Народ.П1. пользуется образами 2. национальная 3. религиозна (религиозно-мистична) 4. аксиоматична Науч.П 1. пользуется фактами, закономер-ми, науч. категор-ми 2. интересуется интернациональным 3. внерелигиозна 4. аналитична ЧЕРТЫ НП: 1.коллективность ее творческих основ (коллект. твор-тво всего народа, а не личн. мышление одного чел-ка); 2.связь с жизнью, с практикой обучения и воспит-я молод. поколения. Концепция НП рассматривает педагог. воззрения народа как выражение практич. народ. философии, как веками накоплен. коллект. опыта народ. масс повоспит-ю и обуч-ю молод. поколения, гениально воплощённых в разнообр. памятниках устн. народн. твор-ва. НП имеет ту особенность, что в ней нет строго сформулиров. законов восп-я, систематизир-х знаний, точных научн. терминов и опред-ий. Это - клад коллект. творч-ва разных людей многих поколений, народ. мудрость, которая накапл-ся веками. Народ. ум как и воспитат. опыт есть плод наблюдений за развитием детей, взаимоотн-ий между детьми, также детьми и взрослыми. Формул-ся это в кратк. изречениях, заповедях, поучител. пожеланиях, кот. выступают как бы в кач-ве постулатов и аксиом народ. педагогики. Например, «каковы родители — таковы дети»; «учи дитя, пока оно лежит поперек лавки»; «век живи— век учись» и др. Подобн. изречения могут быть кратк. напоминаниями и наставлениями о том, как поступать в некоторых воспитат. ситуациях: детей наказывай стыдом, а не кнутом; примеры полезнее наставлений; строгость учителя лучше ласки отца и др. Предметом исследования НП явл. педаг. культура народ.масс, выработ-я многовек. опытом челов-ва и бытующая в народе до наших дней. Методы НП. Вековой опыт позволил народу выработать определ. дидакт. приёмы и правила восп-я детей – методы воспит-я НП. В житейс. практике бытуют методы воспитат. воздействия на детей, как разъяснение, приучение, поощрение, одобрение, убеждение, личный пример, показ упражнения, намёк, укор, осуждение, наказание и. т. д. Разъяснения и убеждения примен. с целью формир-я у детей положит. отнош-я к труду, достойн. поведения в семье и общ-ве. Для НП особ. значен. имел показ способов выпол-я различ. видов с/х-го, ремесленного, бытового труда (обращение с инструментами и орудиями труда, обработка земли, уход за скотом, приготов-е нац-х блюд, ткачество, вышивание и. т. д.). После разъяснения и показа обычно вступали в силу упражнения, котор.сопровождались советом, фразеологизмами: «Доводи дело до конца», «Упражняй руки, выработай привычку к определ. работе». Прислушиваясь к совету взрослых, дети должны были выработать у себя необход. навыки и приёмы труда. Характерно, что народ. воспитатели позаботились, чтобы в свои афоризмы включить различные пед. категории: наставление, предупр-е, упрёк, даже определ. пед. условия, при соблюдении которых можно рассчитывать на успех в любом деле. «Любишь на саночках кататься – люби и саночки возить», «Если посеял просо, не жди пшеницы». Приучение. «Вещи моют водой, ребёнка воспитывают приучением», - говорит народ. Оно типично для раннего детства. Приучают, например, в семье вечером вовремя ложиться спать, а утром рано вставать, содержать игрушки и одежду в порядке; приуч. к навыкам культурного поведения: сказать «спасибо», «доброе утро», «добрый день» родителям, старшим; быть вежливым со сверстниками т. д. Убеждение как метод воспитания содержит в себе разъяснение (объяснение) и доказат-во, т.е. показ конкр. образцов, с тем чтобы ребёнок не колебался и не сомневался в разумности определ. понятий, действий, поступков, постепенно накапливал нравств. опыт и потребность руководст-ся им. «Без муки нет науки», «Хочешь есть калачи – не сиди на печи», «Без труда, не вытащишь рыбку из пруда». Поощрение и одобрение как метод воспитания широко примен. в практике семейн. воспит-я. Ребёнок всегда испытывал потребность в оценке своего поведения, игры, труда. Народ замечает: «Дети и боги любят бывать там, где их хвалят». Родители обычно одобряют поведение, учебные и трудовые успехи детей словами «молодец», «хорошо», «очень хорошо». Личный пример – самый радикал., действен. метод нар. воспитания. Нравств. облик родителей, их труд, обществ. деятел-ть, взаимоотн-я в семье, отн-е к окруж. людям, отнош-е к вещам, иск-ву – всё это служит примером для развития детей и оказывает влияние на формир-е их лич-ти. Нар. мудрость говорит, что в воспитании следует использовать положит. пример: «Если у тебя взрослый сын - веди дружбу со скром. человеком, если у тебя взрослая дочь – веди дружбу с мастерицей». Самой поэтич. формой воспит. возд-я на детей было родит.