Продвижение территорий средствами PR на примере города Бердска Новосибирской области 32 страница

консультацией к своим коллегам в другой области науки - к геологам. "Сколько

лет этой лаве?" - спросили они.

И геологи, не подозревая, что они своим ответом перевертывают всю

сложившуюся до этого картину, ничтоже сумняшеся ответили: "Восемь тысяч

лет".

Читатель, совершивший в процессе чтения этой книги путешествие в глубь

веков вплоть до эпохи шумеров, может понять, что кроется за этими словами.

Если ответ был справедлив (а судя по новейшим исследованиям, почти все

говорит об обратном), то это означало бы, что ранняя американская

цивилизация по меньшей мере на тысячу лет старше, чем все известные ныне

благодаря стараниям археологов цивилизации Старого Света, старше, чем Шумер

и Аккад, Вавилония, Египет, намного старше, чем Греция, которую мы считаем

страной классической древности.

Гипотезу, согласно которой американские народы являются потомками

монгольских племен, переселившихся в Америку через Сибирь или Аляску по

какому-то сухопутному мосту или же на лодках двадцать или тридцать тысяч лет

назад, мы, правда, сейчас принимаем, но точных данных у нас нет. Откуда, из

среды каких кочевых племен появились строители теотихуаканской цивилизации и

тольтеки, почему именно эти племена, кочевавшие между Аляской и Панамой,

оказались в состоянии положить начало той или иной из этих цивилизаций, мы

не знаем.

Более того, мы даже не знаем точно, действительно ли все это построил в

основном народ тольтеков. А какова была, к примеру, роль сапотеков или,

скажем, ольмеков, следы которых мы постоянно находим в Мексике? И если мы

сейчас повсеместно употребляем слово "тольтеки", подразумевая под ним

предшественников цивилизаций майя и ацтеков (в настоящее время наука

отделила цивилизацию тольтеков от цивилизации теотихуаканцев), то мы должны

себе отдавать отчет в том, что мы пока что нашли всего лишь общий термин для

творцов центральноамериканских цивилизаций. Весьма может быть, что слово

"тольтеки" и в самом деле всего-навсего означает "строители".

Но может быть, для того чтобы в какой-то мере представить себе связи,

существовавшие между этими тремя большими царствами, и то влияние, которое

они оказывали друг на друга, следует в качестве аналогии привести пример из

истории Старого Света - тот самый, который приводит в своей работе о Мексике

немецкий исследователь Теодор Вильгельм Данцель.

"...Для того чтобы охарактеризовать своеобразие цивилизаций ацтеков и

майя, прибегали к аналогиям, почерпнутым из истории древнего мира, сравнивая

ацтеков с римлянами, а майя с греками. Сравнение это в общем и целом верно.

Майя и в самом деле представляли собой народ, состоявший из отдельных

враждовавших между собой племен, которые лишь изредка и на короткое время -

когда речь шла о том, чтобы выступить против общего врага, - объединялись в

единый союз. И если политическая роль майя была не слишком значительной, то

в области изобразительного искусства, архитектуры, астрономии, арифметики

они добились выдающихся успехов.

В отличие от майя ацтеки были воинственным народом, который создал свое

царство на развалинах государства другого народа - тольтеков, не сумевших

отразить их натиск. Тольтеков, если продолжить наши сравнения, можно

уподобить этрускам".

Мы можем подсказать читателю, мало-мальски внимательно читавшему нашу

книгу, еще одно сравнение. Тольтеки (возможно, и более ранние) напоминают по

своей исторической функции изобретательных шумеров. Майя тогда будут

вавилонянами - теми, кто, воспользовавшись превосходными изобретениями своих

предшественников, создал цивилизованное государство, а ацтеки - это

воинственные ассирийцы, которые еще, правда, пользуются духовными плодами

предшествующей эпохи, но превращают их в чисто материальное средство

усиления своей военной мощи. Продолжая сравнение, следует сказать, что

столица Мексики была обезглавлена в расцвете своего могущества испанцами,

так же как столица ассирийцев, великолепная Ниневия, - мидийцами.

Но оба эти примера не сходятся в одном. Речь идет о том почти

необъяснимом факте, что тольтеки совершенно неожиданно после того, как их

государство уже давно исчезло, вторглись в Новое царство майя, что наложило

на культуру майя, в частности в Чичен-Ице, весьма заметный отпечаток. Этому

не подберешь аналогий в древней истории! Но так ли это было? Ведь все могло

быть совсем иначе. Существует даже легенда, в которой все рассказано совсем

по-иному; в ней даже предсказывается испанское нашествие, правда, в виде

мифа. Кецалькоатль, говорится в этой легенде (о котором мы до сих пор

говорили лишь как о боге), прибыл из "страны восходящего солнца". На нем

было длинное белое одеяние, и он носил бороду; он научил народ наукам,

правильным обычаям и установил мудрые законы, он основал государство, в

котором початки кукурузы были в рост человека, а хлопок рос уже окрашенным.

