Глобализация человеческого общества

Доиндустриальное общество представляло собой чрезвычай­но пеструю, разнородную мозаику, составленную из изолиро­ванных социальных единиц, начиная с орд, племен, царств, империй и кончая появившимся недавно национальным го­сударством. Каждая из этих единиц имела независимую и самодостаточную экономику, собственную культуру. Постин­дустриальное общество — совсем иное. В политическом плане существуют наднациональные единицы различного масштаба: политические и военные блоки (НАТО), коали­ции правящих групп («Большая семерка*), континентальные объединения (Европейское сообщество), всемирные междуна­родные организации (ООН). Очевидны уже контуры всемир­ного правительства в лице Европейского парламента и Интер­пола. Усиливается роль региональных и мировых экономических соглашений. Наблюдается глобальное раз­деление труда, растет роль многонациональных и транс­национальных корпораций, которые нередко обладают дохо­дом, превышающим доход среднего национального государства. Такие компании, как «Тойота», «Макдоналд», «Пепси-Кола» или «Дженерал Моторс», утратили националь­ные корни и действуют по всему миру. Финансовые рынки ре­агируют на события с молниеносной быстротой.

Доминирующей в культуре становится тенденция к едино­образию. Средства массовой информации (СМИ) объединяют на­шу планету. Миллионы людей одновременно становятся свиде­телями событий, произошедших в разных местах, что унифицирует вкусы. Повсюду в ходу одни и те же потребитель­ские товары. Миграция, временная работа за границей, туризм знакомят людей с образом жизни в нравами других стран. Фор-_ мируется единый общепринятый разговорный язык — анг­лийский. Компьютерные технологии разносят одни и те же про­граммы по всему свету. Западная массовая культура становится универсальной, а местные традиции размываются.

Каждую историческую эпоху и тип общества знаменуют ве­ликие открытия. В доиндустриальном обществе революцион­ные изменения произвело открытие огня, колеса и алфавита, в индустриальном — печатного станка, паровой машины и кон­вейерной линии, в постиндустриальном обществе — атомной

Телевидение стало фактором глобального объединения современного общества

энергии, компьютера и телевидения. О последнем стоит погово­рить особо. Всего лишь за полстолетия, минувшие с того момен­та, как на Всемирной ярмарке 1939 г. Эн-би-си начала регуляр­ное телевещание на Соединенные Штаты, ТВ распространило свое влияние на человечество гораздо шире и быстрее, чем все предыдущие изобретения. Телевидение очень глубоко влияет на формирование образа жизни, человеческих взаимоотношений, структуры управления и даже на понимание цивилизации. Оно Даёт возможность почувствовать себя в центре событий и, как ни странно, достигает цели: незримое присутствие миллионов зри­телей придает любому событию размах и значимость.

Телевидение ускорило темп жизни, спрессовав месяцы в Недели, дни и даже часы, стало мощным фактором глобализа­ции общества. Оно формирует общественное мнение, создает ^Мифы, раскрывает тайны истории. Герои сериалов и эстрад-

ные звезды вошли к нам в дом и стали чуть ли не членами се­мьи. События приключенческих, детективных, любовных, героических, бытовых и политических фильмов кажутся нам чуть ли не реальнее, чем действительные. Телевидение сплачивает людей, феномен зрительской аудитории — явле­ние поистине интернациональное. Мы осуждаем или одоб­ряем поступки американских политиков примерно в том же процентном соотношении, что и сами американцы. Но и американцы узнают о перестановках в российском прави­тельстве не позже, чем россияне (если не раньше). Самое удивительное, что министры иногда узнают о своем увольне­нии, назначении или передвижении впервые из сообщений телевидения.

Телевидение — один из мощнейших факторов глобализа­ции современного общества.

Во всем этом зритель ощущает себя непосредственным участником. В массе своей люди стали намного отзывчивее к бедам других, будь то землетрясение в Армении или траге­дия китов, попавших в ледяной плен на Аляске. Наш духов­ный мир усложнился, драматизировался, стал глубже и од­новременно хаотичнее. Благодаря телевизионной камере мы побывали в таких экзотических уголках Земли и в таких стра­нах, на поездку в которые у нас, может быть, никогда не хватит денег.

Показывая величие нравственного подвига человека, при­меры простых людей, умеющих выживать в самых трудных условиях, телевидение внушает нам больше надежды и опти­мизма. В то же время оно способствует распространению скептицизма, показывая с экранов человеческие пороки, вражду политических партий, коррупцию и преступление, панику на биржах и т.д. Возможно, в нашем обществе было бы меньше насилия, если бы средний ребенок до достижения определенного возраста не успевал бы просмотреть десятки тысяч настоящих актов насилия в последних новостях и ху­дожественных фильмах. Возможно, это было бы общество, в котором народ относился бы с уважением к социальным ин­ститутам и собственным лидерам. Именно потому, что зри­тель не остается безучастным к транслируемым событиям, те­левидение воздействует на нас с особенной силой.

