Духовный экранСейчас вам предлагается весьма привлекательная психотехника. Ложитесь в шавасану, ноги слегка расставлены, руки лежат вдоль туловища ладонями вверх. Глаза закрыты в течение всей практики. Если возможно, постарайтесь не двигаться. Теперь, конечно, вы можете еще двигаться, устраиваясь удобнее. Мы начинаем настраиваться не на сосредоточение, а на расслабление. Не утруждайте свой ум, расслабьтесь. Позвольте вашему уму выбрать любое направление, которое он хочет. Пусть он привлекается внешними звуками и внешними ощущениями, если ему это нравится. Не принуждайте его к самоуглублению. Дайте ему полную свободу. Не напрягайтесь, расслабьте тело и ум. Представьте, что все ваши дела закончились успешно, и вы можете, наконец, расслабиться и полноценно отдохнуть. Возможно, ваш ум привлекается какими-то внешними звуками и устремляется к ним. Дайте ему свободно бежать туда, куда он хочет. Ум воспринимает шум проезжающей автомашины или лай собаки, или пение птиц. Психотехника, которая предлагается вам теперь, как раз и ориентирует вас на вслушивание в посторонние звуки. Предположим, что вы уподобились микрофону или магнитофону, которые чутко реагируют на любой звук и регистрируют его в пределах определенного диапазона. А возможно вы уподобились радару, который улавливает любые изображения и фиксирует их на своем экране. Помните, что вы не занимаетесь сейчас ни сосредоточением, ни контролем ума. Дайте своему уму полностью расслабиться. Знайте, что существуют два типа осведомленности. Один тип называется произвольной осведомленностью. Второй тип называется непроизвольной осведомленностью. Если Вы думаете о том, что в этой комнате находятся кроме вас и другие люди, и что я даю всем какую-то специфическую практику - это произвольная осведомленность, но если ваше внимание просто привлечено каким-то специфическим звуком или специфическим опытом - это уже непроизвольная осведомленность. Если вы слышите внешний звук - воспринимайте его. Если вы увидели что-то - воспринимайте это. Если вы что-либо ощущаете - воспринимайте это. Итак, впитывайте в себя все, что вы можете воспринимать. Возможно, что вас привлекает другое, а не то, что я говорю,. В течение трех минут чутко прислушивайтесь, к тому, те> вас привлекло. Оставайтесь свидетелем своего восприятия. Не погружайтесь в сон. Спросите себя: "О чем я думаю?". Не управляйте своим мышлением. Просто регистрируйте его. Позвольте вашему уму заниматься своей самодеятельностью, хорошей или плохой. Не думайте о негативном или позитивном факторе вашего ума. Не преграждайте пути. Пусть он бродит, где хочет. Вам иногда хочется поразмышлять по поводу того, что преподносит ваш ум, но не позволяйте себе это. В противном случае, вы можете вынести своему уму приговор и ограничить его свободу. Время от времени спрашивайте себя: "О чем я думаю?". Пусть вас не волнует суета и беспорядочность мыслей. Пусть вас не волнует неуправляемость вашего ума, оставайтесь бдительным наблюдателем его блужданий. Направьте ваше внимание в область чидакаши. Чидакаша, или ваш внутренний духовный экран, отражает все то, что вы воспринимаете из внешнего и внутреннего миров. Всматривайтесь в свою чидакашу и вы, возможно, увидите в ней различные фигуры, символы и образы. На фоне чидакаши можно увидеть все, что угодно, любую визуализированную мысль. Если вы продолжаете смотреть в чидакашу, она может обнаружить различные символы и неизвестные объекты. Всегда оставайтесь в чидакаше, фиксируя внимание на том, что входит в нее или выходит из нее. Не напрягайтесь, вглядываясь в чидакашу и будьте в расслабленном состоянии. Спрашивайте себя: - Что появилось в чидакаше? - Что я вижу в чидакаше? Когда вы будете смотреть в чидакашу, может внезапно возникнуть мысль о какой-то книге, о друге, о духовной или мирской идее, картина сада, образ цветка, диаграммы или что-нибудь еще. Что бы ни возникло, продолжайте, пожалуйста, смотреть в чидакашу. Развивайте в себе способность постоянной осведомленности обо всем, что вы воспринимаете в чидакаше. И если вы ничего не видите, осознавайте, что вы ничего не видите, не оставайтесь безучастны, не будьте бессознательны. Вы - свидетель всего, что имеет место в чидакаше. Вы - свидетель всего, что имеет место в чидакаше. Возможны видения, различные диаграммы или восприятие непроглядной ночи. В любом случае процесс восприятия должен быть сознательным, а не бессознательным или в полудреме. Вы можете увидеть диаграмму, цветы, птиц, сады, здания, людей, животных, реки, кромешную тьму, звездный свет или свет полной луны, яркий солнечный свет и многое-многое другое... Главное оставайтесь беспристрастным и сознательным наблюдателем и старайтесь не заснуть. И это все, что требуется. Пожалуйста, удержите в памяти этот совет. Не то важно, что вы видите что-то в чидакаше или не видите ничего в чидакаше. Важно то, что вы являетесь сознательным свидетелем всего, что появляется или не появляется в чидакаше. Бодрствуйте и наблюдайте за своей чидакашей. А теперь вы можете вспомнить, что практикуете одну из самых привлекательных психотехник, пошевелить пальцами рук и ног, потянуться всем телом, открыть глаза и сесть. Хари Ом Тат Сат.
|
