Р4.Вопрос№2 Экологические и демографические проблемы в современном обществе, роль права в их решении. Идеи В.И.Вернадского о ноосфере

 

Современная цивилизация переживает в настоящее время критический период своего существования. Возник­шие в середине XX века глобальные экологические про­блемы поставили человечество перед выбором: продол­жать стихийное движение по прежней траектории разви­тия и идти проторенным путем экономического роста, со­здаваемого за счет разрушения биосферы, или резко из­менить направление развития, приняв на себя ответствен­ность за будущее планеты.

Темпы экономического роста уже не могут больше удовлетворять растущие материальные потребности, ко­торые стимулируются культурой, ставящей на первое ме­сто потребление. Наступает новая эпоха разумного взаи­модействия человека и природы, о которой еще на заре века выдающийся российский ученый В.И. Вернадский говорил как о «ноосферном» (разумном) развитии общества, а позднее Конференция ООН по окружающей среде и раз­витию (Рио-де-Жанейро, 1992 г.) провозгласила как кон­цепцию устойчивого развития.

Научно-техническая революция, быстрое развитие производительных сил в двадцатом столетии привели к коренному изменению характера взаимодействия приро­ды и общества. Одним из первых, кто осознал эту новую реальность, был выдающийся ученый нашего времени, наш соотечественник В.И. Вернадский.

Владимир Иванович Вернадский (1863-1945 гг.) яв­лялся лидером мирового естествознания, широко образо­ванным ученым-энциклопедистом, мыслителем и гуманис­том, выдающимся организатором науки. Многие предска­зывают, что XXI столетие будет проходить под именем В.И. Вернадского. Он был основателем новых наук и науч­ных направлений, активно «работающих» и в наше время. Во всем мире продолжают развиваться созданные им генети­ческая минералогия, геохимия, биохимия, учение о живом веществе и биосфере. Его вклад в различные науки и науч­ные проблемы является неоспоримым. Это общая теорети­ческая биология, космическая биология, учение о газовом ре­жиме Земли, география, почвоведение, гидрология, история природных вод, гидрохимия, радиохимия, проблема косми­ческой пыли, геометрическая кристаллография, космичес­кая химия, радиология, экология, учение о симметрии, тео­рия построения силикатов, логика и методология науки. Не случайно еще при жизни В.И. Вернадского называли Ломо­носовым двадцатого столетия.

Владимир Иванович Вернадский родился 28 февраля 1863 года в Петербурге в семье профессора-экономиста и статистика И.В.Вернадского. В 1885 году В.И. Вернадский окончил Петербургский университет, где слушал лекции Д.И. Менделеева, В.В. Докучаева, И.М. Бутлерова, П.А. Костычева и других выдающихся ученых того времени.

Научная работа В.И. Вернадского была неразрывно связана с политической деятельностью. Он дважды изби­рался в Государственный совет от академической курии университета и был одним из основателей партии каде­тов (конституционных демократов).

С 1914 года В.И. Вернадский - директор Геологичес­кого и минералогического музея Академии наук. В 1915 году по инициативе группы академиков во главе с В.И. Вернадским была организована в составе Академии наук Комиссия по изучению естественных производительных сил России (КЕПС). Задачей этой Комиссии, созданной в разгар Первой мировой войны, было выяснение точных данных о наличии стратегического сырья.

В связи с военными действиями и последующими ре­волюционными событиями работа Комиссии не имела зна­чительных последствий, однако после революции и граж­данской войны ее результаты стали основой начатой боль­шевиками работы по размещению промышленности и при­ближению ее к источникам сырья (см. работу В.И. Ленина «Набросок плана научно-технических работ»).

На основе результатов работы Комиссии осуществ­лялось изыскание всех видов сырья для промышленнос­ти, поиски и использование месторождений ископаемого топлива, электрификация страны.

Значительные события в жизни В.И. Вернадского были связаны с Украиной. С июня 1917 года он жил на Украине, где составил детальный проект организации первой украинской Академии наук. На Украине были заложены теоретичес­кие основы одной из величайших теорий XXвека - учения о живом веществе и биосфере. Среди работ В.И. Вернадско­го особое место занимают: «О роли живого вещества в гео­химических процессах», «Живое вещество», «Об участии живого вещества в создании почв». Ученый впервые под­нял вопрос о необходимости изучения образования почв как мощного геохимического механизма нашей планеты. Гениальная идея об органогенном парагенезисе химичес­ких элементов и его преимуществе по сравнению с други­ми типами парагенезиса имеет важнейшее значение в ре­шении экологических проблем.

