Начать самосовершенствование после ухода на пенсию 46 страница

Проповедь в г. Сан-Франциско

(6 апреля 1997 года)

Недавно мы встретились в г. Нью-Йорке, после этого прошло несколько дней, сегодня, мы опять встретились здесь. Хотелось бы дать вам некоторое время для усвоения, так как в прошлый раз проповедуемое мной было на довольно высоком уровне. Подумайте, и может быть, вы почувствуете, что в последнее время проповедуемое мной имеет довольно глубокое содержание. Значит моя речь коснулась сущности. Часть из тех, кто узнал Закон недавно, имеет высшее образование. И эта часть людей, которая постигла Закон позже других, повышает свой уровень очень быстро. Несмотря на то, что требования к ним завышенные, уровень их повышается очень быстро. Вы заметили, что трудностей появилось больше, страданий вроде тоже больше. Это неизбежно. Часть сегодняшней темы раньше я не освещал. Поскольку время для самосовершенствования ограниченное, хотелось бы побыстрее передать вам этот Закон, чтобы вы как можно быстрее совершенствовались и добились полного совершенства.

Вчера я коснулся темы, может быть, вы знаете китайскую повесть "Сыюйцзи" (Путешествие на Запад), где монах Сюань Цзан шел на Западные небеса (в Индию) постигать сутры и испытал полным-полно страданий. В общем он должен был пережить 81 испытание. В конце путешествия ему не хватило одного бедствия до этой суммы, иначе его не пропускали. Нужно было дополнительно перенести одно страдание до этой намеченной суммы. Такое испытание слишком тягостно. Ныне вы постигаете Закон слишком легко. Даже если находишься за пределом Америки, купил билет на самолет, мгновенно прилетел сюда. Действительно, вы постигали этот Закон довольно легко. Однако, совершенствоваться по Закону уже не так просто. Я тоже задумываюсь над этой проблемой. Мы еще посмотрим, можешь ли ты учиться, можешь ли постигнуть его, как относишься к этому Закону? Нельзя надолго растягивать срок, во время которого люди еще задумываются, сомневаются, приобрести ли этот Закон, учиться ли этому Закону и так далее. Мы тоже задумываемся над этим вопросом. Поэтому мне кажется, что лучше сократить этот срок. Этот Закон не положено усвоить каждому. Мы обращаем внимание на предопределенную участь, то есть, когда срок сжат, не протиснулись бы те, которым не положено приобрести Закон. Когда срок затягивается надолго, то возможно существует такая проблема, когда втискиваются те, кому не положено постигнуть Закон. Тогда они, может быть, принесут помехи, помешают нам. Он не верит, и таким образом играет роль помехи. Конечно, мы широко открыли эти ворота. Какой бы ни был человек, лишь бы ты мог учиться, и тогда мы берем ответственность за тебя. Однако, мы также посмотрим в душу человека.

Закон Будды великий и всеобъемлющий. Проповедуемый нами сегодня Закон превосходит традиционное постижение закона Будды. Мы объясняем Закон, охватывающий всю Вселенную, описываем ее характеристики. В этой гигантской Вселенной на каждом уровне иерархии проявляется свойство Вселенной, являющееся воплощением Закона Чжэнь Шань Жэнь на каждом уровне иерархии. А законы на каждом уровне иерархии очень громадны и разнообразны. Чтобы выяснить законы хотя бы одного уровня иерархии с полной ясностью, тебе не хватило бы даже целой жизни. Вот какое разнообразие. Всем известно, что Будда Шакьямуни, находящийся на уровне Жулай, проповедовал Закон человеку и его ученикам. Он посвятил этому целую жизнь, и он лишь проповедовал содержание своего учения. Будда Шакьямуни говорил, что существует 84 тысяч школ совершенствования, куда еще не входит даосизм. А даосизм говорит, что у них есть три тысячи шестьсот школ, куда еще не входят, по общему рассуждению, западные религии, по которым совершенствуются в святых. Причем, 84 тысяч школ - это лишь постижение, высказанное Буддой Шакьямуни с точки зрения уровня Жулай, на котором он находился. А за пределом этой сферы неизвестно какое количество методов совершенствования существует, сколько Будд Жулай и сколько законов, которые они свидетельствовали и уразумели. Очень большое число. Даже выражение "необъятный океан" не может охарактеризовать Закон Будды. Какой размер имеет Вселенная, такой объем имеет этот Закон. Вот такое представление.

