Введение 11 страница. находящий в этом смысл своей жизни, Бога искать не станет, так же каккроту не придет в голову полюбоваться красотами восходящего или

находящий в этом смысл своей жизни, Бога искать не станет, так же каккроту не придет в голову полюбоваться красотами восходящего или

заходящего солнца. Для человека стремление к Богу должно стать более

предпочтительным, чем стремление к миру. Можно с уверенностью

сказать, что внутренняя природа человека должна быть радикально

изменена, прежде чем человек станет духовным искателем.

Следовательно, несознательная часть Бога, каким является человек, может

стать более сознательной и совершенной только в одном случае - когда

Бог сам поставит человека на духовный путь. Более того, направление

движения на этом пути также определяется Богом. Прежде чем человек

должен будет сделать следующий шаг в духовной работе, Бог обязательно

укажет его направление, которое всегда будет нести в себе принцип

свободы выбора. Каким образом это происходит?

У человека появляется потребность духовной работы, и одновременно во внешнем мире

складывается ситуация, которая определяет возможное направление этой работы.

Потребность проявляется как состояние внутренней внимательности, которое можно

сравнить с ожиданием чего-то определенного, в направлении которого мы поворачиваем

голову и вслушиваемся. (Это и есть тот звонок, на который очень часто человек не

обращает внимание). Но в нашем случае человек "вслушивается" в самого себя и уже

готов воспринять эмоциональное состояние, которое должно возникнуть. В человеке

возникает, в большинстве случаев, неосознаваемое состояние предзнания. Он как бы

знает, за какой реакцией он должен наблюдать. Чтобы это было понятнее, представим,

что мы должны найти дома какую-то вещь. Для того, чтобы это стало возможным, мы

должны точно знать, что мы ищем и как эта вещь выглядит. Только в этом случае мы

можем найти ее. Поэтому можно сказать, что мы осознали определенную эмоциональную

реакцию организма только потому, что мы еще до появлении ее уже знали о ней. Затем

происходит внешнее событие, которое и является тем, что запускает ожидаемую

эмоциональную реакцию человека или же влияет на реакции эго и, будучи к этому

готовым, человек без труда осознает связь внутренней реакции с внешним событием. Бог

как бы говорит ему: осознай, что происходит в тебе в ответ на внешние события, осознай,

что ты как робот, имеющий условно рефлекторный механизм, повторяешься в своих

реакциях.

Кроме сказанного, существует еще один аспект духовной работы, который

возникает в самом ее начале и продолжает проявляться в течение всего ее

периода. Этим аспектом является эталон, которым измеряется приемлемое

и неприемлемое для человека. Используя такой эталон, человек что-то

принимает, а что-то отвергает. И если у человека, живущего в клетках

низшей природы, таким эталоном является его эго, то для внутренней

работы духовного искателя такой эталон не пригоден, так как его

предпочтения не основываются на материальной логике. Таким образом,

чтобы человек стал на духовный путь и в дальнейшем следовал ему,

необходима основательная внутренняя перестройка его сознания. В связи

с этим мы можем с уверенностью сказать, что духовная работа возможна

не для каждого человека и Бог сам выбирает и подготавливает людей для

ее выполнения.

В действительности мерка, с которой подходят к жизни люди, живущие по

законам низшей природы, и люди ставшие на духовный путь, содержит в

себе различение. Для первых - этим различением служит эго, которое

основано на мнениях и амбициях, для вторых – различение основано на

истинных знаниях. Каждый следующий "звонок" на духовном пути человек

воспринимает вначале как напоминание, что нужно осознавать своевнутреннее состояние, скорее это похоже на пробуждение бдительности к

тем состояниям, которые возникают на различные внешние

обстоятельства. В дальнейшем человек начинает анализировать

внутренние причины, которые провоцируют возникновение этих

обстоятельств, а затем, приходит время, когда духовный искатель

принимает мир таким, каков он есть, так как считает его школой, в

которой он идет от одного совершенства к другому, а все внешние события

рассматривает как необходимые условия, помогающие ему осознать свои

несовершенства.

В дальнейшем он начинает понимать, что вся его работа в

действительности принадлежит Божественному и выполняется только ради

Божественного. К этому времени зов божественного ("звон колокольчика")

становится непрерывным и каждый шаг духовного искателя, минуя

всевозможные внешние ловушки, направлен только к Божественному.

