Философия экзистенциализма.

Самаяпопулярная философия 20 века. В переводе «философия существования»,которая рассматривает экзистенцию как обозначение конкретной, частной, интимной жизни человека, без маски и роли, жизни идентичной, негарантированной, свободной, открытой, заброшенной. Это философия абсурда, в которой нет ценностей смысла жизни. Начинается в годы Первой Мировой войны. Основоположниками экзистенциализма являются русские философы Н.Бердяев, Лев Шестов. Во Франции: Сартр «Бытие и ничто», Коню «Бунтующий человек»,Габриель Марсель. В Германии: М.Хайдегер «Бытие и время», Леперс «Смысл и назначение истории». Среди этих авторов есть и атеисты (Сартр), и религиозные мыслители.

В целом аналитика человеч. бытия раскрывает модусы: свободу,на которую обречены люди, выбор(мы не можем не выбирать),страх,одиночество,лтчуждение,любовь,пограничная ситуация,абсурд. Экзистенциализм возник как философия интеллектуалов, в кот. есть напряжённость поиска самого себя, есть тонкая линия частной жизни, но нет пессимизма, отчаяния.

61: Философия Нового времени и ее роль в развитии европейской философской традиции.

Ф. Бэкон. Автор метода индукции в познании, призывал к эмпирическим обобщениям и считал, что философия должна базироваться на конкретном опыте. Он настаивает на проверке выводов греческих философов, т.к. выводы их дедуктивны (от общего к частному). Его метод индукции обосновался не только в логике, но и в философии, и в науке.

Т. Гоббс. Автор книги «Основы Философии», создал первую систему механистического материализма, а именно он сообщил, что в основе познания наши ощущения. Но эти ощущения могут быть даны не только буквально, но и в виде воспоминаний, знаков.

Дж. Локк. Его философию называют сенсуализмом. Локк изучал первичные качества, данные в опыте и вторичные качества, данные в воспоминаниях.

Беркли и Юм – идеалисты, которые изучали субъективный опыт. Беркли: Все качества вторичны, а источник человеческого опыта субъективен. Юм: сколько людей, столько мнений; всё субъективно, истина невозможна.

Эмпиризму как поиску метода противостоит рационализм и самый крупный мыслитель в этой аппозиции Рене Декарт (фр. философ, математик, основоположник школы картезианства, кредо: мыслю, следовательно существую.) Философ-дуалист, различает две субстанции: мыслящую и протяженную (телесную). Он называет это психофизическим параллелизмом и считает, что все ясные идеи от бога, а запутанные и сложные заставляют сомневаться и требуют метода анализа.

Рационалистический метод состоит из 4 частей: 1 истинно то, что ясно и очевидно; 2 сложные проблемы следует анализировать по частям; 3 необходима иерархия этих частей (методическая энумерация); 4 рассуждение должно быть последовательным, без пропусков и избытков. Рационализм Декарта поддерживают Спиноза и Лейбниц. Спиноза исповедует принцип монизма при взгляде на мир, что означает единство бога и природы. Лейбниц предлагает синтетический взгляд на строение бытия.

В 17 веке были четко зафиксированы два философских метода: эмпиризм и рационализм. В 18 веке выясняется, что наиболее эффективен другой метод – диалектика (Гегель).

Просвещение. Общие черты: демократизм, который предполагает приобщение широких слоев общества в культуре и образованию; вера в неограниченные возможности разума, в прогресс науки, в свободомыслие вплоть до радикального атеизма, антиклерикализма (отделение церкви от гос-ва), исторический оптимизм, политический радикализм, романтизм. В эпоху просвещения наиболее популярны две теории: 1 теория – естественное стремление человека к счастью, но нужна собственность, безопасность… 2 теория – приоритет закона. Классическую четкость Просвещение обрело во Франции благодаря Вольтеру, Дидро, Руссо.

Вольтер. «Философские письма Вольтера» содержат изложение принципов либерализма, деизма, сенсуализма.

Дидро. Глава энциклопедистов, автор нескольких томов философских мыслей и лидер большого количества мыслителей. Позиция материализма.