XV. ДИАВОЛ
Der Teufel; The Devil; Le Diable
| АРХЕТИП
| Искуситель, вредитель.
| | БУКВА
| Самех = С, символ = змея, вибрация. Числовое значение = 60.
| | ЧИСЛО
| 15 = число Полнолуния (15-й день лунного месяца).
Ниневия, город вавилонской богини Иштар.
| | К.-Г. ЮНГ
| «Силы влечений, скапливающиеся в цивилизованном человеке, чудовищно деструктивны и во много раз опаснее влечений дикаря, выплескивающего их постоянно в скромных масштабах. Соответственно этому ни одна война исторического прошлого по грандиозности своих ужасов не может соперничать с войной цивилизованных наций.
|
|
| Если мы, говоря юридическим языком, и не являемся соучастниками, то потенциально мы все равно преступники в силу одной своей человеческой природы. Нам просто не представилось реальной возможности ринуться в этот адский водоворот. Выйти за пределы черной коллективной тени человечества не может никто».
| | ЦИТАТЫ
| «Убей зло в себе, и тогда все зло мира не сможет тебе повредить».
Кришнамурти
«Ловкость дьявола в том и состоит, чтобы убедить нас, будто его не существует».
Бодлер
| | ОБРАЗЫ
| Зло, Сатана, Люцифер, падший ангел, заблудшая душа, грех, ад, египетский бог Сет (часто изображаемый в виде змея или крокодила). Вельзевул (от/Ваал- Заву л - «Возвышенный Повелитель» филистимлян, переиначенныйв Ваал-Заву в - «Повелитель мух»). Нечистый, ведьмак, горбун, черный маг, грехопадение. «Летучая мышь - ночное животное. Оно избегает дневного света и утром прячется в темной пещере, где повисает вниз головой, чтобы набраться сил для следующей ночной вылазки. Это кровосос, укус которого разносит чуму, а слюна отравляет все вокруг. Она вцепляется человеку в волосы, вызывая у него сумасшествие».
Народное поверье
| | МАРСЕЛЬСКОЕ ТАРО
| Золотой шлем (Одина), украшенный рогами как символом новой жизни, духовного обновления, а главное - божест-
|
|
| венного огня. Картинка-загадка («пазл») из множества частей. Видны четыре пальца, нет лишь большого, олицетворяющего силу воли. Оковы людей зависимых, связанных.
В Средние века было принято изображать Диавола и в качестве женщины, часто даже в образе Венеры. У нас от этой традиции осталась «чертова бабушка». Диана/Артемида, поклонение которой в Средние века преследовалось как ведьмовство, в древности также изображалась с оленьими рогами. От имени «Диана» образовано слово «ведьма» в старых романских языках.
| | ТАРО
РАЙДЕРА-УЭЙТА
| Фигура Бафомета - божества, почитавшегося, по преданию, в ордене тамплиеров; смысл его темен. По Уэйту, это имя следует читать наоборот: ТЕМ ОНР AB = Templi omnium hominem pads abbas - «Настоятель храма мира всех людей». Будучи перевернуто, доброе заклинание считалось злым, однако сохраняющим частицу первоначального добра. Рогатая Мендесская коза - одно из демонических божеств у греков. На груди теоретически должен был бы быть изображен символ Меркурия. Поднятая правая рука означает проклятие. В Греции такой жест означает: «убирайся к черту». На ладони - символ Сатурна. Во лбу - перевернутая пентаграмма, «след верблюда»[5], в котором божественный, верхний луч (эфир) обращен книзу = символ черной магии.
Полу-куб = трон полузнания.
|
|
| Хвосты фигур на рисунке указывают на их животное начало. Судя по рисунку, пламя факела-жезла загорается от мужчины. Цепи свободно лежат на шеях, так что оба пленника могут освободиться в любой момент.
| | СКРЫТЫЙ
СМЫСЛ
| Коллективная тень. Изолированные части души, способные к самостоятельным и «злым» действиям (доктор Джекиль и мистер Хайд).
| | АНАЛОГИИ
| Черная магия, Сатурн, одержимость, «оседланность» дьяволом. Пан - паника - пандемониум (царство злых духов).
| | СОВЕТ
| Чем ярче свет, тем плотнее тень. Мы приговорены к свободе. Не зная тьмы, нельзя по достоинству оценить свет.
| | КАЧЕСТВО
| Действовать вопреки собственным убеждениям. Зависимости разного рода. Оковы и приманки материальной жизни. Противоположность карте V (Жрец). У Уэйта также теневая сторона карты VI (Влюбленные). Отсутствие меры.
| | ЦЕЛЬ
| Частица силы той, что вечно жаждет зла и вечно совершает благо. Стремление к власти - движущая сила черной магии.
