От издательства

Исследования, проведенные Робертом Г. Малгади из Нью-Йоркского университета и Джузеппе Костантино из Универси­тета Фордхэма и Лютеранского Медицинского Центра, пока­зали,* что язык, на котором происходит общение врача с па­циентом, владеющим двумя языками (на примере исследова­ния «английский — испанский»), влияет на клиническое суж­дение в процессе психиатрической экспертизы. Так, в ходе экс­перимента были проведены беседы со 148 испанцами с диаг­нозами шизофрения, депрессия, нервные расстройства. Бесе­да проводилась на английском, испанском в отдельности и на обоих языках одновременно. Клинические врачи, проводившие беседу на испанском языке, оценили клиническое состояние пациентов как более серьезное, чем врачи, проводившие бе­седу на английском языке. В случаях, когда беседа проводилась на обоих языках, симптомы психических расстройств были наи­более серьезными при использовании испанского языка, а самые незначительные — при употреблении английского язы­ка. Результаты имеют значение для диагностики психических расстройств с учетом этнических особенностей.

* См Psychological Assessment. — 1998. — Vol. 10. — № 2; American Psychological Association, N.Y., 1998. - P. 120-127.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В пособии изложены основные проблемы этнопсихологии, являющейся на сегодняшний день одной из актуальных отрас­лей психологии. Деятельность практического психолога невоз­можна без учета этнокультурных и социальных процессов, от­ражающихся в национальных и психологических особенностях людей. Изучение межэтнических отношений приобретает осо­бую актуальность в условиях многонациональной страны, ка­кой, в частности, является Украина. Этнопсихология позволяет получить наиболее полное представление об этнической кар­тине мира представителя каждой этнической общности, что является необходимым как для практического социального пси­холога, так и для психоаналитика. Изучение данной отрасли психологии позволит также понять взгляд на Вселенную, ко­торый является характерным для каждого представителя дан­ного народа.

На каждом историческом витке развития какой-либо нации народ должен ставить вопросы об исходной базе, на которую можно опираться и которая так или иначе способна стимули­ровать решимость народа радикально изменить содержание своей жизнедеятельности и ее ориентиры. Сегодня для Украи­ны не так важно войти в «цивилизацию», как создать собствен­ную цивилизацию, не потеряв самобытность и характерные национальные особенности. Без этого приобщение к цивили­зации окажется водоворотом, в котором окончательно будут утрачены национальная идея и нация как таковая. Вход в «ци­вилизацию» может и должен быть осуществлен после форми­рования целостного этноса, обладающего национальной иде­ей, приемлемой для всех слоев населения, как по социально­му, так и по национальному признаку. Психология этносов различна, так как в этнопсихологическом плане отличаются даже малые этносы в разных регионах Украины. Поэтому важ­но применять весь опыт исследований в области этнопсихоло­гии, рассматривая его через призму потребностей нашего го­сударства.

Учет теории этнопсихологии необходим в повседневной жизни любого общества, в практической деятельности каждого политика, хозяйственника и предпринимателя.

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ ЭТНОПСИХОЛОГИИ

Амбивалентность — несогласованность, противоречивость не­скольких одновременно испытываемых эмоциональных от­ношений к некоторому объекту.

Диффузия культур — процесс обмена элементами культуры между различными обществами.

Интериоризация — формирование внутренних структур чело­веческой психики благодаря усвоению структур внешней социальной деятельности.

Конфликт — социальный процесс, в котором индивид или группа стремится к достижению своих целей путем устране­ния, уничтожения или подчинения себе другого индивида или группы, стремящихся к сходным или идентичным це­лям.

Конфликтность — фундаментальная характеристика существо­вания общества, его склонность решать проблемы с помо­щью конфликта.

Макроэтническая единица (межэтническая общность) — образо­вание, охватывающее несколько основных этнических еди­ниц, однако характеризующееся меньшей интенсивностью этнических особенностей, чем каждая из подобных единиц.

Маргинальность — форма изменения этнического наследова­ния, при которой лицо, родители которого являются пред­ставителями разных этнических групп, находится на границе двух этнических групп; фактор происхождения в таком слу­чае перестает быть основой определения этнической при­надлежности, а право выбора «своей» этнической группы переходит к маргиналу.

Межэтнические отношения — субъективно переживаемые от­ношения между людьми различных национальностей, этни­ческими общностями.

Ментальность — социально-психологическая характеристика духовного мира человека или социальной общности, эпо­хи или этнокультуры.

Националистические настроения — частный случай предметно ориентированных общественных настроений, для которого свойственны эмоциональный характер, импульсивность и динамичность.

