КОНСПЕКТЫ ЗАНЯТИЙ ПО ЗАКОНУ БОЖИЮВидові особливості черепів великої рогатої худоби та коня
Зміст і послідовність самостійної роботи студентів за темою Завершаючи вивчення скелета голови, користуючись черепами різних видів свійських тварин, схемами 28 та 29, а також атласами порівняйте їх у групі А – собака і свиня та групі Б – велика рогата худоба і кінь. Питання для самоконтролю: 1. За якою ознакою будови свійських тварин умовно поділяють на дві групи? 2. Чим схожі і відрізняються черепа собаки та свині? 3. Які спільні та відмінні ознаки мають черепа великої рогатої худоби та коня?
Рекомендована література
1. Анатомія свійських тварин: Підручник / С.К. Рудик, Ю.О. Павловський, Б.В. Криштофорова та ін.; За ред. С.К. Рудика. – К.: Аграрна освіта, 2001. – 575 с. 2. Анатомія свійських тварин: Практикум / За ред. С.К. Рудика. – К.: Агропромвидав України, 2000. – 248 с. 3. Анатомия домашних животных / И.В. Хрусталева, Н.В. Михайлов, Я.И. Шнейберг и др.; Под ред. И.В. Хрусталевой. – М.: Колос, 1994. – 704 с. 4. Акаевский А.И. Анатомия домашних животных. – М.: Колос, 1962. – 582 с. 5. Климов А.Ф. Анатомия домашних животных. – М.: Гос. изд. с.-х. лит., 1950. – Т.1. – 560 с.
КОНСПЕКТЫ ЗАНЯТИЙ ПО ЗАКОНУ БОЖИЮ Общая схема конспекта занятия: а) тема занятия; б) ссылки на Священное Писание; в) содержание занятия; г) методические замечания для преподавателя; д) словарик.
Урок 1 а) МЫ - ХРИСТИАНЕ. КРЕСТ ХРИСТОВ. в) Понятие о Боге. Бог Троица. Богочеловек Иисус Христос. Крест Христов - орудие нашего спасения. Изображение Креста. Крестное знамение. Молитва Кресту. Спасительная сила Креста. г) Дети, пришедшие на занятие, скорее всего уже имеют какие-то понятия о Боге, надо лишь уточнить их, не раскрывая подробно. Необходимо подчеркнуть, что Господь захотел пострадать, чтобы спасти грешников. События последних глав Евангелия рассказываем более подробно, говорим о Кресте, рисуем на доске Крест разной формы и по ходу рисования описываем. Рисуем полное изображение - икону Креста. Сообщаем значение всех букв. Почему перекладина для ног косая? На кресте можно дышать, только упираясь в эту перекладину ногами. Когда тело обвисает, вдох сделать невозможно. Перекладина специально была прибита так, чтобы она двигалась, это была дополнительная пытка. Если человек, висящий на кресте, не мог упираться ногами в перекладину (если перебивали голени), он умирал от удушья. Крест - это труд. Господь на Кресте не только говорил со Своей Матерью, любимым учеником и покаявшимся разбойником, но и молился за распинавших Его - вот сила Его любви к людям. В конце этого рассказа уже можно сказать детям: посмотрите на свои крестики... Те, у кого их нет, захотят их иметь, захотят приобщиться Кресту Христову. Полагаем крестное знамение на себя, учимся это делать правильно - неспешно, благоговейно, не точками, а рисуя на себе Крест правильной формы. Вертикальная перекладина заканчивается не на груди, а на чреве, иначе Крест получается перевернутым. Читаем молитву Кресту. Говорим о спасительной силе Креста; надо оставить время на то, чтобы дети смогли рассказать о спасительной силе Креста, крестного знамения, если они знают. Домашнее задание после этого занятия должно быть дано в виде просьбы; можно попросить детей рассказать дома о Кресте, закончить начатые рисунки Креста, вместе с родителями читать ежедневно молитву Кресту (если учащиеся - из воцерковленных семей и есть уверенность, что это будет делаться). д) КРЕСТ (если дети подготовлены, можно поговорить о том, почему у нас занимающиеся сельским трудом называются крестьянами) ЗНАМЕНИЕ (однокоренное слова - знамя) ОБРАЗ, ИКОНА (русское и греческое слова) СПАСЕНИЕ
Урок 2 а) ХРАМ БОЖИЙ. МОЛИТВА. в) Молитва - общение, разговор с Богом. Бог вездесущий, молиться можно всегда и везде. Но есть особое место молитвы - храм, потому что: в храме присутствует Христос; в храме присутствуют Божия Матерь и святые - своими иконами, они молятся вместе с нами и за нас; в храме мы молимся Богу вместе; чтобы молиться внимательно, надо "выйти из мира", удалиться от всего, что отвлекает нас от молитвы. Как устроен православный храм. Притвор, трапезная часть (неф), алтарь. Иконостас. Богослужение. г) Перед этим занятием крайне желательно повести детей в храм, лучше всего не во время службы, дать им возможность походить по храму, рассмотреть его. Тогда занятие будет построено на припоминании