ПСИХОЛОГИЯ ЗДОРОВЬЯ

Понятие «здоровье» для большинства ассоциируется в основном с телом, с физическим состоянием. Для того, чтобы быть здоровыми люди стараются правильно питаться, отказываются от вредных привычек, занимаются спортом. А культуру мыслей, эмоций, взаимоотношений с окружающим миром, как правило, не учитывают. Но зачастую именно разрушительные мысли, чувства, неправильное отношение к себе, окружающим, к самой жизни являются причиной многих и многих заболеваний.

Наверное, естественно будет сказать, что нет такого больного, который хотел бы болеть, мучиться, страдать. Во всяком случае, если подходить к этому логически. А кстати, давайте проанализируем логический подход к выздоровлению, который находиться в подсознании большинства хронических больных. Точка зрения нормального человека такова — «Вначале ты мне подавай здоровье, а потом я поверю в результат и порадуюсь». Казалось бы, это логично! И действительно, как хронически больной может уверовать в свое выздоровление, если уже забыл что такое здоровье?! А раз он не верит, значит, его организм не мобилизован, раз не мобилизован, значит он не выздоровеет, и у него появиться еще более убедительный аргумент для неверия. Все! Круг замкнулся. А где же выход?..

«Нужно стать чокнутым с точки зрения нормальных людей!» — говорит Мирзакарим Санакулович Норбеков, автор уникальной учебно-оздоровительной системы, вернувшей миллионам людей радость здоровой, полноценной жизни.

Академик Норбеков предлагает нам абсолютно нелогичный подход к логичному застреванию в недуге. В своей книге «Опыт дурака, или ключ к прозрению», ставшей бестселлером, он пишет: «Вначале принимаем "мышечный корсет", т. е. выпрямляем спину, расправляем плечи и растягиваем рот до ушей. Другими словами, сознательно создаем осанку и мимику Победителя. Затем искусственно вызываем состояние радости. Дальше формируем мысленный образ выздоровления — усилием воли заставляем себя поверить в успех выздоровления. При таком поведении результат сам собой, даже не спрашивая Вашего разрешения, будет всегда при Вас!"

На первый взгляд, такой подход к выздоровлению может показаться слишком простым. Однако именно в этом подходе и заключена суть одного из научных открытий академика М. С. Норбекова.

Действие механизма следующее. Существует центр синхронизации мышц, настроения и мыслей. Проще говоря, эмоции передаются в мозг через кровь и влияют на наше состояние. Настрой на добро и жизнь обладает колоссальной мощью. Он является своеобразным самопрограммированием, охватывающим глубинные структуры мозга, от которых зависят благотворные изменения на клеточном уровне. А это первый шаг на пути к здоровью.

В Институт Норбекова приходят только те, кто окончательно решили победить свой недуг, снова почувствовать себя молодыми и сильными. Здесь занимаются люди разного возраста, разных профессий. Их объединяет одно желание — избавиться от своих болезней. Разнообразие диагнозов в группе поражает, но выздоровление происходит буквально на глазах. И это не чудо. Это естественная реакция организма на благотворные перемены в психике и нервной системе.

"Пусть во всех медицинских книгах вы прочтете, что ваша болезнь неизлечима, если что-то стоящее удерживает вас в этой жизни — вы обречены на успех» — говорит академик Норбеков новичкам. И это не просто слова. В юности врачи признали Мирзакарима безнадежно больным. Но он сумел победить недуг. И теперь этот сильный человек показывает путь к здоровью другим.

За эти двадцать с лишним лет накоплен огромный опыт, найдены новые приемы, сделаны научные открытия. Клинические исследования подтвердили прекрасные результаты при хронических заболеваниях дыхательной, пищеварительной, мочеполовой, середечно-сосудистой, нервной, эндокринной, иммунной и др. систем. Авторская методика Норбекова по работе со зрением произвела переворот в современной медицине. Она позволяет восстанавливать зрение без лекарств и хирургического вмешательства, причем по ряду заболеваний, которые в официальной медицине считаются неизлечимыми. Среди них — атрофия зрительного нерва, миопия, астигматизм, разного рода дистрофии, катаракта, глаукома, дальтонизм. Здесь не возможно перечислить все диагнозы, с которыми занимаются в Институте Норбекова. Однако важно отметить, что благодаря работе над собой, из 100 человек 97-98 начинают восстанавливать здоровье уже во время десятидневного учебно-оздоровительного курса. Именно поэтому Международная Ассоциация независимых медицинских экспертов признала систему ускоренного обучения саморегуляции организма человека самой эффективной за последние десятилетия среди известных альтернативных оздоровительных систем.