В 1921 году он возвращается в Петроград, а в 1922 году организовал Государственный радиевый инсти­тут, директором которого был до 1937 года.

Одновременно в 1926-1930 годах В.И. Вернадский вновь возглавил КЕПС, которая вела широкие поиски и разработку запасов разнообразных руд для нужд промыш­ленности.

В 1923-1926 и 1927-1929 годах В.И. Вернадский вы­езжал во Францию, Чехословакию, Польшу, Голландию, Норвегию и Германию, где им с большим успехом был про­читан цикл лекций.

В 1926 году В.И. Вернадским была организована Ко­миссия по истории знаний Академии наук СССР, предсе­дателем которой он был до 1930 года. В 1939 году совме­стно с другими учеными он организовал Комиссию по изотопам. В 1943 году В.И. Вернадскому была присуждена Сталинская премия за многолетние выдающиеся работы в области науки и техники.

В 1927 году В.И. Вернадский организовал в Академии наук Отдел живого вещества, преобразованный в 1929 году в Биохимическую лабораторию. Директором этой лаборатории В.И. Вернадский был с ее основания. К этому пери­оду можно отнести важнейшие исследования В.И. Вернад­ского о биосфере и ноосфере как глобальной сфере разу­ма, новой геологической силе на нашей планете.

Развивая созданное им учение о живом веществе, то есть живой материи, Вернадский разработал величай­ший синтез XX столетия - учение о биосфере как тон­кой, пронизанной жизнью земной оболочке, источни­ком существования которой является солнечная энер­гия. Интересны мысли Вернадского о характере и осо­бенностях химических реакций в биосфере, ее химичес­кого равновесия, о геохимических круговых процессах первого и второго порядков, их энергии, проявлении свойств химических элементов в процессах их концен­трации и рассеивания. Ученым выявлены специфичес­кие особенности реакций в различных областях земной коры. Идеи В.И. Вернадского о геохимическом равнове­сии биосферы нашли целостное воплощение в класси­ческой книге ученого «Очерки геохимии». Им был от­крыт закон организованности биосферы, ее гармонии. По определению В.И. Вернадского, биосфера - это са­морегулирующая и самовоспроизводящая система, на­ходящаяся в динамическом равновесии. Любое вмеша­тельство в нее может привести к катастрофе.

Эту мысль продолжают плодотворные изыскания ученого в различных направлениях. Так, рассматриваемые вопросы он формулировал следующим образом: о разли­чиях и границе между живой и мертвой материей, живое вещество и минералы, о постоянстве количества живого вещества, о возможности существования особой жизнен­ной энергии, о соотношениях количества населения и об­рабатываемых производительных земель, о пределе рос­та посевных площадей, о влиянии степных крупных жи­вотных на растительность, о температурных барьерах раз­вития живого вещества, об экологической емкости био­сферы, о расселении микроскопического мира, об увеличении человеческим творчеством богатств второй искус­ственной природы, о процессах химических изменений в земной коре и появлении новых форм соединений метал­лов с углеродными телами, о глубине земной коры, об испарении твердого тела, об естественном изменении животного мира, о роли человеческого фактора в исто­рии природы. Отдельные наброски о живом веществе да­тируются автором 1908 и 1910 годами.

Значительный методологический интерес представ­ляет разработанная В.И. Вернадским «Предварительная программа экспериментального исследования биогеохи­мической роли вида и пространства как ресурса». Работая летом 1919 года на Старосельской биологической стан­ции, В.И. Вернадский обобщает результаты практических исследований химического состава вещества (насекомых, гумуса), углубляется в развитие идей количественного по­стоянства живого вещества: «Очень неясно, сколько веще­ства находится в виде тех или иных организмов. На меня производит впечатление, что количество вещества в виде данного вида в данной местности очень незначительно. Все наши впечатления об этих количествах очевидно ос­нованы на многих ошибочных предпосылках, связанных с тем, что число не проникло в эту область: нет учета их веса, нет учета их количественного состава. Мы живем в природе не как ученые, измеряющие и взвешивающие, а как поэты и философы. Выхватываем для измерения и взвешивания небольшие части окружающей природы, совсем не пытаясь охватить ее точным учетом всю».

