Какова цель теоретического познания?

а) открыть закономерности изучаемого объекта;

б) описать внешние характеристики обьекта;

в) выяснить взаимоотношения с другими объектами;

9. Назовите два аспекта проблемы поиска истины:

а) методология и критерий истины;

б) пределы и источники познания;

в) возможность и невозможность знания;

 

Глава 7. Будущее человечества и глобальные проблемы современности

Во все времена человек возлагает на будущее надежды, пытается сделать грядущее более предсказуемым, опасается того, что с ним может случится. Человеку свойственна целесообразная деятельность, ее мысленное продолжение, ожидание как непосредственных, так и более отдаленных последствий своей деятельности.

Именно, деятельность людей во многом способствовала возникновению глобальных проблем, решение которых весьма затруднительно, а не решение грозит гибелью человечества. Для того, чтобы последствия человеческой активности не привели к еще большему разрушению гармонии между человеком и природой, возникла необходимость научного предвидения будущего. Так в ХХ веке получила официальное признание новая область знания, связанная с будущим, футурология. Футорология – это совокупность представлений о будущем человечества.

Представления о будущем человечества основываются на предвидение. Предвидение – это знание о будущем, то есть о том, чего еще нет в действительности, но что потенциально содержится в настоящем, в виде объективных и субъективных предпосылок ожидаемого хода развития. Предвидение является следствием способности высшей нервной деятельности человека к опережающему отражению действительности. Особую роль эта способность играет в наше время, когда события стремительно сменяют друг друга, когда условия человеческой жизни в многообразии ее аспектов поражают своей нестабильностью, когда увеличиваются масштабы технического прогресса.

Как точно способен человек предвидеть будущее? Может ли он предвосхитить перспективы социального и технического прогресса? Обладает ли он необходимыми научными методами и средствами познания для того, что сократить до минимума количество негативных последствий в результате своих действий? В настоящее время человечество обладает более или менее совершенными и адекватными научными методами и средствами познания исторических перспектив человечества. Точность, достоверность и определенность научного предвидения зависят от того, о каком будущем идет речь – непосредственном, обозримом или отдаленном.

Такая периодизация будущего не является произвольной, а продиктована степенью точности и конкретности наших знаний о будущем. По мере удаления от настоящего знания о будущем становятся предположительными и более неопределенными. Это связано с неоднозначностью и многовариантностью реального исторического процесса, с непредсказуемостью хронологической последовательности и исхода отдельных событий в общественной жизни.

Непосредственное будущее частично содержится в настоящем, поэтому знание о нем является более точным. Относительно непосредственного будущего наука уже сейчас располагает многими конкретными данными, которые позволяют составлять обоснованные прогнозы на 20 – 30 лет вперед. Эти прогнозы касаются различных демографических показателей (численность населения, возрастная структура, рождаемость, смертность, средняя продолжительность жизни и т.п.), достоверного запаса минерального сырья, темпов научно-технического прогресса. Так как от научного открытия до его внедрения в массовое производство в среднем проходит около 20 лет, то мы можем достоверно судить о технологическом уровне экономики в ближайшем будущем.

Обозримое будущее охватывает большую часть нашего столетия. Наши знания о нем носят правдоподобный характер и основываются на неполной индукции, поэтому к ним следует подходить, тщательно определяя их вероятность. Например, технологический уровень производства будет определяться теми научными открытиями, которые будут сделаны в обозримом будущем и которые сейчас трудно предугадать. Для оценки обеспеченности производства минеральными ресурсами принимаются во внимание их потенциальные запасы в недрах земли. Можно так же предсказать демографическое состояние, так как оно во многом определяется экономическими и социальными условиями жизни людей на сегодняшний день. На основании ныне признанных концепций можно предположить, каким будет культурное и социальное развитие общества.

