Понятие, структура и типы политической культуры

Политическая культура - это совокупность типичных для конкретной страны образцов поведения людей в публичной сфере, воплощающих их ценностные представления о смысле и целях развития мира политики и поддерживающих устоявшиеся нормы и традиции взаимоотношений государства и общества.

Структуру политической культуры подразделяют на 3 блока (сферы):

- культура политического сознания;

- культура политического поведения;

- культура функционирования (проявления) политического сознания.

В практике политических явлений ведущей является культура политического поведения.

По отношению к индивидам политическая культура выполняет следующие функции:

- групповой идентификации. Функция раскрывает постоянную потребность человека в понимании своей групповой принадлежности, в определении приемлемых для себя способов участия в выражении и отстаивании интересов данной общности;

- ориентации и адаптации. Политическая культура снабжает человека принятой в обществе системой политических норм, ценностей и оценок, помогает ему правильно ориентироваться в политических событиях, приспосабливаться к ним и активно влиять на них;

- нормативного регулирования. Политическая культура упорядочивает действия граждан, структурирует их ориентации, снабжая нормами, образцами и эталонами политического мышления;

- социализации. Она означает обретение человеком определенных навыков и свойств, позволяющих ему реализовывать в той или иной системе власти свои гражданские права, политические функции и интересы;

- интеграции. Эта функция обеспечивает различным группам возможность сосуществования в рамках данной политической системы, сохранение целостности государства и характера его взаимоотношений с обществом;

- коммуникации. Содержащиеся в политической культуре политический язык, символы, нормы, образцы смыслового восприятия политических явлений и поведения - необходимые составляющие разностороннего политического общения граждан, их взаимопонимания.

Типология политической культуры и политическая социализация

Алмонд и Верба выделили три «частных» типа:

1) патриархальная, для которой характерны индифферентность по отношению к политике, синкретичность, переплетённость религиозных, экономических и политических представлений, низкая политическая компетентность и активность;

2) подданническая, где сильна ориентация на политические институты, но невысок уровень индивидуальной активности граждан;

3) активистская (культура участия), отражающая заинтересованность граждан в политическом участии и проявление ими соответствующей активности.

Ни один из этих типов культур не является стабилизирующей демократию основой. Патриархальная культура характеризует неразвитые в политическом отношении общества и чужда современной демократии. Подданническая культура наиболее адекватна авторитарным формам правления. Активистская культура может обусловливать чрезмерно острую политическую борьбу и нестабильность. Наиболее адекватна современной представительной демократии синтетическая гражданская культура, где доминируют подданнические установки и активные формы участия людей в политике.

Учитывая то, что люди не одинаково осваивают ценности и нормы, политологи выделяют консенсуальную и поляризованную политические культуры. Консенсуальные культуры характеризуются значительной степенью сплоченности граждан вокруг ведущих ценностей, целей государства и общества. При поляризованном типе сложившиеся в обществе субкультуры отличаются очевидным несовпадением базовых ценностей или расколом между элитой и электоратом. В рамках поляризованной культуры выделяются еще особые подтипы сегментированных (разделенных) культур. Сегментированные политические культуры характерны для переходных обществ или тех государств, где идет процесс нациеобразования на базе основного этноса.

В зависимости от роли политических институтов в воспроизводстве образцов мышления и поведения различают также официальную (поддерживаемую государством) и реальную культуры (воплощающую ценности) значительной части населения.

Политические культуры различают и по стилю политического поведения людей в тех или иных странах. К примеру, ученые отмечают существование рыночной (где политика понимается как разновидность бизнеса и рассматривается в качестве акта свободного обмена деятельностью граждан) и этатистской (государственнической) политических культур (с главенствующей ролью государственных институтов в политических явлениях). Также в научной литературе можно встретить разделение политической культуры на традиционную (соответствующую аграрному типу общества), модернистскую (соответствующую индустриальному обществу) и постмодернистскую (формирующую нормы исходя из доминирования ценностей постиндустриального общества).

Таким образом, типологий политических культур может достаточно много, в зависимости от принципов разделения. Так, например, ученые выделяют базовую и целевую политические культуры. Базовая соответствует наличной политической действительности, а целевая выражает общественные идеалы, требующие ее изменения