ВВЕДЕНИЕ. Каждая народность гордится своими истоками

Каждая народность гордится своими истоками. И действительно, в истории любого народа есть чем гордиться. Мой родной адыгский народ - один из самых древних. Высокая нравственная культура ады­гов, мудрость, на которой она основана, подтверждают величие этого многовекового опыта.

Адыгский этикет известен в мире как глубоко продуманный, упо­рядоченный, церемониальный, но многие исследователи все чаще об­ращают внимание на нечто большее в культуре адыгов. Это этика на­рода - адыгагъэ, или адыгство.

Адыгагъэ представляет собой систему нравственных понятий, вы­работанных адыгами на протяжении веков. Для нации это бесценное наследство. В контексте выработанных нравственных ценностей ады­ги из поколения в поколение воспитывали своих детей, сохраняя лучшие качества, присущие народу.

В современную эпоху в многонациональной стране происходит перестройка общественных отношений. Люди осознали необходи­мость возродить вековые культурные ценности. Время доказало, что нельзя воспитывать подрастающее поколение в отрыве от вековых нравственных устоев и принципов народной педагогики. Ценность уникальных традиций любого народа сродни таким этическим поня­тиям, как бережное отношение к родному очагу, к земле, к своим ис­токам. Это, в свою очередь, есть важнейшая из всех нравственных ре­ликвий.

Отход из поколения в поколение от базовых принципов, сохра­няемых человеческим опытом, ведет к нравственному тупику. Размы­тыми становятся понятия достоинства, чести, совести, веры и духов­ности.

Во время перемен сложно всем, но необходимо осознавать, что мы стоим перед угрозой потери национальных особенностей: языка, этикета, этики, выработанных предками. А главное - взрослым надо понять, что задача воспитания на принципах народной педагогики важнее любых других, на первый взгляд, глобальных и приоритетных. Наркомания, преступность, болезни и прочие беды, от которых не за­страховано подрастающее поколение, должны отозваться повышенной ответственностью в сердцах родителей, учителей, воспитателей, всех, кому небезразлично будущее нации.

Многие ученые, педагоги, мудрые люди видят сегодня выход из создавшегося положения в изучении религии и народных традиций. Внедрение в школьные программы этих двух важных аспектов ду­ховности, которые никогда в истории не были изолированы друг от друга, незамедлительно дадут положительные результаты. Это необ­ходимо понимать. Глубокой ошибкой является мнение, что мы, отры­ваясь от народных истоков, идем по пути цивилизации к каким-то вершинам прогресса. Пора осознать это. Мы уже имеем множество серьезных изъянов в развитии общества. Дикость иных сегодняшних нравов не была присуща даже первобытному человеку.

Не следует спокойно ждать каких-то постановлений руководства, которые в одночасье решат все проблемы. Нельзя пускать дело вос­питания детей на самотек. Нужны серьезные меры - как в школе, так и в семье. Необходимо каждому взрослому человеку вернуться к по­иску истинных ценностей, прежде всего повысив требовательность к себе.

Наши предки воспитывали детей именно так - на положительных примерах из жизни старших. И это правильно. Поведение отца - самый важный импульс для сына. Поэтому адыги вели аскетический образ жизни, являя строгий нравственный пример. Безупречная нравствен­ность - достояние общества и морали адыгов, отступления от нее вы­зывали протест и всеобщее осуждение, ложились позорным пятном на авторитет рода.

Родовые традиции, их возрождение в первую очередь должны по­влиять на сегодняшнюю ситуацию. Роды не допускали неприемлемых для адыгской жизни ситуаций, помогали друг другу морально и мате­риально. Именно с милосердия и взаимопомощи необходимо начать работу по возрождению этих традиций.

В помощь этой благородной работе имеется много научных тру­дов. В последнее время ученые республики много сделали по иссле­дованию адыгского этикета. Вышли книга С. Мафедзева «Адыги», книга Б. Бгажнокова «Адыгская этика» и другие.

Данная работа - это попытка напомнить о том, насколько важно сохранять культуру нации, все ценности этой культуры, без которых народ не может считаться народом. Сохранять предания старших, их мудрость, их чистоту, рожденную в недрах народной души за многие века.