Параграфы 7 страница
Рим. 2:7 Синод. БКИ
| 2:7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы,
| Тем, кто ТЕРПЕЛИВЫМ постоянством в делании добра ищет славы
|
Рим. 3:4 Синод. БКИ
| Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
| Боже сохрани: и пусть Бог будет истинен, а каждый человек лжец; как написано, Чтобы тебе быть оправданным в словах твоих, и победить, КОГДА БУДЕШЬ СУДИТЬСЯ.
|
Рим. 3:5 Синод. БКИ
| Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению).
| Но если наша неправедность доказывает праведность Бога, что скажем? Неправеден ли Бог, который совершает МЩЕНИЕ (говорю как человек)
|
Рим. 3:7 Синод. БКИ
| Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией
| Ибо если ИСТИНА Божья стала больше изобиловать через мою ложь к его славе
|
Рим. 4:4 Синод. БКИ
| Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
| Тому же, кто делает, награда считается не от БЛАГОДАТИ, но от долга.
| | Рим.4:16 Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех
| Поэтому от веры, чтоб было по БЛАГОДАТИ; с той целью, чтобы обещание было верным для всего семени
| | 2 Кор.8:6, 7 поэтому мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело.
А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, - так изобилуйте и сею добродетелью.
| 6 Настолько, что мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и завершил в вас эту же самую БЛАГОДАТЬ также.
7 Поэтому, как вы изобилуете во всем, в вере, и изречении, и знании, и во всяком усердии, и в вашей любви к нам, смотрите, чтобы вы изобиловали в этой БЛАГОДАТИ также.
|
Рим. 4:5 Синод. БКИ
| А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого
| Но тому, кто не делает, но верует в того, кто оправдывает БЕЗБОЖНОГО
| | Рим.5:6 в определенное время умер за нечестивых.
| в должное время Христос умер за БЕЗБОЖНЫХ.
| | 1 Тим.1:9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых
| Зная то, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непослушных, для БЕЗБОЖНЫХ
| | 1 Пет. 4:18 И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?
| И если праведный едва спасается, где БЕЗБОЖНЫЙ и грешник явится?
| | 2 Пет.2:5 когда навел потоп на мир нечестивых;
| наведя потоп на мир БЕЗБОЖНЫХ;
| | 2 Пет.2:6 и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,
| И превратив города Содом и Гоморру в пепел, осудил их низвержением, сделав их примером тем, кто впоследствии будет жить БЕЗБОЖНО;
| | 2 Пет.3:7 сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
| сберегаемые для огня на день суда и погибели БЕЗБОЖНЫХ людей.
| | См. также Иуд.ст.4, 15, 18
|
Рим. 4:16 Синод. БКИ
| Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
| Поэтому от веры, чтоб было по благодати; с той целью, чтобы обещание было верным ДЛЯ ВСЕГО СЕМЕНИ; не только для того, которое от закона, но и того, которое от веры Авраама; который есть отец всех нас,
|
Рим. 5:6 Синод. БКИ
| Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
| Ибо когда мы были еще безсильны, В ДОЛЖНОЕ ВРЕМЯ Христос умер за безбожных.
| | 1 Кор. 15:8 а после всех явился и мне, как некоему извергу.
| А последним из всех его видел и я, как некто рожденный ВНЕ ДОЛЖНОГО ВРЕМЕНИ.
| | 1 Тим. 2:6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
| Который отдал себя как выкуп за всех, чтобы быть засвидетельствованным В ДОЛЖНОЕ ВРЕМЯ.
| | Тит. 1:3 а в свое время явил Свое слово в проповеди,
| Но В ДОЛЖНЫЕ ВРЕМЕНА явил свое слово через проповедь,
| | См. также 1 Пет.5:6
|
Рим. 5:15 Синод. БКИ
| Но дар благодати не как преступление.
| Но не как преступление, так и БЕСПЛАТНЫЙ ДАР.
| | Рим. 5:16 ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
| ибо посредством одного суд был к осуждению, но БЕСПЛАТНЫЙ ДАР – от многих преступлений к оправданию.
| | Рим. 5:18 так правдою одного всем человекам ____ ?___ оправдание к жизни.
| так и праведностью одного БЕСПЛАТНЫЙ ДАР пришел на всех людей к оправданию жизни.
|
Рим. 7:6 Синод. БКИ
| но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
| Но сейчас мы ИЗБАВЛЕНЫ от закона, то – умерло, в чем мы были удерживаемы; чтобы нам служить в новизне духа, а не в старости буквы.
|
Рим. 7:8 Синод. БКИ
| Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание:
| Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякий образ ПОХОТЛИВОСТИ.
