Буття права та його генезисПлан: 1. Форми буття права. Право і закон. Право і неправо. Право і влада. Право і держава. Право і кара. 2. Правова реальність як об'єктивність ідеї права. 3. Форми буття права: ідея права, закон, правове життя. 4. Генезис уявлень про право і законність у процесі становлення цивілізаційних основ суспільства.
Індивідуальне навчально—дослідне завдання: 1. Доповідь на тему: Право як легітимуючий порядок та правова природа політичних інститутцій. 2. Есей: Наскільки необхідна відповідность проекту правової держави культурно—історичному досвідові суспільства? 3. Аналітична доповідь: Світоглядне значення принципу верховенства закону та розподілу влади. 4. Реферативна доповідь: Громадянське суспільство: специфіка становлення в Україні. Джерела Основні: 1. Гаджиев К. Введение в политическую философию / К. Гаджиев. — М.: Логос, 2004. — С. 58—67. 2. Нерсесянц В. Философия права. Учебник для вузов / В. С. Нерсесянц. — М.: НОРМА, 1997. — С. 40—51. 3. Философия права: Учебник / [О.Г. Данильян, Л.Д. Байрачная, С.И. Максимов и др.]; под ред. О.Г. Данильяна. — М.: Изд—воЭксмо, 2005. — С. 211—230. Самостійна робота: 1. Яке місце, на ваш погляд, посідає онтологія права в загальнофілософській онтології? 2. Здійсніть порівняльний аналіз форм буття права. 3. Здійсніть порівняльний аналіз понять буття, реальність, правова реальність. 4. Політична система суспільства та місце права. 5.Основні функції та завдання держави; розуміння держави як інституції. Допоміжні: 66,65,70 1.Афонасин Е. Философия права: учеб. пособие / Е. Афонасин, А. Дидикин. — Новосибирск: Новосиб. гос. ун—т., 2006. — 92 с. 2.Гырылова В. Философия права: учебно—методическое пособие. / В. А. Гырылова. — Улан—Удэ: изд—во ВСГТУ, 2007. — 51 с. Критерії оцінювання: проблемні запитання – максимум – 1 бал; за самостійну роботу – максимум – 1 бали; за індивідуальну роботу (навчально—дослідне завдання) – максимум – 1 бал. Тема 2. Гносеологія права Зміст теми. Гносеологія в системі правового знання. Основні принципи теорії пізнання. Чуттєве і раціональне, емпіричне і теоретичне, абстрактне і конкретне в пізнанні. Опосередковане (раціональне, інтелектуальне. Інтелігібельне та безпосереднє (ірраціональне, містичне, «вчуваюче») пізнання. Логіко—дискурсивний та інтуїтивний рівні пізнавального процесу. Логіка наукового дослідження та її етапи Проблема, факт, гіпотеза, концепція, теорія, ідея як форми систематизації знання. Пізнання і знання. Проблема істини в праві, істина як процес. Істина об'єктивна і суб'єктивна, абсолютна і відносна. Істина і заблудження (помилковість, хибність). Істина і вірогідність, ймовірність. Істина монологічна (наукова, «епістемна») і поліфонічна (філософська). Критерії істини. Доксичне, дискурсивне, «епістемне», «софійне» знання. Рух до постметафізики права та альтернативні способи пізнання: інтуїція, інстинкт, потяги, бажання. Епістемологія альтернативи логоцентризму: деконструкція Ж. Дерріда, евентуалізація М. Фуко. Трансформація об'єкта та ідеали об'єктивності в гносеології права. Плюралізація фундаментальних гносеологічних припущень.
Терміни та поняття:гносеологія, теорія пізнання, чуттєве, раціональне, емпіричне, теоретичне, абстрактне, конкретне, опосередковане пізнання, раціональне, інтелектуальне, інтелігібельне та безпосереднє, ірраціональне, містичне, логіко—дискурсивний та інтуїтивний рівні пізнавального процесу, проблема, факт, гіпотеза, концепція, теорія, знання, істина об'єктивна і суб'єктивна, абсолютна і відносна,заблудження, помилковість, хибність, вірогідність, ймовірність, монологічна істина, поліфонічна (філософська) істина, доксичне, дискурсивне, «епістемне», «софійне» знання, інтуїція, інстинкт, потяги, бажання, логоцентризм, деконструкція, евентуалізація.
