Принцип развития. Парадокс развития

Движение — это изменение вообще, безотносительно к его направлению и результату. Развитие понимается как возникновение качественно нового. Развитие включает в себя движение.

Принцип развития сформулирован Гегелем: все в мире развивается. 3 основных подхода:

1 .Циклическая. Представители: Анаксимен, Гесиод – концепция «золотого века»: век золотой, серебряный, медный, героев, железный (век Гесиода, 7). Должен наступить золотой. В 50-60-х гг. в сов. науке ряд философов.

Развитие – круговорот, цикл. Фиксирует повторяемость движения в развитии, но эта повторяемость абсолютизируется, опускается изменчивость. парадоксы: придется признать начало и конец развития (парадокс начала и конца- как нечто возникло из ничто, как что-то становится ничем). А может ли развитие начинаться? Развитие – движение от простого к сложному, появление нового. Развитие не может возникать по определению, т. к. само возникновение есть развитие. + Если развитие – круговорот, стало быть абсолютный прогресс сменяется абсолютным регрессом, прогресс и регресс равные! Но если противоположности равны, то они друг друга компенсируют - находятся в состоянии покоя, движения нет!

2. Линейная концепция. 1 ист. – ВЗ. Фиксируют изменчивость в развитии- появл. чего-то нового, но игнорируют повторяемость (ничто в развитии не повторяется). Отождествляют развитие с прогрессом. Трудности: если развитие есть абсолютный прогресс, тогда возникновение сложного приводит к полному уничтож. простого. А как тогда определить сложное, если простое исчезает?

3. Спиралевидная конц-я. Гегель. Фиксирует и повторяемость, и изменчивость в развитии. Изменчивость – абсолютна, повторяемость – относительна. В развитии все повторяется, но каждый раз на новом уровне сложности. Фиксирует как прогресс, так и регресс. Прогресс – абсолютен, регресс – относителен. Прогресс м.б. относителен: он всегда приводит к утрате и каких-то положительных черт реальности. Так, Прямая походка — отнюдь не самый экономичный способ движения. Она привела также к более трудным родам и т. д.

Парадокс развития. Развитие – движение от простого к сложному. Сложное – простое + некое приращение сложности (что-то новое). Возникает вопрос: откуда приходит это приращение сложности? Если оно приходит из простого (больше неоткуда взяться), т. е. в простом содержится, стало быть простое есть уже сложное => никакого развития нет.

Платон и Аристотель – концепция гилеморфизма, развитая Ф. Аквинатом. сложное в вещи возникает благодаря вселению идеи, которые в интерпретации Ф. Аквината и неотомизма являются частицами божественной сущности. Вопрос: откуда сложное в самой идее? В идее, по Платону, есть всегда=> развития нет.

- Концепция эмерджентной эволюции (С. Александер, Л. Морган,. XX в.). Сложное возникает в результате соединения вещи с неким духом (mind).

- концепции на осн. на дарвинизме: сложное приходит из среды (из вне). Но тогда кролик содержится в травке, которую кушает. Вопрос: откуда сложное в среде?

- холизм (Дж. Смэтс): сложное – результат соединения частей в целом. Но целое не значит сложное, оно приравнивается по сложности частям.

- концепция Гегеля. необходимо признать то факт, что сложное возникает из простого, поскольку ему неоткуда больше взяться. Но в простом как таковое оно не содержится, иначе простое окажется сложным. Сложное содержится в простом в качестве возможности (потенциального). НО почему эта возможность реализуется??.

2пол 20в.- Орлов. Как у Гегеля + как возможность становится действительностью? Чтобы возможность стала действительностью нужна необходимость. В качестве необходимости выступает направленность, т.е. простое обладает свойством быть сложнее себя.

Самопревращение простого в сложное, низшего в высшее — это коренной способ бытия материи, ее глубинная сущность.

Оппоненты – у Орлова решение тавтологическое: мир развивается, потому что развивается.

Если попытаемся синтезировать принцип всеобщей связи и принцип развития, получим принцип историзма – все в мире взаимосвязано, все развивается. Требует рассматривать все в связи и в развитии.

31. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно. (закон единства качеств. и количеств. изменений). Гегель. В процессе разв-я качеств. и количеств. хар-ки меняются одновременно.

6 категорий: Качество – это внутренняя определенность предмета, его целостная хар-ка. Но чтобы определить кач-во предмета его необходимо поставить в отношение с др. предметом (связь). Но предметов, в отношение с которым мы можем поставить множество -> в отношении к каждому из предметов будет проявляться только одна сторона качества данного предмета (свойство). Свойство – внутр. определенность предмета, но в отличие от качества это его множественная хар-ка (кач-во одно (стол это стол), свойств – много (стол плоский, деревянный…).

Количество – внешн. определенность предмета. Качество и количество находятся в единстве как противоположности, нет качества без количественных характеристик, нет количества, лишенного качественной определенности.

Мера – единство качества и количества.

Предельные количественные значения, которые может принимать данное качество, границы количественных интервалов, в рамках которых оно существует, называются границами меры.

Если уменьшение или увеличение количества перейдет границы меры, то это приведет к изменению качества: количество перейдет в новое качество. Есть и обратный процесс, переход качества в количество. Вновь образованное (новое) качество означает новую меру, то есть новое единство качества и количества; и это новое качество открывает возможности для нового количественного изменения в рамках новой меры. Когда же рамки меры вновь будут преодолены количественным изменением, произойдет очередной переход к новому качеству. Таким образом, переход количества в качество и переход качества в количество – это циклический последовательный процесс. Скачок – смена одного качеств-количеств. состояния другим, переход от одной меры к другой (вода-газ-лед…к пр.)