Национальная идентификация — процесс самоотождествления с нацией на основании какой-либо связи, а также включе­ние в свой собственный мир и принятие норм, ценностей и образцов этой нации.

Национальное самосознание — относительно устойчивая, осоз­нанная, переживаемая как неповторимая система представ­лений индивида о себе как о представителе определенной нации.

Национальный характер — компонент психического склада нации, который определяется как система отношений кон­кретной этнической общности к различным сторонам окру­жающей действительности, закрепившаяся и проявляюща­яся в устойчивых стереотипах мышления, эмоционального реагирования и поведения в целом.

Нация — исторически сложившаяся устойчивая общность лю­дей, возникшая на базе общности языка, территории, эко­номической жизни и психического склада, проявляющая­ся в общности культуры.

Онтогенез — процесс развития индивидуального организма. Формирование основных структур психики индивида в те­чение его детства. В ходе интериоризации ребенок «присваи­вает» социальные, знаково-символические структуры и сред­ства деятельности этнической группы.

Процесс перемещения — психологический механизм, при по­мощи которого становится возможным направить эмоцио­нальную реакцию на объект, который причинно не связан с возникновением этой реакции и который чаще всего ис­пользуется в культивации этноцентризма, этнических пред­рассудков, для возникновения националистических настро­ений.

Психический склад нации — сочетание национального самосоз­нания, чувства и характера.

Психологическая норма этноса — граница применимости со­циальной нормы.

Субэтничное подразделение (этнографические группы) — общ­ности, в которых основные этнические свойства выражены с меньшей интенсивностью, чем в основных этнических единицах, и которые являются составными частями этих единиц.

Филогенез — историческое формирование группы организмов. В психологии филогенез понимается как процесс возникно­вения и исторического развития (эволюции) психики и по­ведения.

Эгоцентризм — форма проявления этнического конфликта, под которой понимается неспособность индивида, сосредоточи­ваясь на собственных интересах, изменить исходную позна­вательную позицию по отношению к некоторому объекту, мнению или представлению даже перед лицом противореча­щей его опыту информации.

Элементарная этническая единица (микроэтническая единица) — наименьшая составная часть основной этнической едини­цы, представляющие собой границу ее делимости Таковы­ми являются этнические группы, семьи.

Этническая общность (этнос) — исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей, представлен­ный племенем, народностью, нацией. Термин «этнос» бли­зок к понятию «народ» в этнографическом смысле. Иногда им обозначают несколько народов одной этнолингвистичес­кой группы (например русские, украинцы, поляки и дру­гие — славянская этнографическая общность), также обо­собленные части внутри народа (этнографической группы).

Этническая самоидентификация — отождествление личностью себя с той или иной этнической группой.

Этнический конфликт — 1) форма межгруппового конфликта, в котором группы с противоречивыми интересами поляри­зуются по этническому признаку; 2) относительно устой­чивое представление о моральных, умственных, физичес­ких качествах, присущих представителям различных этни­ческих общностей.

Этнический стереотип — устойчивое, эмоциональное по сво­ей природе психическое образование, чувственно окраши­вающее социальные образы, которые объединяют в себе социальный и психологический опыт общения и взаимоот­ношения людей.

Этноцентризм — совокупность массовых иррациональных пред­ставлений, являющихся психологическими образованиями массового сознания, о собственной этнической общности как о центре, вокруг которого группируются все остальные этнические группы, представляемые в виде конкретизиро­ванных упрощенных образов своего народа

Этнопсихология — это междисциплинарная отрасль знания, изучающая и разрабатывающая

• особенности психики людей различных народов и куль­тур,

• проблемы национальных особенностей мировосприятия,

• проблемы национальных особенностей взаимоотношений

• проблемы национального характера,

• закономерности формирования и функции национально­го самосознания и этнических стереотипов,

• закономерности формирования обществ, национальных общин

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Allport G. W. The Nature of Prejudice. — Boston, 1955.

2. Bulletin International des Sciences Sociales. — Paris. — Vol. III. — №2.

3. Geoffery Gorer. Exploring English Character. — London, 1955.

4. Jung С. G. On Psychic Energy. Vol. 8 // The collected Books; Bollingen Series 20, — N.Y.: Panteon Books.

5. Klinberg 0. Social Psychology. Chapter 8. — N.Y., 1984.

6. Kohn H. The Idea of Nationalism. A Study of its Origins and Back­ground. - N.Y., 1961

7. Krech D., Crutchfield R.S., Ballachey E.L. Individual in Society. — N.Y., 1962.

8. Novotny H., Shmutzer М. From Groups to Nations: Theory of Growth. — Varna, 1970.

9. Psychological Assessment. 1998. Vol. 10, № 2, 1998 American Psychological Association.

10. Whitmont Ed. Return to The Goddess. — N.Y., 1982.

11. Аллан Пиз. Язык телодвижений. — М., 1995.

