Студопедия — Третий лик составляют начала, архангелы и ангелы
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Третий лик составляют начала, архангелы и ангелы






Они изображаются в воинских доспехах, препоясанные золотыми поясами, и в руках держащие древка с секирами и копьями на концах [Таких изображений не видать в афонских монастырях. Там ангелы сего лика пишутся в стихарях с посошками, кои вывершены крестиками].

2. Падение денницы
Исайи гл. 14
.

На небе Христос, как царь, сидит на престоле и держит Евангелие, в котором написано: "видех сатану, яко молниию с небеса спадша" (Лук. гл. 10). Вокруг Его ангельские лики стоят со страхом, а среди них Михаил указывает им на Христа, держа хартию со словами: "станем добре, станем со страхом: приидите поклонимся цареви нашему Богу". Под ними видны горы и среди них большая расселина с надписью: тартар. Полчища денницы низвергаются с неба: с верхних кругов стремглав летят ангелы, еще не темные, пониже них - другие ангелы, темные, еще ниже - темнейшие, гораздо ниже - полубесы и полуангелы, черные и страшные демоны, а ниже всех их в тартаре денница диавол, всех темнее и ужаснее, лежит ниц, а смотрит вверх.

3. Сотворение Адама

Адам юный, без бороды, стоит пред Безначальным Отцом, который, блистая великим светом, держит его за руку шуйцею, а десницею благословляет. Вокруг их видны горы, дерева, разные птицы и животные, а вверху небо с солнцем и луною.

4. Адам нарицает имена животным

Среди рая, наполненного разными деревами и множеством цветов, Адам сидит, простерши вперед одну руку, а другую держа на колене; пред ним стоят все звери и животные и смотрят на него.

5. Сотворение Евы

В таком же раю Адам, нагой, спит, положив руку под голову: из ребра его исходит Ева, простерши руки вверх, а выше ее Безначальный Отец, весь во свете, шуйцею держит ее за одну руку, а десницею благословляет ее.

6. Прегрешение Адама и Евы

В таком же раю Адам и Ева, нагие, стоят пред большим деревом, подобным смоковнице. На нем много плодов. Около его обвился змий. Голова его близ уха Евы. А она одною рукою держит яблоко и вкушает его, а другою подает тот же плод Адаму, и он принимает его (Быт., гл. 3).

7. Изгнание Адама и Евы из рая

Рисуется такой же рай. Оттуда бегут Адам и Ева, нагие, имея одно препоясание на чреслах своих из смоковничных листьев. Они озираются назад, но их гонит шестокрылатый огненный ангел, держащий в руках своих два огненные меча.

8. Плач Адама и Евы

Рай заключен. У двери его пламенеет меч. А напротив рая Адам и Ева сидят полунагие и рыдают, терзая волосы на головах своих.

9. Адам возделывает землю

Адам заступом копает землю, а Ева сидит против него с прялкою и прядет.

10. Рождение Каина

В пещере лежит Ева одетая, а Адам, у которого едва показалась борода, сидит и держит Каина, повитого пеленами (Быт. гл. 4).

11. Рождение Авеля

В пещере лежит Ева одетая, а Адам обмывает Авеля в сосуде, Каин же льет ему воду из кувшина.

12. Каин возделывает землю

Каин молодой, без бороды, среди нивы одною рукою держит плуг, а другою погоняет волов длинною палкою. В другом отделении этой картины он жнет пшеницу.

13. Авель пасет овец

Авель, молодой, без бороды, держит жезл. Пред ним - множество овец.

14. Жертвоприношение Каина и Авеля

На жертвеннике лежит сожигаемая овца. Пламя от него восходит прямо вверх. Пред ним стоит праведный Авель. Очи и руки его воздеты к небу. Вблизи на другом жертвеннике сожигаются снопы пшеницы. Пред ним стоит Каин, и руками закрывает лицо свое, к которому дугою стелется пламень с жертвенника его.

15. Каин убивает Авеля

Вдали видны горы. На земле лежит убитый Авель, а у головы его стоит Каин с палицею. (1 Иоан. 3, 12).

16. Адам и Ева оплакивают Авеля

Авель лежит на земле. Кровь течет из головы его. А Адам, немного поседевший, и Ева плачут над ним. Один ангел говорит Адаму на хартии: "не плачь, восстанет бо в последний день".