и обсуждении увиденного. Обратить внимание на то, как дети полагают крестное знамение на себя, показать им, как правильно это делать. Когда мы держим карандаш в руке, это похоже на правильно сложенное троеперстие - мы рисуем на себе Крест. Когда мы правильно, справа налево, рисуем на себе горизонтальную перекладину Креста, после этого очень легко сделать поклон, донеся руку до земли, как и кланялись всегда по русскому обычаю. Телу удобно делать правильно. Можно попросить детей дома нарисовать храм или какую-то его часть. Вообще, рисование дома того, что узнали на занятии, - очень хороший способ закрепления знаний. Дети в этом возрасте очень любят рисовать и рисуют охотно, а преподаватель может научить их пользоваться тетрадкой с рисунками для припоминания изученного. д) ОКРЕСТНОСТИ (место вокруг храма, осененное Крестом) ЦЕРКОВЬ (и церковь: можно уже сейчас сказать детям, что это слово имеет два значения и мы различаем их по заглавной или строчной букве) ХРАМ МОЛИТВА (молить, молва - однокоренные слова. Сам язык как бы подсказывает нам, что любой разговор - это разговор с Богом, поэтому мы должны быть очень внимательны к своим словам) ПРИТВОР (двери притворяются: не каждый может войти!) ТРАПЕЗА (Господь питает нас!) НЕФ (корабль, спасающий нас в бурю) АЛТАРЬ (alta are, высокое место: обратить внимание детей на ступени, ведущие на амвон) ПРЕСТОЛ АНАЛОЙ КАДИЛО ЦАРСКИЕ ВРАТА
Урок 3 а) ПРЕСВЯТАЯ ТРОИЦА. СОТВОРЕНИЕ МИРА. б) Быт.1, 2 в) Бог - Дух. Бог - Любовь. Первопричина творения мира - любовь Божия. Сотворение мира невидимого и видимого. Дни творения. Объяснения, рисунки. Совет Святой Троицы о сотворении человека. Сотворение человека по образу и подобию Божию. Сотворение Евы. Жизнь первых людей в раю. Обязанности людей к Богу: благодарность, послушание, молитва. Молитва Святой Троице. г) Рисование на тему "сотворение мира" - самый распространенный прием проведения этого занятия, но рисование займет много времени и отвлечет детей от слушания. Лучше в начале занятия попросить их хорошо запомнить рассказ и зарисовать его дома. Могут возникнуть вопросы о согласовании библейского рассказа о творении мира с научным изложением. Катехизатор должен быть готов к этому разговору, но не сводить к этому все занятие. Можно показать, что великие учители Православной Церкви, как св. Василий Великий, св. Иоанн Дамаскин и др., включали в изложение веры те знания, которые им давала светская наука, а те научные гипотезы, которые "опровергали" Библию, в конце концов самой наукой разоблачались как несостоятельные. Необходимо обратить внимание детей на то, что мир сотворен Богом "хорошим весьма", совершенным, заранее заложив противоядие против "эволюционной точки зрения", которая будет внушаться им в школе. Подчеркнуть, что человек сотворен был настолько совершенным, насколько это возможно для тварного существа, привести доказательства ума Адама - зрелого и острого (он не смог дать названия животным, значит, он проникал умом в сущность каждого существа, которое видел). Загадка: как называлась самая первая в мире икона? - (АДАМ). д) ТВОРЕЦ, ТВОРЕНИЕ, ТВАРЬ ОБРАЗ И ПОДОБИЕ БЛАГОДАРНОСТЬ (дарение блага: человек, сотворенный Богом, должен был из любви к своему Творцу отдать Ему полученное благо, то есть свою жизнь, то есть пребывать в постоянном послушании Богу и творении Его воли) ПОСЛУШАНИЕ (по-слуш-ание) ДУХ, ДУША (достаточно обратить внимание детей на то, что это разные слова, не углубляясь пока что в различия)
Урок 4 а) ГРЕХОПАДЕНИЕ. б) Быт. гл.3. в) Отпадение части Ангелов от Бога и превращение их в бесов. Зависть - главная причина падения. Грехопадение Адама и Евы. Нераскаянность - худший грех, чем вкушение запрещение плода. Изгнание из рая. Изречение приговора Божия и обетование о Спасителе. Началась история падшего человечества - история ожидания Избавителя. г) У детей должно остаться четкое понимание того, что: Адам, общавшийся с Богом и от Него научавшийся всякому добру не нуждался в древе для познания добра; запрет был требованием послушания, и грех был грехом непослушания, усугубленным грехом нераскаянности (Милосердный Господь ожидал покаяния и Своим вопросом подводил Адама к нему, и был готов помиловать согрешившего); несмотря на нераскаянность первых людей, Господь обещал им появление Спасителя. Это было первой Благой Вестью - Евангелием - согрешившим людям. Дети постарше часто спрашивают, почему Бог не создал людей так, чтобы они не могли согрешить. - Только свободное существо может любить. Бог творил людей, которые смогут стать Ему любящими детьми, а не просто слугами. д) ГРЕХ (в переводе с еврейского - промах, проскакивание мимо цели; в русском языке - то, что греет, жжет) ДИАВОЛ (клеветник, лжец) ОБЕТ, ОБЕТОВАНИЕ НАКАЗАНИЕ (показ, приказ, сказка: наказание - это научение, а не расправа) СОБЛАЗН