12. Андреева Г.М. Социальная психология. — М., 1988.

13. Бауэр О. Национальный вопрос и социал-демократия. — СПб., 1909.

14. Боткин В. Письма об Испании. — Л., 1976.

15. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. — М., 1983.

16. Бромлей Ю.В. Этнос и эндогамия. // Советская этнография, 1969, №6.

17. Волконский А.М. О трех ветвях русского древа и... сепаратизме. — М., 1991.

18. Выготский Л. С. Собрание сочинений. — М., 1982.

19. Вяткин Б.А., Хотинец В.Ю. Этническое самосознание как фактор развития индивидуальности // Психологический журнал. — 1996. — Т.17.-№1.

20. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. — М., 1977.

21. Гнатенко П. И. Национальный характер. —Днепропетровск, 1992.

22. Гнатенко П.И., Кострюкова Л.0. Национальная психология: ана­лиз проблем и противоречий. — К., 1990.

23. Гуленко В.В. Интровертная соционика // Соционика, ментоло-гия и психология личности. — К., 1996. — №4.

24. Гурвич И.С. Некоторые проблемы этнического развития народов СССР // Советская этнография. — 1967. — №5.

25. Душков Б.А. Актуальные проблемы этнической психологии // Психологический журнал. — 1981. — Т.2. — №5.

26. Зеленский В. Заключение. // В. Одайник. Психология политики. — М., 1996.

27. Избранные произведения передовых венгерских мыслителей. Вто­рая половина XIX — начало XX века. — М., 1984.

28. История в энциклопедии Дидро и Д'Аламбера. — Л., 1978

29. Ключевский В.О. Курс русской истории: В 9-ти т. — М., 1987. — T.I.-4.1.

30. Кожанов А.А. Методика исследования национального самосозна­ния. —М., 1978.

31. Козлов В.И. Динамика численности народов. Методология иссле­дования и основные факторы. — М., 1969.

32. Козлов В.И. Типы этнических процессов и особенности их исто­рического развития // Вопросы истории, 1968. — №9.

33. Кон И.С. К проблеме национального характера. // История пси­хологии. — М., 1971.

34. Кон И. С. Национальные особенности психологии людей // Со­циальная психология. — М., 1975.

35. Королев С.И. Вопросы этнопсихологии в работах зарубежных ав­торов. — М., 1979.

36. Кульчицкий А. Мировосприятие украинца // Украинская душа. — К., 1992.

37. Кушнер П.И. О методах определения этнического состава населе­ния в полосе этнических границ // Краткие сообщения Инсти­тута этнографии, 1950. — Вып. 11.

38. Ле Бон Г. Психология толп. — М., 1998.

39. Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. — М., 1993.

40. Левкович В.В., Танкова Н.Г. Социально-психологические пробле­мы этнического сознания // Социальная психология и обще­ственная практика. — М., 1983.

41. Леонтьев К. Национальная политика как орудие всемирной ре­волюции // Наш современник. — 1987. — № 7.

42. Монтень М. Опыты: В 3-х т. — М., 1954. — Т. 1.

43. Московичи С. Машина, творящая богов. — М., 1998.

44. Овсяника- Куликовский Д. Психология национальности. — Петрог­рад, 1922.

45. Павленко В.Н. Факторы этногенеза. — Харьков, 1993.

46. Педагогические идеи Г. Сковороды / Под ред. А. Дзеверина. — К., 1972.

47. Популярная психология. Хрестоматия / Под. ред. В. В. Мирошни­ченко. — М., 1990.

48. Преступная толпа. — М., 1998.

49. Природа национальной психологии. —Алма-Ата, 1971.

50. Райх В. Психология масс и фашизм. — СПб., 1997.

51. Рубинский Ю. Французы у себя дома. // Знамя, №4.

52. Советская этнография. — М., 1970. — №3.

53. Современная зарубежная этнопсихология. — М., 1979.

54. Социальная психология и философия. —Л., 1983.

55. Спенсер Г. Основания психологии. — М., 1998.

56. Старовойтова Г. В. Некоторые методологические вопросы опре­деления предметной области этнопсихологии // Социальная пси­хология и общественная практика. — М., 1983.

57. Сухарев А.В. Этнофункциональный подход к проблеме психопро­филактики и воспитания // Вопросы психологии. — 1996. — №4.