Отдаленное будущее распространяется за пределы нашего столетия и о нем можно судить на основе гипотетических предположений, не противоречащих реальным возможностям, но и не поддающихся точным оценкам с точки зрения исторических сроков и конкретных форм воплощения в жизнь. Следует отметить, что незнание об отдаленном будущем преобладает над знанием. Дело в том, что к тому времени все стороны человеческой жизни претерпят существенные изменения, которые сейчас предвосхитить невозможно.

Предвидение будущего должно придерживаться строго научных критериев философского осмысления реального исторического процесса. Необходимо критически подходить к любым гипотетическим суждениям, имеющим общий характер. Требует внимания и стремление описать будущее с помощью «контрольных цифр» производства и потребления современных видов продукции и услуг, так как экономическая деятельность, наверняка, будет сильно отличаться уже через несколько лет.

Надо сказать, что исследование будущего, активно развивающееся, начиная с 60-х годов прошлого века, стало самостоятельным направлением в науке. Это вызвано реальной потребностью современного общества.

В 60-х годах ХХ века начался «бум прогнозов», что было вызвано желанием предвидеть последствия стремительного развития научно-технической революции и потребностью найти конструктивные решения глобальных проблем человечества. С этой целью были созданы различные организации, такие как Комиссия 2000 года Американской академии искусств и наук, «Римский клуб», Гудзоновский институт, общество «Фютюрибль» и др. С 1974 года существует Всемирная федерация исследований будущего. Составление долгосрочных прогнозов социального и экономического развития, научно-технического прогресса, экологической ситуации и демографических процессов стало важной задачей международных организаций, правительственных учреждений, научных центров и крупнейших корпораций.

Для того, чтобы исследовать будущее существует множество научных методов, социальных методик, логических и технических средств познания. Австрийский футуролог Эрих Янч насчитывает их около 200, и его перечень не является исчерпывающим. Однако можно выделить основные методы социального прогнозирования:

1. Экстраполяция.

2. Историческая аналогия.

3. Компьютерное моделирование.

4. Сценарии будущего.

5. Экспертные оценки.

 

Каждый метод имеет свои достоинства и недостатки. Так, например, точность экстраполяции убывает по мере продвижения в будущее. Будущее более сложное явление, а не просто количественное продолжение настоящего.

Историческая аналогия тоже имеет свой предел применимости. Будущее всегда обладает собственными отличительными чертами, сохраняя и повторяя только некоторые свойства прошлого. Гегель выразил отношение между прошлым и будущим следующим образом: «Правителям, государственным людям и народам с важностью советуют извлекать поучения из опыта истории. Но опыт и история учат, что народы и правительства никогда ничему не научились из истории и не действовали согласно поучениям, которые можно было извлечь из нее. В каждую эпоху оказываются такие особые обстоятельства, каждая эпоха является настолько индивидуальным состоянием, что в эту эпоху необходимо и возможно принимать лишь такие решения, которые вытекают из самого этого состояния». ([1, 7-8])

Компьютерное моделирование предполагает использование математических моделей. Математические модели позволяют выявить взаимосвязи между тенденциями мирового развития и предполагают получение ответов о способах поведения исследуемой системы. Математические модели помогают определить альтернативы мирового развития.

Сценарии будущего являются во многом субъективными, так как отражают устремления и надежды авторов, их опасения и их взгляд на современное положение дел, а также их приверженность той или иной философской концепции.

Наиболее надежным методом социального прогнозирования является экспертная оценка перспектив реального исторического процесса при условии, что она опирается на верные теоретические представления о нем, использует результаты, полученные с помощью других методов, и дает этим результатам правильную интерпретацию.

Предвосхищение будущего неизбежно оказывает влияние на сознание и поведение людей в настоящем. В зависимости от предсказаний, люди либо стремятся к будущему, либо противодействуют его наступлению, либо пассивно его ожидают. Поэтому любой социальный прогноз содержит не только научно-познавательный аспект, но и идеологический. Исходя из содержания и назначения различных прогнозов, можно выделить четыре основных вида:

§ поисковые,

§ нормативные,

§ аналитические,

§ прогнозы-предостережения.

