Проблема предмета и объекта психологииВопрос об объекте и предмете науки является исходным для её возникновения и развития. До 17-18 века проблема объекта науки не поднималась. Всё сводилось к предмету. Объект поглощался предметом. С 17-18 века начало применяться понятие «объект». Самая первая формулировка объекта в психологии – это человек. Однако, признаётся, что это не совсем точно. Психология изучает и животных. Человек является основным объектом психологии. При этом у каждой отрасли психологии есть вариации в понимании объекта. Для общей психологии – это взрослый, физически и психически нормальный человек. В патопсихологии – это человек с отклонениями в психическом развитии, в возрастной психологии – человек на разных этапах возрастного развития, объектом социальной психологии являются социальные группы и составляющие эти группы личности. При этом ряд исследователей считает, что в качестве объекта психологии должен рассматриваться не человек, а психика. Гриншпун И.Б.: Объектом психологии как науки выступает психика. Объект фиксируется в названии науки. Наиболее распространённым и ненаучным (по В.Дружинину) является тавтологическое определение психологии как науки о душе. По его мнению, это определение, которого стыдятся. Однако в этом определении фиксируется, что существует некая особая реальность, отличная от прочих видов реальности, которая может быть изучена с помощью научных методов. Объектом науки может быть лишь объективно существующая реальность. Психика эмпирически неуловима. Мы можем наблюдать поведение, слушать и фиксировать речь, анализировать продукты творчества, оценивать успешность деятельности и пр. Но это лишь проявления психики. Она ускользает от непосредственного исследования. Доказать её существование как самостоятельной реальности сложно. Дружинин считает, что реальность психики доказывают следующие факты: 1. Психика как особая реальность периодически демонстрирует своё отличие от объективной реальности в неадекватности отражения, иллюзиях, галлюцинациях. 2. Наблюдая за своим поведением, поведением других людей, живых существ, движениями неодушевлённых предметов, человек бессознательно выделяет свою одушевлённость. 3. Обращает на себя внимание разнообразие особенностей и мотивов поведения людей, их характеров, привычек, особенностей. Наличие психики как реальности, детерминирующей поведение индивида, особенно проявляется при психических расстройствах, травмах цнс, соматических болезнях, ведущих к изменению состояния сознания. Другая проблема любой науки – проблема предмета. Вопрос о предмете психологической науки обсуждался длительное время, начиная с Аристотеля. Первые представления о предмете психологии, существовавшей в рамках философии, связаны с понятием «душа». Душа – самое главное, сущностное начало любого предмета живой (а иногда и неживой) природы, причина жизни. Вопрос о природе души решался философами в зависимости от принадлежности их к материалистическому или идеалистическому лагерю. Материалистически трактовали душу Демокрит, Аристотель. Идеалистически – Платон, Сократ. В 19 психология стала исходить из постулата о том, что первое, что человек обнаруживает в себе – это его собственное сознание. В качестве предмета психологии стало выступать сознание. Переход к новому пониманию предмета связан с именами Ф.Бэкона, Р.Декарта. Сознание – образ (картина) мира, отражение мира человеком. Сознание – чрезвычайно сложная реальность, включающая образы окружающего мира, образы память, ощущения себя. Возникла проблема явлений, процессов сознания. Ю.Б.Гиппенрейтер: психология отважилась изучать такую сложную реальность. Свойства сознания: - необыкновенное разнообразие его содержания; - существование центра и периферии; - непрерывное движение содержания сознания (поток сознания) -существование 2-х классов процессов сознания (произвольных и непроизвольных) - существование объёма сознания. В качестве основной задачи психологии рассматривалась задача подвергнуть анализу состояние и содержание сознания. На этом пути психология сознания не достигла успехов. К концу 20-х годов 20 века она перестала существовать. Причины: 1. ограниченность узким кругом явлений: содержание и состояние сознания. 2. идея разложения психики на простые элементы признана ложной. 3. ограничен основной метод – интроспекция. При этом психология сознания описала многие важные свойства и феномены сознания, поставила многие актуальные проблемы. Следующий крупный этап в развитии психологии – переход к новому предмету психологии, в качестве которого выступило поведение. Поведение – внешнее проявление психической деятельности человека. Это направление в психологии получило название «бихевиоризм». Поведение противопоставлялось сознанию как совокупности внутренних, субъективно переживаемых процессов. Факты поведения и факты сознания разводят по методу их выявления. Причины популярности поведенческого подхода к предмету психологии – здравый смысл и запросы практики. Психология сознания себя дискредитировала, т.