Семінарське заняття № 2 на тему: Гносеологія в системі правового знання План: 1. Правова епістемологія як сфера пізнання права в якості специфічного соціального об'єкта. 2. Раціоналізм як основа правової епістемології. 3. Філософське вчення про істину. Основні характеристики істини. Розуміння істини в юридичних науках.
Індивідуальне навчально—дослідне завдання: 1. Доповідь на тему: Логіка наукового дослідження в юриспруденції та ії етапи. 2. Есей: Проблема, факт, гіпотеза, концепція, теорія, ідея як форми систематизації знання в праві. 3. Аналітична доповідь: Трансформація об¢єкта та ідеали об¢єктивності в гносеології права. 4. Реферативна доповідь: Фундаментальні принципи правової держави та їх легітимація: філософсько—правовий аспект. Джерела Основні: 1. Керимов Д. Основы философии прав / А. Д. Керимов. — М.: Манускрипт, 1992. — С. 156—180. 2. Нерсесянц В. Философия права. Учебник для вузов / В. С. Нерсесянц. — М.: НОРМА, 1997. — С. 61—67. 3. Поппер К. Миф о происхождении и предопределении / Карл Поппер // Открытое общество и его враги.Соч. в 2 т. Т. 2. — М.: 1992. — С. 37-41. 4. Соловьев Э. Личность и право / Эрих Соловьев // Вопросы философии. – 1989. - № 8. – С. 67-90.
Допоміжні: 38,42,46 Самостійна робота: 1. У чому, на ваш погляд, полягає специфіка гносеології права порівняльно з загальнофілософською гносеологією? 2. Проблема істини в юриспруденції. Які критерії істини вам відомі? 3. Проаналізуйте відомі вам підходи до проблеми об¢єктивності в гносеології права.
Критерії оцінювання: проблемні запитання – максимум – 1 бал; за самостійну роботу – максимум – 1 бали; за індивідуальну роботу (навчально—дослідне завдання) – максимум – 1 бал.
Тема 3. Аксіологія права Зміст теми. Правові норми, принципи, ціннісні орієнтації. Специфіка права в системі нормативно—ціннісного регулювання соціальних відносин. Позитивне та звичаєве право, необхідність їх релевантності в культурному контексті. Мораль і право, їх взаємозумовленість. Принципи моральної участі в праві: неприпустимість ототожнення або злиття регулятивних функцій моралі й права. Поняття правової культури суспільства. Справедливість як філософська категорія. Особиста і політична справедливість. Легітимація перспективи справедливості. Антиномія правового позитивізму (Кельзен, Харт) та правового моралізму та анархізму. Політична справедливість як принцип вільного суспільства. Природня справедливість як право людини. Суспільний договір як поняття теорії справедливості. Стратегії політичної справедливості в критичній філософії права О. Гьоффе. Проблема гарантій прав людини в демократичному суспільстві.
Терміни та поняття:гуманізм, свобода,правові норми, принципи, ціннісні орієнтації, нормативно—ціннісне регулювання, правова культура, особиста і політична справедливість, антиномія правового позитивізму, правовий моралізм, анархізм, вільне суспільство, суспільний договір, гарантії прав людини, демократичне суспільство. Семінарське заняття № 3 на тему: Специфіка права в системі нормативно—ціннісного регулювання соціальних відносин План 1. Правова аксіологія як вчення про цінності права і держави. 2. Основні форми буття цінностей в праві. 3. Природне право як абсолютна цінність. 4. Відносна справедливість позитивного права. 5. Право, справедливість і свобода Індивідуальне навчально—дослідне завдання: 1. Доповідь на тему: Свобода совісті — основа права Модерну. 2. Есей: Принципи моральной участі в праві: неприпустимість ототожнення або злиття регулятивних функцій моралі й права. 3. Аналітична доповідь: Внесок концептуалізацій філософії права у вдосконалення політичних інституцій та в обгрунтуванні правових норм і цінностей в політиці. 4. Реферативна доповідь: Проблема гарантій прав людини в демократичному суспільстві: філософсько—правовий аспект. Джерела Основні:. 1. Кемпбелл Д. Свобода и сообщество // Вопросы философии. — 1990.— № 12.— С. 118. 2. Нерсесянц В. Философия права. Учебник для вузов / В. С. Нерсесянц. — М.: НОРМА, 1997. — С. 53—60. 3. Пермяков Ю. Лекции по философии права: Учебное пособие / Ю. Пермяков. - Самара: Изд—во "Самарский университет", 1995. - С. 109—125. 4. Философия права: Учебник / [О.Г. Данильян, Л.Д. Байрачная, С.И. Максимов и др.]; под ред. О.