Фестиваль-конкурс красоты, таланта и туризма 5 страница

Когда я провожу интуитивную диагностику, поток жизненных событий и воспоминаний пациента, включая все незавершенные дела, заполняет мой внутренний экран. Но в случае с Джоан ко мне пришел один-единственный образ, затмивший все: огромное дерево с иссохшимися, слабыми корнями. Дерево символизировало жизнь Джоан, однако ее дух лишь отчасти поддерживал жизнеспособность этого дерева. Свободное течение энергии блокировалось на пути от ствола к корням — на уровне первой чакры. Я ощутила, что Джоан была начисто лишена всех связей — с жизнью, с телом, с существованием, — и увидела также, что дух ее был разобщен с ее жизнью. Она дрейфовала по жизни, не имея четкого направления; она была пассивна и лишена энтузиазма. Складывалось впечатление, будто она изначально не могла примириться с тем, что ей вверили ее собственную жизнь, — в таком разладе пребывали ее разум и дух. Ее разум не доверял и боялся жизни, тогда как дух жаждал обрести смысл и цель. В ней все сильнее и сильнее проявлялась разобщенность — духовная, эмоциональная и физическая.

Это интуитивное диагностирование дало мне богатую пищу для размышлений. Наряду с возникновением у меня в сознании впечатляющего образа огромного духовного дерева пришло отчетливое ощущение: Вселенная устроена таким образом, что для каждого из нас в ней уготовано свое место и каждый должен это место отыскать, одновременно «став» им. И я также убедилась: если мы не пытаемся найти свое место и предназначение, мы испытываем эмоциональные, духовные и в конечном счете физические страдания. Мне тут же пришла мысль, что еще до рождения мы принимаем обязательство жить в этом теле, в это время, в этих конкретных условиях и обязуемся также познать свое духовное предназначение — Священное Соглашение — посредством нашего опыта.

Укрепление корней

Смысл жизни в том, чтобы жить осмысленно.

Джордж Бернард Шоу

Первая чакра укореняет нас в физическом, видимом мире. Жизнь в физическом теле не обходится без противоречий. Наш ум и тело не всегда ладят друг с другом, и нам приходится бороться, чтобы примирить их желания. Дух наш верит, что у нас всегда будет все необходимое, но ум считает, что чего-то всегда недостает. В нашем духе заложено изначальное понимание того, что все мы едины — с другими людьми и Вселенной, — однако ум находит подобное трудноосуществимым из-за того, что в повседневной жизни непонимание и конфликты с близкими и сослуживцами неизбежны. И если теоретически нам еще удается как-то помнить о «единстве» с супругом, партнером или биологической семьей, то на деле нам нужен огромный скачок в духовной эволюции, чтобы действительно ощутить единение с оставшейся частью человечества и жить в соответствии с новым видением мира. Но даже несмотря на немалую пропасть между восприятием истины духом и восприятием реальности умом в нашей жизни, мы, тем не менее, многое открываем для себя в понимании энергии и силы.

Все наши жизненные уроки можно подытожить одним словом: сила. Сила воздействует на нашу биологию и дух. Под силой мы можем подразумевать людей, статус, имущество, деньги, машины, игрушки, знания, мастерство — все, что увеличивает наши шансы на выживание в физическом мире. Любое принятое нами решение, любая надетая нами вещь, любое заветное желание — будь то простое стремление стать первым или занимать угловой кабинет — все определяет то, что мы считаем силой и что мы готовы сделать и сказать ради обретения этой силы, использования и сохранения ее. Вы рассматриваете и воспринимаете силу под иным углом в каждой из чакр. И путешествие это начинается с первой чакры, наших врат в физический мир.

Целью жизни в человеческом теле является трансформация: из существ, стремящихся к обретению силы в физическом мире, превратиться в существ, наделенных силой внутренней. В этом состоит суть классических исканий героя. Вы отправляетесь в путешествие за самопознанием и внутренней силой. В теории это, возможно, звучит довольно просто, но в реальной жизни все выглядит намного суровее. Только вообразите все те страхи и искушения, драконов и физические препятствия, с которыми архетипическому герою, рыцарю или воину, предстоит сразиться и одержать победы, прежде чем он возвратится во дворец — то место под солнцем, где ему по праву надлежит быть. Помимо этого, ему непременно уготована какая-нибудь встреча, требующая от него умения подключиться к невидимому, духовному миру, чтобы обрести проницательность, мудрость и полноту силы. Сегодня подобные архетипы мужской и женской силы можно встретить в образах супергероев комиксов и приключенческих фильмов — таких, как Супермен и Ксена, «Звездные войны» и «Властелин Колец».