Урок 5 а) ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП. б) Быт. гл. 4-9. в) Каин и Авель. Авель - первый праведник. Праведники и святые. Допотопное человечество. Грехи людей. Грехи против Бога и против ближних. Бог призывает людей к спасению. Строительство ковчега Ноем - проповедь действием. Долготерпение Божие, призывающая благодать. Всемирный потоп. Радуга - знак завета Бога с Ноем. Дети Ноя. Послушание, почтительность (и непочтительность Хама). Потомки сыновей Ноя (славяне - потомки Иафета). Что такое хамство? г) Часто задают вопрос: откуда Каин узнал о неугодности Богу его жертвы? - По состоянию своей души, по тому, что совесть обличала его. Голос совести в нас - голос Бога. Мы всегда знаем, когда грешим. Авель принес Богу агнца - прообразование Христа. В беседе с детьми более старшего возраста можно коснуться вопроса о том, что даже избранность не исключает грехопадений, и поэтому наша борьба с грехом не прекращается до конца жизни. д) ПРАВЕДНИК СВЯТОЙ (это, прежде всего, не "безгрешный", а "выделенный из мира и посвященный Богу") КОВЧЕГ (однокоренное слово: КОВШ; Бог изымает праведника из гибнущего мира) ПРОПОВЕДЬ (Ной про-поведует, оповещает людей о воле Божией; проповедь действием не менее, а может быть, и более действенна, чем словом) ХАМСТВО ПОЧИТАНИЕ, ПОЧТЕНИЕ, ПОЧТИТЕЛЬНОСТЬ
Урок 6 а) АВРААМ - ОТЕЦ ВЕРУЮЩИХ. б) Быт. 11:10 - 19:30. в) Вера и послушание Авраама. Почему надо было уйти от своих родных? Авраам и Сарра. Бог Троица являет Себя Аврааму. Обетование о рождении сына у Сарры и обетование о рождении Спасителя от семени Авраама. Содом и Гоморра. Ходатайство Авраама. Уничтожение городов. Праведный Лот. г) В начале беседы можно кратко изложить историю столпотворения и подвиг Евера, обратить внимание на слова. Еверу и его потомкам был оставлен неповрежденный язык, на котором говорил Адам. Поэтому не все равно, на каком языке мы говорим (думаем). Надо показать детям бессмысленность и мерзость идолопоклонства (поклонялись предметам, приносили кровавые и даже человеческие жертвы). Дети должны увидеть высокие нравственные качества Авраама: его послушание Богу (мы видим, что он любит своих родных, по тому, как он любит Лота), его миролюбие и снисходительность (раздел пастбищ и Лотом: он, старший, предлагает выбирать младшему; ходатайство о городах), отвага и вера (с малым числом своих слуг он освобождает Лота), благочестие (он выделил часть своей добычи Мелхиседеку). д) ВЕРА, ВЕРНОСТЬ, ВЕРУЮЩИЙ (отличие от "верящий") ИДОЛ (образ; поскольку Бога никто не видел, идол - человеческая фантазия, то есть ложь о Боге) ИСТУКАН (ис-туканный, высеченный из камня) СТОЛПОТВОРЕНИЕ (творение столпа, а не толпы!) ЕВРЕИ - потомки ЕВЕРА
Урок 7 а) АВРААМ И ИСААК. б) Быт. гл. 21-24. в) Рождение Исаака. Почему изгнаны Агарь и Исмаил. Повеление Божие, его цель. Послушание Авраама и Исаака. Явление Ангела, указавшего агнца для жертвы. Смерть Сарры. Женитьба Исаака. Благочестие и послушание родителям Исаака и Ревекки. г) Маленьким детям историю Исмаила можно не рассказывать. Детям постарше надо подчеркнуть, что Бог и Исмаилу промыслительно послал потребное для спасения. Почему Бог повелел Аврааму принести в жертву сына? - Он не испытывал веру Авраама, а показывал ее нам. Исаак - прообраз Христа. Авраам являет людям образ Отца, Который пошлет сына на крестную смерть. Исаак являет образ Сына, повинующегося Отцу "даже до смерти". Поведение Авраама и Исаака - образ Святой Троицы. Дети должны знать заранее, что история закончится хорошо, иначе они будут думать о жестокости Авраама. Дети должны почувствовать, что жертва Авраама была подвигом. Он долго ждал сына и очень любил его, но Бога он любил еще больше, больше всего и всех. д) ПРООБРАЗ, ПРООБРАЗОВАНИЕ (образ=икона; прообраз того, что еще не явлено, что еще только будет) ПАТРИАРХ (отец, имеющий власть; почему он имеет власть над своими детьми? Потому что сам повинуется Богу, творит не свою, а Его волю).