| | Кол. 3:5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть
| Умертвите поэтому ваши члены, которые на земле; блуд, нечистоту, чрезмерную привязанность, злую похотливость,
| | 1 Фес. 4:5 а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;
| Не в вожделении похотливости, как и язычники, которые не знают Бога:
|
Рим. 7:24 Синод. БКИ
| Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
| О несчастный я человек! кто избавит меня от тела ЭТОЙ смерти?
|
Рим. 8:1 Синод. БКИ
| которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
| которые ходят не по плоти, но по Духу.
| | 8:2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
| Ибо закон Духа жизни во Христе Иисусе сделал меня свободным от закона греха и смерти.
| | 8:4 живущих не по плоти, но по духу.
| ходящих не по плоти, но по Духу.
| | 8:5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
| Ибо те, кто по плоти, помышляют о том, что от плоти; а те, кто по Духу, о том, что от Духа.
| | 8:9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
| Но вы не в плоти, но в Духе, если только Дух Божий обитает в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не его.
| | 8:10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
| И если Христос в вас, тело мертво изза греха; но Дух есть жизнь изза праведности.
| | 8:13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
| Ибо если будете жить по плоти, умрете: но если через Духа умерщвляете дела тела, будете жить.
| | Гал. 4:29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
| Но, как тогда тот, который был рожден по плоти, гнал того, который был рожден по Духу, так и теперь.
| | Гал. 5:5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
| Ибо мы через Духа ожидаем надежды праведности по вере.
| | Гал. 5:16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
| Вот что я говорю тогда, Ходите в Духе, и вы не будете исполнять вожделение плоти.
| | Гал. 5:17 ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
| Ибо плоть вожделеет против Духа, а Дух против плоти: и эти противоположны друг другу: так что вы не можете делать то, что хотели бы.
| | Гал. 5:18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
| Но если вы водимы Духом, вы не под законом.
| | Гал. 5:22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
| Но плод Духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, мягкость, доброта, вера,
| | См. Гал. 5:25; 6:8
|
Рим. 8:22 Синод. БКИ
| Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
| Ибо знаем, что все ТВОРЕНИЕ вместе стонет и мучится в боли до сих пор.
|
Рим. 8:23 Синод. БКИ
| и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем,
| И не только они, но и мы сами, имеющие ПЕРВОПЛОДЫ Духа, даже мы сами стонем в себе,
| | Рим.11:16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
| Ибо если ПЕРВОПЛОД свят, целое тоже свято: и если корень свят, то и ветви.
| | 16:5 Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.
| Так же приветствуйте церковь, которая находится в их доме. Приветствуйте моего очень возлюбленного Эпенета, который есть ПЕРВОПЛОДЫ Ахайи для Христа.
| | 1 Кор. 15:20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
| Но ныне Христос воскрес из мертвых, и стал ПЕРВОПЛОДАМИ из тех, кто уснул.
| | 1 Кор. 15:23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
| Но каждый в своем порядке: ПЕРВОПЛОДЫ Христос; потом те, кто Христовы, в пришествие его.
| | См. также 16:15; Иак.1:18; Откр.14:4
| - В Библии короля Иакова в Новом Завета, слово «первоплод(ы)» упоминается 8 раз. Это слово НИ РАЗУ не упоминается в Синодальном тексте.
Рим. 8:26 Синод. БКИ
| но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
| но сам Дух ходатайствует за нас СТОНАМИ, которых нельзя выразить.
|
Рим. 8:35 Синод. БКИ
| Кто отлучит нас от любви Божией:
| Кто ОТДЕЛИТ нас от любви Христовой?
| | 8:39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
| Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь, не сможет ОТДЕЛИТЬ нас от любви Божьей, которая в Христе Иисусе, Господе нашем.
|
Рим. 8:38 Синод. БКИ
| Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
| Ибо я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни КНЯЖЕСТВА, ни власти, ни настоящее, ни будущее,
| | Эфес.3:10 дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям
| С тем, чтобы теперь КНЯЖЕСТВАМ и властям
| | Эфес.6:12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей,
| Ибо мы боремся не против плоти и крови, но против КНЯЖЕСТВ, против властей,
| | Кол.1:16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли,
| Ибо им сотворено все, что на небе, и что на земле, видимое и невидимое, престолы ли, господства ли, КНЯЖЕСТВА ли, власти ли:
| | Кол.2:15 отняв силы у начальств и властей,
| И ограбив КНЯЖЕСТВА и власти, он открыто выставил их напоказ,
| | Тит.3:1 Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям,
| Напоминай им покоряться КНЯЖЕСТВАМ и властям
|
Рим. 9:3 Синод. БКИ
| я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти
| Ибо я желал бы сам быть ПРОКЛЯТЫМ [и отделенным] от Христа за братьев моих, родственников моих согласно плоти:
|
Рим. 9:12 Синод. БКИ
| больший будет в порабощении у меньшего,
| Сказано было ей, Старший будет служить младшему.
