Воплощение идеала

Это древняя тантрическая практика. Лучше всего ее передает сказа­ние о Галатее и Пигмалионе. Пигмалион был девственником (аскетом, жрецом культа Афродиты). Он изваял статую, отражающую его идеал – Галатею. Тронутая его любовью Афродита оживила статую.

У ономэ существуют только высшие тела. Чтобы ей воплотиться, не­обходимо изваять для нее из элементов тонкой энергии эфирное тело. Соберите тонкую энергию и сделайте из нее фантом тела для ономэ, а затем проведите его материализацию.

Если она будет успешной, то ономэ обретет физическое или эфир­ное тело, в котором он (она) сможет быть ближе к вам, сможет прояв­ляться на более грубых планах (см. “Оккультная йога”, III часть). Конеч­но, такая работа под силу только продвинутому адепту школы, но осу­ществить ее до некоторой степени может каждый.

Другой, не менее сложный путь воплощения – это создание идеала из вашего спутника жизни, при этом важно, чтобы вы были единомы­шленниками и служили великому делу эзотерической церкви. Тогда, найдя свой идеал, вы сможете вступить в контакт с идеалом партнера и, войдя в состояние недеяния, воплотить его в себе. То же самое должен сделать ваш партнер. Тогда вы будете воплощенными идеалами друг для друга. Идеал постоянно преобразует вас даже внешне, но главное, это создает состояние единства и слияния друг с другом, которое невозмож­но было раньше.

С древности существует легенда о том, что человек изначально был целостным двуполым существом и своим величием был равен Богам. Но поскольку он не имел высшего сознания и его могущество было опасно, то Боги разделили его на две половинки: мужчину и женщину, человека и ономэ. И с тех пор вместо стремления к богоравности поло­винки стали стремиться друг к другу. Поэтому всю жизнь люди ищут и остаются несчастными. Но если им удастся найти друг друга и соеди­ниться, они вновь обретут свою богоравность. Такой союз может осуще­ствиться между двумя людьми, воплотившими в себе идеалы друг друга или, при отсутствии единомышленника, за счет соединения с ономэ, материализованной, по крайней мере, до эфирного уровня. О каком же соединении идет речь? Прежде всего о единении тонких тел на энерге­тическом уровне, единении всех чакр, т.е. слитие физическое, сексуаль­ное, эмоциональное, умственное и волевое. Когда более вы нс ощущае­те себя раздельными существами, но сутью сплавленной, – у вас одно те­ло, хотя и состоящее из двух частей, одна энергосистема, одни эмоции, одни мысли, единая воля. Только на уровне первичных монад индивиду­альностей не существует полного единства (каждый остаётся индиви­дуальностью, сохраняя Духовное самоосознание). Такое слияние изоб­ражается на тибетских иконах Калачакры, оно отражено в суффийской поэзии, особенно ярко в поэме Ибн Аль Фарида (её вы можете заказать у нас), в строении Шри Янтры, где красный цвет отражает мужское, а синий – женское, треугольники вершиной вверх – мужское, а вершиной вниз – женское. Женских треугольников на 1 больше, что показывает преобладание женского начала в природе и вносит асимметрию, без ко­торой было бы немыслимо движение в этом мире (полная гармония оз­начает покой). Круг, обрамляющий треугольники, означает единое це­лое, из которого возникают противоположности, а квадрат с двумя сва­стиками – разное направление движений энергии; 4 стихии у мужчины и женщины. Отражён этот процесс в мантре ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, где ОМ означает абсолют, МАНИ – его мужскую ипостась, ПАДМЕ – жен­скую, ХУМ – их творческое соединение. Половая энергия, материализо­ванная в семени, является самой высшей, которую производит челове­ческий организм. Соединяясь, мужчина и женщина производят на свет новое существо, новую жизнь, но они могут также произвести чудес­ный зародыш своего бессмертия, используя эту же энергию. Чудесным зародышем бессмертия даосов или философским камнем алхимиков являются наши тонкие тела, которые сейчас находятся в младенческом состоянии и нс дают возможности Душе проявить в полную силу свою Божественность.

Тонкие тела несут в себе все парапсихологические способности, ко­торые позволят реализовать изначальные знания, могущество и блажен­ство нашего высшего “Я” – Души. Человек в своей жизни неразумно рас­ходует свою энергию, особенно половую; даже если она не расходуется при половом акте, человек реализует её в мечтаниях, бессмысленных занятиях, гневе, ревности и других отрицательных эмоциях. Часто эта энергия реализуется через оргазм во сне (поллюции). Все эти способы выброса ценной энергии говорят о слабости нервной системы или дис­балансе энергии в организме. Например, человек потребляет с пищей больше калорий, чем реализует в активности тела, или он получает больше информации, впечатлений, чем способен пережить и осмыс­

 