35. "Я ТОЛЬКО ИНСТРУМЕНТ В РУКАХ

БОГА"

Эта фраза может быть величайшим благом для одних людей и быть

причиной величайшего зла для других. Человек может говорить, что он

инструмент Божественной воли, он может даже быть уверенным в этом,

потому что его логический ум, опираясь на множество фактов, может

убедить его в этом, хотя в действительности не быть инструментом

Божественной воли и в этом обманывать самого себя.

Человек становится сознательным инструментом в руках Божественного

только тогда, когда эго уже не властно над ним, когда внутренний голос

его Истинного "Я" становится единственным путеводителем в его жизни,

когда соблазны мира не могут склонить его сознание в свою сторону и

когда у него нет никакого сожаления об оставленных привязанностях и

надеждах внешнего мира. Человек при этом не уходит из мира, оставаясь в

котором, он продолжает выполнять в нем Божественное предназначение.

И все те трудности, с которыми он встречается во внешнем мире, не будут

являться его проблемами и не станут порождать в нем ни уныния, ни

противостояния, потому что все это теперь будет принадлежать Богу. Но

можно предвидеть, что если люди на основе учения Шри Ауробиндо

создадут религию, то апологеты ее под флагом того, что они являются

исполнителями Божественной воли, способны принести в мир очень много

зла. Это связано с тем, что учение Шри Ауробиндо утверждает, что

человек только исполнитель Божественной воли и человеческая мораль,

основанная на идеях добра и зла, имеет значение только тогда, когда онасоответствует Божественной Истине. Эта идея может быть предвзято

использована не только ложными учителями, но и последователями такого

рода религии.

36. БЕССМЕРТИЕ

На человеческом уровне бессмертие невозможно. Все, что ограничено

формой, конкретной личностью, все, что имеет начало и имеет цель, – не

может быть бессмертным. Само Божественное не имеет формы, так как

форма в бесконечности теряет свой смысл. Божественное не фиксировано

на своей конкретной личности, потому что фиксация на себе приводит к

распаду всеобщего единства. Божественное не имеет начала и поэтому не

может иметь своего конца. Вечность или бессмертие следует

рассматривать как статическое состояние бесконечной Вселенной, в

которой циркулирует время, имеющее свое начало и свой конец, в котором

возникают и исчезают формы. Основной причиной форм является

фиксация сознания в пределах этих форм на самом себе. Вечным может

быть только то, что, имея индивидуальность, своими корнями уходит в эту

вечность. Вечность можно сравнить с океаном, а волны – это вечные

индивидуальности, так как они своим основанием являются едиными с

океаном. Таким образом, индивидуальность может быть вечной, если она

не только связана с вечностью, но ее фокус внимания не обращен на

самую себя. Человеческий ум может спекулировать на тему вечности как

угодно много и как угодно долго, но путь познания вечности всегда будет

находиться за пределами ума, потому что ум не является инструментом

знаний. Вечность не связана со временем, которое заключено в этой

вечности, как составная часть ее и является ее производным. Она

существует как нечто противоположное рождению и смерти, как

непрерывность противостоит прерывности.

37. ДЕРЕВО ВОЗМОЖНОСТЕЙ

Вопрос о возможностях на первый взгляд кажется достаточно простым для

понимания. Например, мы знаем, что все множество возможностей должно

прийти к своей реализации, и в этом смысл их существования, но при этом

нам не приходят в голову вопросы: для чего необходима реализация воз-

можностей и что же будет потом, когда эта реализация будет завершена?

Все остановится или же начнется повторение уже пройденного? Если всеостановится, то Вселенная в то же мгновение перестанет существовать;

если же по окончании реализации возможностей все начнется с начала, то

о какой эволюции сознания может тогда идти речь? Хождение по кругу не

является эволюционным процессом.

Каждая из возможностей является частью спектра возможности большей, а

те, в свою очередь, являются составной частью еще большей

возможности, и так до тех пор, пока мы не войдем в единственную

возможность, дающую начало всему сущему, которая называется

Божественным. Бесконечное ветвящееся дерево Божественных

возможностей несет в себе Его силу и сознательную волю к месту их

реализации, что приводит к рождению опыта.

Опыт – это слияние Божественной воли с рождающимися новыми

возможностями, что не только дает им жизнь и ведет к их более полному

раскрытию, но и отделяет возможности более высокие от низких, которые

должны быть трансформированы. Таким образом, Дерево возможностей

становится все более совершенным и более полным божественного света.