Урок 8 а) ИАКОВ И ЕГО ДВЕНАДЦАТЬ СЫНОВЕЙ. б) Быт.25 - 35; 37 - 49 в) Рождение Исава и Иакова. Исав продает свое первородство. Благословение Иакова. Бегство Иакова и его жизнь у Лавана. Видение лествицы. Иаков - Израиль. Примирение Иакова и Исава. Сыновья Иакова. Иосиф - любимый сын. Братья продают Иосифа. Иосиф в Египте. Встреча Иосифа с братьями и отцом. Иосиф - прообраз Спасителя. г) Необходимо вспомнить, что дети знают о прообразованиях спасения, и углубить эти знания: лествица - прообразование соединения неба и земли; можно вспомнить, что это место из Священного Писания читается в храме на Богородичные праздники: лествица прообразует Богоматерь; Иосиф - прообраз Спасителя, любимый сын, которому дается самый трудный подвиг: служение братьям, продавшим его в рабство, воздаяние им добром за зло. Хорошо прочитать слова Иосифа братьям: "Не бойтесь меня, потому что я боюсь Бога...") д) ПЕРВОРОДСТВО ЛЕСТВИЦА КОЛЕНА ИЗРАИЛЕВЫ
Урок 9 а) ИЗРАИЛЬ В ЕГИПТЕ. МОИСЕЙ. ИСХОД ИЗ ЕГИПТА. б) Исх.1-12 в) Жизнь евреев в Египте. Рождение Моисея. Призвание Богом Моисея и Аарона. Видение неопалимой купины. Чудеса. Казни египетские. Евреи выходят из Египта. Еврейская пасха - прообраз христианской Пасхи. Символы: агнец, горькие травы, дорожный посох и пояс, кровь, знаменующая искупление. г) Продолжаем рассматривать ветхозаветную историю как прообразование нашего искупления. Неопалимая купина - прообраз Богородицы (желательно показать детям икону Богородицы "Неопалимая Купина", прочитать тропарь ей. Призвание косноязычного Моисея к пророческому служению - прообразование слов Господа о силе Божией, совершающейся в немощи человеческой. Кровь агнца избавляла первенцев от гибели; но Ангел не нуждался в этом знаке, он дан как прообраз. Пасха - выход из рабства (греху). д) ПРОРОК ПАСХА, ИСХОД
Урок 10 а) ЕВРЕИ ПРИХОДЯТ В ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ. б) Исх.14-40, Числ.21:5-9, Нав.1-13. в) Переход через Чермное море. Гибель фараона с войском. Синай. Моисей поднимается на гору и получает скрижали Завета. Скиния и ковчег Завета. Скиния - прообраз православного храма. Десятословие. Ветхозаветная пятидесятница - память синайского законодательства. Неверие евреев и сорокалетнее их странствие. Ниспослание им манны, перепелов. Наказание змеями и исцеление медным змеем. Медный змей - прообразование распятия. Переход через Иордан, взятие Иерихона и разделение на 12 колен. Расселение. Левиты. г) Материал данного занятия очень объемный, поэтому рассказ должен быть хорошо продуман и освобожден от некоторых подробностей. Необходимо упомянуть об ирмосах первой песни канонов, воспевающих переход через Чермное море. Изучение Десятословия - в форме беседы, так как систематический его разбор предстоит в следующем курсе. Преподаватель должен подчеркнуть, что без исполнения заповедей первой скрижали исполнение заповедей второй не имеет смысла, не спасительно и невозможно (без помощи Божией). Нужно подчеркнуть заботу и милость Бога к евреям: Он не просто питал их в пустыне, но давал такую пищу, какую они хотели. Но благость Божия требует от нас благодарности и послушания. д) ЧЕРМНОЕ МОРЕ (не путать с Черным!) ЗАПОВЕДИ СКРИЖАЛИ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ (еврейское слово - brit - означает "союз") СКИНИЯ ЗАВЕТА ЗАКОН
Урок 11 а) ДАВИД. б) 1 и 2 книги Царств. в) Смерть Иисуса Навина. Судьи. Самсон, его борьба против филистимлян. Его гибель. Самуил, его история. Помазание Саула на царство. Давид. Его помазание. Победа над Голиафом. Давид и Саул. Воцарение Давида. Грех Давида и покаяние. 