Этап интеграции армянской общины.
***** В каком году Турецкое правительство приняло первых казахских мигрантов из Индии:
***** Известный западный исследователь казахской диаспоры, проживающей в Турции:
***** В какую страну мигрирует основная масса казахов из Синьцзяна в сентябре 1941 г.:
***** К какой диаспоре примкнули казахские мигранты из Азии в Европе в 1960-1970-е гг.:
***** Чем была обусловлена массовая перекочевка казахов с территории Российском империи на территорию Цинской империи в начале XX в.:
***** В каком году китайские власти Синьцзяна и русское посольство в Урумчи достигли соглашения, в котором ставилось условие, что казахи, иммигрировавшие до июля 1911 г. (до начала Синьхайской революции) и оставшиеся в Синьцзяне, становились китайскими подданными. Те же, кто прибыл после этой даты – возвращались в Российскую империю:
***** Где был открыт район под названием «Казахкент»?:
***** Из каких областей Казахстана шла наиболее активная эмиграция казахского населения за пределы Российской империи после поражения восстания 1916 г.:
***** Когда началась репатриация этнических казахов, оказавшихся на территории Цинской империи, в Россию:
***** В каком году в СССР был взят курс на коллективизацию сельского хозяйства:
***** В каком году в Казахстане разразился страшный голод:
***** Назовите основные страны массовой миграции казахов из СССР в годы коллективизации сельского хозяйства и голода:
***** С какого года начинается более активная иммиграция казахов на историческую родину:
***** В каком году началось переселение казахов из Китая в Индию:
***** Руководителем казахских переселенцев из Китая в Индию в 1941 г. был:
***** Руководителем казахских переселенцев из Китая в Монголию в 1943 г. был:
***** В 1948 г. часть казахов, переселившихся в Индию, переселилась на территорию:
***** В каком году в Пешаваре была организована "Восточно-Туркестанская Ассоциация казахских беженцев”:
***** Когда Кабинет Министров Турции принял решение о разрешении на переселение восточно-туркестанских и казахских беженцев из Индии, Пакистана и Саудовской Аравии:
***** Когда был утвержден список первых 102 казахских беженцев, приглашенных турецким правительством в Турцию для постоянного местожительства в качестве официально поселенных мигрантов:
***** Руководитель 102 казахских мигрантов из Индии и Пакистана в Турцию в 1952 г.:
***** Один из организаторов обучения казахской молодежи на Тайване в начале 1970-х гг.:
***** Письменный казахский язык, который используют турецкие казахи, основан на:
***** Письменный казахский язык, который используют китайские казахи, основан на:
***** В каком году состоялось официальное открытие нового района «Казахкент» под Стамбулом (место компактного проживания этнических казахов):
***** Когда был проведен Второй Всемирный курултай казахов:
***** Когда был проведен Третий Всемирный курултай казахов:
***** Где состоялся Международный симпозиум «Казахская диаспора: проблемы и перспективы»:
***** Когда была образована Всемирная Ассоциация казахов:
***** Когда состоялся Малый курултай казахов в Берлине
***** Где проходил Второй Всемирный курултай казахов:
***** Где проходил Третий Всемирный курултай казахов:
***** В каком году состоялся Международный симпозиум «Казахская диаспора: проблемы и перспективы»:
***** Под термином ассимиляция мы понимаем?:
***** Какие нижеперечисленные параметры не относятся к потере субэтносом чувства прежней этнической принадлежности?:
***** Какой характер миграций имела казахская диаспора до 1960-х гг.?:
***** Какие причины стали основными в формировании казахской диаспоры до 1960-х гг.?:
***** Начиная с 1960-х гг. в Казахстане получило развитие:
***** На какой территории проживает казахская ирредента: ***** На какой территории проживает казахская ирредента:
***** Данное направление получило широкое распространение в зарубежных общественных науках, занимает одно из приоритетных направлений в конфликтологии, истории международных отношений, этнической политике:
***** Кто из казахстанский ученых впервые предложил термин «ирредента» применять к казахам, проживающим на сопредельных с Казахстаном территориях
***** В каком городе на постсоветском пространстве был открыт Институт диаспоры и интеграции (Институт стран СНГ):
***** Страна-реципиент это:
***** Страна-донор это:
***** Исследования классических (мировых) типов диаспор, связанные с их сопоставлением и спецификацией представлены в работах:
***** Кто в научный оборот ввел понятие "диаспоры катаклизма", рассматривая их как защитное объединение, связанное с перемещением границ.