17. Ной от Бога получает повеление построить ковчег

Ной стоит и смотрит вверх. Над ним простерто небо и оттуда стремится луч со словами в нем: "сотвори себе ковчег от древ четвероугольных. Аз же се наведу потоп". (Быт. 6, 5-7).

18. Ной строит ковчег


Пред великим кораблем Ной держит сосуд со смолою и мажет его; а сыны его - одни конопатят это судно, другие строгают доски. Внутри ковчега видны жены их, а вне - разные люди: одни из них едят и пьют с женами и играют в органы, а другие осмеивают Ноя. Птицы и животные разных пород входят в ковчег.

19. Потоп

В воде видны утопшие люди и вершины гор. На одной из них остановился ковчег, Из окна его выглядывает Ной, держа в руке голубя (Быт., гл. 8).

20. Ноево жертвоприношение

На горе стоит ковчег. Из него выходят звери, животные и птицы. А у горы поставлен жертвенник, и на нем возлежат овцы и другие чистые животные и птицы. Вокруг его стоят Ной, сыны его и жены их, подняв руки к небу.

21. Ной насаждает виноград

Люди раскапывают землю, а некто колом приготовляет в ней ямки; за ним виден Ной, держащий в одной руке виноградные лозы, а другою сажающий их в ямки.

22. Ной упившийся и обнаженный

В храмине сидит Ной, держа сосуд, и пьет вино из чашки. В другом отделении этой картины он же спит полуобнаженный, а два сына его, Сим и Иафет, держа на плечах своих покрывало, подходят к нему задом; за ними Хам смотрит на Ноя и указывает на него пальцем.

23. Столпотворение

Рисуется крепость с высочайшею башнею. На ней одни люди с молотками и с иною сбруею кладут стену, а другие несут кирпичи, иные - воду, некоторые - раствор извести; прочие обжигают кирпичи. Над башнею сгустились облака и из них стремятся огненные языки и спускаются на каждого работающего (Быт., гл. 11).

24. Авраам получает от Бога повеление оставить родину

Авраам стоит и смотрит вверх; над ним простерто небо; оттуда озаряет его луч, в котором читаются слова: "изыди от земли твоея и отрада твоего" (Быт., гл. 12, 1).

25. Авраам въезжает в Египет

Авраам едет на коне: позади его Сара. Впереди виден укрепленный город. У ворот стоят люди и смотрят на них.

26. Устрашение Фараона, взявшего Сару, супругу Авраама

В чертоге царь Фараон спит на золотом одре. Над ним парит ангел и устрашает его мечом. А Сара в стороне молится.

27. Авраам, приняв от Фараона целомудренную Сару, возвращается в пустыню

В чертоге фараон сидит на престоле, окруженный воинами. Пред ним Авраам держит Сару за руку. А Фараон указывает ему на нее. В другом отделении этой же картины Авраам едет на коне; Сара позади его; а Лот и его домочадцы с овцами и другими животными идут за ними.

28. Авраам, победив царя Ходоллогомора и союзников его, освобождает племянника своего Лота

Воины преследуют воинов и царей, и поражают их. Среди них вооруженный Авраам держит Лота за руку, а позади видны кони, овцы и волы (Быт., гл. 14).

29. Мельхиседек встречает Авраама

Праведный Мельхиседек в священнической одежде держит блюдо с тремя хлебами и сосуд с вином. Пред ним стоят вооруженный Авраам, Лот и воины, а за ними видны кони, овцы и волы.

30. Странноприимство Авраама

В куще три ангела сидят за столом, на котором поставлены голова тельца в чаше, хлебы и другие блюда с яствами, сосуд с вином и кружка. С правой стороны ангелов Авраам несет накрытое блюдо, а с левой Сара подает на блюде печение из пшеничной муки (Быт., гл. 18).

31. Истребление Содома и Гоморры

Три ангела смотрят вниз с облаков, из коих дождем льется пламень. Внизу горят разрушенные дома, и в них лежат мертвые люди. А вдали Лот и две дочери его бегут по горе: позади их Лотова жена, белая как соль, озирается назад (Быт., гл. 19).

32. Жертвоприношение Исаака

Авраам на горе держит отрока Исаака, связанного на дровах, и хочет заклать его ножом. Над ним ангел указывает ему на овна, запутавшегося рогами в кустарнике и говорит на хартии: "Аврааме, Аврааме, да не возложиши руки твоея на отрочища" (Быт. 22, 11-12). Под: горою два юноши держат оседланного осла.

