СФЕРЫ ОБЩЕСТВА

Сфера общества — это определенная область общественной жизни, включающая наиболее устойчивые формы взаимодействия людей. В науке выделяют четыре сферы общества: экономическую, социальную, политическую и духовную.

Экономическая сфера общества включает в себя отношения в области производства, обмена, распределения материальных благ, а также отношения собственности. Экономическая сфера возникла одновременно с появлением общества. Для того чтобы выжить, человек вынужден был приспосабливаться к тяжелым условиям окружающей среды. Первоначально человек брал от природы все, что нужно, в готовом виде. Современные ученые назвали этот способ производства присваивающей экономикой. Важным достижением древних людей стало создание первых орудий труда, с помощью которых можно было более эффективно решать проблему пропитания. Шкуры убитых на охоте зверей использовались для изготовления одежды. Из глины и дерева человек стал создавать различные предметы, необходимые в быту. Так производство материальных благ разделилось на производство продуктов питания и производство непродовольственных изделий.

Постепенно люди вместо собирательства и охоты начинают заниматься земледелием и скотоводством. Происходит переход от присваивающей экономики к производящей. Человек приобретает более надежный источник питания и становится менее зависимым от капризов природы. Происходит первое общественное разделение труда (на земледельцев и скотоводов), радикально изменившее характер общественных отношений в первобытном обществе.

Процесс труда усложнялся, орудия труда совершенствовались. Результат труда стал зависеть от отдельной семьи. По мере перемещения и взаимодействия родоплеменных объединений родовые связи заменялись территориальными, родовая община трансформировалась в соседскую. Если в родовой общине существовали кровно-родственные связи между ее членами и общность имущества, то в соседской общине каждая семья обладала обособленным имуществом и собственностью на орудия труда и производимую продукцию, что создало основу для появления частной собственности.

Специализация производства сопровождалась дальнейшим совершенствованием орудий труда. Это привело, с одной стороны, к появлению излишков, т.е. части продукции, производимой сверх необходимой нормы потребления, а с другой стороны, к выделению ремесла в самостоятельную отрасль производства. Таким образом, произошло второе общественное разделение труда.

Представители трех групп людей — земледельцы, скотоводы иремесленники — при наличии излишков неизбежно обменивались между собой результатами своего труда. Такой обмен, ставсистематическим, превращается в разновидность общественнополезной деятельности. Появляются группы людей (купцы, торговцы), выполняющие роль посредников между тремя группамипроизводителей. Так произошло третье общественное разделение

труда.

Обмен между производителями носил сначала натуральныйхарактер. Стоимость вещи определялась в зависимости от ее нужности в данный момент времени. Это не всегда было удобно. Как,например, определить соотношение стоимости быка и топора?Поэтому люди придумали деньги, с помощью которых стали определять стоимость всех вещей.

С развитием общества усложняются способы производства,создаются новые, более совершенные орудия труда. В XV—XVII вв.на смену ремеслу приходит мануфактурное производство, основанное на разделении труда. А в XVII—XIX вв. во многих странахпроисходит промышленный переворот — переход от ручного трудак машинному, от мануфактуры к фабрике. Производство становится массовым. Увеличивается и объем потребления производимой продукции. Потребителями в той или иной мере выступаютвсе члены общества, так как все нуждаются в пище, одежде, предметах обихода, но не все могут самостоятельно создавать эту продукцию.

Распределением материальных благ занимается государство. Оноизымает деньги у населения в виде налогов, а затем использует ихдля поддержания своей жизнедеятельности, содержания аппаратауправления, а также для помощи определенным слоям населения.На протяжении многих веков роль государства в сфере распределения была незначительной. И только в XX в. усилились функциигосударства, связанные с содействием малоимущим категориямнаселения.

Социальная сфера включает в себя разнообразные взаимоотношения между различными группами общества. Элементами социальной сферы выступают как конкретные люди, имеющие определенный статус, т.е. занимающие то или иное положение, в обществе, так и общности людей, в которые они объединяются поопределенному признаку.

