Студопедия — Философия этого периода прошла путь от хаоса — к космосу и от мифа - к логосу
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Философия этого периода прошла путь от хаоса — к космосу и от мифа - к логосу






Периодизация античной философии. Поскольку миф, трактуя обо всем существующем как о сфере живых существ, поначалу не различал в них субъективной жизни отдельно от их объективного существования, то первая же рефлексия в отношении мифа привела к различению объекта и субъекта. Показательно, что классический период античной философии - VI—IV вв. до н. э. - трактовал космос преимущественно в качестве объекта.

Ранняя классика, VI-V вв. до н. э., в лице досократиков трактовала космос натурфилософски: интуитивно и субстратно в виде природных стихий (вода, воздух, элементы, атомы и т. д.).

Средняя классика, V в. до н. э., в лице софистов и Сократа трактовала космос дискурсивно, понятийно посредством поиска надэлементных общностей. Например, противопоставляя атомы и пустоту. Диалектика софистов негативна.

Высокая классика, IV в. до н. э., в лице Платона трактует космос категориально-диалектически в виде системы иерархических уровней общего, со стороны смысловой, идейной и идеальной.

Поздняя классика, IV—III вв. до н. э., в лице Аристотеля видит космос энергийно и дистинктивно-дескриптивно, как текуче-сущностную энтелехию, как ум-перводвигатель - предел всех чувственно-элементных оформлений. Перед нами энергийно рожденный и энергийно изменяющийся космосРанние древнегреческие философы ставили перед собой задачу сформулировать философию универсума: и природы, и человека, и богов. Но наиболее убедительны они были в понимании природы. Философия зародилась в Древней Греции в VI—V вв. до н.э. на основе мифологии и долго сохраняла с ней связь. В частности, на протяжении всей истории античной философии в значительной степени сохранилась терминоло­гия, пришедшая из мифологии. Так, имена богов использовались для обозначения различных природных и социальных сил. Например: любовь имено­валась Эросом или Афродитой (земной или небесной); мудрость — Афиной; поддержание космического порядка связывалось с Эриния­ми — богинями мщения и т. д.; все сущее состоит из четырех основных стихий (Вода, Воздух, Огонь, Земля); идея организации Космоса (Порядка) из Хаоса (Смешения); устройство Космоса и пр. явлений, писали трактаты под общим названием «О бытии», то есть преимущественно были философами природы (physis) или натурфилософами. Главная тенденция их творчества состояла в разработке философских проблем и трансформации мифологии в философию.

Вся история развития философии складывается из поиска ответов на актуальные, значимые и довольно сложные вопросы. Такие вопросы греки называли проблемами. Философия имеет проблемный характер, это всегда творческий поиск.

Первой особо значимой проблемой, которую изобрели древнегреческие философы, была проблема многого и единого. В мире людей существует огромное разнообразие явлений, с чем только не приходится иметь дело человеку, сколько неожиданностей, а порой и опасностей встречается ему на каждом шагу. Неужели человеку надо непрестанно прилагать всю совокупность усилий, чтобы «справиться» всего с одним явлением? Как хорошо было бы, если бы человек мог совладать с самыми
различными явлениями, понимая их единообразно. Так родилась гениальная философская идея: многое надо увидеть
(греки именно так и выражались, увидеть) как одно. Одно, объединяющее в себе многое, называли единым. Изобразим это графически.

Но как увидеть единое? Многое находится прямо перед нашими глазами, оно видится глазами, слышится ушами. Как же обстоит дело с единым? Его тоже можно увидеть глазами? Трудный вопрос, на который нельзя ответить с помощью лихой кавалерийской атаки.







Дата добавления: 2014-10-22; просмотров: 616. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Шрифт зодчего Шрифт зодчего состоит из прописных (заглавных), строчных букв и цифр...

Картограммы и картодиаграммы Картограммы и картодиаграммы применяются для изображения географической характеристики изучаемых явлений...

Практические расчеты на срез и смятие При изучении темы обратите внимание на основные расчетные предпосылки и условности расчета...

Функция спроса населения на данный товар Функция спроса населения на данный товар: Qd=7-Р. Функция предложения: Qs= -5+2Р,где...

Потенциометрия. Потенциометрическое определение рН растворов Потенциометрия - это электрохимический метод иссле­дования и анализа веществ, основанный на зависимости равновесного электродного потенциала Е от активности (концентрации) определяемого вещества в исследуемом рас­творе...

Гальванического элемента При контакте двух любых фаз на границе их раздела возникает двойной электрический слой (ДЭС), состоящий из равных по величине, но противоположных по знаку электрических зарядов...

Сущность, виды и функции маркетинга персонала Перснал-маркетинг является новым понятием. В мировой практике маркетинга и управления персоналом он выделился в отдельное направление лишь в начале 90-х гг.XX века...

Прием и регистрация больных Пути госпитализации больных в стационар могут быть различны. В цен­тральное приемное отделение больные могут быть доставлены: 1) машиной скорой медицинской помощи в случае возникновения остро­го или обострения хронического заболевания...

ПУНКЦИЯ И КАТЕТЕРИЗАЦИЯ ПОДКЛЮЧИЧНОЙ ВЕНЫ   Пункцию и катетеризацию подключичной вены обычно производит хирург или анестезиолог, иногда — специально обученный терапевт...

Ситуация 26. ПРОВЕРЕНО МИНЗДРАВОМ   Станислав Свердлов закончил российско-американский факультет менеджмента Томского государственного университета...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.158 сек.) русская версия | украинская версия