Но не следует думать, что придет время, когда все Дерево возможностей

по своему уровню вибраций сравняется с Божественным источником света.

Дело в том, что источник всего сущего, поднимая по уровню вибраций

проявленный и непроявленные миры, этим самым поднимает уровень

своего света, и в этом он бесконечен.

38. ЕЩЕ О ДЕРЕВЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

Когда мы слышим, что проявленный мир – это реализация прежде скрытых

возможностей, которые можно сравнить с прорастающим семенем. Но

тогда, если растение доживает свой срок, то не свидетельствует ли это о

том, что возможность исчерпана? Можно ли говорить, что возможность –

это что-то, имеющее неизбежную предначертанность? Можно ли найти две

одинаковых березы или два одинаковых дуба на земном шаре, и

существуют ли два абсолютно одинаковых человека среди всех людей,

живущих на Земле? Мы можем сравнивать листья всех кленов Земли и не

найдем двух совершенно одинаковых, хотя в основе были заложены

одинаковые возможности. Если мы будем внимательными, то легко

осознаем, что каждая возможность имеет бесконечное число граней,

полнота раскрытия каждой из которых зависит от многих внешних, вечно

меняющихся условий. Исходя из этого, можно предполагать, что

бесконечное человеческое разнообразие – это проявление бесчисленных

граней человеческих возможностей. Кто в настоящее время может сказать,

что все грани возможностей человека уже проявлены? Но человечество –

это только миг в истории жизни на Земле и исчезающе малое мгновение в

истории космоса. Зная это, мы можем подумать, что придет время, когдавсе грани возможностей будут раскрыты и этим самым исчерпана

последняя возможность не только жизни, но и существования

проявленного мира, что и будет концом мира или тотальным

апокалипсисом. В действительности мирозданию не грозит исчерпание

возможностей, так как каждая ее грань, в свою очередь, является началом

других бесчисленных более тонких возможностей. И если мы попытаемся

найти предел делению возможностей, то нам не удастся найти его, так же

как невозможно найти предел повышения температуры.

39. НИЧТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ

ЗАВЕРШЕННЫМ

Однажды, когда мне было около шести лет, я лежал в саду под вишнями и

в их просвет наблюдал темное звездное небо. Это было на Кавказе, где

ночи очень темные, а звезды более яркие, чем в северных широтах России.

Тогда меня занимала мысль: "Что такое жизнь"? Я видел в небе медленно

передвигающийся купол звезд, легкий теплый ветерок шевелил листвою

вишен, и казалось, все вокруг спокойно и медленно дышало. Мне даже

казалось, что я знаю, когда небо и земля делают вдох и когда выдох. Даже

полная неподвижность была кажущейся, потому что в ней всегда

присутствовало движение, похожее на набегающие на берег спокойные и

широкие волны. И тогда ко мне пришел ответ на мой тайный вопрос "что

такое жизнь"? Я словно услышал внутри себя шепот, который неслышно, и

в то же время очень ясно подсказал мне, что жизнь – это движение.

Действительно, жизнь это движение. Если бы электроны атома на

мгновение вздумали бы остановиться, то они упали бы на ядро, которое в

свою очередь, упало бы на самого себя. И если бы это произошло во всей

вселенной, то в то же мгновение она перестала бы существовать.

Однажды на Земле произошло чудо – из минерального царства появилась

первая живая клетка. В ней происходили очень сложные биохимические и

электромагнитные процессы, и она росла, поглощая первый питательный

бульон в морской воде, состоящий из осколков различных аминокислот,

которые были, возможно, занесены из космоса. Это было невероятное чудо

– из мертвого минерального царства появилась живая клетка! И с этого

времени жизнь стала все более усложняться. Можно сказать, что

появилось движение второго, третьего и т. д. порядков. Организмы

становились все более сложными, и в основе всего этого лежало

движение, но движение не механическое. И за сравнительно короткий

отрезок времени на Земле появился человек разумный (правда, о степени

его разумности можно спорить, но…). В человеке материя стала осознавать

самую себя. Если мы будем считать, что человек - венец творения, то этим

самым мы, не думая, подпишем начало конца всей Вселенной, потому чтоесли хотя бы в одном месте она сотворит что-то законченное в своем

совершенстве, то это приведет к лавинообразному процессу, несущему

смерть всему сущему. И это действительно произойдет, так как во

Вселенной все взаимосвязано и ее нельзя рассматривать как случайный

набор небесных тел, развивающихся совершенно самостоятельно.