33. Исаак благословляет Иакова

В храмине Исаак, маститый старец, сидит на постели. Подле него стоит стол со снедями. Юный Иаков преклонил пред ним свои колена. А он одну руку держит на голове этого сына своего, а другою благословляет его, Исав же вверху на горах с луком и стрелами охотится (Быт. 23).

34. Лествица Иакова

Иаков, у которого показалась борода, спит. Над ним лествица утверждена в небе и по ней восходят и нисходят ангелы Божии (Быт., гл. 23).

35. Сны Иосифа прекрасного

Иосиф юный, без бороды, спит. Над ним блестит солнце, луна и одиннадцать звезд; а пред ним видны двенадцать снопов, из коих один стоит прямо, а прочие, вокруг его, немного наклонены, и как бы поклоняются ему (Быт. 33).

36. Братья продают Иосифа измаильтянам

Два брата извлекают юного, еще безбородого Иосифа из рва, держа его за руки. Вблизи стоят прочие братья его с овцами. А измаильтяне подле верблюдов на камне отсчитывают им деньги.

37. Иосиф, оставив хитон, убегает от греха

В чертоге жена сидит на постели и влечет к себе Иосифа за одеяние, а он оставляет его в руках ее и бежит (Быт., гл. 39).

38. Иосиф в темнице изъясняет сны хлебодару и виночерпию

В темнице пред Иосифом два человека стоят на коленах и как бы разговаривают с ним. Один на голове своей держит большую корзину со снедями, кои клюют налетающие птицы, другой же одною рукою держит чашку, а другою выжимает в нее сок из грозда (Быт., гл. 40).

39. Иосиф изъясняет сны Фараону

В чертоге царь спит на золотом одре. Вне чертога видны горы и река. На берегу ее пасутся семь коров, тучные и рыжие, а другие семь коров, черные и тощие, выходят из реки. Тут же близко растут семь колосьев, хорошие и полные, и еще семь - негодные и пустые. В другом отделении картины тот же царь сидит на престоле и пред ним Иосиф говорит на хартии: "седмь крав добрых означают седмь лет благополучных" и пр.

40. Иосиф поставлен от Фараона господином всей земли египетской

Фараон сидит на престоле, окруженный воинами. Пред ним Иосиф сидит на золотой колеснице, которую везут два коня. Впереди один человек трубит, а позади идут воины с копьями и разные люди.

41. Иосифу поклоняются братья его

В чертоге Иосиф, молодой, сидит на престоле, как царь. Пред ним стоят на коленях десять братьев его. А внутри подле чертога видны кони и ослы, навьюченные мешками (Быт. 42).

42. Иосиф открывается братьям своим

В чертоге Иосиф целует своих братьев. А вне чертога те же братья стоят печальные подле вьючных животных; воины развязывают мешки, поверженные на землю, а один из них из мешка Вениаминова вынимает серебряную чашу (Быт. 45).

43. Иосиф встречает отца своего Иакова и братьев своих

Подле укрепленного города видны воины на конях и вельможи, а пред ними конь с золотым седлом и золотой уздою; его держат два воина в золотой одежде. Впереди них спешившийся Иосиф целует отца своего Иакова, за которым стоят братья его, женщины с детьми на колесницах и вьючные животные.

44. Иаков благословляет детей Иосифа, прообразуя крест Господень

Иаков сидит на постели. Пред ним стоят справа Манассия, а слева Ефрем. На головах их Иаков держит руки свои крестообразно, правую на Ефреме, а левую на Манассии. Иосиф стоит позади их и удивляется (Быт. 48).

45. Иаков благословляет двенадцать сынов своих

Иаков сидит на постели, и простирая руки благословляет детей своих, которые стоят пред ним на коленах.

46. Дочь фараона находит Моисея в корзинке

Среди гор течет река; у берега ее стоит корзинка; тут же царская дочь сидит на седалище; с правой и левой стороны ее две девицы держат покрывало сзади нее, а третья девица перед нею открывает корзинку и вынимает из нее младенца (Исх., гл. 2).

47. Моисей, пася овец, видит горящую купину

Моисей развязывает свои сандалии. Около него стоят овцы. Перед ним горит купина. Среди нее видна Богоматерь с младенцем, как бы под сводом. С одной стороны купины ангел смотрит на Моисея, а с другой тот же Моисей стоит простерши одну руку, и в другой держа жезл (Исх. 3).