Поисковые прогнозы составляются для того, чтобы выявить, каким может быть будущее, отправляясь от реалистических оценок существующих в данное время тенденций развития в различных сферах общественной деятельности.

Нормативные прогнозы ориентированы на достижение в будущем определенных целей и содержат различные практические рекомендации для осуществления соответствующих планов и программ развития.

Аналитические прогнозы делаются для того, чтобы в научных целях определить познавательную ценность различных методов и средств исследования будущего.

Прогнозы-предостережения составляются для непосредственного воздействия на сознание и поведение людей с тем, чтобы заставить их предотвратить негативные последствия будущего.

Необходимо отметить, что перечисленные виды прогнозов сочетаются в каждом конкретном социальном прогнозе.

Социальное прогнозирование является как отдельной отраслью научного знания, так и входит в состав каждой науки в отдельности. В современную эпоху наряду с дальнейшей специализацией в науке нарастает стремление к интеграции знания как «снизу» (биофизика, геохимия и т. д.), так и «сверху» (кибернетика, экология и др.). К числу таких интегрирующих отраслей знания относится и социальное прогнозирование, которое нельзя отнести к какой-либо конкретной науке.

Предвосхищение будущего – это междисциплинарное комплексное исследование перспектив человечества, которое может быть плодотворным лишь в процессе интеграции гуманитарного, естественнонаучного и технического знания.

Таким образом, исследование будущего представляет собой важную и необходимую область научного знания. Хочется надеется, что в рамках данной области научного знания будут найдены решения глобальных проблем человечества, и человек научится так планировать свое будущее, чтобы количество глобальных проблем не возрастало.

Глобализация социальных, культурных, экономических и политических процессов в мире, породила ряд серьезных проблем. Начиная с 70-х гг. определились планетарные масштабы кризиса, проявившегося прежде всего в возникновении глобальных проблем человечества. Перед всем мировым сообществом встала необходимость решения проблем экологии и жизненного пространства, проблемы выживания, вызванных наличием экологического, сырьевого, производственного, продовольственного и иных видов кризисов. Они стали проявляться с конца 50-х гг. в виде загрязнения атмосферы, воды, почвы, уменьшения численности лесов и в иных явлениях.

В настоящее время в мире ежегодно превращаются в пустыни 5–7 миллионов га плодородных земель, вырубается свыше 4 миллионов га лесов, происходит крупномасштабное загрязнение Мирового океана и т. д. Уже в обозримом будущем возможно глобальное потепление климата и таяние ледников, что превратит миллионы человек в экологических беженцев.

Сложная экологическая ситуации сложилась, в частности, и в России. Тысячи квадратных километров земли подвергаются эрозии, на огромных территориях вырубаются леса без их последующего воспроизводства, происходит нарушение водного баланса. Зонами бедствия являются территории, подвергшиеся заражению ядерной радиацией, вредные вещества в содержании атмосферы городов в десятки раз превышают допустимые нормы. Экологический кризис в сочетании с социально-экономическим кризисом создал опасную демографическую ситуацию в стране.

Сущность экологической проблемы состоит в отчетливо обнаружившемся и углубляющемся противоречии между производительной деятельностью человечества и стабильностью природной среды его обитания. Главная причина деградации природной среды обитания человека связана с характером современного материального производства. Оно призвано обеспечить всевозможными благами быстро растущее народонаселение мира и потому вынуждено постоянно наращивать свои мощности, что ведет к негативным «побочным» последствиям. Так с 1950 по 1997 г. утроилось использование древесины, в 6 раз повысилось производство бумаги, в 5 раз возросла добыча рыбы, в 4 раза выросло потребление сырья и энергоисточников.

В 1968 г. по инициативе ученых, политических и общественных деятелей из многих стран была создана международная неправительственная организация «Римский клуб». Деятельность организации направлена на проведение исследований глобальных проблем современности. Исследования связаны с построением первых компьютерных моделей мира, критикой негативных тенденций техногенной цивилизации, поиском путей и средств гуманизации мира и человека.