Сегодня я пользуюсь человеческим языком, причем сегодняшним самым элементарным языком, обобщенно объясняю вам общее положение глубокой и трудно постижимой Вселенной в целом. Если вы действительно можете полностью постичь этот Закон, можете совершенствоваться по этому Закону, то трудно выразить глубину, свидетельствующую о вашем самосовершенствовании. Лишь бы вы совершенствовались; постепенно, в процессе совершенствования вы бы уяснили все больше и больше. Читайте книгу "Чжуань Фалунь". Чем больше читаете ее, тем больше понимаете. Если у тебя природная основа хорошая и ты практикуешься по этому Закону, то по нему ты можешь совершенствоваться до любой высоты. Этот Закон слишком глубок. Всем известно, я уже в "Чжуань Фалунь" говорил, что Закон этой книги слишком велик, что за каждым словом стоят бесчисленные Будды, Даосы и боги, их не исчислить. Каждый уровень иерархии имеет свой Закон. Каждый уровень иерархии имеет своих Будд, даосов и святых. Подумайте, какой это обширный Закон. На самом деле, я лишь вкратце познакомил вас с этим Законом. Настоящее постижение происходит на основе вашего свидетельства, вашего совершенствования, вашего уразумения в процессе практики. Поэтому, я вам говорю, никогда не думайте, что достаточно того, что "Чжуань Фалунь" прочел, телодвижения усвоил, все в порядке, знаю, что Закон хороший, беру пример с практикующих, и повторю за ними. Если ты хочешь повыситься, то все зависит от этой книги. Тебе нужно снова и снова читать ее. Процесс чтения этой книги и есть повышение. Прибавляется наше средство полного совершенства - закаляется Гун, значит ты будешь непрерывно повышать свой уровень иерархии. Никогда не думайте, что достаточно прочесть книгу один раз, считать, что книга хорошая, закаляться вслед за всеми, и не пропускать занятия. Этот Закон чрезвычайно важен. Нужно усердно учиться ему снова и снова.

Эта Вселенная огромна, строение ее очень сложно. Я вам говорил о строении пространств. Например о том, что материя состоит из молекул и микроскопических частиц, что постижимое нами пространство тоже состоит из этих частиц. Ныне постижимыми наукой частицами являются молекула, атом, нейтрон, ядро атома, электрон, И дальше еще кварк, нейтрино. Современная наука не знает, что находится за этим дальше. Я хотел сказать, что то состояние, в котором существуют частицы, мы называем плоскостью уровней иерархии. На самом деле частицы существуют не в плоскости, а заполняют тот уровень иерархии. В языке человека нет такого термина, допустим, что частицы существуют в плоскости. Пришлось так охарактеризовать. Таким образом, в таком состоянии данного уровня частицы сформировали пространство. Между частицами существует пространство, а внутри частицы существует другое пространство. В то же время частицы могут образовать частицы разного размера. Между частицами разных размеров, образовавшимися из одних частиц, опять существуют пространства. Это и есть представление о пространстве, о котором я говорил в прошлый раз.

В прошлом говорили, что между атомами и молекулами существует необъятное пространство. Наше человечество живет между самыми крупными по размеру частицами, состоящими из молекул, и планетами, которые мы видим как частицы. Человечество живет в этом пространстве. Планеты тоже являются частицами. В сторону макроскопического исследовании выявлено, что Млечный путь тоже имеет внешнюю кору. Млечный путь и бесчисленные существующие во Вселенной галактики образуют ли свое пространство? Они тоже взаимосвязаны. За пределом галактик еще существует определенный рубеж Вселенной. Является ли такой рубеж частицами другого уровня иерархии? Он тоже частица своего уровня. Эта Вселенная невообразимо грандиозна. Причем 3000 таких Вселенных, подобных Вселенной, где мы находимся, образует Вселенную крупного масштаба, вне которой опять существует внешняя кора. Такая Вселенная крупного масштаба является частицей Вселенной еще высшего уровня. Выше я развернул картину из одной точки, а в действительности, частицы каждого уровня заполняют все небесное пространство. Однако, выше я лишь говорил про два этажа иерархии Вселенной, но и это вам уже кажется невообразимым. В будущем науки человечества тоже не смогут уразуметь ее. Человечество никогда не сможет постичь так глубоко. Между прочим, упомянутые частицы данного уровня в необъятной Вселенной представляются не более, чем пылинкой, причем маленькой пылинкой. Какая эта Вселенная большая! В прошлом я говорил именно про такое пространство.

