Вопрос 25. Австрийская школа маржинализма (К. Менгер, Ф. Визер, Е. Бембаверк)

В 70 - 80 гг XIX в. одной из самых влиятельных и распространенных школ считалась австрийская школа маржинализма, методологической основой которой был субъективно-психологический подход к анализу экономических явлений и процессов, примат обмена и потребления. Предельная полезность товара была главной условием его ценности, а оценка полезности, сравнения выгод и издержек, ожидания т. определялись психологической характеристикой с позиции отдельного человека. Главным объектом исследования было общественное производство, а индивидуальное хозяйство.

Теоретики Австрийской школы (в отличие от представителей исторической школы Германии) выбрали дедуктивный подход, но сознательно избегали математики. В своих трудах они акцентировали внимание на проблемы динамики экономических процессов, в частности на деятельности предпринимателей, и не рассматривали подробно проблемы рыночного равновесия.

По мнению представителей австрийской школы, математика не может помочь в подобном анализе, поскольку люди - существа творческие, и их целесообразное поведение не можно описать в детерминированных категориях. Кроме этого, через присущий австрийцам субъективизм ученые считали, что объективные числовые данные не способны адекватно отразить индивидуальные мотивы, которые побуждают к действию [95, c.55]. Наиболее известными представителями австрийской школы маржинализма были К. Менгер и его ученики Ф. Визер и Е. Бем-Баверк.

Карл Менгер (1840 - 1921) - известный ученый-экономист, основатель австрийской школы маржинализма. Родился в Галиции, которая в то время входила в состав Австрийской империи, в дворянской семье. Учился в университетах Вены и Праги на факультете юридических и политических наук. Степень доктора получил в Краковском университете. В 1897 - 1903 гг работал в Венском университете - с начала профессором кафедры политической экономии, а затем ее заведующим.

Основные идеи по маржинализма К. Менгер изложил в трудах: "Основы учения о народном хозяйстве "(1871) и" Исследование о методах социальных наук и политической экономии в частности "(1883). Методологической основой экономических идей ученого стал субъективизм, оценка экономических явлений и процессов с точки зрения индивида. Теоретические выводы при таком подходе основываются на стремлении людей к личной выгоды, а агрегатные показатели сводятся к индивидуальным компонентов.

В работах К. Менгера развиваются учения о благах, теория ценности, учение об обмене, теория распределения и др.. Учение о благах. Согласно этому учению, блага - это вещи или действия, удовлетворяют (насыщают) человеческие потребности. Производя одни блага, утверждал К. Менгер, производитель жертвует возможностью производить другие блага. В учении о благах К. Менгер:

Подчеркивал, что условием существования блага как такового есть человеческие потребности, удовлетворению которых и служит данное благо. Хинная кора, например, перестала быть благом, если бы полностью исчезли болезни, вылечиванию которых она служит. Тогда эта кора потеряла всякую ценность. Ведь ценность благ основана на отношении благ к нашим потребностям, а не на их сущности. А с изменением этого отношение должно также возникать или исчезать ценность. Например, при достаточном количестве воды она не имеет ценности для человека. Но вода сейчас же набрала бы ценности, если количество ее оказалась недостаточной;

Определял потребность как разновидность неудовлетворенных желаний и стремлений. Ученый проанализировал свойства вещей и возможность распоряжаться ими. показал, что вещи могут терять характер блага если:

• изменяются предпочтения человека, что "приводит к исчезновению потребности, для удовлетворения которой был назначен предмет ";

• трансформируются свойства предмета и "теряется его готовность быть поставленным в причинную связь с удовлетворением человеческих потребностей ";

• "исчезает познания причинной связи между предметом и удовольствием человеческих потребностей ";

• исключается распоряжение предметом в связи с тем, что люди "не обладают средствами подчинение его своей власти". Развивая теорию о благах, К. Менгер выделил Блага первого (Низшего) порядка от блага второго и более высокого порядка:

• к благам первого порядка К. Менгер, отнес блага, удовлетворяющие найнасущни человеческие потребности. По К.Менгером, первоочередные Блага первого порядке поставляют ценность благом второго порядка, и так далее по цепочке через средства производства к выходным природных ресурсов Земли;

• к благам второго, третьего и т. д. порядке были отнесены блага, используются для производства потребительских благ.