лить. Поэтому начальная ступень аскетизма совершенно необходима при подготовке к тантре. Необходимо и выполнение асан, пранаямы и других очистительных процедур йоги (см. “Тантрическая раджа-йога). Здесь я раскрою вам сокровенные тантрические упражнения – мудры, которые необходимы на начальной стадии развития (см. приложение). Человек устроен так, что вся энергия тела накапливается в свадхистана - чакре, внизу живота, китайском море энергии. При медитациях и других йогических занятиях уровень энергии в этом центре возраста­ет до большой величины. При определённой критической массе этой энергии (которая может появиться при условии аскезы) она пробужда­ет дремлющую Кундалини, а точнее, подобно ядерной бомбе взрывает всю накопленную в подсознании энергию. Эта энергия сначала опуска­ется к муладхаре, а затем начинает подниматься по среднему каналу ма-халинге, поскольку ей закрыт путь проявления через иду (сентимен­тальные мечтания) и пудгалу (формы страстной активности, оргазм, гнев и т.п.). Эта энергия сперва ощущается в виде волн жара, движущих­ся по телу. Когда включается поверхностная часть махалинги – сушумна, это начинает проявляться через энергию тамаса. На Тибете её назы­вают Тумо. Йоги используют её для медитации на 40-градусном морозе – от него будет валить пар, под ним растает снег. Тантрист Миларепа прожил три месяца за счёт Тумо, когда снежный обвал засыпал вход в пещеру. На следующем этапе энергия раджаса проявляется в виде дро­жи, вибрации. Она идёт по средней части махалинги – Ваджрини. У че­ловека открываются оккультные силы: телепортация, левитация, способ­ность к магии, целительству. На следующей стадии движения энергия саттвы идёт по читрини - нади внутри ваджрини. Человеку открывают­ся сверхчувственные переживания, развиваются ясновидение, яснослышание и другие телепатические свойства. Когда Кундалини начинает подниматься по Брахма-нади, серединному каналу линги, то человек переходит к Божественному сознанию, вступает в экстаз: самадхи. Энер­гия Кундалини Шакти может идти и сверху, тогда все процессы идут об­ратным путём, начиная с Брахма-нади. Второй путь более спокойный и медленный. Он для тех людей, которые не обладают сильной волей и возможностью контролировать грубые энергии, т.е. для людей с фило­софским складом. Путь Кундалини сверху называется пурна или джнана-йогой (он подробно описан Ауробиндо, см. “Основы йоги”), снизу – кундалини или хатха-йогой, через сердце – бхакти-йогой, для эмоцио­нальных людей, через глубокие переживания любви и преданности ономэ или Абсолюту. Обычно любовь к ономэ является первой стади­ей бхакти, так как любить непонятый, далекий Абсолют сложно, а чув­ства к ономэ испытывал каждый. Второй стадией является совместная с ономэ любовь к Богу. В любом из путей аскеза сохранение энергии является первой и необходимой стадией. Тантра объединяет в себе все три пути. Это чувственный путь.

На пути к Кундалини могут стоять различные препятствия: искрив­ленный позвоночник, выправляемый асанами; засоренные каналы, очи­щаемые пранаямой; закрытые чакры, открываемые медитацией (см. “Тантрическая раджа-йога”). Кундалини входит последовательно в каж­дую чакру и взращивает соответствующее ей тонкое тело, пока полно­стью не раскроет, как солнце цветок, существо человека. Нередко чело­век останавливается на одной из стадий, поддавшись очарованию от­крывшегося мира или

 

прельщенный силой и властью дарованной ему Шакти. Поэтому некоторые люди утверждают, что Кундалини опасна. Однако они не знают, ни что это такое, ни какие существуют пути. Опас­на не Кундалини, а невежество человека. Преданный Высшей Силе и ве­домый ею не собьется с пути. Обращайтесь мысленно к учителю и он придет к вам на помощь. Намо Сотиданандана Парам Ананда Свасти!

Три пути йоги связаны с единением, с духовными солнцами абсолю­та. Сат – солнце низшей кундалини, энергия которой идет из центра Земли через муладхара чакру, поднимая сознание к верхним планам, путь к нему – мудры и аскеза. Ананда – солнце сердца. Открываемое че­рез анахату посредством любви, лишенной эгоизма, самоотверженной и незамкнутой на одном, путь к нему через связь с идеалом. Чит – солн­це духовного знания. Путь к нему через открытие сахасрары, Божест­венной мудрости, идущей из центра метагалактики, через установление полного покоя в уме, отрешенности и мудрости, дхьяны. Путь к нему че­рез недеяние и эстетическое созерцание Божественного.

Для осуществления этих путей человеку нужны особые условия (не потому, что он без них ничего не достигнет, но больше в силу его сла­бости). Парамита – паром, который переправит вас, слабого пловца, че­рез океан мирского бытия. Эти условия или в возможности уединения, спокойной жизни, без особых забот и отвлечении (хотя истинный йог спокоен даже в аду) или община единомышленников, где будет налаже­на тантрическая работа. Предпочтительнее второе – создание группы единомышленников там, где вы живете. Книга о ней уже написана и переда­на моим ученикам из “Академии счастья”.

Избранным станет достойный! Ом!

Благословение и поддержка да будет с вами! Аум!