УМИ АВГУСТИ СОЛИ 2007
Фарзандони р\ыонии азизам! Ба ыамаи фарзандони р\ыониам, ки имр\з ыама ин ьо ыозиранд, ба ьамоатыоятон, ба хонаводаыоятон ба ин муносибат гармтарин, муыаббатомезтарин ва беытарин дуоыои хайри махсуси худро медиыам. Хонаободон, хонаободон, хонаободон. Дар оцози ин иршод мехостам нисбат ба давлати Танзания ба хотири истищболе, ки дар ин муносибат аз ман кардаанд ва ыамчунин истищболашон аз муридоне, ки аз хориь омадаанд, то дар ин муносибати масарратбахш (шодибахш) ширкат кунанд, сипоси худро иброз кунам. Ыамчунин мехоыам ба довталабоне, ки ин щадар ол= кор кардаанд, то барои ин дидор омода шаванд, дуоыои хайри махсуси худро бидиыам. Беытарин, беытарин дуоыои хайри муыаббатомези худро ба оныо медиыам. Хонаободон, хонаободон, хонаободон. Фарзандони р\ыонии азизам! Дар таи даы соли гузашта, бисёр чизыо дар Африка рух додааст ва гузашта ыамеша осон набудааст. Аз с\и дигар барои ояндаи ьамоат дар Африкаи Шарщ= муыим будааст, ки ба мушорикат (ширкат) дар субот, тавсиа ва ыукмронии хуб дар ин кишварыо идома диыанд, то дар мавщеи мущтазо (такозо кардашуда, дархостшуда) ин кишварыо, монанди бащияи кишварыо, иншоаллоы, аз ыайси кайфияти (сифат) зиндаг= барои ьамоат ва бащияи мардумашон хушнуд= ба ыамроы дошта бошанд ва табдил ба кишварыои дорои фурсат (имконият) шаванд. Албатта, яке аз мушкилот меъёрыои зиндагии бокайфият (босифат) будааст. Ва Имомат то он андоза, ки маъщул будааст, кор кардааст, то саыме дар иртищои (баландбардор=) кайфияти ниыодыои ьомеаи мадан= дар ин ьо, дар Африкаи Шарщ=, дошта бошад. Ва мехоыам ба ьамоатам биг\ям, ки бидонанд, ин тааыыуд (аыд, \ыдадор=) ин ьо, дар Африкаи Шарщ=, идома хоыад ёфт, чунон, ки дар ыамаи кишварыое, ки ьамоат дар оныо зиндаг= мекунад, идома пайдо мекунад. Ин амр ч= дар Африкаи Шарщ= бошад, ё дар кишварыое мисли Афцонистон ва Тоьикистон ё соири кишварыо, Имомат камокон (то андозае, то дарачае) ыар кори мумкинро аньом хоыад дод, то саыме дар кайфияти зиндагии муридоне, ки дар ин кишварыо зиндаг= мекунанд ва бащияи мардуми ин кишварыо дошта бошад. Барои коромад будани ин талошыо, мо бояд ь\ёи барщарор кардани меъёрыое аз зиндагии бо кайфият бошем, ки барои ыамаи кишварыо мунсифона (боинсофона) бошанд ва тавоноии мардумро насл андар насл барои зиндагии беытар бима кунанд (кафолат диыанд), то насл андар насл ьавонон битавонанд бо саломат=, бо таысилоти хуб ва бо донише, ки барои пешрафти оныо дар ьомеа зарур= аст, зиндаг= кунанд, хоы дар ьомеаыое бошанд, ки дар оныо ба дунё омада бошанд ва хоы тасмим бигиранд дар оянда ба ьойыои дигаре бираванд. Ва дар натиьа, хидмати бокайфият дар муассисоте, ки дорем, ыадафе мустамир (ыамеша, доим=, давомдор) аст, ки ьамоат, муассисоти Имомат ва муассисоти Шабакаи Тавсиаи Оцохон бояд камокон (то дарачае) ироя