Рассматривая далее примеры географического и вер­тикального перемещения живого вещества в Старосель­ском лесу ученый подчеркивает, что «в нормальной жиз­ни природы» наблюдается «некоторый круговорот, не на­рушающий количества вещества, находящегося на поверх­ности площади, занятой лесом.

...В лесном массиве, находящемся среди других рас­тительных формаций, как на острове, находящемся среди травяной растительности, в общем, происходит главным образом смешение вещества, и только сила человека из­меняет этот естественный процесс».

В.И. Вернадский высказывал «предположение об от­носительной замкнутости для большинства факторов от­дельных родов сгущений и разряжений с точки зрения обмена вещества,...об уменьшении тех явлений природы, которые такой обмен производят».

Еще в начале XX века он предсказывал неизбежные последствия стремительного возрастания степени воздей­ствия человека на окружающую среду: человеческая дея­тельность превращается в новую, небывалую геологопреобразующую силу на планете. В.И. Вернадский указывал, что рано или поздно наступит время, когда для дальней­шего бесконфликтного существования человека как части биосферы станет необходимым разумное направляющее воздействие на нее со стороны человеческого разума.

Это утверждение В.И. Вернадского является основой его учения о ноосфере, понимаемой как среда обитания человека, управляемая научным разумом. В этом смысле ноосфера может стать новой эпохой в развитии человечества лишь тогда, когда появится возможность управле­ния развитием на основе «коллективного разума», опре­деляющего рациональное развитие общества и окружаю­щей среды.

Разум человека, организованная воля его как обще­ственного существа, является, по Вернадскому, величай­шей геологической и, возможно, космической силой, ко­торая меняет лицо нашей планеты.

Ноосфера - это биосфера, упорядоченная разумом и трудом человека. В своей концепции ноосферы Вернад­ский объединил естествознание с исторической наукой.

Человеку придется сознательно принять на себя от­ветственность за состояние биосферы. Будущее земной цивилизации в значительной мере зависит от того, на­сколько человек способен будет превратить биосферу в ноосферу.

Переход биосферы в ноосферу - качественно но­вый этап в развитии человеческого общества. Это - не­обходимое условие сохранения нынешней цивилизации и перехода к более высокой ступени ее развития.

С появлением «человека разумного» в процессе пре­вращения биосферы в ноосферу цивилизация входит, по выражению В.И. Вернадского, в «новую эру». Современни­ки Вернадского называли ее по-разному: «психозойская эра», «антропогенная эра», «эра человека».

Ноосфера, по Вернадскому, - логическое развитие и «завершение» биосферы. Вернадский рассматривал ноо­сферу как новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится глав­ным определяющим фактором ее развития. Ноосфера, со­гласно теории Вернадского, является новой формой орга­низованности, возникающей при взаимодействии биосфе­ры и общества, определяется взаимосвязью законов природы с законами мышления и социально-экономически­ми законами общества.

Процесс перехода биосферы в ноосферу будет уси­ливаться по мере объединения человечества для решения общих, глобальных проблем развития.

Современная наука обращается к Вернадскому в смыс­ле адекватного отражения сложных проблем, встающих перед цивилизацией. Еще в двадцатых годах XX столетия, учитывая перспективные тенденции развития обществен­ного производства и демографической ситуации в мире, Вернадский поставил в «мировом, общечеловеческом ас­пекте» вопрос о ресурсном и пищевом обеспечении чело­вечества, предсказал реальность «железного голода», «ис­чезновения нефти», говорил о «трагическом положении» с каменным углем, указывал на остро дискутируемую се­годня проблему, которую можно сформулировать следу­ющим образом: как совместить объективный рост наро­донаселения и промышленного производства, связанный с ним негативный характер воздействия человека на при­роду - с жизненной необходимостью сохранения тради­ционной биосферы.

Эти проблемы волновали В.И. Вернадского еще тог­да, когда мало кто серьезно относился к проблемам исчер­пания органических ресурсов и возможности глобально­го экологического кризиса.

Реализацию своей концепции ноосферы ученый уже в то время связывал с использованием нетрадиционных источников энергии, предвидя практические возможнос­ти использования энергии солнца и ветра, с применением относительно замкнутых, безотходных производств.