48. Моисей возвещает евреям освобождение их

Моисей стоит рядом с Аароном. Пред ним стоят иудеи и кланяются ему (Исх. 4).

49. Моисей убеждает Фараона отпустить евреев

В царском чертоге фараон сидит на престоле. Пред ним стоят Моисей и Аарон; а пред ними большой змий на земле пожирает других, малых змиев. Вблизи стоят волхвы в скуфьях, повязанных платками, и держат хартии. Вне чертога евреи, одни мешают глину с соломою, другие делают кирпичи, иные обжигают их. Некоторых из них бьют египтяне.

50. Десять казней египетских

  1. Казнь 1. - Аарон жезлом своим претворяет в кровь все воды египетские. Все реки и источники окровавлены. Моисей стоит, а пред ним Аарон простирает жезл свой над рекою. Египтяне, печальные, недоумевают, как будут пить воду.
  2. Казнь 2. - Аарон и Моисей, погрузив свой жезл в реку, изводят жаб.
  3. Казнь 3. - Аарон и Моисей, ударив жезлом о землю, изводят скнип.
  4. Казнь 4. - Множество песьих мух уязвляет египтян.
  5. Казнь 5. - Падеж скота египетского.
  6. Казнь 6. - Моисей и Аарон пред Фараоном, бросив в воздух пепел, наказывают египтян струпами.
  7. Казнь 7. - Моисей, простерши руку к небу, низводит град и огонь, кои губят скот и произрастения в Египте.
  8. Казнь 8. - Моисей, простерши жезл к небу, приводит саранчу.
  9. Казнь 9. - Моисей, простерши руку к небу, производит осязаемую тьму.
  10. Казнь 10. - Ангел, сошедши с неба, поражает всех первенцев египетских от человека до скота (Исх. 7).

51. Моисей совершает пасху с евреями

В храмине стоит трапеза и на ней видны испеченный агнец и большие опресноки. Вокруг нее Моисей, Аарон и другие евреи стоят, обутые в сандалии, и, держа посохи, едят пасху (Исх. 12).

52. Моисей, переведши израильтян чрез Чермное море, потопляет египтян

На берегу моря ликуют женщины и множество евреев, мужей и жен с детьми на руках и на плечах, а Моисей жезлом ударяет по морю, в середине которого видны воины, одни по пояс, другие по горло, там конь, там колесница.

53. Моисей деревом услаждает горькие воды Мерры

Вдали - горы, вблизи - большой родник воды. Моисей погружает в него дерево. Подле него стоят Ор и Аарон. Позади их - множество евреев. Некоторые из них пьют воду (Исх. 15).

54. Моисей с народом пришел в Елим, где находились двенадцать источников и семьдесят финичий

Из горы текут 12 источников, а на ней самой растут 70 финичий. У вод видны Моисей и множество евреев.

55. Моисей на горе, простерши руки свои, побеждает Амалика

Моисей на горе сидит на камне; по обе стороны его стоят Ор и Аарон, и поддерживают воздетые к небу руки его; а под горою Иисус Навин, молодой, преследует иноплеменников. Их убивают евреи.

56. Моисей принимает закон

На самой вершине высокой горы Моисей стоит на коленах и держит скрижали, а над ним много облаков, проникнутых светом, и трубящие ангелы. Пониже, на той же горе он сокрушает скрижали, а под горою евреи едят, пьют и пляшут вокруг высокого столпа, на котором стоит золотой телец (Исх. 20).

57. Моисей и Аарон служат в скинии свидения

Поверх четырех золотых столпов натянута палатка, вытканная из золотистых ниток с изображением шестокрылатов (серафимов); под нею стоит позлащеный кивот, а выше его - золотая стамна, седмисвещный светильник и пять хлебов; над самым же кивотом видна Богоматерь, держащая Младенца у персей Своих. С одной стороны кивота Моисей держит жезл и скрижали, а с другой Аарон, в священном облачении и с митрою на голове, в одной руке держит золотую кадильницу, а в другой жезл свой прозябший; ниже кивота два сына его, Надав и Авиуд, в священнических ризах и с кадильницами лежат на земле мертвые. Вне палатки - много народа, жертвенник, и на нем сожигаемые овны и птицы (Левит 9).