В силу каких-то причин он, однако, был вынужден покинуть это государство. Он

забрал свои законы, свои письмена, свои песни и отправился по той же дороге,

по которой в свое время пришел. В Чолуле он сделал остановку и еще раз

объявил о своей мудрости. Затем он отправился к морю, принялся там плакать и

сжег сам себя. Его сердце превратилось в утреннюю звезду. Другие утверждают,

что он сел на свой корабль и отправился в ту страну, из которой он приехал.

Но все легенды сходятся на том, что он обещал вернуться.

На протяжении нашей книги мы уже столько раз убеждались в

рациональности многих легенд, что и на этот раз остережемся сразу отмести

как поэтические выдумки то, что представляется таковыми на первый взгляд.

Может быть, белое одеяние следует заменить белой кожей? Вспомним, что

Кецалькоатль носил бороду - подробность весьма интересная для племен,

которые сами были почти безбородыми.

Может быть, мы можем пойти еще дальше (мы приводим здесь лишь вполне

серьезно высказанные гипотезы) и увидеть в нем миссионера дальней, чужой

страны, так же как некоторые хотят увидеть в нем одного из самых ранних

католических миссионеров - миссионера VI века, а другие даже самого апостола

Фому? А может быть, эта легенда дает пищу той теории, в которую уверовал

юный Томпсон, считавший, что основателями раннего царства майя и его

цивилизации были атланты.

Мы этого не знаем.

Мы знаем только одно: испанцы, вторгшиеся в Мексику, которых приняли в

память о последнем обещании белого бородатого человека за "белых богов с

Востока", эти испанцы (оставим в стороне национальную гордость, обобщим и

скажем лучше - европейцы) наверняка не были последователями Кецалькоатля,

который проповедовал добрые нравы и справедливость.

 

 

К Н И Г И,

КОТОРЫЕ ЕЩЁ НЕ НАПИСАНЫ

 

Глава 34

НОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ О ДРЕВНИХ ЦАРСТВАХ

Мы заканчиваем наш рассказ о великих археологических открытиях, а тем

самым и наше путешествие сквозь пять тысячелетий.

Мы далеко не исчерпали эту тему. И если мы все же на этом заканчиваем

нашу книгу, то лишь в силу того обстоятельства, что ее объем, как, впрочем,

и объем любой другой книги, подчинен своим собственным законам. Отбирая

материал, мы руководствовались определенными принципами. Положив в основу не

хронологический принцип, а территориальный, располагая материал не в

хронологическом порядке, а по тем областям цивилизаций, к которым он

относится, мы тем самым получили в наших четырех книгах почти само собой

возникшую картину четырех замкнутых кругов культуры, четырех самых

значительных в истории цивилизаций. Необходимо иметь в виду, что между этими

немногими высшими цивилизациями и бесчисленным множеством первобытных

обществ существует примерно такая же разница, как между историей и

прозябанием, сознанием и инстинктом, творческим преобразованием окружающего

мира и пассивным существованием.

Посвящая это послесловие книгам, которые еще предстоит написать, мы

прежде всего имеем в виду три цивилизации, вряд ли уступающие по своему

значению тем четырем, о которых мы рассказали в этой книге. Речь идет о

цивилизации хеттов, о цивилизации индийцев и о цивилизации инков. Книги о

них еще не могут быть завершены, ибо эти цивилизации еще не настолько

известны, чтобы можно было восстановить их развитие и историю с помощью тех

средств, которыми мы пользовались.

Более того, наша книга называется "Романом археологии". Чтобы оправдать

это название, мы избрали темой своего повествования такие цивилизации,

исследование которых действительно овеяно романтикой приключений. Об инках

нам известно почти столько же, сколько и о майя, но среди исследователей

андской цивилизации нет ни своего Стефенса, ни своего Томпсона. С другой

стороны, мы довольно неплохо осведомлены об истории Китая, но нашими

знаниями в этой области мы лишь в очень незначительной части обязаны

археологии. Вот почему вне поля нашего зрения остались и та и другая

цивилизации.

В последние десятилетия обширные и успешные раскопки производились в

районе расселения хеттов и в долине Инда. Книги об этом, следовательно, рано

или поздно придется дописать. Но мы должны отдавать себе отчет в одном: если

даже мы к четырем уже написанным книгам присоединим еще три, мы все равно не

сумеем рассказать о всех выдающихся цивилизациях мира.