***** Согласно классификации Дж. Армстронга диаспоры делятся на:
***** Под чей редакцией была опубликована 2-х томная «Энциклопедия диаспор»:
***** В каком году в Институте Восточных и Африканских исследований Лондонского университета был создан центр «Миграции и диаспорные исследования».
***** Кто является автором монографии «Этническая группа: генезис и проблемы самоидентификации (теория диаспоры)»:
***** Кто является автором монографии «Менталитет диаспоры»:
***** Какой журнал является правопреемником журнала «Советская этнография»:
E) Историческая антропология ***** С какого года в Москве начал издаваться печатный орган – журнал «Диаспоры»:
***** В каком году в г. Москве был создан Институт диаспоры и интеграции (Институт стран СНГ):
***** Кто является руководителем функционирует Центра диаспорологии при Всемирной Ассоциации казахов:
***** Под чьим руководством в Институте философии и политологии МОН РК разрабатывалась тема «Казахская диаспора: проблемы и перспективы»:
***** В советской историографии это была одна единственная монография о казахской ирреденте в Китае, хотя в угоду интернационализму, миру и дружбе с КНР важные в территориально-политическом отношении вопросы были сглажены, и казахи Синьцзяна из ирреденты превратились в диаспору. О каком научном труде идет речь?:
***** Голфри Лиаса является автором монографии?:
***** В каком году была опубликована монография И. Сванберга «Казахские беженцы в Турции»?:
***** Под чьей редакцией была опубликована книга «Казахи Китая»:
***** Авторы монографии «Казахи, калмыки и тибетцы во Франции», вышедшей в 2007 г.:
***** Автором какой книги является Г. Мендикулова?:
***** Авторы совместной научной монографии «Өзбекстандағы қазақтардың тарихы және бүгінгі дамуы», посвященной истории и современному развитию казахов, проживающих в Узбекистане?:
***** Первый казахский политический эмигрант в Западную Европу?:
***** Автор книги Казахи в КНР» (Алма-Ата, 1994)?:
***** Казахский ученый из Турции опубликовавший в 2004 г. книгу на основе архивных материалов из Франции, Турции, Казахстана и других стран, посвященную жизни и деятельности Мустафы Чокая?:
***** Казахская диаспора за рубежом?:
***** Что не относится к основным причинам появления казахской диаспоры:
***** Какая черта не характерна для мобильной диаспоры?:
***** Какая черта не характерна для пролетарской диаспоре?:
***** Когда вступил в силу закон Республики Казахстан «О беженцах»:
***** Какие черты не характерны для миграции беженцев:
***** В каком году произошло антицинское национально-освободительное движение в Синьцзяне неханьских народов: дунган, уйгуров, казахов, кыргызов и др.