В предыдущий раз я говорил о строении такого пространства. Кроме пространств, существующих между атомами и молекулами, и существующих между планетами и молекулами, существуют еще пространства, образовавшиеся между слоями частиц разных размеров. Частицы-атомы могут образовать разные по размеру частицы-агрегаты. Между разными слоями, образовавшимися из разных по размеру частиц-агрегатов, опять существуют пространства. Возьмем к примеру молекулы. Мы знаем, что между молекулами и атомами существует пространство. Когда атомы образуют молекулы, то нужно собрать много атомов, чтобы образовать молекулу. Тогда между частицами, образовавшимися из меньшего количества атомов, и частицами, образовавшимися из большего количества атомов, опять существует пространство своего уровня. Я говорил, что из молекул можно образовать любые поверхностные предметы, которые мы можем видеть, как сталь, железо, воду, воздух, дерево, в том числе и наше тело. Такие частицы, образовавшиеся из молекул как самые крупные агрегаты, образуют эти поверхностные предметы, которые мы можем видеть. Существуют частицы из молекул, размер которых чуть меньше самых крупных частиц-агрегатов из молекул, занимающих предпоследнее место по размеру. Молекулы еще образуют частицы, размер которых меньше частиц, занимающих предпоследнее место по размеру, образуя третий ряд частиц-агрегатов. Молекулы могут образовать частицы разных размеров. Поэтому эта Вселенная очень сложная. Этим и не ограничивается, так как существуют пространства разных этажей иерархии пространств в продольном направлении, как это познали в религии: существование множество уровней небес. Причем в пространствах разных уровней иерархии еще существуют различные парадизы. Очень сложно. Я лишь вам объяснил в общих чертах такое существующее явление.

Кроме таких пространств, еще существуют очень грубые пространства, то есть самые поверхностные пространства. В прошлый раз мне задали вопрос на эту тему, что в одной из статей из моей книги "Суть усердного совершенствования" говорится, что "человеческое общество находится в самой середине, на самом краю, на самой поверхности". Многие не понимают, что это значит? Если рассматривать понятие "самая поверхностная", то по принципу этой Вселенной, не существуют внутренности и внешности, и не существует понятия о большом и малом, как считает человечество. Такое рассуждение совершенно отличается от представления нашего человечества. Сегодня я и поговорю об этой "внешности". Почему говорю, что человечество находится "на самом краю, на самой поверхности"? Что это значит? Это значит, кроме пространства, о котором я раньше говорил, еще существует такое пространство, напоминающее то пространство, в котором живет наше человечество, совершенно отличающееся от пространства, где живут святые. Те пространства, о которых я раньше говорил, состоят из ультрамикроскопической материи высокой энергии. А это пространство, о котором я сегодня говорю, состоит из поверхностных веществ. В этих поверхностных веществах тоже существуют многие разные элементы и частицы. Это очень особое поверхностное пространство напоминает нашего человека. В твоем теле существуют разные по размерам клетки, которые мы условно называем частицами. Каждая клетка на поверхности имеет кору. Частицы, находящиеся в коже человеческого тела, тоже имеют кору. Коры поверхностных частиц человеческого тела образуют кожу человека. Эта кожа при микроскопическом исследовании также представляется бескрайним пространством. Строение коры частиц, находящихся внутри тела, совершенно отличается от строения частиц, находящихся в коже. Тоже самое с этой Вселенной. Конечно, она очень сложная. В какой форме существует пространство, где живет наше человечество? Оно состоит из частиц. Какой бы размер они не имели, каждая из них имеет свою внешнюю кору.

Сегодня, по существу, я объясняю именно эту внешнюю кору. В этой коре, хотя частицы окутаны частицами, некоторые частицы словно находятся внутри других; в таком состоянии находится и наша Земля; в действительности, все они находятся на внешней стороне. Это и причина, почему я говорю, что человечество находится на самой внешней стороне. Все они находятся во внешней стороне. Все они связаны с самой внешней кожей. Внешняя кора является самостоятельной системой. Вселенная имеет самую большую внешнюю кору. Все коры связываются с этой самой большой внешней корой. Ту же самую форму имеет пространство, в котором находится наше человечество. В этом пространстве имеются свои специфические характеристики, принципиально отличающиеся от мира святых – пространства, о котором я говорил раньше. Вся материя внутри Вселенной берет свое начало из этих внешних пространств.

Сегодня мне задавали вопрос о возжигании ладана. Я ответил, что материя исчезает с этой стороны, а материя в той стороне освобождается и ее выпускают, в то же время материя с этой стороны может переходить в ту сторону. Вещество этой стороны очень драгоценно для той стороны. Вещество этой стороны после горения уже изменилось, уже отличается от прежнего состояния. Раньше я говорил, когда ты занимаешься на земле, если ты унесешь пригоршню глины к истоку, то наверху тебя сочтут выдающимся, вот в каком смысле. Говорят, что в Сукхавати везде золото. Ты там не увидишь ни камня, ни пыли. Если ты можешь унести с собой туда что-нибудь из этого материального мира, то оно будет очень драгоценно. В мирском обществе есть пословица: "чего мало, то и дорого". Конечно, на деле это необязательно. Я это имел ввиду. Потому что вся материя той стороны взяла свой исток именно с этой стороны. Это не значит, что люди специально занимаются этим делом. Такую роль здесь играет механизм Вселенной.