Чтобы дать полное представление о том, с какими цивилизациями, помимо

тех, которые мы попытались оживить в нашем романе, приходится ныне считаться

археологам, перечислим их в том порядке, в каком они приведены у английского

историка Арнольда Дж. Тойнби:

западная японо-корейская

византийско-ортодоксальная минойская

русско-ортодоксальная шумерская

персидская хеттская

арабская вавилонская

индийская египетская

цивилизация Дальнего Востока андская

эллинская мексиканская

сирийская юкатанская

цивилизация Инда майя

китайская

Впрочем, этот список, если бы мы захотели привлечь еще и других

исследователей, можно продолжить. Платон оставил нам сообщения о погибшей

цивилизации Атлантиды.

Число книг, посвященных этому затонувшему царству (существование

которого вообще еще не доказано), в общей сложности перевалило за двадцать

тысяч. Среди них - множество таких, в которых доказывается, что история

нашего мира без Атлантиды - нелепость. Лео Фробениус тоже остался бы

недоволен таблицей Тойнби. Он, несомненно, стал бы настаивать на включении в

этот список "некоторых черных цивилизаций". Фробениус также оперирует

понятием "цивилизации атлантов". Кто, впрочем, отважится утверждать, что

археологам уже больше не суждено открыть такие цивилизации, о которых мы и

понятия не имеем? А разве мало на земле памятников, одиноких и загадочных,

которые существуют, но до сих пор не раскрыли своей тайны: на почве какой

культуры они возникли? Наиболее известные из них - это статуи на острове

Пасхи: примерно 260 изваяний из черного туфа, которые раньше имели еще

широкие шляпы из красного туфа; споры и дискуссии об этих памятниках

продолжаются и поныне. Они молчат. Сохранилось около двадцати табличек,

покрытых иероглифами, быть может, они помогут нам разгадать эту тайну.

Однако их текст до сих пор не расшифрован.

Нерешенными остаются еще многие вопросы. Бесчисленные сооружения еще

скрыты под толщей тысячелетий. Но уже везде пущены в ход лопаты.

По следам хеттов, государство которых в эпоху своего величия включало в

себя всю Малую Азию и часть Сирии, отправились немцы: Гуго Винклер и Отто

Пухштейн, их младшим ассистентом был Людвиг Курциус, впоследствии блестяще

описавший свои раскопки. В наши дни Леонард Вуллей, раскопавший Ур, проводит

раскопки близ Алалаха (нынешнего Атчана) в Турции. Он занимается этим с 1937

по 1939 год, а затем начиная с 1946 года. В 1947 году он объявил о важной

находке - гробнице царя Яримлима, относящейся ко II тысячелетию до н. э.

Примерно в течение двадцати лет там же ведут раскопки два немца, которые,

как Ботта и Лэйярд, как Раулинсон и Питри, поселились среди таврических гор,

пыльных анатолийских равнин и древнего царства хеттов.

Профессор Курт Биттель с 1931 года ведет раскопки в древней столице

этого государства (в первый же год он нашел 832 глиняные таблички и

обнаружил остатки храма и одной из самых удивительных крепостей во всей

мировой истории). Профессор Гельмут Т. Боссерт, один из шести ученых,

известных своими выдающимися заслугами в области подготовки расшифровки

хеттской иероглифической письменности, нашел в 1947 году на юго-востоке

современной Турции, на Каратепе (Черной горе), двуязычную надпись -

финикийскую и хеттскую - своего рода Розеттский камень; такое счастье

выпадает лишь на долю тружеников. Боссерт еще и сейчас, в 1955 году, занят

дешифровкой этой надписи, и его выводы впервые в истории дешифровки хеттской

письменности основываются не на гипотезах, а на определенных фактах.

Исследованием цивилизации Инда занялся Джон Маршалл. В 1922 году близ

Хараппы, в юго-западном Пенджабе, были сделаны первые находки. В 1924 году

начались раскопки в Мохенджо-Даро: на свет появилась новая древняя

цивилизация, относящаяся к четвертому-третьему тысячелетию до н. э.

Руководителем раскопок в Индии был д-р Ф. Е. Мортимер Вилер. Весьма

вероятно, что новейшие раскопки в Хараппе помогут внести ясность в вопросы,

связанные с историей этой цивилизации, затерявшейся во мгле времен;

крепостные сооружения, обнаруженные здесь в 1946 году, поразительно

напоминают месопотамские оборонительные сооружения.