С особым беспокойством Вернадский относился к еще только намечавшимся возможностям «самоистребле­ния» человека в результате применения новейших техни­ческих средств. Вернадский принадлежал к той, тогда еще небольшой группе ученых-мыслителей, которые предви­дели на современном им уровне развития науки возможный потенциал разрушения, связанный с «энергией ато­ма». Еще только начинались исследования, которые при­вели в конечном счете к фантому ядерной опасности, а он уже задавался вопросом о том, сумеет ли человечество правильно воспользоваться этой силой, направить ее на созидательные цели, а не на самоуничтожение? В 1922 году, когда Вернадский высказывал такие мысли, это казалось преждевременным. Физики еще только приближались к атомной проблеме, а Вернадский уже в практическом пла­не ставил вопрос о «моральной стороне» науки, о нрав­ственной ответственности ученых за возможное исполь­зование научных открытий в «разрушительных целях».

Вместе с тем Вернадский считал практически невоз­можным «уничтожение жизни» и отстаивал идею «вечно­сти жизни». Именно научный оптимизм ученого позволил ему в один из самых трагических периодов Великой Оте­чественной войны - 28 декабря 1941 года написать в пись­ме к своему бывшему ученику, академику А.Е.Ферсману, вещие слова о «новом прекрасном будущем человечества».

Однако Вернадский вовсе не считал, что естествен­ные закономерности развития биосферы «автоматически» приведут человечество к этому будущему. Выход на уро­вень нового состояния жизни связывался им с активиза­цией целенаправленной деятельности каждого человека и всего общества в целом для решения общечеловеческих проблем, с кардинальной перестройкой мышления; аль­тернативы построения ноосферы другим, например ад­министративным, способом, по его мнению, не существу­ет. В связи с этим важное место в учении о ноосфере от­водится формированию нравственных аспектов, которым В.И. Вернадский уделял особое внимание. Он писал: «Вы­жить человечество может только в условиях новой нрав­ственности».

В.И. Вернадский впервые в историографии проана­лизировал развитие Академии наук как целостного орга­низма, особого социального института. Глубокое изучение истории Академии наук в России, без сомнения, способ­ствовало выработке важнейших принципов научной и исследовательской работы, определяемых социально-эко­номическими и духовными потребностями общества.

Вообще в изучении жизни и деятельности В.И. Вер­надского, его научного творчества огромное значение имеют первоисточники. Из огромного рукописного насле­дия В.И. Вернадского, хранящегося в основном в академи­ческих и государственных архивах Москвы и Санкт-Петер­бурга. В.И. Вернадский отчетливо осознавал, что решение общечеловеческих проблем выходит далеко за рамки «на­ционального» научного знания, требуя совместных уси­лий мирового научного сообщества. С созданием «науч­ного мозгового центра» человечества» им связывалась организация работы, направленной на улучшение «струк­туры человеческого общества».

Идеи Вернадского значительно опередили свое время. Они помогают понять современные тенденции мирового развития и правильно выбрать приоритеты будущего, обес­печивающего выживание человечества. Учение В.И. Вернад­ского о ноосфере может быть охарактеризовано как науч­ная основа прогресса человечества, одно из принципиаль­ных достижений научной мысли XX столетия.

 

Р4.3 вопрос.Общественные отношения, их особенности и роль в об-ве(эк-е,эконом.,полит-е,дух-е)

Общ.отн. – это многообразные связи между социальными группами, нациями, религиозными общинами, а также внутри них, в процессе их экономической, социальной, политической и культурной деятельности. О. существует и развивается благодаря наличию устойчивых взаимосвязей между его субъектами. формы взаимодействия людей, связи, между ними - О.О.

О.О. на две большие группы: материальные и духовные. Часто О.О. разделяются по сферам общ. жизни. В любом обществе есть 4типа деятельности: социальные(системообразующие отношения между субъектами общ.жизни), экономические (в процессе мат.произ-ва), политические отношения (по поводу функционирования власти в обществе); духовные отношения (по поводу моральных, религиозных, эстетических ценностей).

О.О.тношения испытывают на себе влияние деятельности человека и общества. От развития О.О. зависит благосостояния человека и об-ва. Э, С, П и Д отн. людей в каждом исторически определенном обществе существуют объективно,независимо от желания отдельного человека. Но система о.о. развивается только на основе творческих усилий многих людей, практическая деятельность которых рождает новые общественные отношения.