благосл-е «Иди с Богушком в школу».МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ В НП (схематично): 1. Пример поведения, действий и отношения к людям и один к одному матери, отца, старших членов семья. 2. Внушение с пом. сказок, песен разн. видов требований. 3. Включение в разн. виды хоз.-быт. деят-ти, в общении 4. Обучение в пр-се приобр-я норм поведения, труд. навыков и умений. 5. Упражнение как способ закреп-я устойч-ти соответств. умений и навыков. 6. Беседа с целью выработки родствен.и общечелов. чувств и правил.устойч. убеждений о своем месте среди членов семьи, др-х людей. 7. Совет родителей и старших членов семьи при выборе детьми ответств. решений в жизни. 8. Разъяснение родителей с целью формир. положит. отношения к труду, соответств-го поведения в семье и общ-ве. 9. Предупреждение родителей как метод опережения возмож. жизнен. ошибок и просчетов. 10. Поощрение с целью воспит. чувства собств. дост-ва и след.морал. качеств: доброта, трудолюбие, старател-ть, послушность, уваж. к старш. 11. Намек (прямой или косвенный), когда родители говорят о недостатках р-ка в поведении в коррект. форме. 12. Испытание как способ проверки готовности к самостоят. трудовой деят-ти, выполнение морального повед-я правил и норм своего народа. 13. Требование как один из способов выпол-я детьми семейн. и общечел. правил и обязанностей. 14. Благословение, в котором соедин-ся родит. наставление, обучение, предупреж-е, наказ и просьба к детям в самые ответствен. периоды их жизнедеят-ти (переход к самостоят. труду,замужество). 15. Осуждение как способ показа детям неправил. отстран-я от общепр-х норм и правил поведения. 16. Наказание, котор. родители использовали в крайнем случае, когда др. методы не действовали. 17. Проклинание - крайняя резкая мера воздейс-я на детей. Велика и неисчерпаема сила воспитат. воздействия средств НП на ч-ка. СРЕДСТВА НП: Труд – обязат. условие и неотъемл. часть жизни ч-ка. В пр-се труда осуществлялось нравств., физич., умств., эстетич. разв-е и воспит-е ч-ка. Историч. и прир-географ. условия повлияли на разв-е характ-х для белорусов видов труд. деят-ти, сформировали нравствен. качества: патриотизм, трудолюбие, терпеливость, настойч-ть и т.д. Устное народ. твор-во. Огромную воспитат. роль отыгрывали пословицы и поговорки, народ. скалки, загадки, приметы. Игры - школа жизни. Всю жизнь белорусов сопровождают нар. игры, в кот. приним. участие и взрослые и дети. В народ. представлении игры не только развлеч-е, но и ср-ва физич., нравств. воспитания детей. Через них реализуется самодеят-ть детей, умение, находчив-ть и ловкость в нужный момент. Традиции - мостик, кот. соединяет поколения, своеобразн. ключ передачи от дедов и прадедов к отцам, детям и внукам определ. устоев, норм и правил поведения и взаимоотн-ий людей. Обычаи – наследств.стереотип. способ поведения, один из регуляторов отнош-й между людьми, ср-во приобщения к определ. социал. и культ. опыту. Обряды – определ. символич. действия, обусловл-е тем или другим обычаем. Нар. песни - яркая эмоц-я форма, приобщ-я людей к идеалам, стремлениям в труду, на досуге. Нар. танцы - воплощают черты, характер народа: жизнерад-ть, целомудр-ть, сюжетность, стремление к красоте, мягкий юмор. Накоплен. веками опыт воспит-я на ср-вах НП составляет ядро, конкрет. основу ненавязч. Обуч-я и воспит-я. Многие поговорки и пословицы, афоризмы, притчи по существу стали неписаными законами воспитания, своего рода морал. кодексом семьи, народа.
|