50 псалом. Псалтирь. Перенос скинии в Иерусалим. Псалмы, воспевающие это событие: 67 - перенос скинии и 23 - вступление скинии в крепость Иерусалим. Пророчество о рождении Спасителя в потомстве Давида. Иерусалим и Вифлеем. г) Дети должны понять и запомнить, что не человеческий выбор, а Божие избрание и помазание поставляет царя, и что царская власть - это служение (за невыполнение этого Саул лишился всего). Нужно показать нравственную высоту Давида, его ревность о служении Богу, глубину его покаяния после совершенного греха. Если есть возможность, следует читать отрывки из псалмов на церковно-славянском языке, ибо в переводе точность и определенность пророчеств о Спасителе теряется. д) МЕССИЯ, ХРИСТОС (помазанник) ПСАЛОМ, ПСАЛТИРЬ СУДЬИ ЦАРЬ ИЕРУСАЛИМ (если дети уже приобрели некоторую привычку к вслушиванию в слова, можно указать им, что еврейское окончание слов - им означает не только форму множественного числа, но и полноту признака: Иерусалим - единственный в мире святой город)
Урок 12 а) СОЛОМОН. ПОСТРОЙКА ХРАМА. б) 3 Цар. 1-11 в) Воцарение Соломона. Его благочестие. Молитва о мудрости и дарование ему мудрости. Примеры мудрости Соломона. Построение храма. Устройство храма. Перенесение ковчега Завета. Благоденствие евреев. Нравственное падение Соломона. Его смерть. Предсказание о судьбах царства. Песнь песней, Притчи Соломоновы, Книга Экклесиаст, Премудрости Соломоновы. г) О воцарении Соломона для младших школьников достаточно сказать, что он избран отцом за веру и послушание, для более старших детей можно рассказать об Адонии и Авессаломе (3 Цар. 2). При воцарении Соломона ему было не более 18 лет. О мудрости Соломона: лучше всего прочитать слова его прошения к Богу: они говорят о том, что Соломон уже был весьма разумен, и от глубокого чувства своего недостоинства для предстоящего ему служения он взывает к Богу о помощи. Дети могут сами рассказать о том, как Соломон рассудил двух женщин, но важно, чтобы дети увидели здесь не просто хитрость, а глубокую сердечную мудрость: только отдав, сохранишь. В каком-то смысле, это тоже - прообразование слов Спасителя. Очень кратко следует сказать о четырех книгах Соломона, вошедших в канон Ветхого Завета, останавливаясь на пророчествах и прообразованиях о Спасителе. Хорошо, если дети запомнят стихи о Премудрости Божией (Притч.9:1-6) - впоследствии они смогут узнать в этих стихах Слово Божие, Церковь и ее семь таинств. О Песни Песней достаточно сказать, что в ней прообразовательно описана любовь Христа к Церкви. О строительстве храма: большая часть всего необходимого была подготовлена Давидом. Молитву Соломона о храме надо обязательно прочитать вслух: надо, чтобы дети запомнили, что Соломон молится об услышании молитвы всякого человека в этом храме, а не только еврея. Для более старших детей интересны будут подробности о ветхозаветном храме и жертвоприношениях. При изложении этой темы лучше не пользоваться художественной литературой. д) МУДРОСТЬ
Урок 13 а) ПРОРОКИ. б) 3 Царств 17; 4 Царств 2-4,13; книга Ионы; Дан.3:1-23, 91-97; 1 Ездры; Пс.136. в) Отступление евреев от Завета и наказания. Илия. Состязание со жрецами Ваала. Чудо у вдовы. Восшествие на небо. Елисей. Иона, покаяние Ниневии. Исаия, Иеремия, Иезекииль. Даниил, три отрока. Ирмосы 7 и 8 песен канона. Евреи в плену и их возвращение. 136 псалом. Воссоздание храма, но уже без ковчега Завета. г) Это занятие очень трудно и для детей, и для преподавателя из-за объема. Младшим детям не обязательно запоминать всех пророков, но главный вывод дети должны запомнить: все пророки призывали еврейский народ к покаянию, но покаяние всегда было временным - человек не может сам устоять в добре. Пророки предсказывали пришествие Того, Кто даст помощь. Пророк Даниил предсказал время рождения Спасителя, так что многие даже язычники знали это. Время после возвращения евреев из плена - это время напряженного ожидания Спасителя. д) ПОКАЯНИЕ (отличие от ―раскаяние‖)
Урок 14 а) РОЖДЕСТВО БОЖИЕЙ МАТЕРИ. б) Быт.3:15; Ис.7:14; Иез.44:1-3. в) Ожидание еврейским народом Спасителя. Святые праведные Иоаким и Анна. Их бездетность, их скорбь. Их смирение, молитвы. Рождество Приснодевы. Обет посвятить дитя Богу. Введение во храм Пресвятой Богородицы. г) Приступая к изложению Новозаветной Истории, мы должны знать все ветхозаветные пророчества о Спасителе, чтобы показать учащимся, как они осуществлялись. Ветхозаветная Церковь была Церковью для спасения всего человечества. д) МЕССИЯ, ХРИСТОС ОБЕТ, ОБЕТОВАНИЕ ПРАВЕДНОСТЬ (правда Божия) БОГООТЦЫ ЧИСТОТА СЕРДЦА и ИСКРЕННОСТЬ (различие)
