Зачем человеку философия? Функции философии

Функция – способ действия, проявления активности той или иной системы, общий тип решаемых ею задач.

1) Мировоззренческая

2) Методологическая

3) Идеологическая

Мировоззренческая функция философии.

Мировоззрение – совокупность взглядов человека на мир и самого себя.

Уровни мировоззрения:

1) Мироощущение

2) Мировосприятие

3) Миропонимание

1 уровень мировоззрения – мироощущение. Знание непосредственное. Образ конкретный, наглядный, яркий, односторонний.

2 уровень мировоззрения – мировосприятие. Целостный образ.

3 уровень мировоззрения – миропонимание. Рациональное познание. Не яркое, не конкретное. Опосредованное, абстрактное, обобщённое знание.

1, 2 уровень – поверхностное знание. 3 уровень – знание внутренних процессов, глубинное. Философская картина мира действует на уровне миропонимания.

Исторические типы мировоззрения:

1) Мифология

2) Философия

3) Религия

Мифология. Своеобразие мифологической картины мира:

Ø эмоционально-образное отражение действительности. Миф апеллирует к чувству.

Ø связь естественного и сверхъестественного в мироздании

Ø антропоморфизм (очеловечиваем природу)

Ø отсутствие рефлексии (нет самокопания)

Ø утилитарная направленность (практическая)

Религиозная картина мира

Религия лат. – благочестие, святость, связь, возврат к прошлому.

Религия – форма взаимосвязи, взаимодействия человека и Бога (верующий).

Религия представляет собой иллюзорное, фантастическое отражение в сознании людей тех внешних сил (природных и социальных), которые господствуют над ними, при этом земные силы приобретают вид неземных.

Сущность религии – вера в сверхъестественное.

Вера – внутренняя убеждённость человека в ком/чём либо, то есть личное принятие какой-либо идеи, как своей собственной.

Сверхъестественное:

1) То, что не познано

2) То, что необъяснимо с точки зрения современной науки и то, что ей противоречит

3) То, что нельзя доказать

Сверхъестественное – синоним «чудо».

Структура религии:

1) Религиозное сознание

2) Религиозный культ

3) Религиозные отношения

4) Религиозные организации, учреждения

Формы и виды религии

Формы: политеизм и монотеизм

Разновидности: примитивные первобытные верования – тотемизм, анимизм, фетишизм, магия.

Национально-государственные религии – обусловлены национальным характером, имеют государственные границы – иудаизм, конфуцианство, индуизм, синтоизм.

Мировые религии – не имеют границ, характерны космополитизм, массовость, эгалитарность (равенство), прозелитизм (направленность в сторону расширения, пропагандистский характер.

Религия и миф – эмоционально-образное отражение картины мира. Религия – все образы обладают реальным бытием. Миф – это исток.

Философская картина мира. Отличие от мифа: рационально понятийное отражение действительности, понятие, отсутствие сверхъестественного объяснения мира, без ссылки на богов, антропоморфизм (человек рассматривается через призму мироздания), рефлексивная форма познания (самокопание), отсутствие утилитарного подхода, в основе лежит любознательность.

Философская и религиозная картина мира. Отличия: философия исходит из принципа сомнения, доказательное знание, системное знание о мире (система – упорядоченное целое, имеющее определённую структуру, где каждый элемент взаимодействует друг с другом), логическая стройность и непротиворечивость, аксиоматический характер построения. Философская картина мира даёт нам теоретическую основу мировоззрения (отчего? почему?)

Методологическая функция (метод – путь, способ)

Метод – совокупность правил, приёмов и способов познания или преобразования объекта. У каждой частной науки есть своя методология, совокупность методов, которые она использует. Например, методы следователя: осмотр места, составление протокола, наблюдение, сравнение, измерение, мысленный эксперимент, анализ, синтез, индукция, дедукция, метод моделирования, аналогии.

В философии есть раздел – методология (профессий), частных наук. Философия даёт частным наукам методы, понятия, определения. Частные науки дают философии материал для выводов, для обобщения.

Идеологическая функция

Идеология – один из уровней общественного сознания наряду с общественной психологией.

Массовые психические реакции: слухи => паника; мода.

Идеология – система идей, выражающая материальное положение и интересы тех или иных социальных групп, классов. Идеология формируется сознательно, у неё есть носители, выражает интересы определённой группы идеологии.

Философия и частные науки. Специфика философского знания. Этапы взаимосвязи философии и частных наук в истории развития

Ø синкретический (не расчленённый) – к VII – VI вв до н. э. – Древняя Греция. Всё научное знание развивается в рамках философии.

Ø период дифференциации знания – XIV – XV вв – капитал, наука требовалась до экономики.

2 точки зрения на процесс выделения наук из единого лона философии:

1) Немецкая классическая философия. Гегель, Кант, Фихта, Шеллинг создавали умозрительные науко-учения, не опираясь на данные частных наук (XVIII – XIX вв). Частные науки отказались от какой-либо теории, стали заниматься собиранием и описанием фактов.

2) Союз с естествознанием. Ф. Бэкон, Гоббс, Франц, материалисты Дидро, Ламитри, Герцен, Маркс, Энгельс, Ленин

- период интеграции знания – XX в. – математика, философия.

Философия – наука или нет?

1) Нет. Тип мировоззрения – положения философии не могут быть эмпирически обоснованны или опровергнуты. В философии нет единой точки зрения в решении какой-либо проблемы. Слишком широк предмет философии, изучает мир в целом.

2) Да. Специфика философского знания. Философия исследует не отдельные стороны действительности, а мир в целом, не отдельные специфические характеристики объекта, а наиболее общие закономерности. Любая философская наука (этика, эстетика, логика) не имеет непосредственной эмпирической основы, а базируется на данных частных наук.

Любая философская наука решает основной вопрос философии