Если бы существовал единственный, универсальный тест для нашего духа, он был бы таким: достаточно ли у нас веры в нашу способность выжить в физическом мире или же мы боимся вызовов, которые поджидают нас в жизни? Всякий жизненный вызов и всякий духовный кризис испытывают качество принимаемых нами решений. Мы стремимся к тому уровню, когда даже в самом отчаянном положении не утратим способности осуществить честный и осознанный выбор. Не имеет значения, что именно мы делаем — улаживаем семейные проблемы, принимаем финансовое решение, затрагивающее личные взаимоотношения, или пытаемся помочь незнакомому человеку.

Каждое испытание сталкивает наш дух с нашими страхами, связанными со способностью к выживанию. Мы оказываемся перед выбором: обращаться ли нам внутрь себя и полагаться на природную мудрость нашего духа, напоминающего об универсальной истине «Не бойтесь отдавать — вам вернется в десять крат сторицей» и «Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой», или же спрятать голову в песок перед лицом опасности и отвернуться от нужд ближних.

Когда вы смотрите на собственную жизнь символически — как на духовное путешествие, — то получаете возможность более объективно проанализировать свои поступки, равно как и решения оставаться безучастными. Можно попытаться извлечь урок из каждой встречи и события. Например, переживание предательства может быть очень болезненным, но часто этот опыт учит нас оставить всяческие ожидания, эмоциональную и психологическую зависимость и стремление контролировать других, возникающее вследствие наших собственных страхов. Он учит нас принимать других такими, как они есть, — а не такими, какими мы хотели бы или надеялись их видеть. Он также служит нам сигналом: не все в жизни поддается нашему полному контролю.

И наконец, для того чтобы исполнить наше предназначение, нам необходимо пережить определенные взаимоотношения и пройти через неприятный опыт — чтобы научиться выстраивать лучшие. Завершение каких бы то ни было отношений непременно выводит вас на новый путь. И даже если поначалу вы воспротивитесь этому новому направлению, то впоследствии капитулируете и поймете, что новые обстоятельства стали в итоге благословением. Вам выбирать, воспринимать ли кризисы как нечто случайное и враждебное или видеть в них вмешательство, являющееся частью великого замысла, — указатели на пути к следующему уроку вашей личной Силы и Священного Соглашения.

Разумеется, не стоит ожидать кризиса, для того чтобы взглянуть на вещи символически. Смысл вашей духовной жизни заключается не только в том, чтобы постоянно ломать голову над тем, почему неприятности случились с вами или другими людьми, ’— или, скорее, разбираться в значении этих неприятностей, — поскольку нам никогда до конца этого не понять. Можно поразмыслить и над происходящим в вашей жизни хорошим — а не только над невзгодами — с целью увидеть скрытый в них высший промысел. Задумайтесь хотя бы над тем, почему у вас сложились хорошие взаимоотношения с определенными людьми, или над тем, что привело вас к той или иной деятельности или хобби, приносящим потрясающие плоды. Ваша задача — отыскать верный путь и наслаждаться жизнью в полной мере, обрести смысл в повседневных делах и взаимодействии с другими людьми. Начать можно, не откладывая на завтра, немедленно. Нужно быть «здесь и сейчас», по известному утверждению Рам Дасса.

Оказание помощи — это акт духовной алхимии, при котором вы становитесь проводником энергии, или благодати, для другого. В действительности, именно заряд вашего намерения и ваша забота привлекают трансформирующую жизнь энергию. Я наслышана о многих случаях, когда люди совершали какой-то «пустячный» поступок, а в ответ получали целое море благодарности. Они были озадачены такой реакцией, соизмеряя ее с оказанным одолжением — по крайней мере, сообразно их представлениям. И тем не менее они совершали именно невидимый акт наделения Силой.

