Возникновение философского мировоззрения, его структура. Предмет. Социальные функции.

1. Парижская валютная система, или «золотой стандарт». Базировалась на следующих принципах:

- основой являлся золотомонетный стандарт;

- каждая валюта имела золотое содержание; курс национальных валют жестко привязывался к золоту и через золотое содержание валюты соотносился друг с другом по твердому валютному курсу; валюты свободно конвертировались в золото, которое использовалось как общепринятые мировые деньги;

- сложился режим свободно плавающих курсов валют с учетом рыночного спроса и предложения, но в пределах «золотых точек».

2. Генуэзская валютная система или система золотодевизного стандарта. Функционировала на следующих принципах:

- основу составляли золото и девизы – платежные средства в иностранной валюте, предназначенные для международных расчетов;

- были сохранены золотые паритеты; конверсия валют в золото стала осуществляться не только непосредственно, но и косвенно, через иностранные валюты;

- восстановлен режим свободно колеблющихся валютных курсов;

- валютное регулирование осуществлялось в форме активной валютной политики, международных конференций, совещаний.

3. Бреттон-Вудская валютная система. Функционировала на следующих принципах:

- были установлены твердые обменные курсы валют стран-участниц к курсу ведущей валюты;

- курс ведущей валюты был фиксирован к золоту;

- центральные банки поддерживали стабильный курс своей валюты по отношению к ведущей (в рамках +/- 1%) валюте с помощью валютных интервенций;

- изменения курсов валют осуществлялись посредством девальвации и ревальвации;

- организационным звеном системы являлись МВФ и МБРР.

4. Ямайская валютная система. Основные характеристики:

- полицентрична, т.е. основана не на одной, а на нескольких ключевых валютах;

- отменен монетный паритет золота;

- основным средством международных расчетов стала свободно конвертируемая валюта, а также СДР и резервные позиции в МВФ;

- пределов колебаний валютных курсов не существует; курс валют формируется под воздействием спроса и предложения;

- центральные банки стран не обязаны вмешиваться в работу валютных рынков для поддержания фиксированного паритета своей валюты, однако они осуществляют валютные интервенции для стабилизации курсов валют;

- страна сама выбирает режим валютного курса, но ей запрещено выражать его через золото;

- МВФ наблюдает за политикой стран в области валютных курсов.

Современная мировая валютная система соответствует: Ямайской системе плавающих валютных курсов

Возникновение философского мировоззрения, его структура. Предмет. Социальные функции.

Философия - форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру, наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.

Зарождение философской мысли началось в середине первого тысячелетия до н. э. Возникновение философии как мировоззрения относится к периоду развития и становления рабовладельческого общества в странах Древнего Востока, а классическая форма философского мировоззрения сложилась в Древней Греции. В средние века философия как самостоятельная наука не существовала, она была частью богословия. Первоначально возник материализм как разновидность философского мировоззрения, как научная реакция на религиозную форму мировоззрения. Рождение было длительным процессом перехода от мифологического мировосприятия к мировоззрению, опирающемуся на знание.

Предпосылки зарождения философии:

¾ общественное разделение труда

¾ развитие городов, ремесленнической деятельности, развитие связей между землями.

¾ приобретение крупными городами определенной экономической независимости

Структура:

· Элементный уровень - совокупность мировоззренческих понятий, идей, взглядов, оценок, которые складываются и функционируют в обыденном сознании.

· Концептуальный уровень - мировоззренческие проблемы (различные концепции мира, пространства, времени, общественного развития человека, его деятельности или познания, будущего человечества)

· Методологический уровень - основные понятия и принципы, составляющие ядро мировоззрения. Они вырабатываются с учетом ценностного отражения мира и человека.

Предмет философии — это мир в его целостности, универсальности, всеобщности. Можно сказать, что философия изучает мир в его метафизическом измерении.

Функции философии:

1. Мировоззренческие:

¾ Гуманистическая - помогает сформировать целостную картину мира.

¾ Конструктивно-ценностная - разработка представлений о ценностях и идеалах.

¾ Критическая - осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей.

¾ Культурно-воспитательная

¾ Объяснительно-информационная

¾ Идеологическая - участие философии в выработке идеологии как системы взглядов и идеалов.

¾ Интеллектуальная - способствует развития у человека способности к теоретическому мышлению.

2. Методологические

¾ Эвристическая - содействие приросту научных знаний.

¾ Координирующая - координирование методов в процессе научного исследования.

¾ Интегрирующая – объединяющая роль философского знания

¾ Логико-гносеологическая - разработка самого философского метода

 

2. Проблема бытия в философии: понятие бытия, единство бытия. Проблема отношения мышления и бытия.

Бытие - это основная философская категория, обозначающая реальность, все существующее. Это понятие охватывает все то, что только имеет место «Быть». При этом в понятии бытия выделяют следующие его формы:

¾ материальное бытие (бытие вещей, предметов)

¾ идеальное бытие (бытие мыслей, «понятий»)

¾ социальное бытие (бытие материального и идеального в человеке, единой взаимосвязи, получившей свое отражение в человеке)

Бытие как сущее: бытие как все, что есть, имеется, все, что существует; быть - значит, существовать в предметно-чувственном смысле этого слова. Совокупность всех окружающих нас вещей, процессов, свойств, связей, отношений.

Бытие как субстанция: существенное (сущностное) существование, бытие отождествляется с чем-то достаточно самостоятельным, устойчивым и постоянным, с основой сущего.

Бытие как Абсолют: это Единое, Абсолют, Космический Разум, в конечном счете - сам Бог. Бытие - как высшее, верховное начало, определяет собой все конкретные виды бытия. Оно вечно и самодостаточно. В нем принято видеть подлинное существование или истинную реальность. В данном плане бытие противопоставляется сущему.

Единство бытия по Августину Блаженному: чем больше в чем-то бытия, тем больше в нем единства, истины, блага. Бог - высшее бытие. Бог дал бытие тем вещам, которые сотворил из ничего; но бытие не высочайшее, а одним дал больше, другим меньше и таким образом распределил природы существ по степеням. Чем ближе к Богу, тем больше бытия и совершенства.

По Хайдеггеру: бытие как Абсолют не познается, а только открывается в особом "бодрствующем" состоянии, в "краткие счастливые часы или минуты". Оно - тайна, которую нельзя постигнуть или выразить в понятиях, но которую можно и нужно пережить или прожить.