Г. Данильяна. — М.: Изд—воЭксмо, 2005. — С. 255—293. 5. Франк С Л. Смысл жизни // Вопросы философии. — 1990. —№6. — С. 69—131. 6. Хайдеггер М. Бытие и время / Пер. с нем. В.В. Бибихина. — Харьков: «Фолио», 2003. — С. 63-176. Самостійна робота: 1. Які базові правові цінності ви могли б назвати? 2. Які цінності ви могли б віднести до вітальних? 3. Яке місце, на ваш погляд, посідає аксіологія права в загальнофілософській аксіології? Допоміжні: 52, 58,60 Критерії оцінювання: проблемні запитання – максимум – 1 бал; за самостійну роботу – максимум – 1 бали; за індивідуальну роботу (навчально—дослідне завдання) – максимум – 1 бал. Тема 4. Методологія права Зміст теми. Методологія і метод. Теоретико—методологічні принципи пізнання права. Динаміка наукового знання: класична наука — некласична — постнекласична. Зміна правової парадигми. Сучасна методологія права. Проблема розуміння і витлумачення смислу в праві. Багатозначність смислу. Текст, знак, символ, дискурс, наратив як предметне тіло філософії права. Проблема тексту в філософії, літературі, юриспруденції. Способи конструювання особистого смислу норм права: емпатія, розуміння, інтуїція, витлумачення. Умови можливості розуміння тексту. Моделювання смислу. Герменевтична методологія юридичного пізнання. Поняття герменевтичного кола (Ф. Шлейєрмахер, В. Дільтей, М. Шелер, М. Гайдеггер, Г. Гадамер, К. Апель, П. Рікер). Проблема раціональності юридичного пізнання. Розуміння як методологічна процедура гносеології права. Проблема інтерпретації правових феноменів. Зміна основоположних світоглядних засад функціонування права. Потоки правової інформації.
Терміни та поняття:методологія, метод, теоретико—методологічні принципи права, динаміка наукового знання, правова парадигма, методологія права, багатозначність смислу, текст, знак, символ, дискурс, наратив, емпатія, розуміння, інтуїція, витлумачення, моделювання смислу, герменевтична методологія, герменевтичне коло, розуміння, методологічна процедура, інтерпретація, правові феномени, правова інформація. Семінарське заняття № 4 на тему: Методологічні прицницпи філософії та антропології права План: 1. Особливості філософської антропології як методологічної основи сучасної філософії та антропології права (екзистенціалізм, феноменології, герменевтика, психоаналіз). 2. Раціоналізм та позитивізм як філософська методологія побудови теорії філософії права. 3. Системний аналіз у філософії права. 4. Методи та способи дослідження у філософії права.
Індивідуальне навчально—дослідне завдання: 1. Доповідь на тему: Текст, знак, символ, дискурс, наратив як предметне тіло філософії права. 2. Есей: Право як мораль політиків. 3. Аналітична доповідь: Проблема інтерпретації правових феноменів. 4. Реферативна доповідь: Шляхи та методи подолання кризи правосвідомості.
Джерела Основні:
Самостійна робота: 1. В чому ви вбачаєте необхідність методології права? 2. Проаналізуйте, як в юридичних дисциплінах відображується перехід від класичної науки до некласичної, і від некласичної до постнекласичної. 3. Чим, на ваш погляд, відрізняється методологія від методу? 4. Якими чинниками, на ваш погляд, зумовлена зміна правових парадигм? Допоміжні: 66,72 Критерії оцінювання: проблемні запитання – максимум – 1 бал; за самостійну роботу – максимум – 1 бали; за індивідуальну роботу (навчально—дослідне завдання) – максимум – 1 бал.
Тема 5. Антропологія права Зміст теми. Традиційне право як предмет вивчення антропології права. Орієнтація юридичної антропології XIX— першої половини ХХ століття на дослідження архаїчного права. Розширення сфери інтересів сучасної юридичної антропології (звичаєвоправові "кодекси" різних субкультур). Співвідношення понять "право", "правовідносини", "правосвідомість" і "закон". Співвідношення "звичайного права" і державного законодавства. Базові поняття антропології права: "звичай", "звичаєве право", "звичаєвоправова система", "звичаєвоправова ментальність", "традиційне право" тощо. Концепції правового плюралізму в антропології права. Поняття правовий плюралізм: множинність підходів. Боротьба за право на самовизначення, і захисту культурних прав корінних народів. Теоретичні і практичні аспекти правового плюралізму в Україні.
