Понятие и структура правосознания

Правосознание – это отношение к праву.

Правосознание – это совокупность идей, чувств, настроений, представлений, взглядов, в которых выражается отношение к праву, правовым явлениям, в т.ч. к действующему и желаемому праву, к деятельности юридических органов и учреждений, а также к действиям и поступкам, совершаемым в правовой сфере.

В юр. лит-ре выделяют в структуре правосознания: правовую психологию и правовую идеологию.

Правовая психология – представляет собой отношение к праву на эмоциональном уровне, т.е. в виде настроений, переживаний, чувств.

Правовая идеология – представляет собой систему идей, правовых взглядов, концепций, теорий, выражающих отношение к правовой действительности и оценку ее (более глубокое усвоение, познание права).

Выделяют 3 гл. функции правосознания – познавательная, оценочная и регулятивная.

Познавательная (информационная) ф. – направлена на получение правовых знаний, в т.ч. информации о действующем законодательстве, его реализации.

Оценочная ф. – состои в оценке юр. значимых событий, фактов, обстоятельств, документов на основе сопоставления их с принятыми в обществе ценностями или представлениями людей об их ценностях.

Регулятивная ф. – основывается на первых 2-х функциях и состоит в выработке определенного механизма регулирования поведений или действий.

Виды правосознания делятся по субъектам-носителям и уровню правосознания.

По субъектам-носителем выделяют 3 вида: индивидуальное, коллективное (групповое) и общественное.

Индивидуальное – складывается у отдельного человека под воздействием факторов и отношений, в которые он вступает, а также его психофизических способностей.

Коллективное правосознание – отражает специфику социальной группы (правосознание молодежи, судей, врачей, педагогов и т.д.).

Общественное правосознание связано с хар-ром отношения к праву в обществе

В зависимости от уровня,т.е глубины познания и отражения правовой действительности делят на: обыденное (эмпирическое) (определяется правовым опытом лица, его информацией о правовых нормах, способах разрешения юр-ких конфликтов) ; и теоритическое (научное) правосознание (формируется на основе юр. науки и выступает в виде различных теорий, учений, концепций и отражает уровень гос-но-правовой действительности).

58. Правовая культура: понятие, структура и уровни.

Правовая культура – социальное явление, которое может быть воспринято как качественное правовое состояние личности и общества, подлежащее структурированию по разным основаниям (Сальников).

Правовая культура — неотъемлемая часть общей культуры народа, базируется на её началах, является отражением уровня её развития, менталитета народа. Формирование правовой культуры не есть обособленный процесс от развития других видов культуры — политической, моральной, эстетической, Это комплексная проблема. Их объединяет общность задачи — создание морально-правового климата в обществе, который гарантирует реальную свободу поведения личности и соединении с ответственностью перед обществом, обеспечивает её права, социальную защищённость, уважение её достоинства, то есть ставит человека в центр экономических, социальных, политических, культурных процессов.

Правовая культура - это качественное состояние правовой жизни общества.

Элементы правовой культуры:

1. Знания о праве;

2. Отношение к праву;

3. Навыки правового поведения.

Выделяются 6 функций правовой культуры:

1) Познавательно-образовательная ф. – составляет цель, которую ставит перед собой любое демократическое общество – формирование правового гос-ва.

2) Праворегулятивная ф. – ставит задачу – обеспечить устойчивый, эффективно действующий механизм развития правовой системы.

3) Ценностно – нормативная ф. – проявляет свое действие через отражение в сознании индивидов.

4) Правосоциализаторская ф. – имеет своей направленностью формирование правовых качеств личности посредством воспитания ее правовой культуры.

5) Коммуникативная ф. – обеспечивает общение людей и их групп в юр. сфере.

6) Прогностическая ф. – предполагает анализ тенденций развития данной правовой стстемы, определение средств достижения правовых культурных целей.

Различают правовую культуру общества и правовую культуру личности.

Правовая культура общества – это уровень правосознания и правовой активности общества, степень прогрессивности юр-ких норм и юр. деят-ти.

Правовая культура личности – это знание и понимание права, а также действия в соответствии с ним. Тесно связана с правосознанием.

59. Современные правовые системы: общая характеристика.

Правовая семья – это группа правовых систем, объективных сходными условиями исторического развития и поэтому имеющих существенные «общие особенности», отличающие их от других правовых семей. Речь идет об историческом «родстве», объективном сходстве правовых культур.

Этим понятием объединяются несколько близких по хар-кам национальных правовых систем, которые обладают общностью:

1. Источников права;

2. Его структуры;

3. Исторического пути правового развития;

4. Пониманием норм права.

Названные критерии позволяют выделить правовые семьи.

Наиболее распространенное в наст. время получила классификация, построенная на основе 3-х главных критериев: особенности исторического развития правовых систем; источники права; структура права.

Соответственно выделяют 9 правовых семей: романо-германская; семья общего права (англосаксонская); славянская; латиноамериканская; скандинавская; мусульманская; индусское право; семя обычного (традиционного) права; дальневосточная; социалистическая.

Каждая из названных правовых семей отличается своеобразием и в то же время общими чертами.

Каждая правовая система уникальна, однако, сравнительное правоведение позволяет, выяснив их сходства и различия, произвести типологию правовых систем. Таким образом формируются типы правовых систем, называемые правовыми семьями.

Наиболее известной является классификация правовых систем французского учёного Рене Давида, в соответствии с которой выделяются: романо-германская правовая семья, англосаксонская правовая семья религиозная правовая семья, социалистическая правовая семья, некоторые другие правовые семьи.

Романо-германская правовая семья объединяет правовые системы всех стран континентальной Европы. Эта правовая семья возникла на основе рецепции римского права. Основной источник права в правовых системах этой семьи.

В результате колонизации романо-германская система распространилась на обширные территории, где в настоящее время действуют правовые системы, принадлежащие к этой семье или родственные ей. Вместе с тем происходила и ее добровольная рецепция, в результате которой мы сталкиваемся с романо-германской системой в ряде стран, которые не были под господством европейцев, но куда проникали европейские идеи и где были сильны прозападные тенденции. Вне Европы относящиеся к романо-германской семье правовые системы обрели некоторые специфические черты, которые требуют их разбивки по разным подгруппам. Во многих странах сумели «освоить» европейское право. Но во всех этих странах существовала еще до рецепции собственная цивилизация, имевшая свои правила оценки поведения и свои институты. Рецепция поэтому во многих случаях была лишь частичной: определенная часть правоотношений (и особенно личный статус) регламентировалась традиционными нормами. Рене Давид «Основные правовые системы современности».

К англо-саксонской правовой семье относятся среди прочих правовые системы Великобритании (кроме Шотландии), Канады, США, Ямайки, Австралии. Прародительницей этой правовой семьи была Англия.

В основах этой правовой системы — принцип stare decisis (лат. стоять на решенном), означающий, что при выработке решения судом господствующая сила принадлежит прецеденту.

Религиозная правовая система — это правовая система, где основным источником права выступает священный памятник. Наиболее известными примерами являются исламское право (шариат) и иудейское право (галаха).