ЛЮБОВЬ И ННИЗШИЕ ВИТАЛЬНЫЕ СИЛЫ В КУНДАЛИНИ ЙОГЕ.

Реальная любовь и жизнь низшего витального являются двумя совершенно различными вещами. Концентрация является внешней бдительностью. Медитация является внутренней бдительностью. Концентрация говорит, чтожизнь низшего витального не должна быть подавлена, а сублимирована. Медитация говорит, что жизнь низшего витального не только должна быть сублимирована, но также усовершенствована, просветлена и освобождена. Это не легкая задача завоевать низшие витальные движения. Это не может быть сделано сразу, но должно быть сделано медленно и устойчиво. Если вы пойдете к цели устойчивым шагом, то вы достигнете ее. Вы всегда должны жить чистой жизнью, жизнью постоянной сознательности и жизнью само-отдачи. Тогда низшее витальное может быть трансформировано в динамическое, просветленное витальное, которое может быть использовано Самим Богом.

Концентрация говорит нам, что жизнь любви не должна колебаться между людьми, связанными с нами и людьми связанными с другими. Концентрация говорит далее, что жизнь любви должна пребывать между божественным в нас и божественным и бессмертным в Боге. Только тогда смогут наша любовь и Любовь Бога быть исполнены. Медитация говорит нам, что жизнь любви должна пребывать между нашей реализацией Бога и проявлением Бога в нас. Медитация далее говорит, что жзнь любви должна пребывать между трансформированным и совершенным владением тела и просветленным и исполненным экстаза Духом. Животное в нас не знает, что такое настоящая любовь. Человеческое в нас знает совершенно, что такое любовь, но оно чувствует, что реальная любовь находится вне его достижения. Божественное в нас знает, что реальная любовь легкодостижима. И оно говорит нам душевно, выразительно и категорически, чем является любовь. Реальная любво - это непрекращаемое самопожертвование и нескончаемое Бого-становление.

Большинство из вас знает многое о концентрации и медитации. Я хочу сказать вам, что не имеет значения, каким путем вы следуете или какую йогу практикуете, концентрация и медитация должны иметь крайне большое значение. Что мы имеем ввиду под концентрацией? Когда вы концентрируетесь, вы должны чувствовать, что не существует ничего, кроме вещи, на которой вы концентрируетесь. Когда вы концентрируетесь, постарайтесь забыть всеь мир: то, что внутри вас, вокруг вас, перед вами, сзади вас. Концентрируйтесь только на одном объекте. Если вы хотите концентрироваться на кончике большого пальца, начинайте с воображения. Представьте, что ваше тело есть только ваш палец. Нет больше ничего, что вы можете требовать, как свое собственное. Остальное тело принадлежит не вам - только палец. Если вы хотите концентрироваться на кончике носа, постарайтесь почувствовать, что вы являетесь владельцем только носа; вы не владеете глазами, вашими ушами, вашим ртом, вашими членами. Если вы начинаете думать о чем-либо еще, почувствуйте, что вы входите в чужую территорию. На этом пути вы разовьете силу концентрации. Вы свободны выбирать любую часть тела для концентрации, но старайтесь использовать некоторые части, которые вы чувствуете как свои собственные. И не концентрируйтесь на руках или ногах. Берите маленькую часть тела, глаз или нос или кончик пальца. Чем меньше, тем концентрация лучше. Если вы хотите концентрироваться на биении сердца, не бойтесь. Есть некоторые начнающие, которые чувствуют, что когда они концентрируются на сердцебиении, их сердце останавливается и они умирают. Огромный страх входит в них. Они чувствуют, что они умрут мгновенно. Они могут концентрироваться на чем-либо еще, но когда дело касается концентрации на сердцебиении, они ужасно пугаются. Но если вы хотите быть реальным героем в вашей духовной жизни, вы должны пытаться концентрироваться на вашем сердцебиении. Это золотая возможность для вас, чтобы войти в непрекращаемую жизнь. Каждый раз, как вы слышите звук своего сердца, немедленно почувствуйте вашу бесконечную, бесмертную жизнь здесь.