***** В составе Всемирной Ассоциации казахов имеется издательский центр:
***** Кто является Председателем Всемирной Ассоциации казахов:
***** В каком году Всемирная Ассоциация казахов отмечала 20-й юбилей:
Этап интеграции армянской общины. С хронологической точки зрения этап интеграции начиная с 80 гг по сей день. Интеграционные процессы конечно же имеют как положительные, как и отрицательные стороны, и в каждой отдельно взятой стране проявляются по своему исходя из специфики данного гос-ва. Если на этапе развития община арм.деаспоры интегрировались в соц.эконмическую жизнь страны проживаня, то уже начиная с 80 гг замечается процесс полит.интеграции общин арм.диаспоры в странах проживания, когда армянские общины начинаю активно участвовать в общественно-полит.жизни конкретных стран. Что касается странБлижнего Востока, то здесь процесс полит.интеграции начался задолго до 80 гг еще на этапе развития и проявился тем, что арм.нац.партии начали активно сотрудничать с арабскми полит.силами в деле ликвидации французского мондата в Сирии и Ливане. Касательно стран Зап.Европы следует отметить, что в этих странах полит.интеграция проходила путем “вливания” арм.высококвалифицированных кадров не только в экономическую, но и в полит.элиту страны проживания. Т.О. армяне получали возможность влиять и воздействовать на решения, принимаемые законодательными и исполнительными органами своих стран в вопросах, касающихся армян. В отличие от США во Франции не были созданы лоббистские организации, которые проводили бы проармянские решения в законодательном органе страны, т.к. лоббинг был запрешен во Франции. Однако это вовсе не означает, что армяне лишены возможности вличть на французских законодателей. Дело в том, что влияние носит опосредованный характер и происходит по след.сценарию: партия Дашнакцуцюн, например, пытается влиять на Франц.парламент через соц.партию Франции, аналогично арм.коммунисты пытаются повлиять через ком.партию франции на нац.Собрание. Что касается США, то в этой стеане достаточно успешно действуют армянские лоббистские структуры, в частности Арм.Ассомблея Америки и комидеты Айдата, действующие под покровительством партии Дашнакцуцюн. Благодаря усилиям этих структур в законодательных отгане США были приняты проармянские решения касательно урегулирования Нагорно-Карабахского конфликта, установление друж.отношений с РА и оказание гуманитарной помощи последней, а также резолюции по осуждению геноцида армян. Самым ярким свидетельством деятельности арм.лоббистских структур явлпринятие 907 резолюции США в 90 гг, согласно которой Турци и азербайджан лишались гос-ной материальнй помощи со стороны пра-в США исходя из того, что незаконно организовали бликаду республики Армения, не допуская даже прохождения гуманитарных грузов в эту страну через свое воздушное пространство. Что касается стран Латинской Америки, то здесь создавались новые диаспоральные институты, в частности, обьядинения арм.профессионалов, которые включали с себя влиятельных армян, достигнувших определенных высот в бизнесе, науке, культуре, политике и других сферах. Эти арм.деятели пытались обьединить свои силы и возможности для более эффективного влияния на власти своих стран, с тем чтобы приняты проармянские решения. Характерной чертой этапа интеграции явл.пропагандировани арм.вопроса практически во всех общинах диаспоры, с тем чтобы были приняты решения по осуждению геноцида армян парламентами разл.стран, и различными межд-ими.организациями. В этом аспекте не случайно является создание и деятельность такой организации, каковой явл. A.S.A.L.A. Данная организация ставила перед собой задачу наказать геноцидное гос-во – Турцию, которая публично отрицала факт геноцида армян, а мировое сообщество просто предало забвению арм.вопрос. Путем террористических актов A.S.A.L.A. пыталось заставить мировое сообщество вновь заговорить о геноциде армян и осудить данное преступление. Орг.возникла в 1975 году, после того, как Гурген Еникян выстрлом в упор убил 2-х турецких дипломатов, в знак протеста простив забвения арм.вопроса. В течение 2-х 10-летий около в 40 странах ASALA совершило несколько десятков террористических актов турецких дип.представительств, авиационных компаний и турагенств. Результатом этой деятельности стало то, что рухнула стена молчания вокруг арм.вопроса и во многих парламентах начали обсуждаться проекты резолюций по осуждению геноцида армян. После провозглашения РА A.S.A.L.A. заявило о прекращении вооруженной борьбы, и на данный момент занимается только полит.и пропагандстской деят-ю. Оценивая деятельность орг-ии, нужно сказать, что в 70 -80 гг благодаря ее усилиям арм.вопрос был возрожден ценою жизнимногих молодых армян, однако на данный момент террор осуждается мир.сообществом независимо от того, какую цель преследуют ее организаторы. Поэтому данный этап войны для арм.народа и спюрка уже завершен.