Потоки времени в различных мирах имеют различную скорость, что

определяет скорость эволюции жизни в этих мирах. К тому же эволюция

жизни в каждом из миров имеет множество путей, одни из которых ведут в

тупики, другие окольными путями достигают промежуточной вершины,

третьи ведут вниз и только немногие, точно стрела, взмывают вверх. Все

эти пути должны быть пройдены человечеством, потому что все

возможности эволюции сознания должны быть до конца раскрыты. Старт

был дан много миллионов лет тому назад,[1] и все народы земли, в

зависимости от своих предпочтений, начали свое движение к избранной

ими цели. Следующая ступень эволюции человека начнется тогда, когда

необходимое число людей, ведомых своим сердцем, дойдет до своей

вершины, за пределами которой находятся пути, предназначенные тем

существам, которые придут на смену сегодняшнему человечеству.

Сознательно подойти к вершине предназначения человечества - это

значит сознательно стать существом будущего, которое будет так же

превосходит сегодняшнего человека, как человек превосходит какое-либо

насекомое. Движение вечно, и если оно хоть на миг в своем восхождении

сделает остановку, то этот миг будет последним в существовании

Вселенной.

40. ПРОТИВОСТОЯНИЕ И

СОТРУДНИЧЕСТВО

Миры, прилежащие к Земле, – это одно из мест реализации бесконечных

Божественных возможностей. И все разнообразие форм жизни на Земле, и

те формы, которые люди не воспринимают при помощи органов чувств, –

это все проявленные Божественные возможности. Все поступки людей, их

желания, эмоциональные состояния и побуждения – это только

проявление Божественных возможностей. Возможности на всех стадиях

своей реализации на Земле постоянно взаимодействуют друг с другом, что

может выглядеть как их сотрудничество или противостояние. Поэтому мир

Земли можно назвать миром разделения. И когда мы говорим, что ум

является причиной этого разделения, то мы, утверждая это, недостаточно

объективны. Беда ума в том, что он не способен видеть единство, которое

является источником всех проявленных возможностей. Когда мы говорим о

разделении, то подразумеваем под этим нечто неразделенное, которое и

является истинным единством. Противостояние и сотрудничество – это два

полюса разделения, без которых невозможна эволюция. Следовательно,когда мы говорим о единстве, то имеем в виду взаимодействие на очень

тонком уровне, для осознания которого человеческий ум не пригоден.

41. ПУТИ ВОЛН ПРИРОДЫ

Существуют волны как Высшей, так и Низшей природы, которые, идя

навстречу друг другу и проходя друг сквозь друга, вызывают

определенную активность в витальных и ментальных мирах. Только тогда,

когда в этих мирах произошли соответствующие изменения, они стали

реализовываться на материальном плане Земли. Практически все события,

происходящие на Земле, носят ли они разрушительный или созидательный

характер, являются следствием волн природы. Эти волны, приближаясь к

проявленному миру, заставляют резонировать в нем многие еще не

раскрытые возможности, реализация которых приближается. И людям

снятся сны, в которых, иногда в причудливых вариантах, они видят свое

возможное будущее. Волны низшей и высшей природы могут быть

небольшими, и тогда они имеют значение только для того, кому снятся

соответствующие сновидения. Но они могут быть более крупными, и в этом

случае они предвещают более значительные события, которые касаются

многих людей; они могут быть гигантскими, и тогда это волны судьбы,

возможно, всего человечества. Волны Низшей и Высшей природы всегда

приходят вместе, и поэтому события на материальном плане всегда имеют

за собой нечто непроявленное и не менее значимое, чем то, что способен

наблюдать человек. Например, за выходом человека в космос стояло

расширение сознания человека за пределы материального мира. Конечно,

это не касалось всех людей на Земле, так же как и выход человека за

пределы Земли. События, происходящие в современном мире и связанные

не только с техническим ростом человечества, но и все более растущим

напряжением отношений, как между отдельными людьми, так и между

народами, свидетельствуют о давлении волны высшей природы, несущей с

собой не только новый тип бытия, но и новые принципы существования

всего живого на Земле.