На протяжении многих лет я учила: «Ваша биография становится вашей биологией», а сейчас могу еще добавить к этому: «То, что служит духу, приносит пользу и телу». Все физические и умственные стрессы уходят корнями в проблемы, связанные с выживанием, — проблемы из сферы трех нижних чакр. Будь то боли в нижней части спины, нередко сигнализирующие о стрессах, связанных с финансами; либо проблемы в области сердца, которые часто возникают из-за эмоциональных перегрузок на работе или в семье; либо отсутствие должного ухода и заботы

о себе — во всем разнообразии индивидуальных фактов вашей

жизни где-то отыщется беспокойство, связанное с выживанием. Невозможно быть абсолютно здоровым, ощущая какую-то угрозу. Можно обладать всеми деньгами в мире и все равно испытывать стресс и впоследствии захворать от страха — например, страха остаться одиноким или покинутым.

Подлинная защищенность исходит из области духа. Нужно учиться понимать потребности вашего духа, символически отраженные в вашей энергетике. В этом заключена универсальная истина, дающая всем нам равную опору: каждый из нас, пройдя через многочисленные жизненные испытания, должен определить для себя: имеется ли у него вера в духовное предназначение, в само его существование или же он боится путешествия своей жизни. Когда все наше существо охвачено страхом, наша способность отдавать, быть сострадательным или даже совершить самый незначительный добрый поступок резко уменьшается.

Неосознанно — а порой и осознанно — мы оказываемся не в состоянии помочь другому человеку, если сами ощущаем нехватку силы. Мы не можем, например, предложить другому деньги на еду, если сами страшимся голодной смерти; мы не можем внушить другому веру в его способности, если опасаемся, что тот может в результате нас покинуть; и мы не можем разделить с кем-то успех, если боимся, что он поставит под угрозу наш собственный. Даже наши мимолетные взаимодействия в конечном счете сводятся к тому, насколько мы готовы делиться собственной силой — силой тела, ума и духа. Так или иначе, выбор, в пользу которого мы склоняемся, — проявить доброту либо осуждение, щедрость либо скупость, терпение либо резкость — основывается на глубоко укоренившейся в подсознании шкале ценностей, соизмеряющей расход энергии, присущий каждой мысли, поступку или слову, независимо от того, насколько они являются тайными либо явными, значительными либо едва заметными. Ваше отношение к Силе всегда выступает катализатором ваших поступков — или уклонения от них.

Предлагаю перейти к исследованию и укреплению собственной силы с самого ее основания — с первой чакры.

Сознание Первой чакры

Каждую чакру можно охарактеризовать неким ключевым словом, дающим представление о ее энергии. Для первой чакры таким словом служит слово «род». Ее девиз — Все едины. Первая чакра связывает вас с вашими корнями, физическим миром, семьей. Эта чакра — ваша главная система поддержки, энергетическое поле, в наибольшей мере обеспечивающее исполнение основных задач жизни и выживания, — кров, пища, одежда, работа, семья, друзья. В первой чакре сосредоточена энергия нашего первого осознания себя как части семьи. Таинство крещения становится священным обрядом, который я соотношу с первой чакрой и который символизирует приятие нас членами нашей семьи и ближайшим окружением. Все таинства основаны на связи с Божественным. Мы участвуем в них не просто потому, что так велит нам традиция. В них заложены важные, универсальные человеческие и Божественные ценности. Они обеспечивают Божественную связь между нашим сознанием и душой, между нами и другими людьми, между нами и Богом.

Жизненная задача, или духовный вызов первой чакры,—принять нашу собственную физическую жизнь (в том виде, в котором она была нам дана) и осознать эту данность как необходимую для этого воплощения и нашего священного путешествия. Другими словами, мы «принимаем крещение». Каждому из нас достанется «священный изъян» — нечто, данное нам в испытание, — то ли физическое состояние, то ли тяжелое семейное наследие, с которым нам надлежит научиться жить, — нечто такое, чего мы не можем изменить, но что призвано изменить нас. Посредством этого священного изъяна нам предстоит обрести связь с Божественной тайной. Эта отметина, или бремя, данное нам богами при рождении, сигнализирует нам: жизнь не раскроется перед нами логической, упорядоченной цепью правильного и неправильного, хорошего и плохого, боли и удовольствия. Мы ищем благословения в громадном камне, который нам не под силу сдвинуть с нашего пути, и учимся испытывать благодарность за свою жизнь, принимая путешествие, предначертанное прожить только нам. Момент, когда мы перестаем вопрошать «Ну почему я?» и принимаем как данность, что не все явления в нашей жизни имеют рациональное объяснение, становится началом приятия духовной тайны Божественной воли. В многочисленных адресованных мне письмах авторы описывали моменты, когда они оставляли желание получить ответ, почему они оказались в трудной ситуации, и благодаря этому вставали на путь обретения Силы. Молитва смирения, приведенная в конце данной главы, поможет нам в этой задаче: «Господи, помоги мне смиренно принять то, что я не в силах изменить».