Урок 15 а) БЛАГОВЕЩЕНИЕ. б) Лк.1:5-23; 39-56. в) Воспитание Приснодевы в храме. Ее обет хранить девство. Иосиф-обручник. Благовещение. Свидание с праведной Елисаветой. Пророчество Елисаветы, исповедание ею Девы Марии как Богородицы. Пророчество Богородицы. г) Хорошо, если дети узнают в приветствии Архангела, словах св.Елисаветы, пророчестве Богородицы молитвы, которые звучат в храме. Эта тема трудна еще и тем, что детям может захотеться вообразить, домыслить какие-то подробности излагаемых событий. Не следует позволять этого. Чтение и пересказ Евангелия - основной прием работы на этом занятии. Мы должны дать детям образы, чтобы исключить их фантазирование, воображение. д) АНГЕЛ, АРХАНГЕЛ (разобрать с детьми слова, найти однокоренные - архиерей, монархия, археология; Ев-ангелие) ОБРУЧНИК ТАЙНА ДОБРОДЕТЕЛЬ МОЛЧАНИЯ ПРИСНОДЕВА (присно - и ―всегда‖, и ―рядом‖, ―близко‖); нужно показать детям, что невозможно это слово (как и многие слова языка Церкви) перевести на наш, современный язык. Сделать это можно, разобрав с детьми это слово, по его составу: приставка - ПРИ, корень - С, суффикс - Н, окончание - О: корень, состоящий из одной буквы - это корень слова СЫЙ, СУЩИЙ - имени Божия. Присно= всегда существуя в Боге. Можно обратить внимание детей на то, что в церковно-славянском языке смысл слов ВИДЕН из их написания. Урок 16 а) РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО. б) Мф.1:18-25; Лк.2:1-21. в) Путешествие Святого Семейства в Вифлеем; пророчество о Вифлееме; Вифлеем - ―город хлеба‖. Рождество Христа. Поклонение пастухов. Небесные песнопения Рождеству. Как Церковь празднует Рождество Христово (подготовляем себя к нему постом; служба совершается ночью; особый день накануне Рождества - сочельник. г) Трудность этой темы как раз в том, что дети много знают о Рождестве Спасителя, но часто поврежденные знания, взятые из нецерковных источников. Нужно вместе с детьми внимательно прочитать Евангелие, дополнить его святоотеческими толкованиями, обратить внимание на исполнение ветхозаветных пророчеств. Дети должны увидеть величайшую промыслительную осмысленность каждой детали этой истории. Вертеп - это пещера, а не хлев (как написано в некоторых книгах): Рождество должно было совершиться в тайне. Почему первыми узнали о Рождестве простые труженики, пастухи? - ―Блаженны чистые сердцем‖. Почему Младенец родился в пещере? - С первого мгновения Он показывает нам смирение. д) ВЕРТЕП ЯСЛИ СОЧЕЛЬНИК БОГОВОПЛОЩЕНИЕ ДОБРОДЕТЕЛЬ СМИРЕНИЯ
Урок 17 а) ПОКЛОНЕНИЕ ВОЛХВОВ. СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ. б) Мф.2:1-12; Лк.2:22-40. в) Волхвы - и цари, и мудрецы, и звездочеты. Поклонение и дары волхвов. Что означают дары волхвов (золото - царю, ладан, или ливан, - Богу, смирна - человеку). Можем ли мы принести что-нибудь в дар Богу? - Да: наше произволение на добро. Святой Симеон Богоприимец и пророчица Анна. Встреча Ветхозаветной Церковью Спасителя. Молитва св. Симеона. Его предсказание Богоматери. Воцерковление. Как происходит воцерковление в Церкви Христовой. г) По преданию Православной Церкви, поклонение волхвов совершилось до Сретения (по латинскому пониманию - после, через 2 года после Рождества); можно не останавливаться на католическом понимании, но порядок событий должен быть четко показан и усвоен детьми. Поклонение волхвов показывает нам, что Спасителя ожидало все человечество: языческие мудрецы не просто знали о том, что Он должен родиться, но пришли, чтобы поклониться Ему. Детям постарше можно рассказать о том, что, по Преданию Церкви, Симеон Богоприимец был одним из 72 толковников, переводивших Ветхозаветные книги на греческий язык; усомнившемуся в точности пророчества Исаии о рождении Спасителя от Девы, ему было предсказано, что он не умрет, пока сам не увидит исполнение этого пророчества. д) ВОЛХВЫ (однокоренное: волшебник) БОГОПРИИМЕЦ