Равнодушная похоть, одержимость, зависимости.
| | СВЕТЛАЯ СТОРОНА
| Люцифер / Прометей: демоны-дарители света. Освобождение от зависимостей, привязок.
| | ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ
| (плюс - если перевернута) Исцеление. Начало духовного роста. Магнетическая аура. Отказ от материальных ценностей. Обращение к Высшему.
|
|
| (минус) Нахождение в плену у страстей. Всплеск темных сил, кармические привязки, предостережение от лени, излишеств, эгоизма, дурных влияний, поверхностности, стремления к (саморазрушению, насилия.
| | СИНТЕЗ
| Глядя на карту, не стоит смешивать рисунок и то, что за ним кроется. Рисунок традиционен, он отражает лишь то мировоззрение, которое сегодня вызывает у нас усмешку или гнев по поводу злодеяний инквизиции. Однако делать из этого вывод, будто Диавола или вообще Зла не существует, было бы ошибкой (см. выше цитату из Бодлера). Традиция изображать черта с рогами сложилась в Средневековье, когда церковь преследовала богов прежних религий как дьявольское наущение. Между тем рога были частью культа лунных божеств - они символизировали серп растущей и убывающей Луны. Рога животных также были посвящены лунным божествам, прежде всего Диане/Артемиде, которая была и богиней охоты. Рогами увенчивали «царя-оленя», вступавшего в священный брак с верховной жрицей во время празднеств, посвященных этой лунной богине. С другой стороны, во многих мифах рассказывается, как Диана во время «анода» (ежегодного обновления своей девственности) затравила своего царя-оленя собаками до смерти. Наше представление о «рогах» как символе супружеской измены также, по-видимо- му, восходит к этим мифам. Гностики почитали Диавола как истинного друга и бога всех людей, в отличие
|
|
| от непредсказуемого и мстительного Бога христиан, который, несмотря на свое всемогущество, потребовал смерти собственного сына, чтобы помириться с человечеством. Диавола же почитали как Люцифера/Прометея, который из сострадания к людям, жившим во тьме и холоде, украл у богов огонь, подарил его людям и был за это подвергнут мучительным пыткам.
Как бы каждый из нас ни относился к этим образам, не стоит уверять себя, что Зла (или называйте как хотите) не существует. Образы в течение столетий менялись, наша же - почти рефлекторная! - привычка видеть зло в ком угодно, только не в себе, осталась неизменной. Это и есть наша «тень», или коллективная тень общества, если угодно, обладающая той странной особенностью, что вызвана-то и обусловлена она нами, но продолжает существовать уже помимо нас. Поэтому нам следует научиться находить ее не только «там, у других», но и в себе самих. Кто хочет познать свою тень, пусть возьмет лист бумаги и перечислит те качества и поступки, которые ему не нравятся в других. Этот перечень и будет самым полным и подробным описанием его собственной теневой стороны. И самое обидное при этом то, что больше всего нам не нравится в других та самая бездуховность, которая нам самим не позволяет признать ее в себе. Чтобы освободиться от ее оков, нужно прежде всего осознать ее, - лишь тогда мы сможем снять с себя ее цепи. По своей нумерологической сумме (15=6), а у Уэйта и по композиции рисунка эта
|
|
| карта сродни Влюбленным (VI), раскрывая перед нами их теневую сторону - любовь, застрявшую на стадии секса или психологического противоборства. Поднятая рука Диавола напоминает руку Жреца (V). Но у того рука указывает, что существуют мир видимый и мир невидимый. Рука же Диавола утверждает, что, кроме видимой реальности, ничего нет. Таким образом, Диавол символизирует голый материализм. Карта обозначает также любые ситуации, в которых нам приходится действовать вопреки собственным убеждениям, будь то из горячего желания или из страха (например, брЬсить работу только потому, что она не оправдала ожиданий, хотя эти ожидания противоречили нашим жизненным принципам). Она может означать и зависимость, в которую мы попали или можем попасть, - например, материальную зависимость, физическую привычку, душевную покорность или пламенную страсть. Как искуситель, Диавол, конечно, может быть очень привлекательным. Таким образом, эта карта олицетворяет и яркие, захватывающие ощущения, в то же время предостерегая от опасностей, кроющихся за ними.
| | СОБЫТИЙНОЕ ЗНАЧЕНИЕ
| Действия вопреки убеждениям. Любовь, вырождающаяся в секс. Интересные, яркие ощущения, опасность которых - в привыкании к ним: игра, флирт и секс, эйфория богатства и власти. Увлечение ими и зависимость от них. Зависимость от людей, наркотиков, денег и т.п. Поиск все новых эротических ощущений. Внутренний разлад.
|
Шрифт зодчего Шрифт зодчего состоит из прописных (заглавных), строчных букв и цифр...
|
Картограммы и картодиаграммы Картограммы и картодиаграммы применяются для изображения географической характеристики изучаемых явлений...
|
Практические расчеты на срез и смятие При изучении темы обратите внимание на основные расчетные предпосылки и условности расчета...
|
Функция спроса населения на данный товар Функция спроса населения на данный товар: Qd=7-Р. Функция предложения: Qs= -5+2Р,где...
|
|
ТЕОРИЯ ЗАЩИТНЫХ МЕХАНИЗМОВ ЛИЧНОСТИ В современной психологической литературе встречаются различные термины, касающиеся феноменов защиты...
Этические проблемы проведения экспериментов на человеке и животных В настоящее время четко определены новые подходы и требования к биомедицинским исследованиям...
Классификация потерь населения в очагах поражения в военное время Ядерное, химическое и бактериологическое (биологическое) оружие является оружием массового поражения...
|
|
Кишечный шов (Ламбера, Альберта, Шмидена, Матешука) Кишечный шов– это способ соединения кишечной стенки.
В основе кишечного шва лежит принцип футлярного строения кишечной стенки...
Принципы резекции желудка по типу Бильрот 1, Бильрот 2; операция Гофмейстера-Финстерера. Гастрэктомия Резекция желудка – удаление части желудка:
а) дистальная – удаляют 2/3 желудка б) проксимальная – удаляют 95% желудка. Показания...
Ваготомия. Дренирующие операции Ваготомия – денервация зон желудка, секретирующих соляную кислоту, путем пересечения блуждающих нервов или их ветвей...
|
|