кунанд. Дар ин чаыорч\б аст, ки мехоыам таысин ва сипосамро ба ьамоатам барои назронаи ващту дониш, ки муридони атрофи ьаыон барои пуштибон= аз муассисотамон дар оянда тащдим кардаанд, иброз кунам. Ин саым додан аз дониш манбае амищан щав= аст, ки иншоаллоы, дар таи даыаыои оянда щодир хоыем буд, то онро дар муассисотамон ба нафъи ьамоат ва ба нафъи дигарон ба кор бибарем. Бо гузашт ва таыаввули (дигаргунихо) замон мо шоыиди падидор шудани ниёзыои тозае дар ьамоати саросари ьаыон ыастем ва имр\з ду маврид аз оныоро мехоыам ба ьамоатам г\шзад кунам. Нахустин маврид марбут ба он бахшыое аз ьамоат аст, ки имр\з ыан\з дар кишварыои мухталиф ва на таныо дар кишварыои дар ыоли тавсиа (рушд, инкишоф), балки дар кишварыои санъат= (саноат=) низ кайфияти зиндагиашон шароите дорад, ки барои ман щобили щабул нест. Ва дар натиьа мо бояд дар оянда дар пайи эьоди муассисот, барномаыо ва зарфиятыое (фарохам овардани шароитхо ва имкониятхо) бошем, то ин ки хонаводаыои наслыои баъд= боз ыам бо ин мушкилот р\ ба р\ набошанд. Ва иншоаллоы, то июли соли 2008, яъне то поёни Ьашни Зарринам ба имконот, афкор ва зарфиятыое даст пайдо хоыем кард, ки битавонем аз ин афрод ыимоят кунем, то оныо битавонанд бо таващщуъоти (интизорот) беытар ва эътимод ба нафси бештаре ба оянда нигоы кунанд. Ьанбаи дуввум, т\лон= шудани умри муридон дар ин мущаттаъ (пора, марыила) аз торихи башар аст. Ман хушыолам, ки т\ли умри мо афзоиш ёфтааст ва муридон зиндагии дарозтаре доранд. Синни миёна р\ ба афзоиш аст ва барои ман муыим аст, ки бо по ба син гузоштани афрод, оныо битавонанд аз кайфияти щобили щабуле дар зиндаг= низ баыраманд бошанд. Фишорыо ба афроди ьавонтар бисёр бештар аз гузашта дар торих аст – фишори кор зиёд аст, мардум чандин маротиба дар т\ли зиндагиашон шуцли худро иваз мекунанд: зарур= аст, ки афроди к\ыансоли ьамоат итминон дошта бошанд, ки мо аз оныо мурощибат (нигахбон=) мекунем ва ыар кори мумкинро аньом хоыем дод, то зиндагии бокайфият ва ризоиятбахшеро барои оныо дар т\ли даврони солх\рдагиашон фароыам кунем. Ыамчунин мехоыам фарзандони р\ыониям инро низ ба ёд дошта бошанд, ки дар зиндагиыоятон дунёи модд= вуьуд дорад, аммо ьаыони дин ыам вучуд дорад ва мехоыам фарзандони р\ыониям дар тааыыудашон (\ыдадориашон) нисбат ба мазыабашон устувор бощ= бимонанд - ва аз мазыабатон талаби хушбахт= кунед ва аз дили мазыабатон сулы ва нуроният биёбед, ыамчунин битавонед дар масири сиротулмустащим устувор бимонед. Фарзандони р\ыонии азизам! Масъалаи амал ба мазыабамон масъалае аст, ки фавщуллода муыим аст, аммо м\ытоьи тааыыуди ьамоат ва ыидояти Имом аст. Ва мехоыам барои фарзандони р\ыониям рушан кунам, ки мо дар пайи истинботи (дарёфт) дониш ва фаым ыастем ва хоыем буд, ба вижа аз Щуръон, то муридонам битавонанд бо тафсири