Терміни та поняття:права людини, особистість, юридичне зобов’язання, соціалізація, традиційне право, архаїчне право, звичаєвоправові «кодекси», правовідносини, правосвідомість, закон, звичайне право, державне законодавство, звичай, звичаєве право, звичаєвоправова система, звичаєвоправова ментальність, традиційне право, правовий плюралізм.
Семінарське заняття № 5 на тему: Антропологічний зміст філософії права План: 1. Правова антропологія як галузь філософії права. Буття людини як філософська проблема. 2. Інститут прав людини; його значення для розвитку особистості та суспільства. 3. Громадянське суспільство як основа розбудови правових відносин в суспільстві. Реалізація особистісної цінності права у правовій державі. Індивідуальне навчально—дослідне завдання: 1. Доповідь на тему: Суб'єкт як носій свободи й прав. 2. Есей: Умови взаємовизнання осіб як основа правопорядку. 3. Аналітична доповідь: Загальні формули обов'язку в сучасній філософії, їх онтологічне і трансцендентне обгрунтування. 4. Реферативна доповідь: Поняття прав людини в історії філософії права. Джерела Основні:
Самостійна робота: 1. Проаналізуйте значення антропології права в системі юридичного знання. 2. Чому проголошення рівності всіх громадян перед законом не призводить автоматично до встановлення справжньої рівноправності всіх громадян? 3. Співвіднесіть предмети порівняльного правовознавства, соціології права та антропології права. 4. Проаналізуйте чинники, що зумовлюють невиконання окремих конституційних норм в сучасній Україні? Допоміжні: 55,58,70
Критерії оцінювання: проблемні запитання – максимум – 1 бал; за самостійну роботу – максимум – 1 бали; за індивідуальну роботу (навчально—дослідне завдання) – максимум – 1 бал.
Змістовий модуль ІІІ. Звичаєво–правові системи існування права в модусах людського буття. Тема 1. Звичаєвоправові системи в традиційних і сучасних суспільствах. Звичаєвоправові аспекти релігії Зміст теми. Звичаєвоправові аспекти віку (у правосвідомості українців, у традиціях народів Криму, півдня України, Закарпаття, у молодіжних субкультурах, у сучасному політичному житті України). Звичайноправові аспекти гендера. Матріархат—патріархат. Українське законодавство і гендерні розходження. Соціальні, ідеологічні і психологічні передумови формування архаїчної правосвідомості. Ранні ідеологічні уявлення (табу, культ предків, магічна ідеологія) і психологічні мотивації та установки в конструюванні архаїчної правосвідомості. Традиційне (релігійне) право. Звичаєвоправові норми в традиційній ментальності. Табу як найдавніший регулятор громадського життя. Ідейно—психологічний зміст табу. Закон предків як рання форма правосвідомості. Надприродні санкції старших (предків). Магія і злочинність (чаклунство). Тотемізм і покарання тваринних і неживих предметів. Правові ідеї в християнстві (номократическая теорія божественного права). Правові норми Корана. Мусульманське право і політика. Мусульманське право в Криму (історія та сучасність). Перспективи мусульманського права в Україні. Терміни та поняття: молодіжні субкультури, звичайноправові аспекти гендера, матріархат, патріархат, гендерні розходження, архаїчна правосвідомість, табу, культ предків, магічна ідеологія, психологічні мотивації, архаїчна правосвідомость, традиційне право, традиційна ментальність, закон предків, надприродні санкції, магія, чаклунство, тотемізм, тваринні і неживі предмети, номократична теорія божественного права, Коран, мусульманське право. Семінарське заняття № 1 на тему: Гендерні аспекти в праві. План 1. Звичайноправові аспекти гендера. 2. Проблеми українського законодавства і гендерних розходжень. 3. Правове положення статі у традиційному суспільстві. Індивідуальні навчально-дослідні завдання: 1. Аналітична доповідь: Звичаєвоправові аспекти гендера у сучасному суспільстві. 2. Реферативна доповідь: Національні та понаднаціональні компоненти правосвідомості як чинники правотворчості в культурі суспільства.
|