58. Токарев С.А. К постановке проблем этногенеза. // Советская эт­нография, 1949. — №3.

59. Токарев С.А. Проблема типов этнических общностей (к методоло­гическим проблемам этнографии. // Вопросы философии, 1964. — №11.

60. Чебоксаров Н.Н. Проблемы типологии этнических общностей в трудах советских ученых. // Советская этнография, 1966. — №2.

61. Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию. — СПб., 1996.

62. Шпрингер Р. Национальная проблема. — М., 1909.

63. Шулындин П.П. Национальная психология: структура, сущность, социальная роль. — Горький, 1986.

64. Юнг К.Г. Аналитическая психология. — М., 1995.

65. Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Воп­росы философии. — 1988. — №1.

66. Юнг К.Г. Психологические типы. — М., 1996.

67. Юнг К.Г. Психология бессознательного. — М., 1996.

ПРЕДМЕТНЫЙ И ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ........................................................................................................................................................ 2

Раздел 1 ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ.................................................. 3

Глава 1 ЭТНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ КАК НАУКА. ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ ЭТНИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ.............................................................................................................................................. 3

Глава 2 ПРОБЛЕМА ЭТНОСА И НАЦИЙ В ЭТНОПСИХОЛОГИИ................................................... 13

Глава 3 СТАТИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЭТНОСА..................................................................... 24

Глава 4 ДИНАМИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЭТНОСА................................................................ 39

Раздел 2 ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА ОТДЕЛЬНЫХ НАРОДОВ МИРА.... 58

Глава 1 ДАЛЬНИЙ ВОСТОК...................................................................................................................... 58

Глава 2 БЛИЖНИЙ ВОСТОК..................................................................................................................... 70

Глава 3 СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА................................................................................................................. 72

Глава 4 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА................................................................................................................... 77

Глава 5 АФРИКА.......................................................................................................................................... 92

Глава 6 ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВЕДЕНИЯ ДЕЛОВЫХ ПЕРЕГОВОРОВ.......... 95

Раздел 3 КЛАССИФИКАЦИЯ ЭТНИЧЕСКИХ ОБЩНОСТЕЙ, ПРОГНОЗИРОВАНИЕ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ И ЗНАЧЕНИЕ РЕЛИГИИ В ФОРМИРОВАНИИ ЭТНИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ОБЩЕНИЯ В ЭТНИЧЕСКИХ ОБЩНОСТЯХ.................................................................................................................................................. 98

Глава 1 ЗНАЧЕНИЕ РЕЛИГИИ В ФОРМИРОВАНИИ ЭТНИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ..................... 98

Глава 2 ВОЗМОЖНОСТЬ ИДЕНТИФИКАЦИИ ЭТНИЧЕСКИХ ОБЩНОСТЕЙ ПО КЛАССИФИКАЦИИ К.Г. ЮНГА............................................................................................................ 100

Глава 3 ТЕОРИЯ ЗАВИСИМОСТИ ХАРАКТЕРА ЭТНОСА ОТ ГЕОГРАФИЧЕСКОГО РАСПОЛОЖЕНИЯ ТЕРРИТОРИИ ПРОЖИВАНИЯ........................................................................... 103

Глава 4 ПРОГНОЗИРОВАНИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ЭТНИЧЕСКИХ ГРУПП НА БАЗЕ ИХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЕЙ........................................................................................... 105

Глава 5 НЕВЕРБАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ОБЩЕНИЯ ЭТНИЧЕСКИХ ГРУПП......................... 106

Глава 6 ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПРИЯТИЕ ЛИНИИ ВРЕМЕНИ НЕЙРОЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ПРОГРАММИРОВАНИЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ЭТНИЧЕСКИХ ОБЩНОСТЕЙ................................................................................................................. 108

Глава 7 МОДЕЛЬ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ЭТНИЧЕСКОЙ ГРУППЫ........................ 109

Приложение А ЭТНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ И ЮРИСПРУДЕНЦИЯ............................................ 110

Приложение Б ЭТНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ И МЕДИЦИНА.......................................................... 111

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.............................................................................................................................................. 112

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ ЭТНОПСИХОЛОГИИ................................................................... 113

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА........................................................................................................ 114

ПРЕДМЕТНЫЙ И ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ........................................................................................ 116

Оглавление.................................................................................................................................................. 119

 

От издательства

 

 

В настоящем издании собраны теоретико-литературные исследования выдающегося ученого-филолога Михаила Михайловича Бахтина (1895 — 1975). Работы эти были написаны М. М. Бахтиным в разные годы. Некоторые из них были опубликованы в последнее время в журнале «Вопросы литературы» и в научных изданиях; другие печатаются впервые (опубликованы лишь отдельные главы из них).