Кэрол К. написала: «Самым непревзойденным по силе актом служения в моей жизни стал случай, когда моя сестра отдала свою почку для пересадки мне. Она в буквальном смысле слова спасла мою жизнь. Я всей душой почувствовала, что окружена любовью, и по сей день меня переполняет признательность за то, что так много людей молились за меня. Глядя на случившееся с символической точки зрения, я понимаю, что все это было частью моего Соглашения с сестрой и прочими людьми, которых не оставила безучастными моя судьба. Я должна была сдаться на милость Божью. То, что я оказалась в столь тяжелом положении и была вынуждена просить о подобной жертве, было для меня равносильно попытке заговорить на иностранном языке. И то, что мне в действительности не пришлось этого делать, — все мои сестры и мой муж сами предложили стать донорами почки и спасти тем самым мне жизнь — вызывает во мне желание с благодарностью преклонить перед ними колени».

Закон энергии — подобное притягивает подобное — управляет и большими группами людей. Один человек подъехал к заправке и спрашивает у работника: «А что в этом городке за люди живут? Я подумываю о переезде и хотел бы узнать загодя, с какими соседями мне предстоит столкнуться». Работник заправки задает ему встречный вопрос: «А там, где вы сейчас живете, какие вас окружают соседи?» «Это мерзкие сплетники, ни разу не отозвавшиеся ни о ком добрым словом», — ответил тот. «В таком случае, — говорит заправщик, — в нашем городке вас ожидает нечто подобное. Я бы посоветовал вам поискать какой другой городишко». Немногим позже на заправку подъехал другой мужчина и задал тот же вопрос: «Что за люди проживают в вашем городе?» И вновь заправщик обратился со встречным вопросом: «А что за люди окружают вас?» «О, это прекрасные, добрые люди», — ответил приезжий, на что заправщик ответил: «Вот и у нас они не окажутся хуже».

Закон подобия, проявляющийся через первую чакру, привлекает к вам людей, как в зеркале отражающих ваши социальные, моральные, политические, этнические и религиозные ценности. Среди этих ценностей — ваше отношение к обществу и ваше видение сущностной природы человека. Хороши ли люди по своей сути? Всегда ли вы готовы прийти на помощь другим? Может ли Вселенная послать вам людей, нуждающихся в помощи? Можете ли вы рассчитывать на то же самое, случись вам оказаться в нужде? Все это — вопросы из области первой чакры, ответы на которые вы получили для себя давным-давно—даже если сознательно и не задавались ими. Эти ответы определяют то, как вы подключаетесь к энергии окружающих вас людей, ладите с вашим окружением, укрепляете свои корни и создаете дом, где вас знают и любят.

' Первая чакра символизирует индивидуальную связь с другими, благодаря которой в нашей жизни появляются друзья, соседи и волшебники, как отметила для себя Линда Б., столкнувшись с обстоятельствами, которые было невозможно изменить — оставалось их лишь принять. Вот ее слова: «Мой пятилетний сын, страдающий диабетом 1-го типа, подружился с соседским мальчиком, мама которого вызвалась отслеживать уровень сахара в его крови и делать ему уколы инсулина — а это серьезное и очень ответственное дело. Она видела машину «скорой помощи», когда та приезжала к сыну, однако пошла на это, чтобы наши с ней сыновья имели возможность играть не только у нас в доме, как это происходит с остальными друзьями моего мальчика. Ее храбрость показала моему сынишке, что другие люди не остаются в стороне, видя его проблемы, а мне она позволила получить столь желанную передышку. Благодаря этому поступку, она навсегда стала моей подругой».

Ни один человек не является островом, отделенным от всего

остального мира; каждый из нас — часть континента.

