МЕНТАЛИТЕТ ГОССЛУЖАЩЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ. 7 страницаКРИТЕРИИ И ПОКАЗАТЕЛИ ПРОФЕССИОНАЛИЗМА ЛИЧНОСТИ - средства определения профессионализма личности, достигшей высокого уровня квалификации, сознательно изменяющего и развивающего себя в ходе профессиональной деятельности, вносящего индивидуальный творческий вклад в профессию, нашедшего индивидуальное предназначение в профессии, ориентированного на высокие достижения, гармонично сочетающий личные интересы и интересы общества. (В.М.Дьячков, А.К.Маркова).
КУЛЬТУРА – достигнутый человечеством уровень развития и фонд лучших результатов этого развития, опредмеченный в формах искусства, науки, техники, становящийся условием дальнейшего развития поколений, обществ и отдельных личностей. Ряд авторов (А.Кребер, Т.Парсонс, Р.Мертон и др.) рассматривают культуру как совокупность образов, систему ценностей, идей, детерминирующих упорядоченность и управляемость социальными системами, как средство организации и ориентации этих систем. Современные отечественные авторы (А.И.Арнольдов, С.Н.Иконникова, А.К.Уледов и др.) трактуют культуру как многоаспектное проявление активности субъекта в деятельности и общении, отмечая ее полифункциональный характер и гуманистическую направленность. Смысловые, моделирующие и регулирующие функции культуры анализируют Ю.М.Лотман, Э.Фромм, Л.Февр, Т.Тарановский, J.M. Jermier, J.W.Slocum, G.Foster и др. Для акмеологии понятие культуры существенно как: – достижение высшего уровня развития личностью, общностью, организацией, обществом, человечеством; - профессиональная культура, обозначающая способность оптимальной реализации своих профессиональных знаний, умений, навыков в деятельности, профессиональное самоопределение и самореализация.
КУЛЬТУРА МЫШЛЕНИЯ - высший уровень и качество мышления человека, определяемое сознательным развитием способов мышления, соответствующих требованиям человеческой культуры. Культура мышления предполагает его организацию, оптимизацию и совершенствование. Она представляет собой способность оптимального использования знаний, интеллектуальных, научных достижений человечества, логическую последовательность мышления, его целенаправленность на решение актуальных проблем и задач. Культура мышления предполагает соединение субъектом способностей понимания, интерпретации, объяснения, доказательства (аргументации), рефлексии и диалога. Для выработки культуры мышления человеку необходима постоянная интеллектуальная работа, деятельность преодоления стихийного, ситуативного, стереотипного способа мышления. Особым, синтетическим вариантом культурного мыслительного процесса выступает рефлексия, совмещающая реконструкцию, критику и конструирование содержания мыслительной деятельности.
Л ЛИДЕР (от англ. leader - ведущий) - член группы с наивысшим социометрическим статусом за которым признается особая роль при принятии групповых решений и организации совместной деятельности. В психологии приняты различные классификации л.: 1) по содержанию деятельности (л. - организатор, л. - программист, л. - исполнитель); 2) по сфере проявления активности (л. универсальный, л. ситуативный); 3) по направленности деятельности (эмоциональный л., деловой л.) и т.д. Л бывает формальным (закрепленным юридически, назначенным) и неформальным (реально признаваемым коллективом).