Урок 18 а) ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ. б) Мф.2:13-23; 3; Лк.3:1-22; Мк.1:2-11. в) Бегство в Египет. Возвращение. Жизнь Святого Семейства в Назарете. Отрок Иисус в храме. Жизнь Иисуса в доме Иосифа обручника. Иоанн Предтеча. Его жизнь в пустыне, его проповедь. Крещение евреев от Иоанна в Иордане. Крещение Иисуса Христа. Икона Крещения - икона Святой Троицы. г) Память современных детей сильно засорена протестантскими пересказами Евангельских событий. Поэтому основным приемом на этом занятие уместно сделать чтение Евангелия. Слова Господа, Божией Матери, Предтечи хорошо прочитать по-церковно-славянски, так, как они звучат в храме, затем можно объяснить непонятное. Хорошо обратить внимание детей на то, что говорит Иоанн Креститель людям, приходящим креститься от него: действительно строго он обличает только фарисеев и книжников, мнящих себя праведными. На этом занятии необходимо иметь икону Крещения. Икона Крещения Господня - икона Святой Троицы. С детьми постарше можно обсудить вопрос о неканоничности иконы ―Новозаветной Троицы‖. д) ДОБРОДЕТЕЛЬ БЛАГОРАЗУМИЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ ПОСЛУШАНИЯ ПОКАЯНИЕ (по-гречески metanoya, перемена мыслей, изменения ума) БОГОЯВЛЕНИЕ ПРЕДТЕЧА, КРЕСТИТЕЛЬ БЛАГОВОЛЕНИЕ
Урок 19 а) НАЧАЛО СЛУЖЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА. б) Мф. гл.4-7 и 10; Ин.1:35-51; Лк.4:1-44; 5:1-16; 6:13-49; Мк.1:12-20; 3:13-19. в) Сорокадневный пост Спасителя в пустыне. Искушения от диавола. Начало проповеди. Призвание Апостолов. Послание Апостолов на проповедь. Нагорная проповедь Христа. Заповеди блаженства. г) Для детей младшего возраста достаточно понять и запомнить, что Господь отверг, преодолел все искушения, потому что послушание Отцу и творение Его воли предпочел Своим желаниям. В аудитории постарше можно обсудить, что отказ от "хлеба" нам дается легче, чем отказ от ―чуда‖ (см. 41). Хорошо, если дети узнают и полюбят хотя бы некоторых из Апостолов, запомнят характеристики, которые дал им Господь. Важно остановиться на немедленном послушании Апостолов (Мф.4:19-22). Различие между Апостолами и учениками Господа: учеников было много, приходили они сами; Апостолов избрал для служения Господь. д) ПОСТ (часовой на страже своей души) ИСКУШЕНИЕ (укус; искусный) АПОСТОЛ (посланный) ПРОПОВЕДЬ, ЗАПОВЕДЬ (корень этих слов говорит нам, что мы должны узнать, услышать о том, что мы должны исполнять: естественное нравственное чувство повреждено) БЛАЖЕНСТВО (благо, а не удовольствие)
Урок 20 а) БРАК В КАНЕ ГАЛИЛЕЙСКОЙ. б) Ин.2:1-11. в) Приглашение Иисуса, Приснодевы и учеников Господа на брак. Еврейские обычаи относительно брака. Затруднение хозяев и ходатайство Богоматери. Чудо, сотворенное Господом, и вера учеников. Богородица - ходатаица и заступница наша пред Богом. Чудотворные иконы Богородицы: Иверская, Владимирская, Казанская, Донская, ―Взыскание погибших‖, ―Спорительница хлебов‖ и др. Отношение Господа и Его Церкви к земной жизни, радостям, праздникам. Освящение чудом Господним брака. г) Для младших детей достаточно сказать, что Богоматерь, как любящая и заботливая Мать, пришла на помощь хозяевам в их затруднении раньше их просьбы. С детьми постарше можно обсудить, что близкие Господа (кроме Приснодевы) еще не веровали в Него как Сына Божия, и Он не хотел чудом принуждать их к вере, поэтому Свое первое чудо Он сотворил тайно (никто, кроме слуг, не знал, что произошло). Но, как любящий и послушный Сын, Он исполнил просьбу Матери. Ученики узнали о чуде и уверовали. Наибольшие последствия это чудо имело для жениха: по Преданию Церкви, женихом на этой свадьбе был Симон Кананит, тоже узнавший о чуде, уверовавший в Господа, вошедший в число Апостолов, проповедовавший и принявший мученическую кончину в Абхазии. Признаки истинного чуда Божия: - являет славу Божию, - утверждает веру, - спасительно. д) ЧУДО БРАК (тесный, нерасторжимый союз) ВЕРА ХОДАТАЙ, ХОДАТАИЦА