|
Рим. 9:21 Синод. БКИ
| Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
| Разве горшечник не имеет власти над глиной, сделать из того же куска один сосуд к ЧЕСТИ, а другой к БЕСЧЕСТЬЮ?
|
| Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
| Что скажем тогда? Что язычники, которые не СЛЕДОВАЛИ за праведностью, достигли праведности, а именно той праведности, которая от веры.
| | 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
| 31 Но Израиль, который СЛЕДОВАЛ за законом праведности, не достиг закона праведности.
| | См. 1 Тим.6:11
|
Рим. 10:1 Синод. БКИ
| желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.
| желание моего сердца и молитва к Богу за Израиль, ЧТОБЫ ОНИ СПАСЛИСЬ.
|
Рим. 10:2 Синод. БКИ
| но не по рассуждению.
| но не согласно ЗНАНИЮ.
|
Рим. 10:21 Синод. БКИ
| Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
| Но Израилю говорит, Целый день я простирал руки мои к народу непослушному и ПРЕКОСЛОВЯЩЕМУ.
| | Тит.1:9 чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.
| чтобы он мог здравой докриной и увещевать иубежать ПРЕКОСЛОВЯЩИХ.
| | Иуд. 11 и в упорстве погибают, как Корей.
| и погибли в ПРЕКОСЛОВИИ Корея.
|
Рим. 11:9 Синод. БКИ
| 11:9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
| И Давид говорит, Пусть сделается трапеза их ЛОВУШКОЙ, и ЗАПАДНЕЙ, и КАМНЕМ СПОТЫКАНИЯ, и возмездием им:
|
Рим. 11:29 Синод. БКИ
| Ибо дары и призвание Божие непреложны.
| Ибо дары и призвание Божье без РАСКАЯНИЯ.
|
Рим. 11:30 Синод. БКИ
| Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
| Ибо как вы во времена прошлые не ПОВЕРИЛИ Богу, а теперь обрели милость через их НЕВЕРИЕ:
| | 11:31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
| Так и эти теперь также не ПОВЕРИЛИ, чтобы через вашу милость они также обрели милость.
| | 11:32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
| Ибо Бог заключил всех их в НЕВЕРИЕ, чтобы всех помиловать.
|
Рим. 11:33 Синод. БКИ
| О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
| О ГЛУБИНА богатства и мудрости и ЗНАНИЯ Божьего! как НЕИССЛЕДИМЫСУДЫ его и НЕПОСТИЖИМЫ пути его!
|
Рим. 11:36 Синод. БКИ
| Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
| Ибо от него, и через него, и к нему, всё: которому да будет слава вечно. Аминь.
|
Рим 12:3 Синод. БКИ
| но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
| но думать ТРЕЗВО, согласно мере веры, какую каждому Бог уделил.
|
Рим 12:10 Синод. БКИ
| будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;?
| Будьте добродушны друг к другу с братской любовью; в почтительности оказывая предпочтение друг другу;
|
Рим. 12:13 Синод. БКИ
| ревнуйте о странноприимстве.
| склонны к ГОСТЕПРИИМСТВУ.
| | 1Тим.3:2 благочинен, честен, страннолюбив, учителен,
| хорошего поведения, склонен к ГОСТЕПРИИМСТВУ,
| | Тит. 1:8 но страннолюбив, любящий добро,
| Но любящий ГОСТЕПРИИМСТВО, любящий добрых дел,
| | 1 Пет. 4:9 Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота.
| Оказывайте ГОСТЕПРИИМСТВО друг другу без ропота.
|
Рим. 12:16 Синод. БКИ
| но последуйте смиренным;
| но СНИСХОДИТЕ к людям низкого положения.
|
Рим. 12:18 Синод. БКИ
| Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
| Если возможно, НАСКОЛЬКО ЭТО ЗАВИСИТ ОТ ВАС, живите мирно со всеми людьми.
|
Рим. 13:4 Синод. БКИ
| ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
| Ибо он есть СЛУЖИТЕЛЬ Божий тебе на добро. Но если делаешь то, что есть зло, бойся; ибо он не напрасно носит меч: ибо он СЛУЖИТЕЛЬ Божий, мститель для совершения ярости над тем, кто делает зло.