Подготовка этой книги к печати была последним трудом М. М. Бахтина.

Книга открывается общетеоретической работой «Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве», написанной в 1924 году по заказу известного в то время журнала «Русский современник», одним из руководителей которого был А. М. Горький. Работа тогда не увидела света, так как журнал вскоре прекратил свое существование. Оценивая эту давнюю работу М. М. Бахтина, необходимо помнить, что она была создана в период широкой и острой дискуссии вокруг общеметодологических проблем литературоведения. Работа молодого ученого —

 

своего рода реплика в этом методологическом диалоге, реплика значительная и своеобразная, но в силу обстоятельств «выпавшая» из тогдашнего диалога. Для создания более полной и объективной картины научной жизни того времени публикация этой статьи М. М. Бахтина будет иметь существенное значение.

В обсуждении проблем содержания и формы литературного произведения М. М. Бахтин занял глубоко самостоятельную и научно плодотворную позицию. Его концепция, как показывает публикуемая работа, определялась в полемическом отталкивании от того направления в поэтике, которое было представлено «формальной школой»; по отношению к этому направлению работа глубоко критична. Время написания работы, конечно, сказывается в используемой автором терминологии; но при этом, пользуясь некоторыми употребительными в те годы терминами, автор наполняет их своим оригинальным содержанием. В целом работа «Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве» сохраняет теоретическую актуальность и для настоящего времени (часть этой работы опубликована в издании Института мировой литературы Академии наук СССР «Контекст 1973», М., «Наука», 1974).

Другие работы, публикуемые в настоящей книге, сосредоточены на исследовании двух основных проблем, которые составляли предмет особенного внимания М. М. Бахтина на протяжении всей его творческой деятельности. Это — проблема романа как специфичнейшего и ведущего жанра литературы нового времени и проблема литературного слова, в особенности художественно-прозаического слова. На пересечении этих двух проблем были сосредоточены научные интересы М. М. Бахтина.

Большой труд «Слово в романе» написан в 1934 — 1935 гг. (две главы из этого труда под заглавием «Слово в поэзии и в прозе» были опубликованы в «Вопросах литературы», 1972, № 6). К этой теме автор позднее возвращается в докладе «Слово в романе», прочитанном 14 октября 1940 года в Институте мировой литературы Академии наук СССР (этот доклад был опубликован в виде двух статей — в «Вопросах литературы», 1965, № 8, и в сборнике «Русская и зарубежная литература», Саранск, 1967; в настоящем издании эта работа озаглавлена автором «Из предыстории романного слова»). Несколько позже (24 марта 1941 г.) также в ИМЛИ М. М. Бахтин прочитал второй доклад — «Роман как литературный жанр» (опубликован в «Вопросах литературы», 1970, № 1, под заглавием «Эпос и роман»; под этим заглавием печатается и в настоящем издании).

Теория романа исследуется в трудах М. М. Бахтина с разных сторон и в различных аспектах. Специальное исследование автор

 

посвятил проблеме времени и пространства в романе. Это исследование, которому автор для публикации в настоящем издании да. заглавие «Формы времени и хронотопа в романе», было связано с работой М. М. Бахтина над книгой об одной из разновидностей европейского романа, так называемом «романе воспитания» (рукопись книги не сохранилась). Исследование М. М. Бахтина о времени и пространстве в романе, написанное в 1937 — 1938 годах, предвосхитило ту актуальность, которую приобрела в настоящее время в нашем литературоведении проблема времени и пространства в литературе. Готовя работу к печати, автор в 1973 году написал к ней «Заключительные замечания» (фрагмент из работы «Формы времени и хронотопа в романе» опубликован в «Вопросах литературы» 1974, № 3).

Небольшая статья «Рабле и Гоголь» представляет собою фрагмент из диссертации автора «Рабле в истории реализма», не вошедший в книгу М. М. Бахтина о Рабле (статья опубликована в сборнике «Контекст 1972», М., «Наука», 1973).

Публикуемые труды охватывают широкий круг вопросов теории литературы и исторической поэтики. В то же время эти труды дают представление о единстве и целостности научного творчества М. М. Бахтина. Главные темы его творчества — теория романа и литературно-художественного слова — объединяют собранные в настоящей книге работы. В своей совокупности они дают многостороннее и в то же время проникнутое единой мыслью исследование художественной природы ведущего жанра литературы нового времени.