельности и активности. Поэтому для правильного воспитания необходимо изучать природу и следовать ее законам. Он считал, что для полноценного развития личности прежде всего необходимо укрепить свой организм. Только крепкий и здоровый человек может развить свои способности. Он отмечал, что без физического воспитания невозможно нормальное духовное развитие. Больной не может стать всесторонне развитым человеком. В книге «Мир чувственных вещей в картинках» он представил формы физического воспитания, указал, что независимо от происхождения ребенка его можно воспитать всесторонне развитым, физически крепким человеком. Многие положения своего педагогического опыта он изложил в книге «Энциклопедия видимого мира».

Коменский считал, что формирование человека должно начинаться в раннем детстве, а все усвоенное в этом возрасте запоминается особенно прочно. Человек, по мнению Коменского, – это гармония тела и души. При этом тело его устроено с изумительным искусством, где первым двигателем является сердце как источник жизни и действий, от которого все остальные члены получают движение. Само движение вызывается силой, которой является мозг и с помощью нервов, как шнуров, он притягивает и отпускает остальные колеса (члены организма). Разнообразие деятельности организма внутри и вне заключается в соразме