Язык как знаковая система передачи информации

Язык как знаковая система передачи информации.

Язык — это система знаков любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную (обеспечивающую общение) функции в процессе человеческой деятельности. Языки подразделяются на:

а) естественные (язык повседневной жизни, являющейся формой выражения мыслей, чувств и формой общения людей).

б) искусственные (язык, создаваемый людьми для удовлетворения своих определенных, узких потребностей).

К искусственным относятся языки математических символов, физических теорий, химических формул, системы сигнализации и т.д.На ранних стадиях развития человечества языковые знаки и формировавшиеся знаковые системы обозначили прежде всего чувственно — наглядные свойства и отношения объектов. Знаки соотносились с внешними явлениями через цепочку наглядных образцов, которые они одновременно и выражали. Первые языковые знаковые системы сами часто являлись изображениями. Выбор звуков, постепенно превращавшихся в слова, а также графических знаков носил не случайный характер.

В развитии письменности выделяют соответственное:

а) пиктографическое (лат. Piktus — писаный красками) — рисунчатое письмо;

б) идеографическое (от греч. Ideo — понятие) — основное на условном изображении;

в) иероглифическое (от греч. Hieroglyph — священные письмена) — обозначающие целые понятия;

г) фонетическое (от греч. Phone - звук) — звуковое письмо.

Конечно наглядная образность связана с низким уровнем развития абстрагирования и основанный на ней язык достаточно примитивен.

Выработка абстрактного образца предполагает отказ от фиксации единого, случайного и выявление общего. Развитие языковых знаковых систем связанно с проникновением человека в сущность объектов, с ориентацией на общение их свойств не по чисто внешним признакам, а с учетом выявление внутренних отношений этих объектов. В результате знак и знаковая система, приобретя черты большой абстрактности, стали схематическими. Указанный процесс происходил в тесной связи с развитием значения знака, который утрачивая чувственный характер, все более превращался в абстрактные понятия.

Люди, получая и перерабатывая информацию о предметах или иных объектах, оперируют с помощью языка уже не ими, а их знаками, обозначениями.

В ходе человеческой истории это беспрецедентное изобретение все более расширяет возможности взаимного общения, познавательной деятельности, научных исследований. Лежащая в его основе знаково-символическая деятельность связанна не только с процессами возникновения человечества, но и с дальнейшим развитием современного человека.

Изучение знаковых систем является предметом специальной науки, которая называется семиотикой (от греч. Semiotic — учение о знаках).

С последней трети XIX - начала XX в.в. стала развиваться семиотика.

Можно выделить три раздела семиотики:

а) синтаксису (от греч. Syntaxis - составление) — изучение внутренней структуры знаковых систем без относительно к выполняемым или функциям.

б) семантику (от греч. Seta - знак), изучающую знаковые системы как средство выражение смысла.

в) прагматику (от греч. Pragma — дело, действие) постигающую отношение знаковых систем к тем, кто их использует.

С позиции семиотики основными функциями знаковой системы являются:

а) передача определенного сообщения или выражения смысла.

б) обеспечение понимания слушателем (читателем) передаваемого сообщения.

в) эмоциональное воздействие, побуждение к действию.

Исключительно важный вклад в выработку и систематизацию идей и принципов семиотики внес американский исследователь Ч. Моррис (1901-1979).

По Моррису, можно выделить пять главных видов знаков:

1) знаки идентификаторы (где?)

2) знаки — десингнаторы (что такое?)

3) оценочные знаки (почему?)

4) прескриптивные знаки (как?)

5) знаки систематизации (формирующие отношения толкователя с иными знаками).

2.Соотношение понятий «язык» и «речь»

Хорошо известно, что проблема единства и различия языка и речи — одна из сложнейших теоретических проблем.

Термины и понятия язык и речь тесно связанны и взаимодействуют с терминами и понятиями “речевая деятельность”, текст, содержание (смысл) текста.

Примем следующие определения:

Язык — знаковый механизм общения, совокупность и система знаковых единиц общения в отвлечении от многообразных конкретных высказываний отдельных людей.

Язык — средство общения, хранение и передачи знаний, общепонятное для всех говорящих на этом языке людей.

Язык — продукт человеческой культуры и в то же время условие его развития. Это означает, что язык сам по себе чудный мир красоты и гармонии, творение ума человека.

Язык — отражает опыт всех, людей для которых данный язык является родным.

Способность языка закреплять знания и представления человека о мире в форме понятий, суждений, умозаключений (художественных образов) являются решающим условием развития культуры, в том числе и речевой.

Речь — последовательность знаков языка, организованная по его законам и в соответствии с потребностями выражаемой информации.

Речь — опыт (практика) употребления языковых средств (слов, выражений, стилей) в процессе общения и обмена мыслями.

Речь выражает опыт отдельного человека.

Речевая деятельность — совокупность психофизических работ человеческого организма, необходимых для построения речи.

Текст—словесное, устное или письменное произведение, представляющее собой единство некоторого более или менее завершенного содержания (смысла) и речи, формирующей и выражающей это содержание.

Смысл текста — конкретная информация (логическая, эмоциональная, эстетическая и иная), выраженная речью и при ее участии сформирования в сознании человека.

Видимо, из различения и определения этих терминов и понятий следует, что можно говорить не только о культуре языка. По мнению Б.Н. Головина, это будет очень различные “культуры”. Культура языка окажется не очень иным, как степенью развития и богатства его лексики и синтаксиса, отточенностью его семантики, его интонации и т.д.

Культура речи — это, как было сказано ранее, совокупность и система ее коммуникативных качеств, а совершенство каждого из них будет находиться в зависимости от разных условий, в число которых войдут, и культура языка и не затрудненность речевой деятельности, и смысловые задания и возможности текста.