Происхождение и смысл термина "культура".

Происхождение и смысл термина "культура";.

Слово, или термин, " культура " возникло от латинского cultura, которое в древнем Риме означало обработка, уход, и, разумеется, в первую очередь – земли. Поэтому культура – это и обработка поля, обработка сада, уход за растениями и животными, т.е. земледелие и сельское хозяйство. В качестве научного термина начинает использоваться в историко-философской литературе европейских стран со второй половины 18 в. – Эпохи Просвещения, когда возник вопрос о специфике человеческого бытия, о том, что в жизни людей обусловлено «человеческой природой» и что формирует "человеческую природу" снаружи и вообще что такое "природа" и "сущность" человека. Марк Цицерон в работе "Тускуланские беседы" использовал термин " культура " в переносном значении: " что-то усовершенствованное ". Все, созданное человеком. Культура – результат деятельности человека при обработке и преобразование того, что сделано природой. Культура (Цицерон) – это совершенствование души при помощи философии и красноречия. В повседневной речи слово "культура" сегодня связана с представлениями о дворцах и парках культуры, о культуре обслуживания и культуре быта, о политической и физической культуры, о музеях, театрах, библиотеках, о культуре поведения, языка и т.д. Такая многочисленность ассоциаций не дает представление об общечеловеческом феномене, который в современной науке называется «культурой» и является фундаментальным понятием. Однако и в научных кругах существует множество объяснений этого понятия. Оно характеризует очень сложный фактор человеческого бытия, который проявляется и выражается во множестве самых разнообразных феноменов социальной жизни, поэтому и взгляды, и определения "культуры" многочисленны. В литературе встречается множество определений культуры и выделяются следующие виды определений культуры:

Описательные – в которых просто перечисляются отдельные элементы и проявления культуры, например, обычаи, верования, виды деятельности;

Антропологические – следуют из того, что культура есть совокупность продуктов человеческой деятельности, мир вещей, который противостоит природе, искусственно сделанный человеком;

Ценностные – объясняют культуру как совокупность духовных и материальных ценностей, созданных людьми;

Нормативные – утверждают, что содержание культуры составляют нормы и правила, регламентирующие жизнь человека;

Адаптивные – культура трактуется как свойственный людям способ удовлетворения потребностей, как особый вид деятельности, в результате которого они приспосабливаются к природным условиям;

Исторические – подчеркивают, что культура есть продукт истории общества и развивается путем передачи опыта, который приобретает человек, от поколения к поколению;

Функциональные – характеризуют культуру через функции, которые она выполняет в обществе и рассматривают единство и взаимосвязь этих функций в ней;

Семиотические – рассматривают культуру как систему знаков, используемых в обществе;

Символические – акцентируют внимание на использование символов в культуре;

Герменевтические – относятся к культуре как к множеству текстов, которые интерпретируются и осмысливаются людьми;

Психологические – указывают на связь культуры с психологией поведения людей и видят в ней социально обусловленные особенности человеческой психики;

Дидактические – рассматривают культуру как то, чему человек научился;

Социологические – культура понимается как фактор организации общественной жизни, как совокупность идей, принципов, социальных институтов, обеспечивающих коллективную деятельность людей.