Еще в первобытном обществе существовало разделение людейпо половозрастному признаку. Мужчины ходили на охоту, женщины занимались собирательством и воспитывали детей. Дети истарики принимали меньшее участие в производстве, чем остальные члены общества.

Увеличение объема производства и образование излишков производимой продукции привели со временем к появлению богатых и бедных. Так общество разделилось на группы по имущественному признаку. С появлением государства социальная структура общества усложняется. Небольшая часть общества сосредоточивает всвоих руках материальные богатства и посредством государственной власти диктует остальной части общества свою волю. Общество делится на господствующий класс и зависимое население.Например, рабовладельцы и рабы, феодалы и крепостные крестьяне, капиталисты и наемные рабочие. Наряду с основными могутсуществовать и небольшие специфические группы населения.

В современном мире общество может делиться на множестворазнообразных групп, выделяемых на основе определенных признаков: уровня доходов, профессии, возраста, политических взглядов и т.д. Каждый из нас может быть членом какой-либо однойили даже нескольких общностей. Человек является одновременночленом своей семьи, сотрудником на работе, членом какой-либообщественной организации или политической партии, может вхо-дить в определенную возрастную, этническую или религиознуюгруппу.

Политическая сфера связана с понятием власти. Составляющий элемент власти — способность одних групп людей и их представителей влиять на другие группы. При этом возможность влияния опирается на обычай или закон. Основным элементом политической системы выступает государство. Оно имеет монополиюна власть и может признать невозможным проявление любой другой власти.

Но было бы неправильно начинать отсчет развития политической сферы общества только с появления государства. Власть существовала и в догосударственный период. В первобытном обществеона исходила от всего рода и носила общественный характер. Наиболее важные вопросы решались на общем собрании, участвовать вкотором имели право все взрослые члены рода. Для руководстваобщими делами избирались вожди и старейшины. Эти должностибыли не только выборные, но и сменяемые. Они не давали никакихпреимуществ. Вожди и старейшины наравне с другими членамирода принимали участие в общественном труде и получали положенную им долю производимого продукта. Решающими критериями для избрания лидера рода были личные качества.

При передвижении родов неизбежным стало взаимодействиемежду ними. В случае установления добрососедских отношений родыобъединялись в племена, а те — в союзы племен. Племя управлялось советом старейшин, который избирал племенного вождя. Воглаве союза племен стоял совет племенных вождей и вождь союза.Эти должности на ранних этапах развития первобытного общества также были сменяемыми и не давали никаких привилегий.

Отношения между членами рода регулировались правиламиповедения (социальными нормами), которые обобщенно стали называться обычаями, т.е. обычным, привычным поведением. Обычай — это общепринятое, исторически сложившееся правило поведения, которое закрепилось в результате многократного повторения в течение длительного времени, вошло в привычку и сталонеобходимой жизненной потребностью людей. Обычаи исполнялись добровольно. Тем не менее, в целях обеспечения присваивающей экономики и жизнедеятельности рода сформировались такиеспособы регулирования отношений, как дозволения, обязыванияи запреты.

Дозволения существовали как рекомендации по определенномуповедению в интересах рода. Обязывания имели целью обеспечение общественных дел — охоты, собирательства, распределения. Запреты представляли собой табу, подкрепленные страхом религиозного возмездия. В случае нарушения обычаев могло применяться и принуждение, исходившее от всего рода и носившее религиозный характер.

С развитием процесса перехода от родовой общины к соседской, накоплением излишков у отдельных семей и появлениемимущественного неравенства изменяется и характер властеотношений. Община в этих условиях пытается сопротивляться имущественной дифференциации своих членов, но безуспешно — в связи с усложнением управленческой деятельности и возрастаниемроли публичной власти, все более обосабливающейся от общества.

Должности вождей становятся наследственными. Лица, их занимающие, стремятся закрепить наследственный характер властипутем передачи сыновьям знаний и опыта управления. Вожди истарейшины приобретают привилегии, связанные с их положением («львиная доля» добычи, дополнительный надел земли ит.д.). Это усиливает имущественное расслоение, еще более отдаляя управленческую верхушку от основной массы рядовых общин-ников.