Если вы хотите развить силу концентрации очень быстро, то, пожалуйста, делайте следующее. До того, как вы концентрируетесь, умойте лицо, и глаза правильно. Затем нарисуйте черную точку на стене на уровне глаз и встаньте напротив точки, на расстоянии около десяти дюймов. Концентрируйтесь на точке. Через несколько минут постарайтесь почувствовать, что когда вы вдыхаете, ваше дыхание действительно приходит из точки, и что точка также дышит, беря свое дыхание от вас. Пострайтесь почувствовать, что есть два человека: вы и черная точка, которую вы сделали. Ваше дыхание приходит из этой точки, а ее дыхание приходит от вас. Если в течение десяти минут ваша концентрация стала очень мощной, вы почувствуете, как что-то исходит из вас. А что это нечто? Это ваша душа. Ваша душа покидает вас и входит в черную точку, и входит в черную точку на стене. Затем почувствуйте, что вы и ваша душа меняетесь местами. ваша душа берет вас в мир души для реализации, а вы вносите душу в ваш мир для проявления. Таким образом вы можете развить силу концентрации очень легко. Но этот метод должен практиковаться. Есть много вещей, которые очень легко практиковать, но из-за того, что мы не практикуемся, мы не получаем результатов. Всегда имейте ввиду, что сила концентрации может быть развита очень быстро только когда вы концентрируетесь на очень тонких вещах, иногда таких тонких, как только это возможно. Сила медитации, однако, совершенно отлична. Когда вы хотите развить силу медитации, то думайте о чем-либо очень обширном. Думайте о небе или о море. Когда вы медитируете рано утром или вечером, вы не должны сидеть лицом к океану, смотреть в небо, если не хотите. Раньше я сказал, что если вы можете видеть восходящее по утрам, это крайне полезно. Но если у вас нет возможности видеть солнце или небо или море, не беда. Постарайтесь увидеть восходящее солнце внутри вас; постарайтесь увидеть небо внутри вас; постарайтесь увидеть океан внутри вас. ваше духовное сердце бесконечно больше, чем океан и бесконечно шире неба. Когда вы медитируете, пожалуйста, не ожидайте ничего от себя или от Бога. Вы сможете сделать быстрейший прогресс, если вы не будете ожидать ничего от своей медитации. Не ожидайте, что завтра вы станете наилучшим инструментом Бога или что Бог сделает вас Своим избранным инструментов завтра. Просто медитируйте на Сердце Бога, которое есть весь Свет. И если вы хотите концентрироваться, концентрируйтесь на ногах Бога, которые есть все Сострадание. Вам не нужны тысячи вещей, из вашей жизни или от Бога. Вам нужно только Его Сострадание и Его Свет. Если они у вас есть, то вы имеете все. Через концентрацию или медитацию, вы сможете поднять кундалини. Но если вы хотите развить силы кундалини, есть для этого легкий процесс. Практикуйте хатха-йогу. Здесь, на Западе, есть много, много хороших учителей хатха-йоги. Хатха-йога поможет вам очистить ваше телесное сознание, а очищение имеет огромное значение в кундалини йоге. Хатха-йога это единение солнечного качества и лунного качества; то есть, динамического качества и воспринимающего качества в нас. Динамическое качество это сила, а воспринимающее качество это красота. Эти два качества объединяются в хатха-йоге. Раджа-йога, с другой стороны, это единение сознания и просветления. Когда сознание и просветление становятся едиными, вы можете достичь любой вещи, которую хотите достичь.

Но если есть искатели, которые хотят только Бога, Божественного Света и высшей Истины, то я хочу сказать, что эти искатели должны следовать только одному пути; и это путь самопожертвования, путь отдачи. Если вы хотите реализовать Бесконечное, Абсолют, то следуйте пути постоянного и необусловленного подчинения. Если вы следуете хатха-йоге, раджа- йоге, карма -йоге, бхакти-йоге или джнана-йоге, - не имеет значения какой - когда вы достигаете своей цели, это подобно тому, что вы снимете несколько вкусных плодов манго с дерева. Вы увидели эти манго и взяли их, но владельца их здесь нет. Но если вы следуете пути йоги необусловленного подчинения, в которой человеческое желание жертвуется божественной Воле, то вы получите самого хозяина дерева, и хозяин будет рад предложить вам фрукты всех деревьев в своем саду. Йога подчинения может практиковаться со всеми другими системами йоги; но тот, кто хочет только Бога, Бога бесконечной Истины, Бога бесконечного Мира, бесконечного Света и Бесконечного Блаженства, наиболее уверенно должен практиковать йогу подчинения. Это подчинение не является подчинением ленивого человека. Это подчинение того, кто динамичен, активен и постоянно готов пожертвовать собой, стать тем, кем его хочет видеть Бог.

Февраль 28, 1973