|
Рим. 13:5 Синод. БКИ
| И потому надобно повиноваться не только из страха наказания,
| Посему надобно повиноваться не только изза ЯРОСТИ,
|
Рим. 14:9 Синод. БКИ
| Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
| Ибо Христос с той целью и умер, и воскрес, и ожил, чтобы быть ГОСПОДОМ и мертвых и живых.
|
Рим. 14:13 Синод. БКИ
| как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.
| чтобы никто не ставил КАМЕНЬ СПОТЫКАНИЯ или ПОВОД К ПАДЕНИЮ на пути брата своего.
|
Рим. 16:1 Синод. БКИ
| Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.
| РЕКОМЕНДУЮ вам Фиву, сестру нашу, которая есть СЛУГА церкви, что находится в Кенхрее:
|
Рим. 16:17 Синод. БКИ
| Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
| Умоляю же вас, братья, замечайте тех, кто производит разделения и преткновения, вопреки доктрине, которой вы научились; и ИЗБЕГАЙТЕ их.
|
1 Кор. 1:7 Синод. БКИ
| ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа
| ожидая ПРИШЕСТВИЯ Господа нашего Иисуса Христа:
|
1 Кор. 1:10 Синод. БКИ
| но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
| но чтобы вы были СОВЕРШЕННО СОЕДИНЕНЫ в том же самом уме, и в том же самом суждении.
|
1 Кор. 1:18 Синод. БКИ
| Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия.
| Ибо ПРОПОВЕДЬ о кресте для тех, кто погибает, ГЛУПОСТЬ есть; но для нас, которые спасаемы, сила Божья.
| | См. также ст. 21, 23, 25; 2:14; 3:19
|
1 Кор. 1:22 Синод. БКИ
| Ибо и Иудеи требуют чудес
| Ибо иудеи требуют ЗНАМЕНИЯ
|
1 Кор. 1:28 Синод. БКИ
| и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -
| И низкое мира, и то, что презираемо, избрал Бог, и то, чего нет, чтобы свести на нет то, что есть:
|
1 Кор. 2:4 Синод. БКИ
| И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах
| И речь моя и проповедь моя была не с ОБОЛЬСТИТЕЛЬНЫМИ словами
|
1 Кор. 2:6 Синод. БКИ
| Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
| Однако мы говорим мудрость среди тех, которые совершенны: но мудрость не мира этого, ни КНЯЗЕЙ мира этого, которые сходят на нет:
| | которой никто из властей века сего не познал
| Которую никто из КНЯЗЕЙ мира этого не познал
|
1 Кор. 2:13 Синод. БКИ
| что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
| Что и говорим не словами, которыми учит человеческая мудрость, но которыми учит Святой Дух; СРАВНИВАЯ духовное с духовным.
|
1 Кор. 2:14 Синод. БКИ
| Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием
| Но ПРИРОДНЫЙ человек не принимает того, что от Духа Божьего: ибо для него это глупость:
| | Фил. 2:20 Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас,
| Ибо я не имею никого одинаково мыслящего, кто бы ЕСТЕСТВЕННО заботился о вашем состоянии.
|
1 Кор. 3:12 Синод. БКИ
| дерева, сена, соломы
| дерево, сено, СТЕРНЮ
|
1 Кор. 3:17 Синод. БКИ
| Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог
| Если кто ОСКВЕРНИТ храм Божий, того разрушит Бог
|
1 Кор. 3:20 Синод. БКИ
| И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны.
| И еще, Господь знает МЫСЛИ мудрых, что они суетны.
|
1 Кор. 4:1 Синод. БКИ
| Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.
| Пусть человек рассматривает нас так, как служителей Христовых, и УПРАВЛЯЮЩИХ тайн Божьих.
| | 1 Кор 4:2 От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
| От УПРАВЛЯЮЩИХ же требуется, чтобы человек был найден верным.
| | Тит. 1:7 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель,
| Ибо епископ должен быть беспорочен, как Божий УПРАВИТЕЛЬ,
| | 1 Пет. 4:10 Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители
| Как каждый получил дар, так и служите им же друг другу, как добрые УПРАВИТЕЛИ многообразной благодати Божьей.
|
1 Кор. 4:9 Синод. БКИ
| Ибо я думаю, что нам, последним посланникам,
| Ибо я думаю, что Бог выставил нас, АПОСТОЛОВ, последними,
|
1 Кор. 4:16 Синод. БКИ
| Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
| Посему умоляю вас, будьте моими ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ.
| | 11:1 Будьте подражателями мне, как я Христу.
| БУДЬТЕ моими ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ, как и я –Христа.
| | Эфес. 5:1 Итак, подражайте Богу
| поэтому ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ Бога
| | Подражайте, братия, мне
| Братья, будьте вместе моими ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ
|
1 Кор. 5:8 Синод. БКИ
| Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
| Поэтому давайте праздновать не со старой закваской, и не с закваской злобы и нечестивости; но с незаквашенным хлебом ИСКРЕННОСТИ и истины.
| | Эфес. 6:24 Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.