дуруст щадам ба оянда бигзоранд. Албатта, шумо медонед, ки дар таи таърихи Ислом ыазорон ыазор тафсир аз Щуръон дар ыар асре аньом шудааст. Дар ыар нущтае аз ьаыон дар уммати ислом= тафсирыое аз Щуръон ироя (нишон додан, намоёндан) шудааст ва муыим аст, ки бо гузашти замон, камокон (то андозае) таыти ыидояти Имом дар пайи рушан= ьустан ва фаыми Щуръони Шариф бошем. Ва мехоыам фарзандони р\ыониям бидонанд, ки ин кор ба таври мустамир аньом мешавад ва ыидоят ба таври мустамир ироя мешавад. Ба ыамон андоза мехоыам фарзандони р\ыониям эысоси ризоият ва итминон кунанд аз ин ки дар Ислом, ба вижа дар Исломи шиа нащше, ки ащл иьро мекунад, низ бахше аз дин аст. Ва ащл чизе аст, ки башарро аз ьаыони физикии пиромунаш, ки дар он зиндаг= мекунад, мутамойиз (фарк) месозад. Ва акнун, ки на таныо ом\зиши давраи ибтидо=, балки ом\зиши давраи мутавасситро (миёна) шакл медиыем, умедворам, ки ьамоатам аз хондани китобыои тозае, ки дар заминаи торихи андеша ва торихи дин дар исломи ши= таыия мекунем, эысоси ризоияти фаровон бикунанд. Ин мафыуми зарфияти ащли инсон= барои фаым ва таысини офариниши парвардигор боиси ризоияти шумо дар зиндагии р\змарраатон хохад шуд. Ман ба ин ящин дорам. Фарзандони р\ыонии азизам! Дар робитае, ки бо мардуми атрофамон дорем, ба вижа (ба хусус) бо соири мусулмонони ьаыон, муыим аст, ки бар нущоти муштараки фаыми ахлощи ислом= таъкид кунем, яъне он усуле, ки ьомеа бояд бар асоси оныо зиндаг= кунад, то саодатманд ва мамлу (саршор, пур) аз сулы бошад. Ин яке аз далоили таыияи барномаыои мо аст, на таныо дар чаыорч\би ьамоат, балки масалан дар барномаыои «мадраса»-и мо, ки таыия кардаем. Бигзоред акнун мушаххасан дар бораи Африкаи Шарщ= cухан бигуям. Мо имр\з шоыиди эьоди ьомеаи Африкаи Шарщ= ыастем, ки акнун пань кишвари мустащилро шомил мешавад. Муыим аст, ки ьамоатыои ин кишварыо ба оянда биандешанд ва ин ки ин ьомеа ч= фурсатыоеро барои мардон ва занони ьавон ироя мекунад, то фаъол шаванд ва хуб зиндаг= кунанд. Фикр мекунам, вощеан бисёр муыим аст, ки мардум варои он чи марзыои гузашта буд, ки иншоаллоы дар оянда дигар марзе дар кор нахоыад буд, гирди ыам биёянд – то афроди ыирфав= битавонанд озодона дар нущоти мухталифи ьомеаи [Африкаи Шарщ=] ба ыирфаи (касб) хеш бипардозанд. Муыим аст, ки фаъолиятыои тиьор= ва корыои муассисот= дар ин нущтаыои бисёр бисёр бузург аз Африка гирди ыам биёянд. Муыим аст, ки баробар= ва инсоф барои кишварыои ин ьомеаи Африкаи Шарщ= табдил ба як ыадаф шавад, чун агар нобаробар= вуьуд дошта бошад, боиси фишор ва таниш хоыад шуд. Аммо, фарзандони р\ыониам, гирди ыам ьамъ шавед. Шумо ыама бо ыам бародаред. Марзыоро аз ёд бибаред ва барои мушорикат, сохтани аньуманыо (-и синф=; ширкатыо) ба ыар шакли лозим гирди ыам биёед. Аммо ба худатон к\мак кунед, то аз ин