ЛИЧНОСТИ СТРУКТУРА – совокупность психических качеств, состояний, особенностей и личностных образований, способ связи которых образует некоторую целостность. В зависимости от авторской концепции личности и ее определения, структура личности трактуется существенно по-разному, включая в разных вариантах направленность, характер, способности, типологические и индивидуальные особенности, а также темперамент, психогенетические и морфофункциональные задатки (а иногда исключая их из структуры личности). Многие авторы, рассматривая личность как чисто социальное образование, не включают в ее структуру биологически обусловленные образования. Одна из трактовок личности в рамках деятельностного подхода рассматривает не столько ее внутренние диспозиции в широком смысле слова, сколько сферы ее деятельностных взаимодействий с предметной и социальной действительностью (А.Н.Леонтьев, А.В.Петровский и др.), признавая при этом ведущую роль социальной детерминации. Наиболее распространена четко структурированная модель личности К.К.Платонова. Она включает четыре подструктуры: 1. Социально обусловленные качества личности (направленность, моральные качества, духовные потребности); 2. Биологически обусловленные качества (темперамент, задатки, патологические изменения); 3. Качества, обусловленные опытом (знания, навыки, умения, привычки); 4. Качества, обусловленные индивидуальными особенностями отдельных психических процессов (тип памяти, степень эмоционально-моторной устойчивости и пр.). Другая концепция личности (В.Н.Мясищева) преодолевает взгляд на структуру личности как ограничивающее ее “контур”, в известном смысле замкнутое образование. Согласно Мясищеву, преодолевающему дихотомию внешнего и внутреннего отношения, есть способы связи личности с миром (позитивные и негативные, активные и пассивные и т.д.). Эта концепция существенна как реализация системного подхода к личности, который методологически должен предшествовать рассмотрению структуры. К.К.Платонов назвал свою структуру динамической, понимая, что нужно преодолевать в ее определении статику, но на современном этапе развития психологии очевидно, что к пониманию структуры личности можно подойти только исходя из функционирования личности, в системе ее связей с миром и ходе жизненного пути (Б.Г.Ананьев, С.Л.Рубинштейн). Личностная структура есть производная от способа ее функционирования, способа жизни. Одним из вариантов такой структуры может являться семантический интеграл – взаимосвязь притязаний, саморегуляции и удовлетворенности личности своими достижениями, в котором саморегуляция индивидуальным и динамическим образом регулирует соотношение приоритетов природных, психофизиологических, психических и др. составляющих. Значительная часть зарубежных теорий личности в трактовке ее структуры исходят из положения об определяющей роли генетически ранних и структурно низших образований в регуляции поведения и по отношению к генетически более поздним новообразованиям (например, структура личности по З.Фрейду, включающая такие компоненты, как “Оно”, “Я” и “Сверх-Я”). Отечественные теории личности в трактовке ее структуры исходят в основном из положения об определяющей роли генетически поздних и структурно более сложных новообразований личности (концепции личности С.Л.Рубинштейна, Л.И.Божович и др.). С.Л.Рубинштейн рассматривал структуру личности как способ связи потребностей (направленности, мотивов), т.е. чего хочет человек, и характера – что есть он сам.
ЛИЧНОСТНО-ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ – это процесс формирования личности (в широком понимании) и ее профессионализма в саморазвитии, профессиональной деятельности и профессиональных взаимодействиях (А.А.Деркач, В.М.Дьячков). Обобщение проведенных исследований позволяет утверждать, что в процессе личностно-профессионального развития происходят следующие прогрессивные структурные изменения личности: 1. Направленности личности: – расширение круга интересов и изменение системы потребностей; – актуализация мотивов достижения; – возрастание потребности в самореализации и саморазвитии. 2. Увеличение опыта и повышение квалификации: – повышение компетентности; – развитие и расширение умений и навыков; – освоение новых алгоритмов решения профессиональных задач; – повышение креативности деятельности. 3. Развитие сложных частных способностей. 4. Развитие профессионально важных качеств, определяемых спецификой деятельности. 5. Развитие личностно-деловых качеств. 6. Повышение психологической готовности. 7. Развитие акмеологических инвариант профессионализма.
ЛИЧНОСТНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВРЕМЕНИ – понятие сложившееся в результате проведенных в последнее десятилетие теоретико-эмпирических исследований временных психофизиологических, психических, личностных временных особенностей, с одной стороны, временных требований, предъявляемых к человеку в разных видах деятельности (временных режимах), с другой, осознаваемых и неосознаваемых временных особенностей жизненного пути личности, с третьей. Интеграция этих разных временных модальностей (многоуровневой и многопараметральной временной организации личности, временных режимов деятельности и временных способов регуляции жизненного пути – временных перспектив, планирования времени и т.д.) позволила обнаружить разные временные способности (или ограничения) разных типов личностей в разных временных режимах деятельности, выявить разные личностные типологии представлений о времени жизни, жизненных перспектив. Была построена структурная модель личностной организации времени, включающая уровень осознания, переживания и практической регуляции времени, в которой у разных типов личностей выявились разные связи разных уровней, объясняющие оптимальность-неоптимальность, несвоевременность поведения личности во времени. Полученные типологии доказывают наличие у личности особой способности, связанной с организацией времени деятельности и жизненного пути и могут быть использованы в практической психологии и акмеологии.