Увеличение объема производства требовало дополнительнойрабочей силы, которая пополнялась за счет пленных, захваченных во время конфликтов с соседними племенами. Появлениеизлишков привело к тому, что пленных перестали убивать и использовали как рабов.

В условиях вражды племен, при необходимости организацииобороны или нападения, у многих народов сформировался своеобразный общественный строй, получивший название «военная демократия». Все мужчины были воинами. Однако выделилась группа людей, переставших заниматься производительным трудом,основным занятием которых стало военное дело. Они получалибольшую часть добычи в случае успешного набега на соседниеплемена. Свои же соплеменники выдавали воинам вознаграждениев качестве оплаты за охрану территории племени. Эти изначальнодобровольные подношения трансформировались в обязательнуювыплату дани на содержание армии и аппарата управления.

Возникавшее в этих условиях государство законодательно закрепляло неравенство членов общества, отдавая власть экономически и политически господствующей верхушке. На протяжениивсей истории своего существования государство не допускало косуществлению власти другие политические силы. Только в XIX—XX вв., в период становления и развития демократии, у обществапоявилась возможность влиять на политические решения черезучастие в формировании государственно-властных структур. В современном мире в политическую сферу общества входят не только государственные, но и общественные организации, в том числе и политические партии, которые, так или иначе, участвуют вполитической жизни страны.

Духовная сфера общества включает в себя отношения, возникающие в процессе создания, освоения и передачи духовных ценностей. Одной из составляющих духовной сферы является культура. В широком смысле культура понимается как совокупность всехматериальных и духовных ценностей, созданных человечествомна всем протяжении своего существования. В узком смысле культура — это совокупность знаний и ценностей, передаваемых последующим поколениям. Сюда входят литература, искусство, архитектура, наука, образование, религия, правила и нормы поведения, сложившиеся в обществе.

В результате деятельности людей и их объединений в духовнойсфере создаются новые образцы культуры, появляются новые знания, передающиеся следующим поколениям и двигающие впередобщественный прогресс. Еще первобытные люди создавали наскальные рисунки. Затем человек стал украшать рисунками орудия труда и предметы быта. Тогда же появились первые религиозные верования — язычество, представлявшее собой обожествление сил природы.

Долгие столетия религия определяла отношение людей к окружающему миру. И только в Новое время на смену религиозномумировоззрению приходит научное. Научные знания обогатили духовный потенциал человечества, позволили объяснить многиеявления природы и сделать открытия, продвинувшие вперед развитие общества.

Все сферы общественной жизни находятся в тесной взаимосвязи и взаимовлиянии. Нередко в рамках происходящих в обществе явлений сочетаются элементы различных сфер. Например,уровень доходов определяет место человека в социальной иерархии, непосредственно влияет на формирование его политическихвзглядов и на возможность получения образования и приобщенияк культурным ценностям. На определенных этапах историческогоразвития влияние той или иной сферы общественной жизни может усиливаться. Так, в период революций определяющей становится политическая сфера, а в период реформ — экономическаяи социальная сферы. Но, несмотря на преобладающее влияние какой-либо сферы общественной жизни в данный историческиймомент, роль остальных сфер не умаляется. Они лишь временноотступают на второй план, сохраняя свою значимость для существования и развития общества.

 

Вопросы и задания

1. Что такое сфера общества? Какие сферы общества вы знаете?

2. Какие составляющие включает экономическая сфера общества? Как они возникли?

3. В каких условиях и почему появилась частная собственность?

4. Охарактеризуйте социальную сферу общества. Как развивались социальные отношений на протяжении истории?

5. Что такое власть? В чем отличие власти в первобытном обществе от власти государства?

6. Какое устройство общества называется «военная демократия»? Как оно повлияло на становление государства?

7. В чем состоят особенности духовной сферы общества?

8. Охарактеризуйте понятие культуры. Каковы ее составляющие?

9. В чем заключается взаимосвязь сфер общества? Могут ли они существовать независимо друг от друга? Обоснуйте свой ответ.

10. Проведите исследование на тему «Я и сферы общества». Сделайте вывод о том, какая из сфер общества играет решающую роль в вашей жизни.