В своем исследовании К. Менгер утверждал, что факторы производства получают оценку от ожидаемой ценности благ первого порядка, а количество используемых производственных ресурсов зависит от предельной полезности предметов потребления. На его мнению, так формируются издержки производства. При этом ученый отмечал, что "Блага высшего порядка могут выражать определенное количество какого-либо блага низшего порядка, находясь в самых соотношениях друг с одним ". К. Менгер провозглашал, что блага первого и второго порядка существуют во взаимозависимости и во взаимосвязи.

Он также отметил отсутствие четкой границы между ними; - Различал экономические и неэкономические блага:

• экономическими (хозяйственными) являются блага, потребность в которых больше имеющейся их количества в данный период. Экономические - это блага, которые имеют форму товара, предназначенные для продажи. С их существованием К. Менгер связывал необходимость отношений распределения и института собственности. Наличие экономических благ вызывает у человека необходимость делать выбор, какие потребности ей удовлетворять, а какие оставить необеспеченным, а также решать, каким образом использовать имеющиеся блага наиболее целесообразно;

• неэкономическими есть блага, объем которых превышает потребность в них. Эти блага, провозглашал К. Менгер, не имеют ценности и не требуют распределения и собственности. Ученый утверждал, что "в местностях, расположенных у рек, дают больше воды, чем требуют для удовлетворения своих потребностей окрестные жители, каждый человек идет к реке, чтобы зачерпнуть любое количество воды, так же каждый человек впускает в свое жилище такое количество воздуха и света, которая ей нужна ".

Особое внимание К. Менгер уделял теории ценности. Суть этой теории в том, что ценность имеет субъективный характер и не существует вне сознания человека. В основе этой теории лежит убеждение, что ценность:

1. Представляет собой "суждение, люди, хозяйствующих высказывают о значение благ, находящихся в их распоряжении для поддержания их жизни и благосостояния ";

2. Так же, как и цена не зависит от издержек производства. Напротив, благодаря существованию ценности потребительских благ возникает потребность в оценке факторов производства;

3. Не находится в необходимом и непосредственной связи с количеством труда, использованной на производство блага. Например, величина ценности бриллианта не зависит от того, пойман случайно или "добытый из залежей путем затраты тысячи рабочих дней ". К. Менгер утверждал, что "вообще в практической жизни никто не задает себе вопрос, какова история происхождения блага, но при обсуждении его ценности каждый человек имеет в виду только те услуги, которые оно окажет и которые нужно было бы потерять при его отсутствии. Поэтому нередко блага, на которые тратится много труда, не имеют ценности, а другие, ведь на которые расходуется труда, имеют большую ценность, а различные блага, из которых на одни тратится много, а на другие - мало или совсем не тратится труда, имеют одинаковую ценность для субъектов хозяйствования. Отсюда, количество труда, затраченного на производство блага или других средств производства, не может быть моментом, определяющим меру его ценности. Правда, сравнение ценности продукта с ценностью затраченных на его изготовление производственных средств показывает нам, было и в какой мере целесообразно и экономически производство его, значит, уже прошедший акт человеческого хозяйства, на ценность же самого продукта затраченные на его производство количества благ не имеют ни необходимого, ни непосредственно определяющего влияния ";

4. Категория субъективная не только по своей сути, но и по своей мере. По К.Менгером, мера ценности блага, конкретного или определенной части всей количестве определяется значением, которое имеет удовлетворение потребностей наименее важных в сравнении с другими потребностями, не обеспеченными всей доступной количеством блага. Если, например, хозяину для полного обеспечения своих потребностей необходимо 10 единиц конкретного блага в условиях падения важности потребностей от 1-й до 10-й, а у него есть в наличии 7 единиц блага только для обеспечение 7-ми потребностей, то ценность каждой из данных 7-ми единиц блага равнялась бы ценности последней 7-й единицы блага, которое обеспечивает 7-м последний за указанием на имеющихся 7-ми благ потребность.

Горшенина: