Зрелый возраст

 

Библия повествует о многих характерных чертах духовно зрелого человека. Три из них мы будем рас­сматривать в этой главе.

1. Предоставлять преимущество духовным вещам.

2. Быть независимым от влияния критики или похвалы.

3. Способность распознавать действие Бога.

Предоставлять преимущество духовным вещам

Евреям 11:24-26

24 Верою Моисей, пришед в возраст, отка­зался называться сыном дочери фараоно­вой,

25 И лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение,

26 И поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.

Моисей, “пришед в возраст” – это означает, что он стал взрослым, стал мужчиной – отказался назы­ваться сыном дочери фараоновой.

Представь себе, от чего он здесь отказался! Он понял разницу между народом Божьим и миром. Египет является символом мира. С точки зрения мира он был сыном дочери фараоновой и стоял в линии наследни­ков престола. Он имел богатство и пользовался поче­том и уважением. Он имел все, что может предложить этот мир, и все-таки он почел поношение Христово большим богатством.

Считать духовные вещи важными, а земные вещи незначительными или второстепенными – это один из основных признаков духовной зрелости. Невозможно возрастать духовно, если ставить земные вещи выше духовных.

Бог желает, чтобы Его детям было хорошо. Он забо­тится о нас и желает, чтобы мы имели в жизни все прекрасное. Его Слово обещает нам: “если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли” (Ис.1:19). Но Он не желает, чтобы мы ставили эти вещи на первое место.

Некоторые из нас более заинтересованы зарабаты­вать деньги, чем служить Богу. Духовные дела должны иметь приоритет, если мы хотим быть духовными. Ты должен оценивать духовные вещи выше, чем зарплату, карьеру и все земное.

В зарабатывании денег не заключается ничего ху­дого, но если деньги господствуют над тобой, это не­правильно. Бог желает, чтобы тебе было хорошо, но чтобы деньги не были твоим господином и учителем.

 

3 Иоанна 2

2 Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал (имел благосос­тояние) во всем, как преуспевает (имеет бла­госостояние) душа твоя.

 

Здесь речь идет и о материальном благосостоянии, и о физическом, и о духовном. Еще раз повнимательнее прочитай этот стих: “Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал (телесное благосостояние) и преуспе­вал во всем (материальное благосостояние), как пре­успевает душа твоя (духовное благосостояние)”.

Первый Псалом так чуден, он определенно и ясно выражает, что это воля божья, чтобы нам было хорошо.

 

Псалом 1:1–3

1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей;

2 Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!

3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.

 

Бог хочет, чтобы нам было хорошо. Но все-таки необходимо, чтобы мы придавали вещам то значение, которое они в действительности имеют: духовные вопросы должны стоять на первом месте, а земные на втором.

Каждый естественно, имеет мнение, что проповед­ники должны поступать именно так. Если пастор прини­мает руководство большей общины, с лучшей зарпла­той, то люди занимают критическую позицию, думая: “Ведь он принял общину только для того, чтобы получать больше денег”. Но они сов­сем не думают, когда сами в мире принимают лучше оплачиваемую должность или ради повышения по работе оставляют хорошую общину и переезжают в такое место, где нет общины, и потом неизбежно отпа­дают от Господа.

Находясь в одном городе при исполнении кое-каких дел, я встретил на дороге знакомого и заговорил с ним. Он имел работу и хороший доход, но ему предложили место, где он мог зарабатывать в месяц на 50 долларов больше. Сегодня это небольшая сумма, но тогда во время экономического кризиса эта сумма считалась значительной. Я знал многих мужчин, которые вынуж­дены были содержать свою семью менее, чем на 50 долларов в месяц. Этот человек уже имел хороший оклад, но в другом городе он получал бы еще на 50 долларов больше, чем до сих пор.

Он спросил меня: “Знаешь ли ты, что я переезжаю в...?”.

Он был членом общины Полного Евангелия, и я знал, что в том городе не было общины Полного Еван­гелия.

Итак, я осведомился:

–Какую же общину ты будешь там посещать?

Он был удивлен:

–Что ты этим имеешь в виду?

Я спросил:

–Ты уже узнавал, есть ли там община Полного Евангелия?

–Этого я не знаю, – ответил он. – Об этом я еще даже не думал.

–Нет, об этом ты действительно не думал, потому что ты заинтересован только 50-тью долларами в месяц. Я знал тебя еще до того, как ты пришел в пятидесятническое движение. В то время ты все свои день­ги тратил на оплату врачей, так как предполагали, что твоя жена страдает от рака желудка. Но потом она бы­ла исполнена Духом Святым и исцелена без того, что­бы кто-то молился за нее, после чего могла кушать все, что хотела. Ты потратил тысячи долларов на лечение твое­го сына. А после того как ты попал в общину, где про­поведуют об исцелении, с твоим сыном все в порядке, и он здоров.

–Да, это так.

Я сказал ему:

–Я знаю, что в том городе нет общины Полного Евангелия.

(Было бы нечто иное, если бы он отправился в тот город, чтобы основать общину, но он не был призван для такого служения.)