Система академика Норбекова включает в себя 18 запатентованных методик и фундаментальное открытие в области психофизиологии. Она предлагает десять путей выхода из нездоровья: суставную гимнастику, мышечную гимнастику, гимнастику воли, гимнастику воображения, укрепление иммунитета, гинекологический и урологический бесконтактный аутомассаж, устранение дефектов кожи (физическое омоложение), тренировку эмоций, восстановление зрения и слуха. Каждый из десяти путей может вывести из болезни. Для чего же тогда изучать все десять путей? Осваивая системы в целом, человек обеспечивает себе десятикратную защиту от провалов и неудач.

Формула Норбекова такова: волевое принуждение — мышечный корсет — настроение — вера — результат. Но для получения результата надо потрудиться. Работа над собой требует преодоления лени, поэтому в аудитории только те, кто к этому готов. Иначе любые теоретические знания бесполезны. Примерно через сорок дней организм принимает новую привычку и начинает восстанавливать здоровье и улучшать поведение. Тогда меняется вся жизнь!

В чем же уникальность этой системы? В первую очередь в том, что она учебная, а не лечебная — больной сам, овладев приемами саморегуляции, освоив упражнения, без посторонней помощи восстанавливает здоровье. И самое главное — этими бесценными знаниями и способностями можно пользоваться всю оставшуюся жизнь, не прибегая к таблеткам и врачам.

Потому что — истина, разум, воля, добро, любовь и вера из абстрактных категорий превращаются в терапевтические лечебные средства, которые человек взращивает, как спасение, внутри себя.

94. ПСИХОЛОГИЯ МАССОВЫХ ДВИЖЕНИЙ
Общественно-политические движения и их особые, институционализированные формы, каковыми являются политические партии, представляют собой массовые социально-психологические феномены особого рода. В самом общем виде это определенные, обычно (в развитых формах) достаточно массовые общности людей. Причем это общности, возникающие на основе прежде всего функциональных психологических характеристик. Еще Я. Щепаньский писал: «Социальным движением мы называем совместное стремление людей к реализации общей цели». Именно это стремление, в итоге, и формируют массу участников того или иного движения. Таким образом, «термин «социальное движение» мы сохраняем для обозначения... совместных стремлений и действий, совершаемых более или менее организованно для достижения определенного положения вещей, изменяющего социальную ситуацию участников движения» (Щепаньский, 1969).
Как правило, социально-психологическая проблематика политических партий, социальных и политических движений рассматривается исследователями как единое, пусть отчасти различающееся в деталях, но взаимосвязанное целое. Наиболее общее, первичное понятие — социальное движение. Политизируясь, такое движение становится социально-политическим или даже чисто политическим. Институционализу-ясь, со временем оно может превращаться в политическую партию.
В конечном счете, с психологической точки зрения все начинается достаточно просто. Еще Г. Тард писал: «Новая партия всегда состоит из группы людей, которые одни за другими или одни по примеру других приняли идею или решение противоположное тому, которое царило до сих пор в их среде и которым они были прежде проникнуты....По мере распространения этот новый догматизм делается все сильнее и становится более нетолерантным и возбуждает против себя коалицию из тех, которые остались верными традициям, сделали противоположный выбор» (Тард, 1901). Итак, все начинается с группы чем-то недовольных («озабоченных») людей, с некоторого движения этих людей от того, что раньше представлялось вполне удовлетворительным и особенно не заботило их. Они принимают некую новую идею, а по мере ее укрепления и распространения становятся ее рабами-догматиками. По мере же появления оппонентов и противников они теснее сплачиваются и образуют партию. Как известно, слово «партия» этимологически означает некую «часть» чего-то. Движение, как уже сказано, означает массу совместных стремлений. Значит, из более широкого движения таких стремлений и выделяется, институционализируясь, его часть -партия.
Откровенно политизируя проблему, Е. Вятр вслед за Я. Щепаньским писал: «Под политическим движением я понимаю такие общественные силы, которые пытаются изменить существующие условия или закрепить их путем оказания влияния на правительства либо же путем борьбы за власть. Таким образом, политическое движение является особой формой общественного движения... Характерной чертой, отличающей политическое движение от всех других общественных течений, является то, что оно пользуется политическими средствами, т. е. борется за власть или за влияние на способ осуществления этой власти. Политическая же партия является таким политическим движением, которое 1) имеет высокую степень организации и 2) стремится к реализации своих целей путем борьбы за власть или за ее осуществление и программно не ограничивается лишь оказанием воздействия на способ осуществления власти». Исходя из такой общей логики, рассмотрим вначале социальную психологию массовых движений, а уже потом их части — партии. Изучение партий на более широком фоне движений имеет то преимущество, что позволяет выявить как общие, так и специфические черты политических партий. «Ибо, если... движения существовали так давно, как помнит себя человечество, то партии представляют собой новое явление, выросшее из политической действительности XIX и XX веков».