к. по мнению представителей поведенческой психологии занималась никому не нужными проблемами. По их мнению предметом науки может быть то, что доступно внешнему наблюдению. Психология попыталась стать естественной наукой. Это привело к редукционизму. Теории, которые создавались в новой психологии, перестали иметь психологическую специфику. Но сознанию противостоит не только поведение, но и бессознательные психические процессы. Ю.Б.Гиппенрейтер: уже первые результаты изучения бессознательного нанесли смертельный удар психологии сознания. Появилось понятие «психика», включающее сознательную и бессознательную части. В 50-х годах 20 века возникла психология третьей силы – гуманистическая психология, которая также внесла свою лепту в изменение понимания предмета психологии. Т.о., поиск и уточнение предмета психологии сопровождался драматическими событиями. Всю недолгую историю научной психологии можно представить как драматическую историю поисков предмета психологии. Ярошевский М.Г. цитирует автора статьи «Британской энциклопедии»: «Бедная, бедная психология. Сперва она утратила душу, затем психику, затем сознание и теперь испытывает тревогу по поводу поведения». Однако по мнению В.Мазилова эти утраты можно рассматривать и как обретения. Это движение к более глубокому пониманию психического. Происходит обретение наукой своего подлинного предмета. В настоящее время существуют значительные разночтения в трактовке объекта и предмета психологии. Гриншпун И.Б.: Объектом психологии как науки выступает психика. Предмет психологии – основные закономерности порождения и функционирования психической реальности. Сушков И.Р.: Объектом исследования в психологии являются личности или социальные группы, а также их взаимодействие в процессе деятельности и общения. Предмет психологического исследования – структура субъекта и процессы его взаимоотношения с миром (Психология. Учебник для гуманитарных вузов СПб, 2001 В.Д.Шадриков: Предметом психологии может стать душа в её научном понимании. Еникеев М.И.: Предметом психологии является человек как субъект деятельности, системные качества его саморегуляции, закономерности становления и функционирования психики, его способности отражать, познавать и регулировать своё взаимодействие с миром. Слово «психология» в переводе на русский язык буквально означает «наука о душе». В наше время вместо понятия «душа» используется понятие «психика», хотя в языке сохранилось много слов и выражений, производных от слова «душа»: бездушный, душевный, одушевлённый, задушевный разговор, …. С лингвистической точки зрения «душа» и «психика» - это одно и то же. Однако с развитием науки и культуры значения этих понятий стали различаться. Некоторые исследователи предлагают вернуться к понятию «душа». Например, В.Д.Шадриков в своей работе «Мир внутренней жизни человека» говорит о том, что понятие «душа» достойно того, чтобы его восстановить в правах как научное понятие. Душа с его точки зрения – это потребностно-эмоционально-информационная субстанция. Проблема предмета имеет центральное значение для психологии. Она имеет не только теоретическое значение. Ограниченное понимание предмета психологии препятствует эффективной разработке ряда важнейших проблем. Для преодоления кризиса психологии необходимо уточнение понимания предмета психологической науки. Предмет науки конструирует предмет исследования. Функции предмета науки: - функция конституирования соответствующей научной области (главная) - функция оперативного стола, который бы позволял реально соотносить результаты исследований, выполненных в различных подходах и научных школах. Свойства предмета психологии: - он должен существовать реально, а не быть искусственно сконструирован. Это должна быть собственно психическая реальность, а не свойства какого-либо объекта (Выготский: наука о свойствах становится подозрительно похожей на науку о призраках) - он должен быть внутренне достаточно сложным, содержать в себе сущностное, позволяющее выявлять собственные законы существования и развития. - понимание предмета должно быть таково, чтобы позволять разрабатывать науку по собственной логике. Современное понимание предмета психологии нуждается в пересмотре, поскольку не выполняет функции и не позволяет психологии стать фундаментальной научной дисциплиной. По мнению В.Мазилова в настоящее время перспективным для создания новой трактовки предмета психологии являются взгляды К.Г.Юнга. Понимание психического К.Г.Юнгом: Все психические процессы совершенно реальны. Психика неосязаема, но непосредственно переживается, её проявления можно наблюдать. Это особый мир со своими законами, структурой и средствами выражения. Душа – не твёрдая и неизменная система, а подвижная и текучая деятельность. Необходимо работать с целостностями, изучать естественно происходящие и целостные психические явления. Юнг относился к психике как к самостоятельному феномену, не соотнося его с физиологическим и биологическим, хотя и признавал, что она зависит от деятельности мозга. В соответствии с такими взглядами психология обретает свой собственный предмет. Он может исследоваться с помощью рациональных методов, отличающихся от традиционных. Юнг трактовал психику как «целокупность всех психических процессов, сознательных и бессознательных». Это тавтологическое определение, но оно представляет собой возвращение к требованию объяснить психическое психическим. Основные положения Юнговской «Общей психологии»:
|