Он ответил:

–Я никогда так не смотрел, я даже не размышлял об этом.

Я сказал ему:

–Ты ради 50-ти долларов вырвешь семью из хорошей общины, в которой проповедуется Евангелие, и где вы чрезмерно были благословлены духовно и телесно. Я не хочу тебе ничего предписы­вать, что ты должен делать, но я действительно хочу посоветовать тебе серьезно помолиться об этом вопро­се.

Когда я встретил его в следующий раз, то он сооб­щил мне:

–Я не принял это место. Я не думаю, что это окупилось бы.

Один человек пришел с женой на собрание, которое я проводил через некоторое время после этого в Дал­ласе. Мать этой женщины была членом общины, в ко­торой я многие годы служил пастором. Но она уже отошла к Господу. Она была чудной христианкой и стала большим благословением для меня и моей жены, так как она часто ухаживала за нашими детьми, когда они были еще маленькими.

Я знал, что ее дочь не была раньше христианкой. Она посещала свою мать, и та рассказывала нам, что дочь еще не спасена. Но позже она обратилась, полу­чив исполнение Духом Святым, стала посещать незави­симую общину Полного Евангелия, чтобы иметь воз­можность продолжать возрастать в Господе.

Я осведомился:

–Ходишь ли ты еще в свою общи­ну?

Она ответила:

–Я никуда не хожу.

–Что ты имеешь в виду? Я думал, что ты являешься членом в... – и я назвал имя той общины.

–О, этой общины больше не существует. Эту общину на время закрыли. Потом ее принял другой проповед­ник. Наш пастор отпал от Господа и перестал пропове­довать. Я теперь больше не принадлежу ни к какой общине. Иногда я посещаю одну общину, иногда дру­гую. Пока ты в городе, мы приходим сюда, чтобы слушать тебя.

–Куда же вы даете вашу десятину? – спросил я.

–С этим мы тоже прекратили. Раньше мы давали десятину, а теперь мы этого больше не делаем. Тогда мы давали ее нашему пастору, но теперь ведь он отпал от Господа.

Я сказал:

–То, что он отпал от Господа еще далеко не значит, что ты тоже должна отпасть.

Я не знаю, оценила ли она то, что я сказал, но я совсем конкретно посоветовал:

–Вы должны где-ни­будь посещать общину, подвизаться за дело Божье и поклоняться Господу. Движущийся камень не обраста­ет мхом. Мы нуждаемся друг в друге. Мы нуждаемся в общении друг с другом.

Кто-то однажды сказал: “О брат, я также спокойно могу оставаться дома и буду таким же хорошим христи­анином, как и все остальные”.

Нет, этого ты не можешь, так как Библия говорит в Евреям 10,25: “... не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближе­ние дня оного “.

Мы видим, как он приближается – день пришествия Господа. Мы нуждаемся друг в друге, мы должны стать взрослыми. Мы должны учиться давать преимущество духовным вещам и считать земные вопросы второстепен­ными. Мы должны учиться ставить Бога на первое место.

Мы ходим в общину не потому, что мы считаем пас­тора и его жену милыми, или потому что нам нравится учитель воскресной школы. Мы должны посещать об­щину, потому что мы любим Бога и хотим поклоняться Ему.

Иногда дети отворачиваются от верного пути толь­ко потому, что родители не предоставляют первое мес­то тем вещам, которым оно принадлежит. Потом, когда дети подрастают, то они отпадают от Господа, потому что им подавали плохой пример.

Когда моей дочери было шесть лет, мы на Рож­дество посещали родственников моей жены в городе Шерман (Техас). Рождество выпало на субботу, а сле­дующий день был воскресеньем. Я должен был пропо­ведовать в одной общине, которая была на расстоянии 70 километров. Стоял дождливый день, и погода была очень неприятной. Как только выходишь за дверь, тут же промокаешь.

В воскресенье утром моя свекровь предложила: “Я буду присматривать за Пат. Вы можете оставить ее у меня”.

Я возразил: “Нет, мы не оставим ее. Когда мы прие­хали сюда вчера, погода уже была плохой. Если я се­годня не возьму ее с собой в воскресную школу и в общину, то это произведет у нее впечатление, что на Рождество важнее кушать у бабушки, чем в воскре­сенье идти в общину, а это не соответствует моему убеждению”.

Можете ли вы заметить, как родители подают детям плохой пример? И поэтому они неверны общине позже, когда становятся взрослыми. Невозможно передать им добрые наставления только словами. Библия гово­рит в Притчах 22,6: “Наставь юношу при начале пути его; он не уклонится от него, когда и состарится.”

Ф. Босворт писал: “Некоторые люди спрашивают себя, почему у них нет веры на исцеление. Они дают своему организму три раза в день горячее кушанье и питают свой дух один раз в неделю холодной закус­кой”.

От всего сердца прими решение, ставить духовные вещи на первое место. Важнейшим делам принадлежит преимущество. Научись видеть земные дела второсте­пенными, хотя бы дело касалось твоих собственных родственников. Поставь Бога предвыше их. Поставь Бога выше твоей собственной жизни. Ты будешь благос­ловлен, и состояние и твоей семьи улуч­шится и в телесном плане.