Джон Донн

Каждая из чакр отражает ту или иную универсальную истину, неизменно пульсирующую в нашем энергетическом поле. Истина «Все едины» резонирует с энергетическим центром первой чакры, заставляя нас задуматься над вопросом «В какой мере мы ответственны друг за друга?». Это, вне сомнения, один из центральных философских и теологических вопросов о жизни, не говоря уже об архетипическом аспекте, направляющем мировые события. Какова именно наша мера ответственности друг за друга? Отвечаю ли я за своего брата? Проблему ответственности можно рассматривать как с моральной, так и с этической точек зрения, хотя, по сути, это дело духовности каждого индивидуума. Каждый из нас должен ответить на него сам. И ответ этот придется держать снова и снова — ведь мы все сдаем космический экзамен.

Как-то раз я смотрела телевизор вместе с подругой, и в одной из программ появилось объявление с призывом об оказании помощи обездоленным голодающим детям. Подруга сказала: «Боже мой, бедные детки. Надеюсь, люди откликнутся». (Позднее тем же вечером она сама позвонила и предложила свою помощь.) Ее искреннее сочувствие было естественным откликом первой чакры, признанием ее связи с остальными людьми и ответственности за них, что и позволило ей отозваться на чью-то потребность получить самое необходимое.

Требуется немалое мужество, чтобы открыть первую чакру и признать правильность идущего вразрез с тем, чему учила вас семья или род. Если ваше семейство внушало вам, например, что людям полагается самим заботиться о себе, но вы считаете, что другим все-таки нужно помогать, Небеса пошлют вам нуждающихся в вашей помощи, и вам придется противостоять неодобрению вашего рода, окружения или коллег. Признание всякого рода ответственности за ближнего является одновременно и актом духовного пробуждения.

Этим мы.также признаем и приоритет вселенских духовных законов над законами физическими или социальными обязательствами.

Даже если вы и не признаете сознательно эту универсальную истину, она все равно будет неотступно следовать за вами. Вы будете постоянно сталкиваться с возможностью уяснить, что, например, все мы едины, до тех пор, пока не сделаете эту истину частью вашего жизненного кредо и не станете поступать в соответствии с ее подсказками. Как только вы откроетесь этому закону, вы тут же ощутите, что ваша интуиция усилилась. Вы станете чаще входить в резонанс с теми, у кого имеются проблемы из сферы первой чакры и кому нужна ваша помощь. Возможно, вы, скажем, станете замечать людей в нужде и приходить им на помощь чаще, чем прежде, или ваши негативные суждения о людях постепенно станут проявляться все реже, потому что вы перестанете опасаться их и постигшей их участи, расценивая их злоключения как «заразные» — как это делает большинство.

Разумеется, всем помочь невозможно, да от вас этого никто и не ждет. Следует больше полагаться на свою проницательность, даже прислушиваясь к голосу интуиции. Многие люди говорят, будто чувствуют ответственность за всех и вся, однако подобная озабоченность избыточна сверх всякой меры — даже по отношению к вашему жизненному предназначению. Прежде чем браться за целый мир, возьмите на себя заботу о семье, друзьях и, как советовала святая Тереза Авильская, своих ближних—тогда вы точно будете служить Богу. Ваша интуиция и здравый смысл направят вас по верному пути.

Аллен М. поделился в своем письме тем, как он предложил свою посильную помощь и принял помощь, в которой очень нуждался, от других: «Один день в неделю я работаю волонтером — руковожу небольшой программой по распределению одежды среди бездомных. Прошлой зимой двое моих коллег потратили пару часов, помогая мне перевезти пятьсот зимних пальто, предоставленных одной внешней организацией. Это была неоценимая помощь. Для меня она стала огромным подспорьем, поскольку я тратил много времени на оформление заявок от людей, претендующих на получение одежды, и понятия не имел, как управиться с ее перевозкой». Откажись Аллен принять помощь других в выполнении собственной миссии, он бы до сих пор возился с одной этой задачей.