58. Моисей, ударив жезлом о камень, извел из него воду

Моисей, стоя, ударяет жезлом о камень, и из него течет вода. Дети черпают ее сосудами. Подле Моисея множество евреев, мужчин и женщин. Вверху камня надпись гласит: вода пререкания (Числ. 20).

59. Валаам, идущий проклинать евреев, удерживается ангелом

Между двумя огражденными виноградниками Валаам едет на муле, и бьет его палкою; а мул, упав на колена, обратил к нему свою голову. Пред ним стоит архангел Михаил с обнаженным мечом; а вдали, среди двух гор, видны царские сановники на конях (Числ. 22).

60. Валаам, призванный царем Валаком проклинать евреев, благословляет их

Моисей с евреями поборает моавитян. А выше, на горе видны семь жертвенников, и на каждом их них телец и овен. Подле них стоит царь Валак с сановниками, а пред ним Валаам, смотря вниз на евреев, благословляет их, говоря (на хартии): "воссияет звезда от Иакова: возстанет человек от Израиля, и погубит князи моавитские" (Числ. 24).

61. Кончина Моисея

Пророк Моисей на горе лежит мертвый. У ног его стоит диавол наклонившись, а у головы архангел. Он, простерши руки к диаволу, грозит ему мечом (Втор. 33; Иуд. ст. 9).

62. Двенадцать иереев, несшие ковчег завета, остановились среди Иордана, пока Иисус Навин переводил народ по суше

Двенадцать иереев, держа на раменах своих ковчег завета, стоят среди Иордана на суше. Позади их видна колесница, везомая двумя волами; их погоняет возница. Многочисленный народ с Иисусом Навином переходит чрез Иордан (Иис. Нав., гл. 3).

63. Иисус Навин видит архистратига Господня

Чиноначальник Михаил в военных доспехах держит в руке обнаженный меч. Пред, ним преклонил колено Иисус Навин, начинающий седеть, и, смотря на него, развязывает ремни обуви своей (Иис. Нав. 5).

64. Ангел Господень, явившись Гедеону во время жатвы, укрепляет его на битву с мадиамлянами

На ниве люди жнут пшеницу, и стоит жертвенник с огнем. А Михаил, держа в руке свой жезл, прикасается им к жертвеннику. Пред ним Гедеон на коленях простирает к нему руки свои. Подле него лежит серп (Суд. 6).

65. Гедеон выжимает орошенное руно, из которого течет роса в сосуд

У гор среди гумна молится Гедеон. Пред ним распростерто руно; с неба сходит на оное роса. Тот же Гедеон, в стороне от гумна, выжимает из руна воду в сосуд.

66. Маною и жене его ангел предвозвещает рождение Сампсона

Маное, плешивый старец, и жена его рядом стоят на коленах, воздев очи и руки к небу. Пред ними жертвенник и на нем сожигаемый козленок. А архангел в пламени возносится на небо (Суд. 13).

67. Сампсон убивает льва

Сампсон стоит и ногою попирает льва, а руками разрывает пасть его, закинув ему голову (Суд. 14).

68. Сампсон, ввязав в хвосты трехсот лисиц зажженные веревочки, сжег хозяйство иноплеменников

Горят стоги хлеба, виноградники, масличные деревья и нивы; среди них бегут лисицы с ввязанными в хвосты их горящими веревочками. А Сампсон держит одну лисицу и ввязывает в хвост ее такую веревочку.

69. Сампсон ослиною челюстью убивает тысячу иноплеменников

Сампсон, держа в руках своих ослиную челюсть, поражает ею иноплеменников. Позади его лежат многие убитые им.

70. Сампсон, сняв ворота города Газы, несет их на гору

Крепость без ворот стоит растворенная. Сампсон, неся двери на своих плечах, восходит на гору.

71. Сампсон, ослепленный филистимлянами

Сампсон связан цепями. Филистимляне исторгают очи его. А блудная Далида стоит позади и смотрит на него.

72. Сампсон, поколебав два столпа храмины, разрушает ее и таким образом умерщвляет иноплеменников

В разрушенной храмине лежат мертвые люди. Среди них Сампсон, мертвый, держит в руках своих два потрясенные столпа.

73. Самуил, служащий в храме Господнем

В храме у жертвенника стоит отрок Самуил в стихаре с кадильницею. Пред ним первосвященник Илий благословляет его. А мать его Анна и отец Елкана смотрят на него (1 Царств 1).

