Социально-экономическое развитие Германии в X-XIII вв

 

Общество в герм части импер до XI в., когда стали подним города как соц - эк и полит сила, жило исключит за счет труда кр-ва. Становлен и разв кр-ва как класса феод общ отлич в Герм сложностью. Самое начало аграрн перев относ к VII в., когда нач склад круп и мелк светск и церковн вотчины, в кот примен не только труд рабов (сервов), но втягив в сферу эксплуатац часть свободн. Этот проц шел интенсивно в IX в., захват Х в., заверш в XI в. Перелом в аграрн отнош был связ с формиров шир слоя низш знати в проц глуб соц дифференц своб кр-ва в VII-IX вв. Паралл росту феод вотчин и бургов происход обеднен крест дворов. После IX в. средн и мелк крест теряли возм использ рабоч силу рабов или литов. В рез возн грань между кр-вом и господствующ классом; процессы формирован 2 основн классов феод общества заверш. Вотчина не поглощ деревню, кот остав действующ соц и эк орг-мом, сохран многие общинные распорядки и связи. Эк пр-во осущ в вотчине и в деревне. Вотчина интегриров крест пов-ти и отработки, сохран низк уровень домениальн хоз-ва. Кр-не раб на господск земле своими орудиями и техн пр-ва в крест и вотчинном хоз-ве была одинак. В рамках кр феод собств господств мелк хар-р пр-ва. К кон XI - нач XII в. "смешан деревня" преобразовыв в феод дер под воздейств вотчин вл, приобретавш все более полит прав. Структура кр-ва как класса была неоднородн. Были лично зависим "манципии" и "сервы", часть кот сидела на земле, а часть сост дворов людей феодала; поземельно зависим, но лично свободн "прекаристы" и др., лично свободн владельцы собств наделов - аллодисты. Сакс восст 1073-1075 гг. было напр прот отдельн слоев феод знати и опиравш на швабских министериадов королевской власти, пытавш превр Саксон в свое домениальн владен. В восст участвов свободн кр-во и часть крупн саксонск знати, недов полит Генриха IV в Саксон. Эта группа знати снач (до нач февр 1074 г.) возглав восст и, получив уступки от короля, отошла от восст. Кр-не выступ самост и стали разруш кор бурги, сраж с кор войсками. Кр-не 22 октября 1075 г. сдались на милость кор. Шла борьба за альменду: если феод собственники захватыв и огоражив валами уч-ки общинн угодий, то и кр-не возделыв клочки земли в общ угодьях под так называем "сады" (огороды) и огоражив их, что создав для них особ право ("садовое право"). Кр-не добив лучш усл-й держания на вновь расчищ землях, особ во втор пол XI в., когда начал быстро развив проц колонизац. В XI в. стали расти города, куда из феод вотчин уход кр-не и ремесл-ки и, становясь горожанами, освобожд от личн зависим. Господствующий класс Германии был неоднороден. Его слои имели разн объем прав и вл, разн по велич и стр-ре земельн владен. В сост господствующ класса вход светск и дух знать, происходили из старой родов знати, или из должностн, выдвинувш на службе королю. В Х в. слой высшеи знати расшир: в него вход герцоги и представит их фамилий, графы, самостоят кот выросла в XI в. Расшир слой дух знати, росло число епископств, монастырей, аббатств. Среди дух феодалов первое место - архиепископы Трирский, Кёльнский и Вормсский. В X-XI вв. росло влиян герм знати, нач оформлен строгой феодальной иерархии (так наз иерархии щитов, слож в XII-XIII вв.). Снач "иерарх щитов" имела 3 ступени: король, князья, своб господа. В теч Х-XI вв. возн нов звенья, в кот входят потомки вассалов старой знати, подним низш слои класса феодалов, собств бургов и креп-й и их вассалы, несшие службу в этих бургах. Класс феодалов расшир за счет незнатн воинов (рыцарей), владельцев мелк служебн ленов - министериалов. Мипистериалитет предс слой служил людей крупн феодалов, их управляющ, ключников, стольников и др., исполнявш хоз службы и имевш судебн и фискальн фун-и. Сущ разряд министериалов-воинов. Близость к господам дав им возм повыш соц статуса. Происхожд многих министериалов из несвоб. Верхушка эт слоя стала получ бенефиции, затем лены. В XI в. министериалы могли держ, потом жалов феоды (лены). В их сост вход представ знати, что способств сближ слоев. Исключ полож и полит влиян высш знати в Герм было обусловл ее земельн богатствами и тем, что князья на своих терр-х пользов суверенитетом, не уступавшим королевскому. Короли и императоры пост были озабоч тем, чтобы обеспеч себе поддержку высш знати, приход счит и с низш слоями господствующ класса. Конрад II (1024-1039) устанавливает наследств рыцарск ленов. Перестройка и расшир сосл знати, ее стремл увел размеры домениальн владен, сосредоточ в руках поземельные, судебн права подготавлив складыван в XIII в. множ-ва суверен терр княж-в. Начин с XI в. в Герм растет соц-полит и эк сила - города: формир бюргерство. С его образован феод-м достиг в Ц и З Евр своего полн разв. Древнейш города Герм - римск происхожд, у германцев гор поселений не было. Стр-во бургов для защиты от норманнов и венгров или в кач-ве форпостов для наступл на слав обл-ти за Эльбой, развернувш при Генрихе I, дало толчок возникнов нов городов; так появл Гослар, Мерзебург и др, в стенах кот зарожд гор жизнь. Выраставш вокр бургов предместья (субурбии) с их ремесл-торг нас обнос в IX-Х вв. нов стенами. По всей Герм росли рыночн местечки: близ резиденций епископов, на путях торговли, у речн переправ. Торг товарами солью, метал изд-ми, тканями, предметами роскоши, пряностями, предметами для богослуж. Король и крупн феодалы охраняли рынки, приносивш доходы. Из рыноч местечек, предгородских поселений тоже возн города. Рынки пользов кор миром, наруш кот каралось штрафами, отсеч руки, смертн казнью. "Рыночн мир" был одним из правовых компонентов, из кот слож "гор мир", охран горожан от насилий и дававш возм заним ремеслом и торг. Во вн торг Германии с Италией, Англией, Фландрией преоблад транзитн; было характерно преоблад ввоза над вывозом. Складыв гор право, отличн от феод вотчин права с его градациями для разн слоев нас. В XI в появ дерев дома на кам фунд-х. Гор стены с увел терр города пост расшир. В XI в. происх перв восст горожан против их господ (Вормс, Кёльн). Технич прогресс в с/х в 12 в был связ с совершенствов с/х и вотчин ремесла и с ростом гор ремесла и укреп связей с рынком. Появл нов дороги. Растет число монетн дворов; право чеканить монету получ во втор пол XI в. небольш местечки. Роль денег как мерила ценности возраст. Разв городов способств преобраз племенн самосозн. В некот гор-х (в Вормсе) возн зачатки коммунальн организац. Растет влиян бюргерства, закладыв основы нов форм пр-ва, господства и права