«в искренности» убрано
| Благодать да будет со всеми теми, кто любит нашего Господа Иисуса Христа вИСКРЕННОСТИ. Аминь.
| | Фил.1:10 чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
| Чтобы вы одобряли то, что превосходно; чтобы вы были ИСКРЕННИМИ и без преткновения до дня Христова;
| | Фил.1:16 Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих;
| Один проповедует Христа изза соперничества, не ИСКРЕННЕ, полагая добавить скорбь к узам моим:
| | Тит.2:7
Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность,
| Во всем показывая себя образом добрых дел: в доктрине показывая
неизвращенность, серьезность, ИСКРЕННОСТЬ,
| | 1 Пет.2:2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
| Как новорожденные младенцы, жаждите ИСКРЕННЕГО словесного молока, чтобы вам от него возрастать:
|
1 Кор. 7:18 Синод. БКИ
| Призван ли кто обрезанным, не скрывайся;
| Призван ли кто, будучи обрезанным? пусть не становится необрезанным.
|
1 Кор. 9:17 Синод. БКИ
| а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение.
| но если против своей воли, ДИСПЕНСАЦИЯ евангелия вверена мне.
| | Эфес.1:10 в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.
| Чтобы в ДИСПЕНСАЦИИ полноты времен ему собрать в одно все во Христе, и что на небе, и что на земле; именно в нем:
| | Эфес.3:2 Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас,
| Если вы слышали о ДИСПЕНСАЦИИ благодати Божьей, которая дана мне по отношению к вам:
| | Кол.1:25 которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие,
| Которой я сделался служителем, согласно ДИСПЕНСАЦИИ Божьей, что дана мне для вас, чтобы исполнить слово Божье;
|
1 Кор. 7:35 Синод. БКИ
| но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.
| и чтобы вы служили Господу, без ОТВЛЕЧЕНИЯ.
|
1 Кор. 9:27 Синод. БКИ
| но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
| Но смиряю свое тело, и покоряю: чтобы как, когда проповедаю другим, мне самому не стать ОТВЕРЖЕННЫМ.
|
1 Кор. 10:27 Синод. БКИ
| Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам,
| Если кто из тех, которые не веруют, позовет вас на пир, и вы будете расположены пойти;
|
1 Кор. 11:30 Синод. БКИ
| Если я с благодарением принимаю пищу,
| Ибо если я БЛАГОДАТЬЮ являюсь участником,
|
Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...
|
Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...
|
Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...
|
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МЕХАНИКА Статика является частью теоретической механики, изучающей условия, при которых тело находится под действием заданной системы сил...
|
|
Эндоскопическая диагностика язвенной болезни желудка, гастрита, опухоли Хронический гастрит - понятие клинико-анатомическое, характеризующееся определенными патоморфологическими изменениями слизистой оболочки желудка - неспецифическим воспалительным процессом...
Признаки классификации безопасности Можно выделить следующие признаки классификации безопасности.
1. По признаку масштабности принято различать следующие относительно самостоятельные геополитические уровни и виды безопасности.
1.1. Международная безопасность (глобальная и...
Прием и регистрация больных Пути госпитализации больных в стационар могут быть различны. В центральное приемное отделение больные могут быть доставлены:
1) машиной скорой медицинской помощи в случае возникновения острого или обострения хронического заболевания...
|
|
ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ИЗНОС ДЕТАЛЕЙ, И МЕТОДЫ СНИЖЕНИИ СКОРОСТИ ИЗНАШИВАНИЯ Кроме названных причин разрушений и износов, знание которых можно использовать в системе технического обслуживания и ремонта машин для повышения их долговечности, немаловажное значение имеют знания о причинах разрушения деталей в результате старения...
Различие эмпиризма и рационализма Родоначальником эмпиризма стал английский философ Ф. Бэкон. Основной тезис эмпиризма гласит: в разуме нет ничего такого...
Индекс гингивита (PMA) (Schour, Massler, 1948) Для оценки тяжести гингивита (а в последующем и регистрации динамики процесса) используют папиллярно-маргинально-альвеолярный индекс (РМА)...
|
|