Как отмечал основатель «Римского клуба» А. Печчеи: «Истинная проблема человеческого вида в том что он оказался неспособным в культурном отношении идти в ногу и приспособится к тем изменениям, которые сам внес в этот мир». Эти изменения являются плодом всей культурно-преобразовательной, и прежде всего, производственной деятельности.

Масса всех искусственно созданных человеком неодушевленных предметов и живых организмов называется техномассой. Расчеты ученых показали, что техномасса, производимая человечеством за 1 год, составляет 10 в 13-14 степени, а биомасса производимая на суше 10 в 23. Из этих расчетов следует, что человечество создало искусственную среду, которая в 10 раз продуктивнее естественной среды. Это один из важнейших факторов, обуславливающий возникновение экологической проблемы.

Ученые свидетельствуют, что всякий биологический вид способен выжить в пределах достаточно узкой экологической ниши, т. е. совокупности различных условий и факторов окружающей среды. Человек это биологический вид, хотя и более универсальный, более адаптивный к изменениям в окружающей среде. Однако и его ресурсы в складывающейся ситуации исчерпываются. Причем воздействуют не только физические факторы (загрязнение), но и психологические. «Римский клуб» пришел к выводу, что одной из главных причин экологических проблем является научно-технический прогресс, ориентированный на безудержный рост потребления. Это соответствует тем предложениям философов, которые выступают за переориентацию людей с мирских ценностей на ценности духовные.

Многочисленные модельные расчеты, проводимые в 70–80-е гг. по заказу Римского клуба, а также прогнозы других авторитетных организаций в последнее время, показывают, что при нынешних темпах использования природных ресурсов в середине следующего века они будут исчерпаны. Можно спорить о том, когда это произойдет по каждому из видов сырья, однако вывод о стратегической бесперспективности существующего типа общественного развития сомнению уже не подлежит.

Чтобы избежать указанной катастрофы, разрабатываются самые различные сценарии будущего. Предлагается развивать экономику таким образом, чтобы потребление ресурсов и уровень загрязнения не превышали критического объема. По мнению приверженцев такого подхода, получившего название «концепции устойчивого развития», можно достигнуть продолжительной стабильности экономики за счет ограничения потребления ресурсов и снижения численности населения. При этом предполагается применять как административные меры (запреты, штрафы, наказания), так и методы рыночного регулирования, направленные на ограничение потребностей (к примеру, налоги на расходование тех или иных ресурсов). Модельная проработка этого варианта показывает, что при достаточно жестких ограничениях возможно удастся сохранить на будущие 50 лет значительные различия в уровне жизни и использовании ресурсов между индустриально развитыми и развивающимися странами. Но на более длительную перспективу этот прогноз не дает никакой оптимистической картины.

Одной из главных проблем по-прежнему остается неготовность развитых стран существенно ограничить потребление, отказаться от части достигнутого ими жизненного комфорта. Устойчивое развитие, основанное на ограничениях, неизбежно приводит к трениям и противоречиям между государствами, что и показала Специальная сессия Генеральной Ассамблеи ООН. Она была проведена в 1992 году в Рио-де-Жанейро. На ней рассматривались вопросы, посвященные стратегии развития человечества в XXI веке. Сессия была представлена главами государств и правительств стран-членов ООН. На сессии не было достигнуто согласие как по причинам глобального кризиса, так и по способам выхода из него. Не получила даже теоретического решения главная проблема концепции устойчивого развития — распределение квот и предельных нормативов производства и потребления.

Через пять лет, в 1997 году, уже в Нью-Йорке, была проведена вторая Специальная сессия ГА ООН с той же повесткой дня. На Ассамблее был представлен «Глобальный обзор состояния окружающей среды».