 

37. Особенности и формы средневековой торговли

 

Рост гор-в в 3 Евр в XI - 14 вв=» развит внутр и внеш торг. Гор формир рынок, где осущ-ся обмен с селами. 1) Прост тов-е пр-во. -Тов-е отн-я - пр-во на продажу и обмен - игр огр роль и в гор, и в дер. Но оно не д-но отождествляться с капиталистич-м тов пр-м. Основано на личн труде мелких обособленных тов-произв-й, не эксплуат-х чуж труд. Т пр-во не знало расшир=то пр-ва. Возникло еще в античн эпоху. Выросло на почве феод-ма. По мере развит-я ф-ма, предприн-ва, отдел мелк произв-и от ср-в пр-ва прост тов пр-во =» в капиталистич-е.2) внешн? торг. Огр роль прод-ла играть транзита торг с Виз и Вое. В Ран Ср-е странники и ин-е купцы ей спос-ли. В 11-15 вв она сформиовалась вокруг 2-х крупн перекрестков торг путей: 1)Средиземномор (Исп, Ю и Ц Фр, Ит с Виз, Вост, Черноморьем). В 11-13 вв в связи с Крест пох первенство в эт торг перешло от виз-в и арабов к генуэзцам и Венеции, Барселоны. С Вост - пряности, шелк, вино, зерно. С Зал -ткань, зол, сер, оружие. Рабы. 2) Балтийск и Сев моря.: С-3 Русь, Польша, Воет Балтика - Рига, Ревель, С Герм, Сканд, Фландр, С Нид-ды, С Фр, Анг. Торг-ли рыбой, солью, мехами, шерстью, льном, пенькой, воском, смолой, лесом хлебом. Связи м-ду этими регионами - через Альпы, по Рейну, по Атлантике.Оптовая торг тов повыш-го спроса - на ярмарках, (в Шампани - в 12-13 вв, в Брюгге - в XIV - XV вв). Из Вен и Ген - воет тов, из Флам и Флор - сукно, из Герм - лен. Чех - кожа+ мет, Анг и Шотл - шерсть, олово, ртуть. Но в дер еще господ низк пр-ть труда и натур х-во. Огр пошлины с купцов за пересеч-е границ. Разбойники. Накопление ден- х ср-в в руках бог=х рем-ав и купцов. Операции по обмену огр разнообразия денег, т.к. их чеканили государи, феодалы, епископы и др. Д/этого -особая проф-я менял: перевода ден-х сумм, кредитные операции. Ростовщичество, 1-е банковские конторы - в С Ит, в Ломбардии. Рим-я курия - сам бол ден операции. 3) Гор торговцы. Купеч-е объед-я. Проф-е торг=цы: мелк лавочники, разносчики, купцы(элита), кот-е зан-сь транзитом и оптовыми сделкам т.е. «торг гости». Сам богатые жили в Коест, Лонд, Марсель, Венеция, Генуя, Любек. Объед-я купцов 1 гор - гильдии -по проф-м интересам. Они обеспеч-ли купцам прив-и, правовую защиту, б религ-ми и военными oрг-ми. Б объединены родств-ми и корпоративн связями. «Торг-е дома» - семейные купеч-е компании. Паевые товарищ-ва - складничество, компаньонаж, комменда. В 13 в - возник торг консулы - для защиты интересов и личности купцов в др гор и странах. В с 15 в - биржа, где заключ-сь коммерч-е контракты. Ганза - торг-полит союз купцов герман и зап-слав городов, (сев-евр торг). Купцы управл в муниципалитетах, уч-лши в общегос-х форумах., в колонизации новых земель. Рост торг капитала в купеч верх-ке =» зачатки капиталистич-х отн-й в ремесле. Постеп торг-й капитал начал проникать в сферу пр-ва. Купец оптом пок-л сырье, прод-л его рем-м и в готовом виде покупал свнова у них эт продукт. Рем-к попадал в завис-ть от купца. Это явилось 1-м источником капиталистич-й мануфактуры. А также превращ-е подмастерьев и учеников в пост-х наемн раб-х - 2-й ист-к Но это происходило лишь там, где б оч широк рынок сбыта.

