Культура как система знаков. Языки культуры

(знать: понятие «языки культуры»; тексты культуры, культурный код, культурные символы)

Явления культуры — это знаки и совокупности знаков («тексты»), в ко­торых «зашифрована» социальная ин­формация, т. е. вложенное в них людь­ми содержание, значение, смысл. С возникновением культуры у лю­дей появляется особая, отсутствующая у животных, «надбиологическая» фор­ма хранения и передачи информации. Это принципиально новый и несравнен­но более богатый по своим возможнос­тям тип информационного процесса. В культуре информация кодируется внешними по отношению к телу чело­века структурами. Выражая свои мыс­ли и представления в созданных людь­ми знаковых системах, индивид объективирует их. Это значит, что они как бы отделяются от него, приобретают самостоятельное, внеличностное суще­ствование. Они становятся социальной информацией, носителем которой ока­зывается уже не один данный индивид, а общественная культура. Социальная информация, выраженная в знаковых системах, имеетвнегенетический харак­тер. В отличие от биологической, она не исчезает со смертью добывшего ее индивида. Культура образует специфи­чески человеческий, внегенетический «механизм» ее наследования — соци­альную наследственность. Благодаря культуре в обществе становится воз­можным то, что невозможно в живот­ном мире, — историческое накопление и умножение информации, находящей­ся в распоряжении человека как родо­вого существа.

Куль­тура в человеческом обществе включает в себя язык, память, программы переработ­ки информации. Аналогичные компо­ненты характеризуют и культуру. Она дает обществу языки — знаковые си­стемы. Ее необходимым компонентом является социальная память, в ко­торой хранятся духовные достижения человечества. В ней содержатся про­граммы человеческого поведения, от­ражающие опыт многих поколений предков. Таким образом, культура вы­ступает как своего рода информацион­ное обеспечение общества.

С информационно-семиоти­ческой точки зрения мир культуры предстает в трех основных аспектах: как мир артефактов, мир смыслов и мир знаков. Феномены культуры - это любые артефакты. АРТЕФАКТ – термин, заимствованный из археологии, обозначающий любой искусственный предмет, объект, идею, образ. Продукты и результаты человеческой деятельности, искусственно созданные человеком предметы и явления на­зывают артефактами (от лат. arte — искусственный и factus — сделанный). Артефактами — феноменами культу­ры — являются сделанные человеком вещи, рожденные им мысли, найденные и используемые им средства и способы действий. Культура включает в себя не­ только то, что находится вне челове­ка, но и изменения, которые он произ­водит в самом себе, в своем теле и своей душе, в собственном физическом и ду­ховном облике.

Совокупности знаков обра­зуют тексты, в которых содержится социальная информация.

ЗНАК – это материальный предмет, выступающий в качестве носителя информации о дру­гих предметах и явлениях, используемый для ее приобретения, хранения, переработки и передачи. Предмет не может быть зна­ком самого себя. Знак ценен не сам по себе, а как носитель значения. Явления культуры — это знаки и совокупности знаков («тексты»), в ко­торых «зашифрована» социальная ин­формация, т. е. вложенное в них людь­ми содержание, значение, смысл.Под естественными знаками по­нимаются вещи и явления природы, это знаки-признаки(дым как знак огня). Какой-либо предмет или действие становятся функциональным знаком, если возникают в процессе человеческой де­ятельности и указывает на способ употребления предмета человеком. Очки — знак слабости зрения и указание на способ его усиления. Вставление ключа в замок означает стремление открыть дверь. Но только конвенциональные знаки отрываются от обязательной («естественной») связи значения со свойством предмета или действия с ним. Связь становится условной. Это

сигналы— знаки извещения или предупреждения (светофор), индексы условные обозначения каких-то предметов или ситуаций (циферблат), образы, имеющие сходство с тем, что они обозначают (смайлик), символы — знаки, которые не про­сто указывают на изображаемый объект, но выражают его смысл, т. е. в наглядно-образной форме передают аб­страктные идеи и понятия, связанные с этим объектом ( эмблемы, гербы, ордена, знамена, крест в христианской ре­лигии) и вербальные (словесные - в естественных языках) –самые богатые значением.

ЯЗЫК - система знаков, с помощью которых совершается человеческое общение, самовыражение, средство познания мира, хранения, переработки ин­формации. Выполняет коммуникативную и символическую функцию в культу­ре. Над обычными («первичными») языками (тяготеющими к однозначности употребления знаков и строгой упорядоченности их сочетания) надстраиваются вторичные языки (вторичные моделирующие системы), опирающиеся на правила первичного языка, но порождающие высказывания, несущие новые смыслы, формально не выводимые из первичного кода и даже «нерпавильные»), но доступные для понимания (метафоры, противоречивые высказывания, вымышленные и фантастические сюжеты, мифы, иносказания). Но именно там реализуется творческая природа человеческого мышления.

Важнейшей из знаковых систем является ПИСЬМО - сис­тема записи знаков естественного язы­ка, устной речи. К этому типу знако­вых систем относится также нотная гра­мота, способы записи танца, и т. п.Особенностью знаковых систем этого типа является то, что они возникают на базе других знаковых систем — раз­говорного языка, музыки, танца, — и вторичны по отношению к ним. Изобретение знаковых систем запи­си — одно из величайших достижений человеческой мысли. Особенно боль­шую роль в истории культуры сыгра­ло появление и развитие письменнос­ти. Можно без всякого преувеличения сказать, что только создание ее по­зволило человеческой культуре выйти из начального, примитивного состоя­ния. Без письменности было бы не­возможно развитие науки, техники, искусства, права и т. д. и т. п.

КУЛЬТУРНАЯ КАРТИНА МИРА - система духовной культуры, включающая информацию о предметах окружающего мира, представления о его структуре, социальных отношениях, причинах и следствиях протекающих процессов, фундаментальные идее и ценности. Важную роль играют оппозиции (свое-чужое, живое – мертвое, мужское – женское, телесное – духовное). Совокупность представлений о мире с точки зрения собственной культуры (например: картина мира средневекового человека). Воплощается в тексте культуры, сформировавшимся с использованием культурных кодов (набора символов – словесных, поведенческих, религиозных, научных,- передающих информацию внутри группы).

СЕМИОТИКА – дисциплина, занимающаяся сравнительным изучением знаковых систем от простейших систем сигнализации до естественных языков и формализованных языков науки. Знаковыми системами являются естественные (разговорные) языки — русский, английский и др., а также различного рода искусственные языки — язык математики, химичес­кая символика, «машинные» языки, разнообразные системы сигнали­зации, языки изобразительных ис­кусств, театра, кино, музыки, правила этикета, религиозные символы и риту­алы, геральдические знаки и вообще любые множества предметов, которые могут служить средствами для выра­жения какого-то содержания.