ЛИЧНОСТНЫЙ СТАТУС — положение личности в неофициальной структуре взаимоотношений. Он свидетельствует о ценности личности в рамках одной группы. Престиж — одна из характеристик статуса, своеобразная мера признания группой заслуг личности. Между интеллектом и личностным статусом, по данным исследования Р. Стогдилла, существует небольшая позитивная связь. Однако И. П. Волков получил отрицательные корреляции между показателями интеллекта студентов и их психологическим статусом в учебной группе. Эти (+–) корреляции и не могут иметь объяснительного значения, так как он достигается ценой совокупности особенностей личности, ее отношений к окружающим и поступков, носящих ценностный характер. Обычно отмечается статус того или иного из родителей в семье, ребенка в коллективе (в качестве лидера, исполнителя и т.д.) и т.д. Для акмеологии понятие личностного статуса существенно в контексте ананьевского понимания – статус есть межличностное выражение определенного уровня достижений личности (как говорилось в России до революции – он достиг положения в обществе, в определенных кругах и т.д.). ЛИЧНОСТЬ – индивидуальная форма, уровень бытия человека, индивидуальный способ существования и осуществления им себя в социальной и личной жизни. Личность является предметом изучения ряда наук и в их числе – акмеологии и психологии. В психологии личность определяется, во-первых, в контексте понятий “индивид”, “субъект”, “индивидуальность”, во-вторых, в разных системах связей – с деятельностью, общением, познанием и жизненным путем в целом. В отечественной психологии общепринятым является определение личности как устойчивого психического склада человека и как одновременно проективной, динамической иерархической системы его организации, высшим уровнем которой является сознание. Все зарубежные и отечественные концепции личности носят авторский характер и имеют разные основания ее определения. Соответственно различаются психоаналитические концепции личности (классические и современные), теория поля К.Левина, теория самоактуализации А.Маслоу, гуманистическая теория личности К.Роджерса, типологическое и генетическое определение личности К.Юнга и многие другие. В отечественной психологии Д.Н.Узнадзе определял личность на основе установки (и объективации), Л.С.Выготский – интеркоризации, А.Н.Леонтьев – деятельности, В.Н.Мясищев – отношений, В.С.Мерлин – интеграции, С.Л.Рубинштейн – диалектики внешнего и внутреннего и т.д. В советский период отечественной психологии акцент ставился на методологическом определении личности – ее социальной детерминации и сущности, определяемой через общественные отношения, и на теоретических вариантах ее структуры. Преобладающим предметом изучения десятилетиями оставалась личность ребенка. Ничтожно мал в сравнении с теорией был удельный вес эмпирических и психосоциальных исследований реальной личности в конкретных социально-исторических условиях. На современном этапе определением личности может служить несколько видоизмененная формула С.Л.Рубинштейна, определявшего личность через три моральности: “чего хочет человек, что для него имеет привлекательность (это так называемая направленность, ценностно-мировоззренческая, духовная система личности), что может человек (его способности и дарования)) и, наконец, что есть он сам, т.е. что из его тенденций, установок, идеалов закрепилось в его характере”. Перефразируя это определение, личность есть способ реализации ее намерений, желаний (потребностей, мотивов и т.д.) ее способностями и возможностями в соответствии с ее характером и объективными жизненными условиями и требованиями. Этим подчеркивается интегральная и интегрирующая сущность личности, самореализация которой (и определение) осуществляется во времени и пространстве жизненного пути. Высшими жизненными “способностями” личности являются сознание, активность (инициатива и ответственность) и способность к организации времени жизни и деятельности. В свою очередь, активность есть интеграл ее притязаний (обобщенных мотивов, направленности), саморегуляции и удовлетворенности (достижений), семантически связанных прямыми и обратными связями. Одновременно актуально определение личности, предложенное В.Н.Мясищевым как совокупности отношений, которое, во-первых, снимает представление о личности как замкнутой структуре, во-вторых, позволяет объяснить все многообразие реально существующих личностей, поскольку отношения (согласно Мясищеву) носят или активный, или пассивный, или позитивный, или негативный характер. Это определение несет в своей основе принцип индивидуализации, позволяя преодолеть глобальную абстрактную модель личности. В свою очередь Б.Г.Ананьев конкретизировал это определение, рассмотрев личность как систему, вписанную в систему общества и развивающуюся в жизненном пути. Развитие личности осуществляется в трех направлениях: 1) возрастном; 2) как индивидуальности; 3) в направлении совершенствования, т.е. достижения качества, отвечающего принципам человечности. Можно говорить о том, что личностью рождаются трижды, когда происходит: 1) становление ребенка личностью; 2) объективация ее как индивидуальности в жизни и деятельности; 3) достижение способа отношений к людям, отвечающего принципам человечности. Личности как развивающейся системе присущи два способа организации – объективный (независящая от нее детерминация) и субъективный (саморекреация, самоопределение, самодетерминация). Выступая в качестве субъекта познания, субъекта общения, субъекта деятельности и жизненного пути, личность сама организует эти “интерактивные” пространства, разрешая противоречия между своей направленностью, притязаниями, ожиданиями и встречными детерминантами. Ядерное личностное образование “Я-концепция”, по-разному определяемое разными психологами, связано с уровнем развития ее сознания и самосознания. Акмеология, опираясь на психологические теории и исследования личности, имеет предметом своего изучения весь континиум ее качеств и реальных состояний, от регрессивных (деформаций и т.д.) до оптимальных (высшего уровня развития), теоретически обосновывая и практически осуществляя акмеологические способы содействия совершенствованию личности (нравственному, профессиональному и т.д.).
ЛИЧНОСТЬ ГОССЛУЖАЩЕГО - психолого-акмеологический или профессиональный портрет личности, объединяющий потребность самовыражения, самореализации и совокупность ее психолого-акмеологических и профессиональных характеристик, полученных на основе комплексных исследований, имеющих проективно-диагностическую, обучающую и развивающую направленность, включенных в контекст социальных, професиональных, гуманистических задач и целей деятельности. Госслужащий стремится к самореализации, применению свох личных и профессиональных качеств. Самореализация - развитие своей индивидуальности, завоевание авторитета и общественного признания, успешная карьера. Способом именно такого проявления личности государственного служащего выступает его профессиональное самоутверждение. Профессиональное самоутверждение определяется степенью выраженности потребности госслужащего в данной профессиональной деятельности, его профессиональными притязаниями, ценностными ориентациями, профессиональной самооценкой и интернальностью в сфере профессиональной деятельности. В процессе профессионального самоутверждения госслужащий стремится к выявлению зоны личностной ответственности средствами профессионального самоутверждения. При этом он стремится объединить потенциал своей личности с тем, что позитивно несет в себе его профессия для оптимального осуществления профессиональной деятельности. Неудовлетворенность госслужащих характером реализации своих профессиональных притязаний и ограниченность социального пространства для самоутверждения влияет на функционирование ценностно-смысловой и мотивационной сферы, определяя тем самым специфические дефициты процесса профессионально деятельности. Знание психологических особенностей в важнейшей сфере организации нашего общества - госслужбе - профессионального самоутверждения госслужащих позволяет моделировать, прогнозировать и управлять этим процессом, обеспечивая тем самым более эффективное профессионально-личностное развитие госслужащих. Сущность профессионального самоутверждения - мотивационный процесс реализации притязаний, направленный на достижение личностно-значимых результатов в профессиональной сфере, посредством актуализации “Я-концепции” госслужащего. В процессе профессионального самоутверждения происходит консолидация субъективно-престижных мотивов госслужащего с социально-гуманистическими мотивами его профессиональной деятельности.
ЛИЧНОСТЬ КАК ПРЕДМЕТ АКМЕОЛОГИИ - рассматривается в системе связей “индивид”, “индивидуальность”, “субъект”, исследуется преимущественно как личность взрослого человека, достигшего самореализации, зрелости, оптимума своего развития и вершин жизни, “акме”. Однако акмеология учитывает не только прогрессивные, потенциальные возможности личности, но и регрессивные варианты развития и выявляет (диагносцирует) его наличное состояние и с помощью акмеологических средств содействует его оптимизации. Совершенствование возможностей личности профессионала, его становление субъектом деятельности достигается на основе научной разработки алгоритма деятельности и практического содействия профессионалу в наиболее оптимальном использовании всех своих индивидуальных возможностей, способностей, навыков, умений и знаний в деятельности в соответствии с алгоритмом.
ЛОНГИТЮДНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ (от англ. longitude - долгота) длительное и систематическое наблюдение, изучение одних и тех же людей, позволяющее анализировать психическое развитие на различных этапах жизненного пути личности и на основе этого делать определенные выводы. Акмеология придает особое значение л. и. при комплексном изучении человека.
ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ – выражение познавательной потребности в интеллектуальном интересе, интеллектуальной активности, в способности искать, удивляться и переживать новое; в отличие от интеллектуальных потребностей, определяемых жизненными потребностями, любознательность отвечает потребности в самом познании, иногда даже в процессе познания безотносительно к получению конкретного результата, знания, истины. Любознательность – это первый спонтанный период развития интеллекта ребенка, его интеллектуальная активность, обычно блокируемая и утрачиваемая в процессе обучения. Однако и в период взрослости у некоторых типов личностей сохраняется любознательность, превращающаяся в интеллектуальную инициативу способность к творчеству. Особенно существенно определение любознательности как проявления личностной потребности в познании, поскольку интеллектуальная активность, как правило, связывается с мыслительными способностями, а не потребностями, которые реально являются механизмом актуализации, использования личностью своих способностей. Этот механизм, не раскрытый в психологии, становится проблемой акмеологической науки, которая стремится не только констатировать или развивать способности личности, но и выявлять собственные – потребностно-мотивационные причины их использования личностью.
М МАНИПУЛЯТИВНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ - в отечественной психологической литературе определяется как психологическое воздействие с корыстными целями, неизвестными реципиенту, с намерением нанести ему какой-либо ущерб. В соответствием с подобным определением М.в. не имеет собственной психологической специфики, отличаясь от других видов психологического воздействия лишь по этическому параметру - как нравственно негативно оцениваемое, что может быть и при гипнотическом воздействии (непосредственно на подсознание), и при убеждающем воздействии, когда индуктор, влияя на сознание реципиента, стремится убедить его в чем-либо, преследуя при этом корыстную цель (выгоду для себя) с нанесением ему ущерба. В этом случае любое воздействие типа "здравствуйте, спасибо" могут быть оценены как М.в., если индуктор стремится через негласное расположение реципиента к себе таким образом, допустим, получить от него информацию для ее использования в ущерб психическому или физическому комфорту реципиента. В советской литературе М.в. использовалось, как правило, в выражениях типа: "манипулирование сознанием масс" и носило идеологическую окраску, поскольку относило его в основном к "буржуазному обществу" (см. "Краткий словарь по социологии", 1989, "Краткий политический словарь", 1988).
МАРГИНАЛЬНОСТЬ - комплекс личностных черт и соответствующие им особенности поведения, характеризующееся эмоциональной оторванностью от окружающих, «вытолкнутостью», порой на неосознаваемом уровне, из системы межличностных отношений, где личность (группа людей) реально функционирует, существует. В большинстве случаев психологические причины м. кроятся в несоответствии, в «несостыковке» личностного и коллективного бессознательного.
МАСТЕРСТВО - мастерством в психологии называется свойство личности, приобретенное с опытом, как высший уровень профессиональных умений в определенной области, достигнутый на основе гибких навыков и творческого подхода (К.К.Платонов). Как видно из данного определения, мастерство в содержательном отношении близко к категории профессионализма деятельности. Для того, чтобы достигнуть профессионального мастерства, необходимо обладать “стартовыми возможностями” – способностями, базовыми знаниями и умениями, техническими навыками, определенным уровнем квалификации, мотивацией достижения. Обретение мастерства является базовым этапом движения к АКМЕ на основе которого происходит формирование профессионализма личности. Соотнесение признаков мастерства и профессионализма деятельности и личности позволяет предложить систему акмеологических показателей профессионализма. Таким образом, профессионализм может характеризоваться: – высокой продуктивностью или эффективностью деятельности; – высоким уровнем квалификации и профессиональной компетентности; – оптимальной интенсивностью и напряженностью труда; – высокой точностью и надежностью деятельности; – высокой организованностью; – низкой опосредованностью (как зависимостью от внешних факторов); – владением современным содержанием и современными средствами решения профессиональных задач; – стабильностью высоких показателей деятельности; – возможностью развития субъекта труда как личности; - направленностью на достижение положительных социально значимых целей.
МАСТЕРСТВО ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ - психическое образование, проявляющееся в высоком уровне развития знаний, навыков, умений, профессионально важных качеств личности, обеспечивающих ее успех в данной профессиональной деятельности. М. п. - необходимый компонент профессионального «акме» личноcти.
МЕДИЦИНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (от лат medicus - врачебный, лечебный) отрасль психологии, изучающая психологические аспекты гигиены, профилактики, диагностики, лечения, экспертизы и peaбилитации больных. В область исследования М. п. входит широкий комплекс психологических закономерностей, связанных с возникновением и течением болезней, влияние тех или иных заболеваний на психику человека, обеспечением оптимальной системы оздоровительных воздействий, характером отношений больного человека с микросоциальным окружением. Структура М. п. включает ряд разделов, ориентированных на исследования в конкретных областях медицинской науки и практического здравоохранения. Наиболее общим из них является клиническая психология включающая патопсихологию, нейропшхологию и соматопсихологию. Интенсивно развиваются отрасли М. п. связанные с психокоррекционной работой: психогигиена, психофармако логия, ncuxoтерапия, психическая реабилитация. Среди важнейших проблем М. п. - взаимодействие психических и соматических (телесных, физиологических) процессов при возникновении и развитии болезни, закономерности формирования представления о своем зa6oлевании у больного, изучение динамики осознания болезни, формирования адекватных личностных установок, связанных с лечением, использование компенсаторных и защитных механизмов личности в терапевтических целях, изучение психологического воздействия лечебных методов и средств (медикаментов, процедур, клинических и аппаратурных исследований, хирургических вмешательств и др.) в целях обеспечения их максимального положительного влияния на физическое и психическое состояние пациента. Существенное место среди исследуемых М. п. вопросов занимают психологические аспекты организации лечебной среды (стационара, санатория, поликлиник и т. д.), изучение отношений больных с родственниками, персоналом и друг с другом. В комплексе проблем организации лечебных мероприятий особое значение имеет изучение закономерностей психологического воздействия врача в ходе проведения им диагностической, лечебной, профилактической работы, рационального построения взаимоотношений участников лечебного процесса, предупреждение ятрогений.
МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ - массовидные социально-психические явления, заключающиеся во взаимодействии людей, находя-щихся в какой-либо гpyппe, составляющих ядро их общения и объективно проявляющиеся в xapaктере и способах взаимных влияний, оказываемых людьми друг на друга в процессе совместной деятельности и общения. Различают м. о. официальные и неофициальные; «по горизонтали» - между равными, и «по вертикали» - между подчиненными и начальниками. М. о. проявляются в психической совместимости-несовместимости.
МЕНТАЛИТЕТ – в настоящее время одно из наиболее остро дискутируемых понятий, различия в трактовке которого – в основном – проявляются у одних – в сведении или ограничении его содержания духовным, интеллектуальным, ментальным, нравственным, у других – в объяснении этим понятием всей совокупности жизненно-практических, бытовых форм бытия и образа жизни. Для одних – менталитет синоним общественного сознания в широком смысле слова в совокупности его национальных характеристик, традиционализмов, для других – культурно и национально-специфический уклад жизни. Обычно этим понятием обозначается культурно-специфические различия разных обществ и общин, эпох, или, минуя сравнения – раскрываются имманентные свойства именно данного менталитета. Вопрос о путях изменчивости менталитета не решен. Акмеология и психология преодолевают крайности обоих позиций путем включения в понятие менталитета не только общественного, коллективного, но и индивидуального сознания. Благодаря раскрытой в акмеологии и психологии регуляторной способности индивидуального сознания, становится понятным, что в понятие менталитета включается связь идеальных, духовных, душевных форм с практическим традиционализмом, поведением, образом жизни. Сложность акмеолого-психологического определения менталитета заключается в необходимости учета не только его унифицирующих ту или иную общность форм, но и дифференцирующих, многообразия конкретных типов индивидуальных сознаний и способов душевно-духовного освоения бытия. Но индивидуальное сознание только тогда может рассматриваться как составляющая менталитета, когда речь идет о понимании, осмыслении им всеобщих форм жизни, общих категорий добра, зла, ума, т.е. о так называемых имплицитных концепциях. МЕНТАЛИТЕТ ГОССЛУЖАЩЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ. Профессиональный менталитет госслужащего позволяет очертить целостность человеческого фактора в социально-правовой системе госслужбы и эксплицировать тем самым предмет ее изучения и научного обеспечения в психолого-акмеологическом аспекте при взаимодействии с правом и политологией. В отличие от понятия “профессиональное сознание”, которое редуцирует предмет изучения госслужбы до выделения лишь ее психолого-акмеологического аспекта, категория “профессиональный менталитет” интегрирует в себе как указанный аспект, так еще правовой и политологический аспекты госслужбы (причем, не редуцируя их от политологии и права). При этом структура профессионального менталитета госслужащих может быть представлена взаимодействием различных уровней: акмеологического, концептуального, технологического, рефлексивного, коммуникативного, информационного.
|