 

38. Церковь и раннее средневековье

 

39. Ереси раннего и развитого средневековье

 

Ереси раннего средневековья преимущественно носили богословский хар-р (арианство). Накал милленаристских упований народа, связанных с ожиданием наступления тысячелетнего «царства божия» и несомненно имевших еретическую окраску, пришелся на 10-н11в, однако был несколько приглушен клюнийской реформой. Два типа ересей: умеренные, порожденные нарастающим протетом граждан против феод порядков. Так называемые бюргерские ереси, и крестьянско-плебейские, отражавшие настроения наиболее угнетенных, беднейших слоев феодального общества – городского плебса и неимущего крестьянства. Первые требовали морального очищения церкви, ограничения ее богатств, упрощения обрядов, упразднения духовенства как особого привилегированного сословия, противопоставляли «истинную народную веру» официальному учению церкви. Вторые были направлены на установление имущественного и социального равенства и отмену наиболее ненавистных феодальных порядков и привилегий. Крестьянско-плебейские ереси нередко становились знаменем массовых антифеодальных выступлений, крестьянских восстаний. В 11в во Франции и Италии зародилось движение патаров, они осуждали богатство церкви, пороки ее служителей, практику продажи индульгенций, выступали против городской верхушки. В 12 в. большое распространение получила дуалистическая ересь катаров, которой был охвачен весь юг Франции и отчасти области Северной Италии. Это было учение манихейского толка, абсолютизировавшее роль зла в мире. Они считали мир порождением сил тьмы, дьявола. Катары верили, что за пределами земной жизни души всех людей соединятся в братской любви. Они отвергали установления общества, государство и особенно церковь. Они перевели Евангелие на народный язык и отринули все формы официального культа и богослужения. К учению катаров была близка ересь вальденсов, или «лионских бедняков». Петр Вальдо, ее основатель, призывал упразднить церковь. Вальденсы отвергали насилие, войну, суд, смертную казнь, религиозные преследования. В 13 в движение распалось на 2 течения: более умеренное пошло на союз с католической церковью, более радикальное переселилось в Германию, австрию, Швейцарию, Чехию, Польшу, Венгрию. В 12 – н 13 ересь альбигойцев (катары+вальденсы) получила такое распространение, что к ней примкнули многие феодалы юга Франции. Папа Иннокентий III призвал феодалов Сев Франции и др европ стран к крестовому походу против альбигойцев, пообещав, что им в награду достанется имущество уничтоженных еретиков. Расправа с альбигойцами была неслыханно жестокой. Среди бюргерских еретических движений особое место занимают «интеллектуальные ереси», связанные с ростом европейского свободомыслия, подъемом городской культуры (Петр Абеляр, Сигер Брабантский. Амори Бенский (Шартрский)). Сторонники Амори Бенского объединились в секты амальрикан, по своим воззрениям близкие к катарам. В 1210 амальрикане были осуждены церковью, руководители приговорены к сожжению. К числу бюргерских ересей принадлежали учения Джона Уиклифа и Яна Гуса. Своеобразное радикальное еретическое направление зародилось и распространилось затем и на секты бедных братьев, «фратичелли», бегинов и др. Калабрийский монах Иоахим Флорский в своем «Вечном евангелии» разделил историю на три эры: бога-отца, бога-сына и бога-духа святого, с последней он отождествил время истинного христианства. Учение развивал Петр Оливи, открыто призывавший к выступлениям против церкви и соц угнетения. Из среды спиритуалов вышел народный проповедник Сигарелли, сожженный в 1300. Его учеником стал вождь восст в сев Италии Дольчино (в последние десят 13 в в р-не Пармы возникла новая секта – «апостольских братьев» во главе с монахом Сегарелли. Они отдавали свое имущ общине и призывали крестьян к непослушанию господам. Его ученик Дольчино требовал ликвидации католической церкви. В 1304 Д с многотыс отрядом появился в Пьемонте и вскоре разгромил ополчение феодалов. В 1305 повстанцы ушли на труднодоступную гору. Папа объявил крестовый поход против них за прощение грехов. Когда крестоносцы окружили повстанцев, армия Д обосновалась на горе Цебелло, превратив ее в неприступную крепость. Войско верчелльского епископа штурмовали гору, но были отбиты. Тогда выселили жителей соседних деревень, обрекая восставших на голод. – Д вышел из убежища. В сраж 23 марта 1307 на открытом поле около деревни Ставелло повстанцы были разбиты. С крупнейшим народным восстанием Уота тайлера были связаны учения Джона Болла и «бедных священников» лоллардов. Почвой возникновения ересей прежде всего был город с его многочисленным плебейским населением, а также низшие слои недовольного обмирщением церкви монашества. В целом ереси воплощали в религиозной форме антифеодальные настроения масс. Но лишь радикальные, крестьяно-плебейские ереси выдвигали требования ломки всей с-мы отношений, ликвидации эксплуатации чел-а чел-ом. Большинство умеренных, бюргерских ересей ограничивалось проповедью морального очищения, духовного совершенствования. Для борьбы с ересями церковь создала инквизицию. Феодосий Великий еще в 382 учредил институт разыскания врагов церкви и религии. До 12 в преследования еретиков не носили такого планомерного и истребительского х-ра, какой они приобрели в ходе Альбигойских войн и после создания Григорием IX (1227-1241) инквизиционных судов – свящ трибуналов, непосредственно подчиненных папе, а на местах отданных в руки нищенствующих орденов (доминиканцев)