(3.11.2011) Важной характерной чертой этапа интеграции явл.также активизация взаимоотношений между спюрком и новопровозглашенной РА, нужо отметить однако, что этому предшедствовало обьединение всего армянства с целью помощи пострадавшим соотечественникам во время Спитакского землетрясения 1988 г. Армяне различных общин диаспоры начали сбор средств для оказания помощи бедствующим соотечественникам, более того, они обратились с просьбой к собственным прав-вам оказать гуманитарную помощь Армении для преодоления последствий Спитакского землетрясения. Что такается позций спюрка к нац.-освободительной борьбе за Карабах, то следует подчеркнуть, что вся диаспора оказывала не только моральную, но и материальную помощь в данной борьбе. Некоторые армяне даже специально приехали в Карабах для участия в освободительной войне. Несмотря на некоторые нюансы, связанные с путями решения карабахского вопроса, в общем и целом диаспора имела единое мнение в данном вопросе, а именно – поддерживала Армян Карабаха в нац.освоб-ой борьбе. Диаспора приветствовала также провозглашение независимости Армении, считая восстановление независимого гос-ва важным шагом на пути решения общенациональных проблем. Более того, в условиях двухсторонней блокады и экономического кризиса состоятельные редставители общин диаспоы в начале 90 гг оказывали Армении как гуманитарную, так и материальную помощь. Однако в скором времени они были глубоко разочарованы тем, что гум-ая помощь зачастую не доходила до адресата, а финансовые потоки тратились не по назначению, практически не влияя на восстановление экономики страны. Все это привело к тому, что финансовые потоки и гуманитарная помощь, оказываемая спюрком, резко сократилась. Помимо сказанного, во взаимоотношениях сторон отрицательно скаалось то, что в декабре 1994 года первый президент республики Армения принял указ о приостановлении деятельности партии Дашнакцуцюн на территории страны. Учитывая тот факт, что Дашнакцуцюн явлалось ведущей полит.силой в общинах диаспоры, данное решение крайне негативно было воспринято в спюрке и в значительной степени охладило двусторонние контакты. В 1998 году второй президент Армении отменил это решение, восстановив деятельность Дашнакцуцюн на территории страны, что было положительно воспринято в даспоре, и начала замечаться активизация контактов между спюрком и Арменией. Начиная 1999 года были проведены несколько саммитов Армения-спюрк с участием видных деятелей диаспоры и руководства Арении, в ходе которых обсуждались взаимоинтересующие вопросы разрешение существующих проблем, перспектив, и усиления сотрудничества в определенных сферах. Положительных рез-ом этих саммитов стало то, что РА приняла закон о двойном гражданстве, согласно которому наши соотечестенники из диаспоры сохрани свое гражданство, могут стать также гражданином Армении, и более активно участвовать как в соц.экономической, так и общественно-политической жизни страны. Положителным явлением стоит разматривать организацию панармянских олимп.игр с участием представителей разлобщин диаспоры.. Важным достижением явл.то, что уже несколько лет существует и действует министерство спюрка в составе прав-ва Армении, из чего можно сделать вывод, что власти страны придают взаимоотношениям со спюрком такое знаение, что создали особое ведомство в исполнительном органе. Министерство спюрка привано обеспечить еще большую активизацию контактов с отдельными общинами диаспоры, в своей деят.мин-во выделяет особое внимание тем мероприятиям, которые направлены на участие арм.молодежи диаспоры в разл.программах, организуемых в Армении, целью которых явл.