Полемика

В современной российской истории, цвета георгиевской ленты появились с возвращением на арену в 1992 году российского военный ордена Святого Георгия и знака «Георгиевский Крест».

Но наибольшую популярность получила ленточка в 2005 году в России, когда, по задумке организаторов она стала символом Великой Победы России во Второй Мировой Войне.

Организаторами акции, под непосредственным патронатом правительства России стали представители масс-медиа, а именно агентство «РИА Новости», которое создало на своей базе организации «Наша Победа. День за днем» и РООСПМ «Студенческая община», на плечи, которых и была возложена миссия: распространить, в рядах общественности, желающей отпраздновать юбилей дня Победы, данный модный элемент.

Ленточка, на момент запуска согласно формулировке, организаторов, называлась «Гвардейской ленточкой», и символизировала гордость за Победу России во Второй Мировой Войне.

 

Георгиевская ленточка» – про акцию

Полемика

Высказываются мнения, что в последнее время акция организуется «сверху» и превращена в «пропутинский флешмоб прокремлёвских движений и партий»^{[31][32][33][34][35][36][37]}, в связи чем она вызвала бойкот со стороны определённой части российского общества^[36].

Достаточно часто в регионах России организатором акции на местном уровне являются политические молодёжные движения «Молодая гвардия»^[38][39] и «Наши»^[40][41], а также Единая Россия^[42][43] при том, что ленточку запрещено использовать в политических целях по Кодексу акции^[11].

Российский поэт и публицист Л. C. Рубинштейн видит в ленточках «попытку бюрократизации человеческой памяти»^[44][45], сходясь во мнении с журналистами радиостанции «Эхо Москвы» Е. Киселёвым и А. Плющевым.^[46][47][48]

Для агитации ношения ленточки зафиксированы случаи использования спама.^[47]

Международная интернет-медиа компания СУП сообщает, что в Livejournal можно встретить как сторонников, так и противников акции. Противники акции отказываются участвовать, по их мнению, в «кремлевских флешмобах», а также видят неуважение к ветеранам в использовании незаслужившими людьми орденского символа.^[49]

Председатель Комиссии Совета Федерации по естественным монополиям, представитель в СФ от исполнительного органа госвласти Белгородской области Николай Рыжков, возглавлявший в свое время Совет Министров СССР 8 мая 2009 года так ответил на критику акции:

Я сам с гордостью ношу эту ленточку и других призываю. Те недоумки, которые выступают против этой народной акции, таким образом, выступают противнашей Победы. Говоря о том, что многие использующие ленточку не знают истории войны, поэтому не должны ее носить, они тем самым еще больше отдаляют граждан от стремления что-то узнать. Ведь эта акция носит пропагандистский характер <...> Цепляясь сегодня к ленточке, завтра эти горе-критики начнут покушаться на другие святые для нашей страны символы.[29]

Заместитель председателя Комитета Совета Федерации по социальной политике и здравоохранению, представитель в СФ от исполнительного органа государственной власти Самарской области Константин Титов:

Даже если один человек, получив ленточку, заинтересуется историей страны, это уже хорошо, уже победа. Что же касается противников этой акции, то есть люди, у которых в характере все подвергать критике. Не стоит обращать на них внимания.[29]

Многие ветераны Великой Отечественной войны 9 мая в День Победы носят на своей груди Георгиевскую ленточку.^[50]

Один из активистов ФСМ Евгений Леонидович Валиков в статье «Георгиевская ленточка: я не помню, я всё забыл!»^[51] считает акцию профанацией по нескольким причинам:

· Ленточка пропагандирует «лентяизм», так как, судя по главному лозунгу акции, дабы помнить и гордиться, необходимо лишь повязать ленточку и публично её демонстрировать.

· Авторы акции предлагают участникам акции вешать ленточку на автомобильные антенны, где ленточки пачкаются и гниют, пока владельцы их не выбрасывают, что, по мнению Валикова, никак не может быть выражением патриотизма и уважения к ветеранам Великой Отечественной войны.

· Ленточки на дамских сумочках (на которые авторы акции также предлагают вешать ленточки), по мнению Валикова, являются «гламурным атрибутом праздника», но никак не проявлением уважения к ветеранам.

· Некоторые молодые люди в День Победы (возможно, в нетрезвом состоянии) вдевали ленточки в обувь, завязывали ленточками косички, привязывали ленточки к одежде в большом количестве, о чём свидетельствует «Сайт в защиту Георгиевской ленты».^[52]

· Организаторы акции «РИА-Новости» в разделе «Почему Георгиевская ленточка?»^[53] уделили периоду Великой Отечественной войны всего 6 строчек, хотя акция проходит в День Победы.