42. НЕКОТОРЫЕ ПРИНЦИПЫ

УНИВЕРСАЛЬНОЙ ПРИРОДЫВсе, подчиняющееся законам Низшей природы, живет за счет других форм

жизни, или, другими словами, смерть является хозяйкой жизни, снабжая

жизнь всем необходимым для ее развития, чтобы потом пожрать ее.

Поэтому можно с полным правом сказать, что низшая природа – хищница,

которая в своей основе имеет смерть.

В противоположность ей, Высшая природа в своей основе имеет жизнь,

которая не паразитирует на других формах жизни и не нуждается в смерти

одних, чтобы могли существовать другие. Поэтому в тех формах жизни,

которые создает Высшая природа, не существует тех частей, которые бы

нуждались в замене менее совершенного на более совершенное. В каждом

живом организме, который создала Низшая природа, обязательно

присутствует смерть, которая заполняет его, пока, наконец, не поглотит

полностью. В то время как в существах, созданных высшей природой, нет

даже малейшего намека на смерть ни на физическом, ни на витальном или

ментальном уровнях. Такими существами могут быть только

супраментальные формы жизни.

43. КОЛЬЦА ВРЕМЕНИ

Человеческую жизнь, за редким исключением, можно сравнить с

хождением по кругу. Этот круг состоит из многих колец, содержащих в

себе завершенные события. Каждое из таких вторичных колец не просто

несет в себе память о каком-то прошлом событии, но и содержит в себе

определенное количество энергии. Прошлые события - это резервуары

неиспользуемой архивной энергии, которая содержится в эмоциональной

части тех событий, которые уже давно остались в прошлом. И это для

человека имеет очень важное значение. Во-первых, эмоциональные

состояния, в которых находился человек в прошлом, поддерживают общий

эмоциональный фон человека сегодняшнего. Во-вторых,

законсервированная энергия, которая содержится в эмоциях прошлого, не

может быть использована организмом человека сегодня. Человек в

течение всей своей жизни как бы разбрасывает свою энергию в следах

своей прошлой жизни, и, в результате, ее на вторую половину его

существования энергии остается совсем немного. И встает вопрос: что

делать, чтобы вернуть ставшей недосягаемой энергию и нейтрализовать

негативный эмоциональный фон, идущий из прошлого? Это можно сделать

только одним способом: необходимо вспомнить события прошлого,

которые порождали отрицательный эмоциональный фон, и переоценить их

значимость с позиций сегодняшнего дня. Для этого не обязательно

устраивать намеренные путешествия в свое прошлое, так как оно само

постоянно приходит в виде воспоминаний в ваше настоящее.

Воспоминания человека чаще всего основываются на механических

ассоциациях. Что-либо произошедшее сегодня и вызвавшее какую либоэмоцию обязательно приближает сходную ситуацию из нашей прошедшей

жизни и стоит нам только повернуть свое сознание в сторону нашего

прошлого, и сосредоточиться, как в нашей памяти начнут всплывать

события, имеющие такую же эмоциональную окраску. Вспомните это

событие как можно более детально и переоцените его с сегодняшних

позиций. Это приведет к тому, что вы расконсервируете энергию,

заключенную в том событии, и измените его эмоциональную окраску, а

отсюда и тот фон, который из вашего прошлого постоянно действует на

вас в настоящем времени. Такого рода переоценка прошлых событий

должна стать для вас постоянной, потому что это наиболее легкий способ

освободить энергию, заключенную в кольцах событий вашей прошлой

жизни.

44. О ПРИСВОЕНИИ

Возможно, это свойство появилось еще на заре жизни на Земле, когда в

благоприятных для нее условиях появилась первая живая клетка. Она

должна была из внешней среды присваивать то, что было необходимо для

ее жизни. В дальнейшем появлялись все более сложные формы жизни, но

все они должны были присваивать пищу и то, что гарантирует ее

добывание, – территории, на которых эта пища находится. Ничего не

изменилось и после того, как появились разумные животные, которые

стали называться людьми, потому что разум также нуждался в пище. И

возникло на Земле кольцо жизни, или, кольцо смерти, что одно и то же,

потому что все живое гонится за пищей, а смерть гонится за всем живым.

И только небольшой избыток пищи дает возможность живому убежать от

смерти, которая наступает ей на пятки. В одной из суфийских притч была

описана разница между адом и раем. В аду к рукам всех грешников были

привязаны ложки, которыми они могли брать всевозможную пищу,

находившуюся на столе, но они не могли такой ложкой дотянуться до

своего рта, так как ее черенок был очень велик, поэтому грешники среди

изобилия страдали от голода. В раю было то же самое, но там праведники

быстро сообразили, что если они будут не брать, а давать, то никогда

голодными не останутся, и поэтому с удовольствием кормили друг друга.