поближе ознакомить олодых армян диаспоры с Арменией, историческими кормяни, традициями, обычиями, а также предоставить возможность общения со сверстниками, из различных областей страны получив непосредственное представление о ней. Следует отметить, что определенным испытанием для двусторонних отношений стали армяно-турецкие протоколы, большинство общин диаспоры крайне негативно отнеслось к данному процессу, критикуя власти Армении за то, что они не огласовав с диаспорой, пошли на взаимоотношения с геноцидным гос-вом, отрицающим данное преступление. Турне президента Саргсяна с целью обьяснить позицию руководства страны в общинах диаспоры было уже запоздалым и по сути не могло изменить уже закрепившееся отрицательное мнение. Замораживание процесса ратификации протоколов несколько успокоила диаспору, но все же данный вопрос продолжает оставаться в повестке проблематичных вопросов во взаимоотношениях между сторонами. На этапе интеграции дали о себе знать также отрицательные аспекты во многих общинах диаспоры, которые проявились: 1) Склонностью к смешанным бракам среди арянской молодежи диаспоры, в частности в западноевропейских и америанских общинах диаспоры 2) Постепенное забывание родного языка третьим поколением диаспоры в указанных общинах. Очевидно, что оба проявления подтверждают высокие риски ассимиляции третьего поколения армян Западноевропейских и американских общинах диаспоры. Несмотря на это, имели место также парадоксальные явления, в частновсти характерен то факт, что некоторые бойцы A.S.A.L.A. из указанных общин, не знающие родного языка, рисковали собственной жизнью во время проведения операций, ради справедливого решения армянского вопроса. По проведенным некоторым соц.исследованиям, в 80 гг. От 75-80% армян диспоры не участвовали в нац.партии и в армянских общественных организациях. Многие даже редко ходили в арм.церковь. Однако, спитакское земл-ие потрясло не только армению, но и диаспору. Нац.трагедию заставило многих армян, которые были отрезаны от нац.корней, вернуться к ним и через оказание помощи соотечественникам вновь найти в себе армянственность. На этапе интеграции происходил также процесс междуобщинной миграции в спюрке. Дело в том, что постоянные гражд.войны, перевороты, революции, в общем полит.нестабильность в странах ближнего востока приводила к тому, что многие армяне вынужденно покидали прежние страны проживания, например, Сирию, Ливан, Иран, Ирак, Египет и перебирались в страны запада, где на их взгляд были боле стабильные режимы со стабильной экономикой и полит.системой. Однако перебираясь в страны западной Европы и в США в арм.общинах этих стран они сталкивались в чуждыми для них реалиями, связанными с большими ассимиляционными рисками. И вовсе не случайно, что привыбающие новички из ближневосточных общин обвиняли руководителей западноевропейских и америанских общин в том, что они допустили ассииляционные риски и не пытаются противодействовать этим процессам. 10.11.11 В ответ на это обвинение лидеры западноевропейских общин приводили следющие аргументы: что европа – это не ближний восток, здесь есть свои особенности и если в ближневост.общинах все было настолько прекрасно, то не надо было и приезжать в Европу. А раз уж приехали, значит придется мириться с существующим положением. На основе этого началась продолжительная борьба между выходцами и ближневост.общин и представителями старых западноевр.общин. Это была не просто борьба за власть В общинах зап.европы, это была борьба за лидерство в зап.евр.общинах и во всей диаспоре. В рез-те данной борьбы происходил интересный процесс синтезирования выходцев из ближневост.страх и представителей старых зап.евр.общин. В общем и целом появление новичков из ближневост.общин в стнах зап.еврпы положительно отразилось на дальнейшей судьбе арм.зап-евр.общин, т.к. выходцы из ливана, сирии, ирана и ирака в общинах зап.европы превратлись в своеобразных блюстителей сохранения нац.традиций и обычаев. Обобщая вышесказанное, надо отметить, что говоря об этапе интеграции нельзя забывать, что имеем дело с продолжающимся этапом, и многие процессы зачастую протекают перд нашими глазами. О коль скоро армения и диаспора решат между собой существующие проблемы и разногласия, и сформируют общий план действий, максимально эффективно используя имеющиеся ресурсы, тогда станет возможным превращение спюрка в геополит.фактор, способствующий решению проблем, стоящих перед арм.народм в 21-ом веке.
|