Итоговый документ Ассамблеи — «Заявление глав государств и правительств» содержит призыв:

· поддерживать международное и национальное сотрудничество;

· изменить структуру производства и потребления с учетом этнических — факторов;

· к 2015 году вдвое уменьшить число людей, живущих в условиях абсолютной нищеты;

· мобилизовать местные ресурсы для достижения устойчивого развития и т. д.

Особенность современной ситуации в том, что изменения в среде обитания отрицательно сказываются на природе самого человека, его потребностях, биологическом и духовном состоянии. В настоящее время положение человека все более опосредовано техническими системами, социальными структурами и социальными институтами, действиями других людей. Изменения сказываются и на новых требованиях социальной системы к личности: высокий уровень профессионализма, широкое познание в области духовной культуры, ответственность за результаты своей деятельности, требовательное отношение в себе и другим людям и т. д.

Все эти процессы вызваны не только наличием глобальных проблем человечества, но и сменой типов цивилизации. Техногенная цивилизация, долгое время являвшаяся основной, сменяется информационной. Это вызвано характером взаимодействия человека, техники и природы. Человек становится не только главным социальным измерением общества, но и главным социальным содержанием. Развитие информационной цивилизации требует постоянного совершенствования самого человека, его творческих и созидательных способностей.

Человек, превращая все большую часть природы в среду своего обитания, расширяет границы своей свободы по отношению к природе, что должно обострять в нем чувство ответственности за преобразующее воздействие на нее. Здесь находит отражение общефилософский принцип: «чем полнее свобода, тем выше ответственность».

Глобальный масштаб экологических проблем требует от человека иного способа мышления, новой формы самосознания — экологического сознания. Это прежде всего означает, что человечество должно осознать себя как единое целое.

Формирование экологического сознания включается в себя широкие задачи, такие как:

- формирование экологической культуры как культуры общечеловеческой,

- обучение экологически безопасному поведению и гармоничным отношениям человека, общества и природы,

- выработка умения наблюдать, синтезировать и познавать окружающий мир;

- создание целостного миропонимания на основе осознания взаимосвязей и взаимовлияния человека и природы;

- всестороннее развитие творческого потенциала человека;

- формирование ценностных ориентиров;

- воспитание любви, бережности и заботы об окружающем мире и т.д.

Можно говорить о том, что условия сохранения равновесия в мире — это разумное сосуществование человека и природы, человека и человека. Необходимо соединить усилия всех людей, всего человечества в решениях глобальных проблем современности.

 

1. Гегель Г. В. Ф. Собрание сочинений. М., 1932-1935. Т. 8.

2. Основы современной философии: Учебник для вузов / Под ред. М.Н. Росенко. СПб., 2001.

 

? Контрольные вопросы:

1. Перечислите методы научного прогнозирования.

2. Что такое футурология?

3. Точность научного предвидения и периодизация будущего.

4. Представьте и обоснуйте свою модель будущего.

5. Почему современный мир оказался перед лицом глобальных перемен?

6. В чем сущность концепции Римского клуба?

7. Перечислите глобальные проблемы современности.

 

Темы докладов и рефератов:

1. Предсказание и прогноз. Научный прогноз.

2. Особенности социального прогнозирования будущего.

3. Глобальные экологические проблемы и современная цивилизация.

4. Глобальность противоречий между обществом, человеком и природой в современную эпоху.

5. Римский клуб о глобальных проблемах современности.

6. Перспективы развития общества.

7. Каким вы видите будущее человечества?

 

Литература:

Волков Ю. Г., Поликарпов В. С. Многомерный мир современного человека. М., 1998.

Глобальные проблемы и перспективы цивилизации: Философия отношения с природной системой. М., 1995.

Горохов В. Г. Концепции современного естествознания и техники. М., 2000.

Моисеев Н. Н. Быть или не быть… человечеству? М., 1999.

Моисеев Н. Н. Информационное общество как этап новейшей истории // Свободная мысль. 1996. №1.

Хесле В. Философия и экология. М., 1993.