 

40. Борьба городов с сеньорами в XI - XII вв. Формы городского самоуправления

 

Среднее гор возн на земле феодала и —> долж о подчин ему. Больш гор-в снач - несвобода министериалы (служил люди сеньора), кр-не. Нередко в личн завис от сеньора, в руках к-го гор власть. Гор промыслы дав феод больш дох. Общин устр-во оказ на город б вл-е. Стремл-е феод-в извлечь из гор как можно больше дох-в привело к коммунальному движ-ю - борьбе между гор и сеньор в 10 - 13 вв. снач - б-ба за освоб-е от наиб тяж форм феод гнета, сокращ поборов, за торг привил. Затем - обретение гор самоупр и прав. Исход опред-л степень независ гор по отн к сеньору, его экон процвет и полит строи. Вольности и привилегии достиг-сь либо покупкой их у феодала, либо путем долг вооруж б-бы, в что обычно вмешив короли имп-ры, круп феод. В разл странах коммун движ-я проходили порази. В Юж Фр-и горож добил без кровопрол независ уже в 9 - 12 вв. Графы б заинтерес в процвет гор-в и раздав вольности, но стар не допуст чрезмерн усилен гор-в. Мног гор Сев и Ср Ит стали в 11 - 12 вв. гор-г-вами. В германии аналогичн коммунам полож-е заняли в 11 -13 вв. наибол значит из имперс г-в. Они управл гор советом, имели право самостоят объявл войну, закл мир и союзы, чекан монету. Мног гор Сев Франции и фландрии в рез-те упорн в-ны с сеньорами стали самоуправл гор-коммунами. Выбир совет, мэра, его главу, имели собст суд и воен ополч, ев финансы, устанавл налоги. Горожане не несли никак повин-и в пользу сеньоров. Взамен ежегодно уплачив опред ден ренту, а в случ в-ны выставл сеньору в помощь небелый отряд. Гор- коммуны сами выступ как коллект сеньор по отн-ю к крест-м, живш на окруж город тер-и. Но немало городов, даже весьма значит не могли добиться полн самоуправл, в оси на королевск землях, в странах с относит централиз власти (Париж, Орлеан, Нант, Лондон, Оксфорд, Кэмбридж, Глостер). Города, наход под властью духовн сеньоров, тяж угнетались. Несмотря на получ привилегии города остав в феод системе, состав замкн корп-и и превыше всего став мест интересы. Рез-т: подавл больш горожан добились освобожд от личн завис («Городской воздух делает свободным»).