Примерно в то же время, когда Вуллей вел свои раскопки в Алалахе, а

Маршалл исследовал Мохенджо-Даро, американец Пауль Козок, совершая полет над

Андами, обнаружил возле древнего города Наска целую сеть так называемых

дорог инков. Аэрофотосъемка показала, однако, что это не дороги, ибо в

большинстве случаев они ведут на вершину гор и там обрываются. Профессор

Козок ныне утверждает, что он нашел величайший астрономический атлас мира:

он открыл взаимосвязи между этими линиями-дорогами и астрономическими

датами, он предполагает, что некоторые из этих линий изображают движение

звезд. Если он прав, то мы получим возможность познакомиться с новой для нас

областью знаний и цивилизацией древних народов, населявших Анды.

Однако новые открытия происходят не только в новых местах. И поныне в

тех местах, где велись раскопки во времена Шлимана, заступ все еще находит

себе работу, и с каждой новой находкой углубляются наши знания. Нередко

новые находки заставляют нас пересмотреть старые, казавшиеся верными

представления. Несколько лет назад вновь разгорелась "борьба за Трою":

утверждают, что и Шлиман и Дерпфельд не правы в своих выводах. Американский

профессор Блеген еще раз исследовал раскопки на Гиссарлыкском холме, и в

результате утверждает, что гомеровская Троя находится не в 6-м слое (точка

зрения, которую с упорством защищал Дерпфельд), а в 6-м слое А (согласно

Блегену, в слое, датированном между 1200 и 1190 годами до н. э.).

А едва окончилась вторая мировая война, как вновь изучение истории

древнего мира переплелось с романтическими приключениями. Чтобы доказать

связь между цивилизацией инков и островной цивилизацией Тихого океана, 28

апреля 1947 года молодой норвежский исследователь Тур Хейердал отправляется

в дальний поход. За 101 день он пересекает на плоту, построенном им по

образцу плотов инков, который он назвал "Кон-Тики", Тихий океан - от

перуанского порта Кальяо до острова Туамоту.

Раскопки продолжаются. Они продолжаются в Греции, Италии, на островах

Средиземного моря, в Малой Азии, в Египте, Месопотамии - в новых и в давно

уже известных местах.

Какие еще сокровища знания, какие еще материальные ценности будут

извлечены на свет?

Продвижение территорий средствами PR на примере города Бердска Новосибирской области

Выполнили: студенты 3го курса ИРСО НГПУ

Гайфуллин Ринат

Данковцева Анна

Ходорченко Егор

Руководители:

к.фил.н., доцент, заведующий кафедрой "Реклама и связи с общественностью" Харламов А.В.

ст.преподаватель Лапицкая И.В.

 

 

Новосибирск-2012

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ....................................................................................................................... 3

1. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ МАРКЕТИНГА ТЕРРИТОРИЙ В рОССИИ....................................................................................................................................... 5

1.1. О ЗНАЧЕНИИ ТЕРМИНА МАРКЕТИНГ ТЕРРИТОРИИ..................................... 5

1.2. ЦЕЛЕВЫЕ АУДИТОРИИ МАРКЕТИНГА ТЕРРИТОРИЙ.................................. 6

1.3. СТРАТЕГИИ И ТАКТИКИ МАРКЕТИНГА ТЕРРИТОРИЙ................................. 6

2.Анализ ситуации.............................................................................................. 12

2.1. ПРОГРАММА ИССЛЕДОВАНИЯ........................................................................ 12

2.2. ОПРОС ИНСАЙДЕРОВ НА ПРЕДМЕТ ИХ ОТНОШЕНИЯ К ГОРОДУ БЕРДСК…………………………………………………………………………13

2.3. ОПРОС АУТСАЙДЕРОВ НА ПРЕДМЕТ ИХ ОТНОШЕНИЯ К ГОРОДУ БЕРДСК.................................................................................................................................... 18

2.4. SWOT-АНАЛИЗ....................................................................................................... 20

2.5. АНАЛИЗ ВЛИЯНИЯ СТОРОН……………………..........................................…22

2.6. ИТОГИ ИССЛЕДОВАНИЯ……………………………………….........................23

3. PR-КАМПАНИЯ ПО ПРОДВИЖЕНИЮ ТЕРРИТОРИИ НА ПРИМЕРЕ Г.БЕРДСКА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ........................................................................................... 24

3.1. ОБЪЕКТ КАМПАНИИ..…………………………………………………………..24

3.2. ЦЕЛЕВЫЕ АУДИТОРИИ PR-КАМПАНИИ........................................................ 25

3.3. КОНЦЕПЦИЯ.......................................................................................................... 25

3.4. ПРОГРАММА PR-КАМПАНИИ…………………………….…….…………......25

3.4.1. ИНСАЙДЕРЫ……….………........................……….……..................................26

3.4.2 АУТСАЙДЕРЫ………………………………….………………………………..28

4. ВРЕМЕННЫЕ РАМКИ ПРОВЕДЕНИЯ PR-КАМПАНИИ ………….……….23

ЗАКЛЮЧЕНИЕ............................................................................................................. 34