· По мнению Валикова, в свет­ском, а фак­ти­чес­ки ате­ис­ти­чес­ком СССР, а также Красной армии ни­каких «ге­ор­ги­ев­ских лен­т» не было и быть не могло, так как чёр­но-оран­же­вый би­колор «Дым и Пла­мень» (или «Огонь и Порох») в ви­де лен­ты на­зывал­ся «Гвар­дей­ской лен­той» и вру­чал­ся со зна­ком «Гвар­дия» гвар­дей­ским час­тям и су­дам. С уч­режде­ни­ем в 1943 го­ду Орде­на Сла­вы 3-х сте­пеней лен­та ста­ла но­сить наз­ва­ние «Лен­та Орде­на Сла­вы» или прос­то «Лен­та Сла­вы». Таким образом, как считает Валиков, авторы намеренно подменяют понятия, следуя современному «антисоветизму» и «антикоммунизму», дабы лента символизировала не СССРили РККА, а Российскую империю и православие.^[51] Кроме того, примечательно, что воевавшие против СССР в рядах власовцев и коллаборационистов из РОА иКОНР многие из офицеров Российской Империи были награждены георгиевским оружием и георгиевскими крестами еще за участие в Первой мировой войне, и, в отличие от советских солдат, действительно имели право носить георгиевскую ленту как знак отличия ордена Святого Георгия. Вместе с тем в конце Великой Отечественной войны и некоторое время после нее, некоторые советские офицеры и солдаты, награжденные орденом Св.Георгия или Георгиевским крестом в 1914-17 гг., носили свои награды рядом с советскими.

Разбирая «Кодекс Георгиевской ленточки»^[54] Валиков отмечает:

· Пунктам 1, 6, 7 и 8 явно не соответствуют факты использования изображения ленточек в украшении биотуалетов на 9 мая в Москве, продажи ленточек в ларьках «РосПечати», использование ленточек в предпраздничном украшении ряда алкогольной продукции в магазинах страны, изображение ленточек в рекламе предпраздничных стриптиз-вечеринок в клубе «LONDON».^[52]

· В пункте 2 авторы заявляют, что «Цель акции — создание символа праздника — Дня Победы». Таким образом, по мнению Валикова, авто­ры на­мека­ют, что до данной акции символов 9 мая и Великой Отечественной войны не было: что ни ве­тера­ны вой­ны, ни бло­кад­ни­ки, ни ме­мори­аль­но-па­мят­ные мес­та, ни награды, ни плакаты, ни му­зеи Вели­кой Оте­чес­твен­ной вой­ны, ни ли­тера­тура о вой­не, ни Знамя Победы, ни крас­ные фла­ги со звёз­да­ми и сим­во­лами ра­боче-кресть­ян­ско­го го­сударс­тва — это всё не сим­во­лы Дня Побе­ды, а лишь «коммунистические рудименты», которые необходимо заменить георгиевской ленточкой.

· В пункте 3 говорится: «Этот символ — выражение нашего уважения к ветеранам, дань памяти павшим на поле боя, благодарность людям, отдавшим все для фронта. Всем тем, благодаря кому мы победили в 1945 году»^[54]. Валиков считает, что «раз­ве мо­жет ува­жение вы­ражать­ся в при­вязы­вании лен­точки? Если че­ловек хо­чет вы­разить ува­жение, мож­но прос­то по­дой­ти и поз­дра­вить ве­тера­нов лич­но. Занять­ся изу­чени­ем ис­то­рии сво­ей семьи, най­ти родс­твен­ни­ков, во­евав­ших в Вели­кой Оте­чес­твен­ной. Да прос­то от­крыть хо­тя бы школь­ный учеб­ник по ис­то­рии, най­ти раз­дел о Вели­кой Оте­чес­твен­ной вой­не и пе­речи­тать, вспом­нить да­ты, со­бытия, лю­дей. Но луч­шее вы­раже­ние бла­годар­ности ве­тера­нам — это соз­да­ние мак­си­маль­но ком­фор­тных ус­ло­вий жиз­ни в стра­не для них са­мих, их де­тей, вну­ков, родс­твен­ни­ков».^[51]

· Пунктам 4, 5 и 10 не соответствуют факты продажи в военторгах оригинальных лент по цене в среднем 50 рублей за метр без всяких надписей. Отличить «праздничную» ленточку от оригинальной, по мнению Валикова, могут только эксперты. Таким же образом авторы акции могли бы выбрать в качестве символа праздника реплики не ленточки, а реплики самих Орденов Славы, например, из пластика.

По мнению Валикова^[51] и авторов «Сайта в защиту Георгиевской ленты»^[52] основная проблема акции заключается в том, что «Кодекс Акции» не является юридическим, его можно свободно нарушать, а следить за его исполнением некому. Так, например, акция откровенно призывает нарушать ст. 17.11 п. 2 КоАП РФ: «Учреждение или изготовление знаков, имеющих схожее название или внешнее сходство с государственными наградами, — влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от трехсот до пятисот рублей с конфискацией знаков; на должностных лиц — от пятисот до одной тысячи рублей с конфискацией знаков».^[55]