А такой вопрос – от меня: возможно ли построение триединой любви между людьми, чья информационная емкость различна?Очень важный вопрос. Поскольку именно непонимание этой темы ставит перед многими мистически ориентированными душами чисто вымышленные концептуальные барьеры. Например, она говорит: «Он так сведущ, так силен, так глубок… Я же не обладаю ни такими энергетическими, ни интеллектуальными возможностями. Как я могу идти с ним по одному пути или строить с ним отношения?» Ответ очень прост: важен не объем информационной емкости у одного и у другого, важен синхронизированный рост этих двух информационных емкостей. Грубо говоря, если представить себе уровень развития одного из партнеров на определенной высоте, уровень развития другого - на другой, то задача не в том, чтобы одна высота достигла другой, а в том, чтобы они единовременно росли. Какв музыке… Гармония не в том, чтобы все ноты были на одинаковой высоте. Важно, чтобы они сосуществовали в определенной тональности, которая служит расширению и возвышению души. Это и есть суть взаимоотношений.
В первой части книги был также вопрос о возможности построения триединой любви между людьми с разной религиозной принадлежностью. Так или иначе, я уяснил, что триединая любовь – это любовь мистиков. Теперь представь себе двух людей, которые идут мистическим путем, но стоят на принципиально разных позициях по каким-то духовным вопросам, и ни один из них не хочет принять мнение другого. Любая попытка разрешить эти противоречия мирным способом приводит к спорам. Что в результате? Возможно ли построение любви? То, о чем ты говоришь, не имеет никакого отношения к мистическим состояниям, поскольку когда два Человека начинают согласовывать свои взгляды на ту или на другую сферу духовной жизни или свое отношение к тому или иному вопросу учения или учений, неизбежно возникают определенные различия в понимании. Однако мистику присуще стремление понять все и всех вокруг, в том числе и тех людей, которые, возможно, заблуждаются. Без этого взаимного приятия (может быть, даже – чужой ошибки), без стремления за поверхностностью ошибки увидеть истинное содержание взгляда другого Человека – любовь обесцвечивается, и строить ее становится очень трудно. Поэтому, если речь о двух мистиках, идущих, казалось бы, разными путями (хотя путь – всегда один, как едины Истина, Дух и Бог), или следующих разным традициям (хотя, в действительности, не существует разных традиций), невозможно перед лицом Любви сохранить свои частные концептуальные убеждения. Дух Любви меняет взгляды и того, и другого, поскольку чаще всего и те, и другие концепции оказываются неверными.
|