Быть независимым от влияния критики или похвалы

1 Коринфянам 4:3,4

3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы, или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.

4 Ибо, хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Гос­подь.

 

Павел так сильно возрос в благодати, что посто­янно стремился полагаться только на Бога. Он не под­давался влиянию чужих мнений о нем. Он не позволял себе быть привязанным к кому-нибудь или кем-нибудь. Но это не было плотской независимостью, а духовным достоинством.

Над ним властвовал закон любви. Он не был напы­щенным, но он также не был и слишком чувствитель­ным или ожесточенным. В нем властвовал его дух, в который излилась любовь Божья.

Незрелые христиане часто чувствуют себя неловко, когда на них не обращают внимание или же быстро ста­новятся напыщенными. Если их критикуют, или же им только кажется, что их критикуют – они становятся беспокойными, неуравновешенными и полны самосожа­ления. Но с другой стороны, если они замечают, что их ценят, то они слишком возносятся.

Младенцы часто неуверенны и имеют постоянное осознание того, что о них думают другие. Поэтому они впадают в крайности и по-детски доби­ваются признания.

Зрелый же христианин имеет сознание Божье. Он постоянно осознает, что говорит Слово Божье о нем и ему. Потому что он может совместно с Павлом ска­зать: “Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди” (1 Кор. 4:3). Он свобо­ден встать и возвестить о своих убеждениях.

Он соответствует описанию, которое дает нам рас­ширенный перевод (1 Кор. 13:5): “Он не заносчивый –надменный или напыщенный гордостью. Он не обидчи­вый, боязливый или огорченный. Он не засчитывает причиненное ему зло – он не обращает внимание на пережитую несправедливость.

Способность распознавать действие Бога

Одним из наилучших духовных примеров человека с этой чертой характера является Иосиф. Он видел во сне опреде­ленные вещи, и братья стали завидовать ему. Они хотели убить его. Он попал в Египет, где отказался следовать желаниям жены своего господина. За это он был брошен в тюрьму, где он находился в течение десяти лет.

Большинство людей огорчились бы и сказали: “В течение долгих лет Бог оставил меня на произвол судь­бы”.

После семи лет тюрьмы он истолковал сон одному из заключенных – виночерпию фараона – и сказал ему, что он через три дня опять будет восстановлен в своей должности. Иосиф просил, чтобы виночерпий рассказал о нем фараону, когда выйдет на свободу. Виночерпий ос­вободился, как и сказал Иосиф, но он забыл Иосифа.

Прошло еще два года, прежде чем он освободился.

В продолжение столь долгого времени большинство людей ожесточились бы и сказали: “Ну да, так и есть. Я помогал другим, а мне никто не помогает”.

Но пришло время, когда Иосиф вышел из тюрьмы, и наконец он даже стал править Египтом.

Голод на родине Иосифа вынуждает отца Иосифа послать его братьев в Египет, чтобы купить продукты питания. Их должны были привести к Иосифу, так как он был в Египте вторым по значимости человеком.

Они не узнали его, но он узнал их; они продали его в рабство. Иосиф не объявил им, кто он, но спросил: “Жив ли еще отец ваш, о котором вы говорили?”. Братья ответи­ли, что отец жив и здоров.

С ними не было Вениамина. Итак, Иосиф сказал им:

“Вот как вы будете испытаны: клянусь жизнью фа­раона, вы не выйдете отсюда, если не прийдет сюда меньший брат ваш. Пошлите одного из вас, и пусть он приведет брата вашего; а вы будете задержаны. И от­кроется, правда ли у вас.” Они возвратились и сказали своему отцу: “Начальствующий над тою землею гово­рил с нами сурово... и сказал:... приведите ко мне меньшего брата вашего; и узнаю я, что вы не согляда­таи, но люди честные.” (Быт. 42:15,16,30,33,34).

Иаков не знал, что все эти события были под водительством Бога. Иосифа больше не было. А теперь они хотят взять с собой и Вениамина. Он думал, что все против него. Но это было не так. Все шло к лучшему для него, но он не знал этого.

Если человек голодает, то он готов почти на все. Итак, Вениамин пошел со своими братьями в Египет. Когда они пришли туда, то Иосиф приготовил им тор­жественный обед и объявил им: “Я Иосиф”.

Что же произошло тогда? Все братья упали перед ним ниц. Именно это Иосиф видел во сне – его братья, склоняющиеся перед ним.

Для духовно незрелых людей здесь была бы хорошая возможность, чтобы превознестись. В этом месте Иосиф действительно имел бы прекрасную возможность гордо поднять голову и сказать: «Посмотрите на меня. Помните ли вы сны, которые мне снились?».

Но Иосиф поистине был настоящим человеком. Он сказал: Не беспокойтесь, Бог все так устроил. Но теперь не печальтесь, и не жалейте о том, что вы продали меня сюда; потому что Бог послал перед вами для сохранения вашей жизни. Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением (Быт. 45:5,7).

Если ты распознаешь руку Божью, то ты сможешь радоваться в любой ситуации.

 

 

Часть II