Характеристика источника

Основным источником, используемым для написания данного доклада, является «История» Геродота. Геродот Галикарнасский - древнегреческий историк V века до н.э., автор первого полномасштабного исторического трактата, описывающего греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов. Этот первостепенный по своей важности труд античной историографии дошёл до нас во множестве списков X—XV вв. на греческом языке и был впервые опубликован (в переводе на латынь) Лоренцо Валлой в конце XV в. н. э. Кроме того, существуют папирусные отрывки труда Геродота, относящиеся ко II-III вв. н.э. Работа Геродота имела огромное значение для античной культуры. Недаром древнеримский политик и философ Цицерон назвал его «отцом истории».

Одной из главных проблем, встающих перед исследователем, изучающим наследие этого греческого автора, становится вопрос о тех задачах, которые ставились при написании этого труда в целом и того или иного логоса в частности. Некоторые историки считают, что Геродот работал по строго продуманному плану. Они указывают на наличие у него главной темы, сводящейся к росту персидского могущества и развитию греко-персидского конфликта. Однако советский филолог и антиковед С. Я. Лурье считал, что труд Геродота изначально представлял собой лишь географическое и этнографическое описание земель, в которых он побывал, и лишь затем начал оформляться в идейно цельное произведение. Основанием для такого предположения служит то обстоятельство, что сам Геродот придавал значение самостоятельных произведений тем частям своего труда, которые обладают тематическим единством. Он постоянно ссылается на отдельные логосы: египетский, скифский и т. п., которые, как и предполагает большинство исследователей, были написаны им до создания своего универсального труда. Именно поэтому, как считает С. Я. Лурье, основной задачей Геродота, помимо описания греко-персидских войн, было «дать отчёт о своем путешествии с указанием величайших и главнейших сооружений греков и варваров»[2]. В частности, Египту Геродот уделил больше внимания, чем другим странам, объясняя это тем, «что в этой стране более диковинного и достопримечательного сравнительно со всеми другими странами»[3].

По своей композиции «История» Геродота делится на две части. Первая, заканчивающаяся 27 главой пятой книги, представляет собой «как бы разросшееся введение, в котором преобладают этнографические и географические экскурсы»[4]. Разделы этой части самостоятельны: ясно выделяются лидийский, египетский, скифский, киренский, ливийский и фракийский логосы. Вторая часть, которую можно считать главной, посвящена истории греко-персидских войн. Также в свою работу Геродот включает многочисленные отступления и экскурсы, которые он сам называет «добавлениями» и говорит о них, как о характерном признаке своего труда с самого начала (Herod. IV, 30). Повествование Геродота в большой степени опирается на личные наблюдения, рассказы информаторов и умозаключения, чем на письменные источники и конкретные факты(II 99). Данный метод сбора и использования информации характерен для всего труда Геродота. Вследствие этого Геродот сознавал, что в его труде не все безупречно с точки зрения соответствия действительности, и это заставило его сделать заявление, свидетельствующее о добросовестности автора: «Я обязан передавать все то, что мне рассказывают, но верить всему не обязан, и это пусть относится ко всему моему труду» (VII 152).

Говоря о греко-персидских войнах, Геродот не мог не упомянуть и о таком важном по своему военному и международному статусу государственном образовании, каким в то время являлась Спарта. Рассматривая его в контексте войны греков с персами, Геродот останавливается на таком важном вопросе, как появлении Ликургова законодательства, передает легенду о возникновении особой формы царской власти в Спарте (диархии), подробно рассказывает о военных и административных функциях царей. Этот материал и является основным при написании данного доклада.