фурсатыои тоза баыра бибаред. Барои ин кор Имомат ва Шабакаи Тавсиаи Оцохон фурсатыои тозае барои шумо эьод хоыанд кард. Ман итминони фаровон дорам, ки эътибори хурд нер\и муыим барои гирди ыам омадани ьамоат хоыад буд. Ман итминони фаровон дорам, ки дар таи солыо эътибори хурд ба хонаводаыо ин фурсатро хоыад дод, ки барои оянда, барои таысили фарзандони ьавонашон ва мурощибатыои беыдошт= омода шаванд. Муассисоти мо рушд хоыанд кард ва, иншоаллоы, сифати хидматашон беыбуд хоыад ёфт. Ыадаф чист? Ыадаф ин аст, ки фурсате эьод шавад, ки аз тавсиаи ьомеаи Африщои Шарщ= ьилавтар (пештар) бошад, на ащибтар: дар натиьа умедворам, ки ьамоатам дар Руанда, Бурунди, Танзания, Уганда ва Кения ба фурсатыои тоза дар ин ьомеа нигоы кунанд ва сипас гирди ыам ьамъ шаванд ва зарфиятсоз= кунанд. Ба ыамаи фарзандони р\ыониям, ки дар ин ьо ыозиранд, беытарин дуоыои хайри вижаи худро барои хушбахт=, т\ли умр, иттиыод дар хонаводаыоятон, бароварда шудани орз\ыоятон, барои устувор= дар сирот-ул-мустащим ва барои мушкилосон медиыам. Хонаободон, хонаободон, хонаободон. Фарзандони р\ыонии азизам, Ьамоат ыадяыои бисёр, бисёр саховатмандонае ба муносибати Ьашни Зарринам ба ман додааст ва мехоыам сипос ва хушнудии амищамро иброз кунам. Ва мехоыам ин хушнудиро бо шумо щисмат кунам ва мехоыам, ки шумо имр\з вощеан аз р\затон лаззат бибаред ва гармои берун дар дилыоятон низ бошад ва мушкилотеро, ки доред, ыадди ащал имр\з канор бигузоред, канорашон бигузоред. Ва бигзоред р\зи ол= дошта бошем, ки ьамоат дар он шод бошад. Ин чизе аст, ки орз\яшро дорам. Ыамчунин мехоыам хушнуд= ва таысинамро ба ьамоатам иброз кунам, ба хотири ыадяи ващт ва дониш – ва албатта, ба хотири ыадяи модд=, ки ьамоатам барои ояндаи муассисоти ьамоат ва Имомат тащдим кардааст. Орз\и амищи ман ин аст, ки таи даыаыои оянда, ыар кишваре, дар ыар ьое, ки ьамоат дар он сокин аст, кишваре саршор аз фурсат (имконият) бошад ва кишваре бошад, ки дар он ба оянда итминон ыаст ва кишваре бошад, ки сифати зидаг= дар он хуб ва барои ыамаи мардум аз ыар насле баробар ва мунсифона (боинсофона) бошад. Ва намехоыам, ки боз ыам шоыиди фащр бошам ва бубинам, ки солх\рдагон дар заымат ыастанд ва намехоыам дар миёни мардум ихтилоф бубинам. Мехоыам ьамоатхои Афцонистон ва Тоьикистон ьилав (пеш) биёянд, мехоыам муассисоти ьамоатии мо дар заминаи корашон пешрав бошанд, то дар ыар ьое, ки ьамоат дар даыаыои оянда бошанд, битавонанд бо итминон ба ояндаи худ нигоы кунанд. Ин орз\и ман барои ьамоатам аст. Ыамчунин аз ин фурсат истифода мекунам ва беытарин, беытарин дуоыои хайрамро барои оромиш ва осоиши ьовидонии ыамаи муридони даргузашта иблоц мекунам ва як бори дигар барои ыамаи шумо дуоыои хайри махсуси худро ба муносибати ин Ьашни Заррин медиыам. Хонаободон, хонаободон, хонаободон.
|