Сказания и легенды также советуют нам прислушиваться к нашему внутреннему советчику и принимать предлагаемую помощь. В своей книге «Бегущая с волками» Кларисса Пинкола Эстес приводит сказку о колдунье Бабе-яге и сиротке Василисе, которой мать перед смертью подарила маленькую волшебную куколку, чтобы та помогала ей. Когда злая мачеха со сводными сестрами отправили Василису в дремучий лес якобы для того, чтобы та взяла у Бабы-яги угольков для костра, она следовала указаниям куколки — символизировавшей ее дух, или интуицию, — и извилистыми темными тропками благополучно добралась до избушки Бабы-яги. Та, прежде чем дать Василисе огонь, устроила ей множество невыполнимых испытаний, вроде перебрать прогнившую кукурузу, отделить маковые зернышки от грязи и ответить на вопросы с подвохом. Девчушка справилась со всеми заданиями благодаря советам куколки — или доверию своей внутренней мудрости и интуиции первой чакры, дару матери и рода. Вот так наша интуиция ведет нас к решению, на первый взгляд, невыполнимых задач и учит быть осторожными в суждениях. Мы постигаем, как отличать устаревшие, отжившие свое верования рода от плодотворных, новых идей, а полезные ростки информации — от плевел, окружающих их.

Архетипическому герою Гераклу было велено исполнить двенадцать с виду невыполнимых подвигов. Всякий раз, когда все шло к тому, что он не справится с поставленной задачей, появлялись благосклонные к нему боги Гермес (вестник) и Афина (мудрость), символизирующие внутреннее руководство, или интуицию. Пройдя через испытания, страдания и служение, Геракл сам стал богом, который пользовался большим уважением у древних греков как образец силы, стойкости и смирения с уготованными жизнью испытаниями.

Мой скромный вклад мал, но я что-то да значу.

Я не в силах взять на себя все, но кое-что я все же могу; я не стану уклоняться от того, что мне под силу.

Хелен Келлер

Уязвимость нашего духа неизбежно выходит на поверхность, когда мы позволяем себе проявлять заботу о других. Как только такой механизм включится и заработает в нас, становится очень трудно «выключить» этот интуитивный сенсор. Аллен М. подметил: «Наши представления о святых, помогающих другим, столь романтичны, что нам трудно вообразить Мать Терезу, которой приходится делать жесткий отбор между людьми, нуждающимися в помощи. И пока мы сами не будем вовлечены в подобную работу, нам ни за что не понять, что нуждающиеся и бездомные станут испытывать какие угодно чувства, только не благодарность. Да, вполне возможно, что духовная природа Матери Терезы была столь могущественна, что могла растопить любые отрицательные чувства в отношении тех, кому она помогала. Хотя, скорее всего, Небеса послали Матери Терезе трудный выбор — как и всем нам, — и как раз в те моменты, когда она сомневалась в правильности своих взглядов. Тем не менее, мне кажется, именно та настойчивость, с которой она всякий раз выбирала беззаветное служение вопреки всем тяготам, на которые ей пришлось идти ради этого, способствовала очищению ее духа».

Джейни Дж. делится собственными выводами в отношении дела служения: «Если бы каждый думал о том, чем он может быть, по возможности, полезен, в мире стало бы намного спокойнее. Я стараюсь быть очень осмотрительной и помогать только в тех случаях, когда это уместно, чтобы никого этим не обязать и не поставить в состояние зависимости. Я научилась чувствовать, когда моя помощь кстати, а когда она неуместна».

История Джейни Дж. является примером классического вызова первой чаїфьі ее выживанию. Вот ее письмо: «Мы с мужем прожили вместе тридцать лет. Семь лет назад у нас наступил

очень сложный период, после чего мы приняли решение расстаться. Мы в общих чертах объяснили все старшим детям, которым на тот момент было восемнадцать и шестнадцать лет, а двоим младшим — восьми и десяти лет — сказали, что папа нашел работу очень далеко и не может жить с нами дома. Я работала на двух работах, а вдобавок к этому занималась дома с младшими детьми и выбивалась из сил. По собственной инициативе мои старшие дети ограничили свое общение со сверстниками и освободившееся время посвятили младшим детям: приглядывали за ними, готовили им еду и отвозили на занятия. И хотя они и раньше помогали мне, в тот год они особенно старались — без всякой просьбы с моей стороны. Меня настолько тронуло то, что они по собственной инициативе отставили в сторону свои молодежные дела и общение, чтобы поддержать меня, что я согласилась попытаться наладить отношения с их отцом. Сейчас мы снова вместе и готовимся к свадьбе нашего старшего ребенка, который сделал вывод для себя: отношения можно спасти, пережив тяжелые времена благодаря любви и поддержке семьи».