74. Самуил получает откровение от Бога о смерти первосвященника Илия и сынов его

В храме первосвященник Илий, маститый старец, спит. А отрок Самуил будит его, дотрагиваясь до него рукою, и говорит с ним. В другом отделении этой картины тот же Самуил сидит на постели и смотрит вверх. Над ним виден ангел, благословляющий его (Цар. 3).

75. Смерть Илия и сынов его

Рисуется крепость и подле нее маститый первосвященник Илий, лежащий навзничь, после падения, вместе с седалищем. Голова его разбита. Пред ним стоит удивленный юноша. А вне крепости филистимляне гонят евреев, и держат на руках своих кивот завета. Подле него на земле лежат мертвые сыны Илия, Офни и Финеес, в священническом облачении (1 Цар. 4).

76. Иноплеменники, много пострадавшие за кивот завета, возвращают его евреям

Две коровы везут колесницу, на которой стоит кивот завета. Позади его, вдали, иноплеменники смотрят на эту святыню. А впереди видны нивы, жнецы и иереи, встречающие кивот (1 Цар. 5).

77. Самуил помазывает Давида на царство

Старец Самуил из рога льет елей на чело юного Давида, за которым стоят Иессей, отец его, старец, и семь братьев его разного возраста и удивляются (1 Цар. 16).

78. Давид, играя пред Саулом на киннире, отгоняет от него злого духа

Царь Саул, старый, сидит на престоле. Руки его простерты к Давиду. Подле него стоят воины. А юный Давид держит кинниру и играет на ней пред царем [Киннира - вид Кифары, или лиры, с десятью струнами. Звуки извлекались из нее смычком (Евфимий Зигазин, писатель XI века)].

79. Давид убивает Голиафа

Давид, юный, без бороды, прицепив пращу к поясу и перевесив суму за плечо, в левой руке держит голову, а в правой меч. Пред ним иноплеменник Голиаф лежит на земле, вооруженный и обезглавленный. Вдали евреи гонят филистимлян, а еще далее девицы пляшут под звуки кифар и тимпанов.

80. Давид со всем народом переносит ковчег завета в Иерусалим

Два вола везут колесницу, на которой стоит кивот, как золотой ящик. На нем видны два золотых херувима. А пред ним Давид в белой одежде бряцает в кинниру, сопровождаемый священниками, из которых одни держат тимпаны, другие кифары, иные трубы. У кивота на земле лежит Оза мертвый. Позади идет народ (2 Цар. 6) [Эта картина хорошо изображена в алтаре соборного храма Иверского монастыря на Афоне].

81. Давид, обличенный Нафаном, покаялся в грехе своем

В царском чертоге у золотого престола Давид преклонил колена. Пред ним стоит пророк Нафан и говорит ему на хартии: "отьял Господь грех твой." Подле него ангел влагает меч свой в ножны (2 Цар. 12).

82. Когда Давид исчислил народ свой, тогда прогневанный Господь послал ангела, который истребил 70 тысяч и ради жертвы прекратил пагубу

Среди гумна стоит ангел с мечом в простертой руке. Вокруг него видны нивы и многие умершие люди. На одном конце гумна стоит жертвенник, и на нем сгорают два вола, снопы пшеницы и обломки плуга. Пред жертвенником стоит на коленах Давид; лицо его обращено к ангелу. Позади жертвенника видны два воина. А между ангелом и Давидом стоит пророк Гад и, смотря на сего царя, указывает ему ангела. Близ них видна крепость Иерусалимская (2 Цар. 24).

83. Помазание Соломона на царство

Давид сидит на престоле. Пред ним стоит Соломон, а один иерей помазывает его елеем из рога. В другом отделении этой картины, Соломон сидит на златоубранном коне; позади него стоят священники и народ, играющий на разных инструментах, а впереди пророк Нафан (3 Цар. 1).

84. Построение храма Соломоном

Рисуется великий храм с многими куполами. Его достраивают многие работники. Одни из них несут известь, а другие обтесывают дерева и камни. Близ них стоит Соломон с раскрытою книгой. Около него сановники и воины (3 Цар. 5, 6, 7).

85. Жены Соломона поклоняются идолам, кои поставлены этим царем

В большом храме расставлены идолы и жертвенники. Им поклоняются женщины. Среди их стоит Соломон (3 Цар. 11).

86. Ворон питает Илию в пещере

В пещере сидит пророк Илия, приложив правую руку к щеке и склонившись на свое колено. Сверху пещеры смотрит на него ворон, держа хлеб в клюве (3 Цар. 17).