Урок 21 а) ХРИСТОС И ДЕТИ. б) Мф. 9:18-26; 15:21-28; 18:1-10;15-17; 19:13-15; Мк.5:21-43; 7:24-30; Лк.7:11-17; 8:41-56. в) Слова Господа ―Пустите детей и не мешайте им приходить ко Мне...‖ За какие качества детской души Христос обещает детям Царствие Небесное. Как это соотносится с заповедями блаженства. Исцеление сына царедворца. Воскрешение сына наинской вдовы. Воскрешение дочери Иаира. В присутствии Господа НЕТ СМЕРТИ. Исцеление дочери хананеянки. Исцеление одержимого злым духом отрока. ВЫВОД: все исцеления и воскрешения детей совершались по молитвам и за слезы родителей. Сила родительской молитвы, родительского благословения. Необходимость послушания родителям независимо от возраста детей. г) В начале занятия можно вспомнить о детях в ветхозаветной истории: три еврейских отрока в печи, воскрешение отрока пророком Илией и др. Можно предложить детям вопрос, почему большинство воскрешенных Господом - дети. Что мы должны сохранить в своей душе, чтобы остаться с Господом, когда вырастем. д) СЫН, СЫНОВСТВО, СЫНОВНИЙ (долг) ОТЕЦ, ОТЕЧЕСТВО, ОТЧИЙ ПРАВДИВОСТЬ ИСКРЕННОСТЬ - различия ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ
Урок 22 а) ХРИСТОС-ИСЦЕЛИТЕЛЬ. б) Мф.8:1-17,28-34, 9:1-8, 27-35, Мк.1:21-34, 2:1-12, 10:46-52; Ин.5:1-16 в) Исцеление 10 прокаженных. Неблагодарность девяти и благодарность самарянина. Исцеление расслабленного по вере его близких. Исцеление слепорожденного. Исцеление расслабленного при овчей купели. Почему мы называем эти чудеса исцелениями, а не излечениями. Отличие чуда Божия от бесовских действ, недопустимость прибегать к магическим действиям (знахарство, "экстрасенсорика" и т.п.). г) Можно взять те описанные в Евангелии случаи исцелений, которые наиболее близки сердцу учителя. Каждый случай исцеления - это урок, преподаваемый нам Господом: о необходимости благодарности; о действенности и необходимости наших молитв за ближних, о том, что главный результат исцеления - обретение веры и жизнь со Христом, а не просто телесное здоровье; о том, что, когда мы "не имеем человека", который помог бы нам, Господь приходит на помощь Сам. Этот отрывок Евангелия читается всегда на водосвятном молебне; можно и на занятии попробовать прочитать его по-церковнославянски и затем разобрать. У детей должно остаться понимание того, что: чудесные исцеления - акты любви Божией к людям, иллюстрации Промышления о нас, утверждения веры, явления Славы Божией. Исцеления даруются для жизни в Боге: зрение слепорожденному - для созерцания Бога (слепой прозрел и увидел Христа); исцеляя людей, Господь дарует им свободу для совершения правильного выбора; неверный выбор тут же снова повергает человека в рабство греху, и, таким образом, дар Господа остается втуне. Мы ответственны за то, чтобы Его дар принес плоды; Почему Господь так много исцелений совершает в субботу? Он показывает этим, что грешник - раб греха - может быть освобожден от своего рабства только Богочеловеком. Суббота означает освобождение, разрешение от уз, субботствовать - значит быть свободным от власти "мира сего". д) ИС-ЦЕЛ-ЕНИЕ и ЦЕЛО-МУДРИЕ
Урок 23 а) ЧУДЕСА ИИСУСА ХРИСТА НАД ПРИРОДОЙ. б) Мф.8:23-27, 14:14-36, 21:18-22; Лк.8:22-25, 9:11-17, Мк.1:13, 4:35-41, 6:34-56, 8:1-9, Ин.6:3-21. в) Чудесные насыщения народа. Хождение по водам. Проклятие смоковницы. Духовный смысл чудес, совершенных Христом. Чудеса над природой не самоцель. г) Готовясь к этому занятию, необходимо вспомнить искушения Господа в пустыне от диавола и показать, как они были преодолены Христом в творимых Им для народа чудесах. Так, насытив голодных, Господь удаляется от людей, которые захотели сделать Его царем. Необходимо вспомнить о литии; которая совершается в храме в воспоминание чудесн
|