На Земле у нас господствует принцип присвоения, когда все стремятся

брать и редко кому приходит в голову, что более правильным было бы

давать. По крайней мере, гармония возможна только в том случае, когда

дается несколько больше, чем присваивается. Можно сказать, что почти

все земляне живут в аду, хотя могли бы жить в раю. Следовательно,

людям необходимо поменять принцип отношений и с природой и друг с

другом, но это в данное время совершенно невозможно, так как человеком

управляют силы, которые не знают, что такое давать бескорыстно, и, не

знают, что такое брать, не чувствуя себя должником. На это способны

только немногие люди, стремящиеся выйти из-под власти низшейприроды.

45. О ДИАЛОГЕ С МИРОМ

Каждый из миров, похоже, имеет свой "камертон", звучащий в диапазоне

вибраций своего плана бытия, благодаря чему, все сущее на этих планах,

подчиняясь, точно дирижерской палочке, звучанию этого "камертона",

функционирует точно в заданных ему пределах. Но, кроме того, все

существа и сущности, находящиеся под влиянием неосознаваемого ими

дирижера, имеют свои уровни частот, на которых они взаимодействуют.

Эти уровни частот являются частью общего поля вибраций какого-либо

плана бытия и создают свое поле взаимодействий. Попав в сферу такого

поля, адекватное ему сознательное существо оказывается под его

воздействием и при достаточной восприимчивости реально осознает его

подчиняющее давление на свое сознание. Так, если говорить о людях, то

каждый человек имеет специфическую для него гамму вибраций, которую

он излучает во внешний мир. В эту гамму входят не только физическое и

эмоциональное состояние человека, но и его желания, эмоциональные

реакции, отношения к окружающей его реальности, его захваченность

религиозностью или какими-либо другими идеями. И все это в сумме

составляет поле человеческих эманаций, которое не только существует за

счет людей, но и влияет на них, как бы выравнивая человеческие

индивидуальности по своему усредненному шаблону. Это поле

человеческих вибраций держит в своих сетях не только людей, уже

входящих в него, но и тех, которые еще не родились; оно уже

воздействует на родительские половые клетки, которые еще не

встретились, чтобы дать жизнь новому человеку. Каждый человек на

Земле (если говорить только о человеке) постоянно находится под

влиянием человеческого поля, поля низшей природы, которое содержит в

себе все живое и управляет им, и поля космического, создающего

иллюзию реальности материального мира. Все это воздействует на

человеческую физиологию и психику, а, следовательно, и на тип реакций,

на его отношения к другим людям и к миру вообще. Изменилась какая-

либо социальная идея и поле ее стало другим, и все в результате меня-

ется, даже некоторые генетические особенности человека претерпевают

определенные изменения. Рухнула идея социализма в Советском Союзе, и

взамен не возникло ничто положительного, что привело к резкому

разброду в психологии отдельных личностей. Большинство людей

потеряли почву под ногами, и на поверхность поднялось все низкое и

примитивное, так как оно имеет древние корни и различного рода

социальные катаклизмы не способны разрушить их. Легко может быть

разрушено только новое, более совершенное, которое только чтонародилось и поэтому еще незрелое, не имеет опоры в больших массах

людей, а так же каких-либо преимуществ в человеческом поле вибраций.

Конечно же, это общечеловеческое поле неоднородно, потому что каждая

нация имеет в нем свою зону, содержащую в себе те вибрации, которые

характерны для этого народа. Эти составные части общечеловеческого

поля мы можем называть эгрегорами, которые не только поддерживают в

каждой нации ее особенности, но и постоянно взаимодействуют с

эгрегорами других наций. Они могут объединяться по общим для них

интересам и создавать человеческую историю, с ее войнами и

стяжательством, как групп личностей, так и целых государств. Не следует

думать, что человек - пассивный участник такого диалога, которого в

действительности не существует, а есть только монолог природы, игра в

одни ворота, в которой человек является страдательной стороной. Человек

может не осознавать, что он откликается на каждый сигнал, идущий из

внешней природы, принадлежит ли она его нации, полю всего

человечества или же космическому полю, создающему иллюзии

материального мира. В действительности все его существо, являясь частью