87. Илия благословляет муку и елей вдовицы

В доме одна женщина держит в руках своих два сосуда. Пред нею стоит Илия и благословляет их (3 Цар.).

88. Илия воскрешает сына вдовицы

Рисуется высокая горница и на плоской крыше ее - одр с сидящим на нем отроком. Илия держит его за руку и дышит в уста его. Позади одра стоит женщина (3 Цар.).

89. Илия разговаривает с царем Ахаавом

Вдали видны горы. Царь Ахаав, старый, сидит на златоубранном коне. Позади его воины, а впереди Илия разговаривает с ним.

90. Илия молитвою низводит огонь с неба на жертву

Илия стоит перед жертвенником. Руки его воздеты к небу и он говорит на хартии: "Господи Боже, послушай мене днесь огнем". На жертвеннике возлежит телец. А с неба сходит огонь и попаляет жертву. Тут же множество мужей приникли челом к земле (3 Цар, 5).

91. Илия избивает жрецов Вааловых

В устье потока воины держат связанных жрецов Ваала. А Илия посекает их мечом.

92. Илию, уснувшего под кустарником, будит ангел и предлагает ему пищу

Илия спит под большим кустом (Ре́тем). У головы его хлеб и кувшин с водою. Ангел рукою прикасается к голове его.

93. Илия помазывает Елиссея и так посвящает его в сан пророка

Люди засевают ниву. При них - 12 пар волов. Тут же Елиссей, прелонив колена, держится за милоть Илии. А сей пророк благословляет его стоя. - Вдали тот же Елиссей стоит пред жертвенниками, на которых сгорают волы и сломанные плуги.

94. Илия низводит огонь с неба и попаляет двух пятидесятиначальников

Илия стоит на высокой горе и смотрит вниз. У подошвы ее лежат многие мертвые воины, попаленные огнем, сходящим с неба. Вдали другие воины на коленах умоляют пророка пощадить их (4 Царств 1).

95. Илия переходит через Иордан, ударив его милотию

Илия ударяет по Иордану своею милотию. Подле него стоит Елиссей. А издали на них смотрят пятьдесят учеников пророческих (4 Царств гл. 2).

96. Вознесение Илии на небо

В средине огненной колесницы с огненными конями Илия возносится к небу. Под ним стоит Елиссей и, смотря на него, одною рукой принимает милоть, спущенную Илиею, а в другой держит хартию со словами; "отче, отче, колесница Израилева и кони его!"

97. Елиссей, приняв милоть Илиину, ударил ею по воде иорданской и перешел по суху

Елиссей в одной руке держит свитую милоть Илии и ударяет ею по Иордану, а в другой - хартию с словами: где есть Бог Илии, Απφώ? [Απφώ значит теперь, по толкованию Никиты Сеида, жившего при царе Алексие Комнине в 1116 году и издавшего свое сочинение под заглавием: Τής γραφής ή σΰνοψις τής θεοπνέυσου, παλαιάς όμοΰ καί καινής διοθήκης, πρός Μιχαήλ προέδρον τόν Γυρήν άυτη άυτοσχεδίως καί οίωλώς έκδοθείσα ("Обозрение боговдохновенных изображений, как Ветхаго так и Нового Завета...") Рук. in 4° magno не пергамине в библиотеке Афоно-Иверског монастыря]

98. Елиссей солью врачует неплодные воды

Елиссей сыплет соль в поток и говорит на хартии, которую держит в руке: сице глаголет Господь: исцелих воды сия. Подле него стоят многие мужи. Некоторые из них пьют воду.

99. Елиссей, осмеянный детьми, проклял их. Тогда явились медведи и пожрали их

Близ высокого и густого леса два медведя пожирают многих детей. Некоторые их них влезают на деревья. А Елиссей стоит и смотрит на них грозно.

100. Елиссей благословляет елей вдовицы

В храмине стоят глиняные кувшины; женщина вливает в них елей из малого чванца, а Елиссей стоит и благословляет их. Два юноши несут еще два кувшина (4 Цар. 4).

101. Елиссей воскрешает сына Соманитины

В верхней горнице дома на смертном одре лежит отрок; к нему склонился Елиссей лицом к лицу, и по рукам его простер свои руки. Вне горницы стоит мать отрока и плачет.