Конечно же, не всякое служение или помощь, которую мы оказываем друг другу, порождается кризисом. Однако в приведенных ниже историях Небеса откликаются именно в тот момент, когда кто-то в этом сильно нуждается.

Дары земли

Выжить можно и не имея какой-либо конкретной профессии; скорее всего, не слишком хорошо, а худо-бедно, однако это возможно; можно также выжить и без поддержки рода. Но невозможно выжить без пищи, крова и одежды — даров земли, с помощью которых обеспечивается не эффективная и оптимальная — об этом и говорить даже не приходится,—а хотя бы примитивная жизнедеятельность в физическом мире. И все же помощь свыше обычно не планируется загодя, а приходит точно в момент необходимости. Люди описывают свое спасение как случившееся, «когда я потерял всякую надежду» или «как гром среди ясного неба». Нам не дано познать Божий замысел.

Кризисы вынуждают нас сосредоточиться на «здесь и сейчас». Они возвращают нас в настоящее. В самом деле, вряд ли кто- нибудь станет копаться в незавершенном, однако эмоционально значимом событии детства, занимаясь поисками кошки в пылающем доме. Когда мы оказываемся в критической ситуации, то быстрее открываемся непривычно громкому голосу интуиции, потому что пребываем в «настоящем моменте» и часто не имеем другого выбора, кроме как последовать ему. В такие мгновения вызовов настоящего и проявляются совпадения и синхронистич- ности. После того как все утрясается и у нас появляется время проанализировать случившееся, мы осознаем: пока мы были поглощены латанием дыр в полу под нашей первой чакрой, пытаясь не провалиться, Небеса готовили план того, как заставить нас поднять голову и взглянуть вверх, оторвавшись от насущных забот. Возможно, послание, которое до нас хотят донести, состоит в том, что у настоящего припасено для нас куда больше, чем может нам дать прошлое, и кризисы случаются, чтобы заставить нас познать ценность жизни в настоящем. И порой нам просто нужно идти дальше, но для этого недостает хорошего толчка.

Дар Крова

Будь нашим прибежищем, Господи, попутчиком в дороге и желанным гостем по возвращении.

Католические молитвы на благословение жилища

Конни X. потеряла в огне все свое имущество. И хотя пожар стер все, что было частью ее жизни, сострадательные родственники позаботились о том, чтобы она не осталась без будущего. «Прибыв на место, я увидела свой дом в окружении пожарных машин, знакомых и незнакомых людей. Моя старшая дочь закричала: «Мама, не подходи к дому, стой на месте!», но я направилась к двери, попыталась войти внутрь, и тут же потеряла сознание — меня обдало жаром. Открыв глаза, я увидела склонившуюся надо мной дочь, которая утешала меня словами: «Все будет хорошо, мамочка, все будет хорошо». Голоса, которые я слышала вокруг, не лгали; я была бессильна сделать что-либо. Мне негде было спать, я лишилась всего. А через час подъехал большой грузовик, таща на прицепе трейлер. Мои родные и люди, которых я даже не знала, провели туда воду и электричество от соседних домов. Приходили еще какие-то люди с едой — около двадцати членов моей семьи и соседей, с которыми я не была знакома... с ребрышками, пиццей и напитками.

Двоих моих собак спасли ребята—настройщики спутниковых телеантенн. Кошку спугнули пожарные, и она куда-то убежала. Десяток соседских детишек выстроились в длинный ряд и стали обходить поле, разыскивая ее. Я никого из них не знала — а они никогда не видели моей кошки... и последнее, что она бы сделала, это пришла бы на зов: «Кис-кис, иди сюда!» Вскоре совсем стемнело, и я осталась в окружении только членов моей семьи. Моя дочь с зятем проводили меня до постели в трейлере—чтобы я находилась неподалеку от остатков бывшего дома. Вдруг мы услышали слабое мяуканье. Я пошла на голос и обнаружила свою кошку под кипой дров, всю в саже, от ноздрей до кончика хвоста. Я выудила ее оттуда, забрала к себе в трейлер и отправилась спать, не выпуская ее из рук всю ночь. За последующие три дня моя дочь помогла мне найти жилье, взяла в аренду мебель и домашнюю утварь и переселила меня во временное пристанище. Я счастлива сообщить, что со мной все в порядке».