Структура Личности

Психологическая структура лично­сти — это некая целостная система, модель качеств и свойств, до­статочно полно характеризующая психол. особ-ти Л. Л представляет собой сложное, внутренне структурированное образование. Но состав стр-рных элементов, образующих Л, понимается различными исследователями неоднозначно. Внутенняя структурированность Л находится в прямой зависимости от истолкования понятия Л.

Некоторые отеч. психологи Л рассматривают как биосоциальное существо и выделяют в ней две подструктуры: эндопсихическую и экзопсихическую.

Эндопсихика имеет биол., прир. основу, как подструктура Л выражает внутр. взаимозависимость псих. Эл-тов и ф-ций, представляет собой как бы механизм чел. Л, осуществляемый с нервно-психической организацией человека. Такие черты, как восприимчивость, особенности памяти, мышления, воображения, эмоционально-волевые усилия, импульсивность и другие, включены в структуру эндопсихики.

Экзопсихика опр. соц. факторами и обусловливает отношение человека к внешней среде, т. е. к сфере того, что противостоит Л, к чему она так или иначе может относиться. Экзопсихика включает в себя систему отношений человека и его опыт, под которым понимаются интересы, убеждения, идеалы, сформировавшиеся знания и т. д.

А.В. Петровский сформулировал наиболее концепцию стр-ры Л, основанную на понимании Л как соц., сверхчувственного качества человека. В структуру Л входят три подсистемы:

1) представленность И-да в пространстве индивидуальной ж/д характеризует И-дуальность, или интраиндивидуальная подсистема;

2) представленность И-да в межлич. отн-ях хар-ет интериндивидуальная подсистема;

3) представленность И-да в др. людях хар-ет надиндивидуальная подсистема.

Мы используем модель психологической структу­ры личности, построенную на основе совмещения двух известных схем отечественной психологии, разработанных вначале С.Л. Рубинштейном, а затем К.К. Платоновым

Рубинштейн.:

1) направленность Л, к-рая проявл. в потребностях, интересах, идеалах, убеждениях, доминир. мотивах д-ти и поведения и мировоззрении (формир. воспитанием)

2) знания, умения, навыки приобретаются в процессе жизни и познават. д-ти

3) индивид.-типологич. особ-ти (Т, Х, способности)

Стр-ра Л по Платонову:

1) мировоззрение (научность, систематичность, последовательность, обобщенность, связь д-ти и поведения); 2) идеал (образ, к-рым руководствуется Л в наст. время и к-рый опр. план самовоспитания); 3) склонности (эмоц. проявления познават. потребностей); 4) интересы; 5) желания; 6) влечения (неосознанные побуждения); 7) убеждения (важный, осозн. мотив поведения, придающий всей д-ти Л ясную направл-ть и особую значимость). Форм. в сис-му устойч. принципов.

Структура Л по Немову:

1) способности – индивид. устойчивые св-ва чел., опр. его успехи в различ. видах д-ти;

2) Т – качества, от к-рых зависит р-ция чел. на др. людей и соц. обстоятельства;

3) Х – кач-ва, опр. поступки чел. в отн. др. людей;

4) волевые кач-ва (охватывают нес-ко спец. личн. св-в, влияющих на стремление чел. к достижению поставл. целей);

5) эмоции; 6) мотивация; 7) соц. установки – убеждения и отношения людей.

Это базовая психологическая модель личности исходит из личностно-деятельностного подхода. Выделенные подструктуры имеют место в реальном единстве, но не в тождестве и не в противопостав­лении. Личность дина­мична и самоустойчива. Она преобразует мир, и вместе с тем сама преобразуется, т.е. саморазвивается, реализуя целенаправленное по­ведение в социальной и предметной среде. Личность и деятельность существуют в единстве.

1) направленность Л - Важнейший компонент

Это с-ма побуждений, к-рая опр. избирательность отношений и активность ч-ка.

Развитые ценностные ориентации - признак зрелой Л, показатель меры ее социальности.

2)самосознание;

Наше «Я» - отображ-е самого себя. Ребенок не рожд-ся с ним. Сначала он гов. о себе в 3-ем лице. Формир-ся в связи с изменением соц. ситуации развития (шк) → рефлексия, осознание самого себя. Понятие «Я», как отнош-е ч к самому себе, выражает ед-во., устойч-ть лич-ти. Она вкл в себя представление о своей индив-ти и идентичности + самооценка, самоуваж-е.

Образ – просто представление о себе, а «Я»-концепция – осознанная устойч. система представлений ч-ка о себе, на основе чего он строит отношение к себе и к другим людям.

«Я»-концепция вкл компоненты:

- когнитивный образ своих способностей, знаний;

- эмоциональный (эмоц-волевой, оценочный): самоуважение, себялюбие, стремление повысить самооценку. Завоевать уважение.

- поведенческий: реализация в жизни.

3)способности и задатки;

4) темперамент и х-р;

Направл-ть сильно связ. с характером. Их взаимодействие вкл. убеждения, идеалы, желания. Характер (в широком смысле слова) неотделим от Л, поскольку реализует главные жизненные устремления человека.

5)особ-ти психич процессов и состояний;

6)психический опыт личности