Сила ТВ заключается в глубоком воздействии на способ мышления. Оно способно реставрировать старые и порождать " новые мифы. Популярные телеперсонажи становятся носите­лями моральных качеств, не менее глубоких, чем персонажи ф.М. Достоевского или У. Шекспира, причем доступны они несравнимо более широкой публике. Телеперсонажи надолго остаются в памяти в первую очередь потому, что в сжатом ви­де отражают черты национального духа. Они становятся эта­лонами поведения и нравственности.

ТВ занимало центральное место в политической, культур­ной и экономической жизни нашего народа еще во время су­ществования Советского Союза. Важную роль оно играло в период гласности, начатой М.С. Горбачевым. Его образ на­столько точно соответствовал представлениям о политике, которые культивируют средства массовой информации, что некоторые советологи полагали, что Горбачеву не удалось бы завоевать и удержать власть без помощи телевидения.

Телевидение актуализирует нашу реальность. В борьбе думских фракций в парламенте России постоянно идут ссыл­ки на телерейтинги, показывающие взлеты и падения попу­лярности политических лидеров.

Нынешние президенты обращаются к народу своей страны с экранов телевидения. Оно консолидирует нацию и народы, дер­жит в курсе последних событий каждого из нас. Без него мы не можем представить современное общество, а общество не может найти контакт с современниками без помощи телевидения.

Наилучшим подтверждением того, насколько кардиналь­но телевидение изменило мир, служат разговоры людей. Что они обсуждают? Политические заявления гослидеров, собы­тия, показанные в последней сводке теленовостей, просмотр очередной серии «мыльной оперы» и др.

Телеэкран стал центром семейного очага, вокруг него со­бираются друзья, родственники и гости. Сегодня мы предпо­читаем не участвовать в событиях, а просматривать их на экра­не. Возможно, телевидение сделало нас более неподвижными, Но зато и менее бунтарскими.

С раннего детства телевидение учит нас сначала смотреть, И только затем — чувствовать и думать. Оно показывает собы­тия уже отобранными, отредактированными. По инерции мы

 

 

принимаем их за сырой материал, хотя на деле это перерабо- танный продукт, результат коллективного творчества. Совре- 1менное ТВ предоставляет многое из разнообразного учебного материала в специальных и научно-популярных передачах. Студенты колледжей и университетов получают заочное обра- зование не только через средства ТВ, но и по сетям Интерне- та, которые опоясали сегодня весь земной шар.

Понятия: глобализация, наднациональные единицы различного масштаба, СМИ.

Вопросы и задания

1. Что характерно для глобализации общества?

2. Что такое « наднациональные единицы различного масштаба»? Приведите примеры и опишите их функции.

3. Опишите функции телевидения как глобального факто-
ра развития человеческого общества.

 

4. Каким образом телевидение влияет на повседневную
жизнь людей? Опишите такое влияние на примере своей
семьи.

5. Как телевидение становится фактором политической
жизни страны?

*6. Порассуждайте о том, как политические партии борют-

ся за эфирное время, как определяются политические рей-

тинги, о которых вы слышите в теленовостях, как телевиде-

ние влияет на формирование политических предпочтений

избирателей.

*7. Предположите, к каким последствиям может привести

процесс глобализации различные страны мира.

? Проблема. Как вы считаете, может ли глобализация при­вести весь мир к полному единообразию? Или это невоз- можно? Почему?

Практикум 1. Постарайтесь составить наиболее полный перечень проявлений процесса глобализации.

Практикум 2. Этнопланетарное мышление — способ­ность представлять себя жителем Земли, прежде чем жи­телем определенной страны, или наряду с этим нести забо­ту, хотя бы в мышлении, за всю планету. ЭМ — новый

термин, неизвестно, кто его придумал, но известно, кто взялся реализовать его принципы на практике. Это прези­дент Калмыкии К. Илюмжинов, поставивший цель эконо­мического и духовного возрождения республики, превра­щения ее во второй Кувейт. Он тратит миллионы долларов на то, чтобы приглашать мировых знаменитостей: Боби Фишера, ансамбль «Бони-М», Майкла Джексона. Ранее отсталая республика, занимавшая в СССР 70-е место по уровню жизни, ныне рвется к высотам мировой цивилиза­ции. Условием экономического возрождения Калмыкии он поставил духовный прогресс. Президент стремится сформировать у каждого школьника и у каждого взросло­го ЭМ — убежденность в том, что его маленькая страна — часть мировой системы, что она — не провинция, но мо­жет стать ее центром, чтобы можно было гордиться своей республикой, чтобы каждый переживал не только за эко­логию дома, но и за голодных детей в Африке. Как бы вы оценили планы К. Илюмжинова?