102. Елиссей повелел Нееману омыться в Иордане. Он омылся и очистился от проказы

Нееман нагой моется в Иордане. На берегу стоят воины, кони и колесницы. У самой воды лежит одежда Неемана (4 Царств, гл. 5).

103. Гиезий, проклятый Елиссеем, покрылся проказою

Елиссей стоит грозный и суровый и на хартии говорит: проказа Нееманова да прильпнет к тебе и к семени твоему. Пред ним стоит Гиезий, прокаженный, в недоумении.

104. Сеннахирим осаждает Иерусалим. Ангел Господень сходит с неба и поражает 185 тысяч воинов

На вершине горы стоит крепость. У подошвы ее множество воинов: одни лежат на земле мертвые, другие падают с коней, иные бегут и с трепетом оглядываются назад. А на облаках стоит архангел в ярком свете, держа в деснице огненный меч (4 Цар., 14).

105. Видение пророка Исайи

На непокрытой площадке дома меж горниц видны облака и яркий свет. Тут, посреди, на высоком престоле сидит Христос, как царь, благословляющий правою рукою, а левою держащий хартию со словами; кого послю, и кто пойдет к людем сим? Вокруг Его шестикрылатые серафимы взывают: свят, свят, свят Господь Саваоф: исполнь вся земля славы Его. По правую сторону Его пророк Исаия, весь трепетный, говорит на хартии: о, окаянный аз, яко человек сый, и нечисты устне имый, и царя Господа Саваофа видех очима моима. А один из серафимов, держа в деснице своей клещи с горящим углем, подносит оный к устам его, а в шуйце держит хартию со словами: се, прикоснуся сие устнам твоим, и отъимет беззакония твоя и очистит. На левой стороне тот же Исаия стоит пред Господом в страхе и говорит на хартии: се аз есмь, посли мя (Исаии гл. 6).

106. Пророк Исаия претренный пилою

Пророк Исаия привязан к дереву. Два воина перепиливают его деревянною пилою. А напротив его царь Манассия сидит на престоле, окруженный многими евреями, идолами и жертвенниками.

107. Пророк Иеремия ввергается в ров

Рисуется глубокий ров и в нем пророк Иеремия. У рва стоят евреи, ввергшие его туда.

108. Иеремия извлекается из рва Авимелехом

Рисуется ров. На его краю стоят люди и веревкою тащат Иеремию из глубины. А Авимелех берет его за руку.

109. Второе взятие Иерусалима

Рисуется разрушенная и горящая крепость. Вне ее многие воины держат связанных иудеев и царя их Седе







Дата добавления: 2015-08-30; просмотров: 375. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Шрифт зодчего Шрифт зодчего состоит из прописных (заглавных), строчных букв и цифр...

Картограммы и картодиаграммы Картограммы и картодиаграммы применяются для изображения географической характеристики изучаемых явлений...

Практические расчеты на срез и смятие При изучении темы обратите внимание на основные расчетные предпосылки и условности расчета...

Функция спроса населения на данный товар Функция спроса населения на данный товар: Qd=7-Р. Функция предложения: Qs= -5+2Р,где...

Тема: Изучение фенотипов местных сортов растений Цель: расширить знания о задачах современной селекции. Оборудование:пакетики семян различных сортов томатов...

Тема: Составление цепи питания Цель: расширить знания о биотических факторах среды. Оборудование:гербарные растения...

В эволюции растений и животных. Цель: выявить ароморфозы и идиоадаптации у растений Цель: выявить ароморфозы и идиоадаптации у растений. Оборудование: гербарные растения, чучела хордовых (рыб, земноводных, птиц, пресмыкающихся, млекопитающих), коллекции насекомых, влажные препараты паразитических червей, мох, хвощ, папоротник...

Законы Генри, Дальтона, Сеченова. Применение этих законов при лечении кессонной болезни, лечении в барокамере и исследовании электролитного состава крови Закон Генри: Количество газа, растворенного при данной температуре в определенном объеме жидкости, при равновесии прямо пропорциональны давлению газа...

Ганглиоблокаторы. Классификация. Механизм действия. Фармакодинамика. Применение.Побочные эфффекты Никотинчувствительные холинорецепторы (н-холинорецепторы) в основном локализованы на постсинаптических мембранах в синапсах скелетной мускулатуры...

Шов первичный, первично отсроченный, вторичный (показания) В зависимости от времени и условий наложения выделяют швы: 1) первичные...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.011 сек.) русская версия | украинская версия