Дальше я разъясню этот мир, образованный из поверхностей, то есть эту планету, которую мы можем видеть своими глазами. Каждая планета имеет другие пространства, образованные из бесчисленных частиц. Самое большое поверхностное пространство, образованное из частиц, является его корой, его самой внешней кожей. Только что я взял человеческое тело за пример. Эта Вселенная, где находится наше человечество, как раз является внешней корой Вселенной.

Эта Вселенная слишком большая, поэтому мы фактически находимся в середине ее. Как я говорил выше, хотя частицы окружены различными другими частицами, но на самом деле ты все равно находишься на краю, потому что строение, материя, взаимосвязь этого пространства, в котором ты находишься, принадлежат системе внешнего пространства, обусловлены внешним пространством. Вот, какое обстоятельство. Я еще говорил, что Будда Шакьямуни сказал, что в одной песчинке существуют три тысяч Вселенных. На самом деле, Будда Шакьямуни говорил о том, что в микроскопических пространствах, образованных из поверхностных веществ частиц, существуют много разнообразных миров. Сегодня я четко вам скажу, что это и есть кора песчинки, в том числе и коры разных уровней частиц, создающие песчинку. Такие коры частиц песчинки принадлежат одной системе, что и материальные пространства нашей стороны. Многие и многие живые существа, находящиеся в разных по размеру песчинках, сформированных из молекул, и их формы жизни совершенно одинаковы с формами жизни нашего человечества. Иначе говоря, человек, находящийся в песчинке, совершенно одинаков с нашим человеком. У них есть черная, белая, желтая расы. В будущем вы увидите, что очень удивительно то, что они одеты очень похоже на наших предков. Более того, что в их мире, при ультрамикроскопическом исследовании, появится изменение в целом, о котором раньше никогда не говорили; что в различных микроскопических мирах также существуют определенные небесные сферы. Вышеупомянутые песчинки из песчинки образует ее небесную сферу.

Изложенные нами жизни, существующие в том микроскопическом мире, находятся в другой системе, в иной системе небесных жизней. У них тоже есть свои Будды, даосы, святые и люди, животные, материи, горы, вода, небо, земля, воздух и все вещества, существующие в той микроскопической Вселенной. Причем существует еще ультрамикроскопический, ультра-ультрамикроскопический мир. В прошлом многие самосовершенствующиеся видели тех Будд, вышедших из микроскопического мира малюсенькой песчинки, грунта, камушка. Такой Будда может увеличиваться до огромного размера. В еще более ультрамикроскопической, чем эта, системе также существуют Будды, даосы, святые, человек. Их Будда тоже может выйти из своей сферы, может прийти в наш мир. Потому что он Будда. До какого размера он может увеличиваться? Максимально он может увеличиться до размера Галактики. Он может уменьшаться, не оставляя ни тени, ни следов. Потому что он же Будда в микроскопическом мире. Он же совершенно иной, чем Будда, существующий в нашем небесном пространстве. Однако они выглядят похожими друг на друга, их требования самосовершенствования одинаковы, одинаково великие, также находятся на одной нити Закона Чжэнь Шань Жэнь, проходящей сверху донизу.

Эта Вселенная слишком таинственна. На ультра-ультра-ультрамикроскопическом уровне иерархии еще существуют ультрамикроскопические Будды, даосы, святые, человек, и материальное небесное пространство. Однако, жизнь существует не только в одной песчинке, а заполняет все различные по размеру материальные частицы и все внутренние и внешние коры. Выше я говорил о микроскопическом исследовании. Когда это грандиозное небесное пространство дойдет до определенной сферы, то оно выйдет за пределы нашего небесного пространства. Тогда уже нельзя охарактеризовать это небесное пространство словом "Вселенная". Представление совершенно не то. На определенной границе этой Вселенной вдруг появляется пустота, где ничего не существует. А в далеком безбрежном просторе опять появляются в еще большем масштабе грандиозные небесные тела. Они совершенно иные, отличающиеся от наших небесных пространств. Упоминаемый мной такой небесный простор совсем вышел за пределы нашего представления о Вселенной. Будды, даосы и святые в том величайшем небесном просторе имеют чрезвычайно громадный размер. Они смотрят на нас, как мы смотрим на Будд, даосов, святых, человека, материю в микроскопическом мире, в микроскопическом небесном просторе. Они принадлежат другой величайшей системе. Уж не говоря о том, как они смотрят на нашего человека, на наше небесное пространство. Похоже на то, как мы смотрим на археологические находки. Им кажется, что все это невообразимо, таинственно, прекрасно, очень интересно. Они думают, что в нас таится непостижимая тайна, что даже в этом малюсеньком небесном пространстве тоже заполняется жизненная сила. Однако, у них совершенно отсутствует представление, характерное этой сфере небесных пространств, где существуют наши, подобные им жизни. Совершенно отсутствует. По их мнению, ты представляешь собой не более чем микробиологическую жизнь, ни в чем их не касающуюся. Такое впечатление напоминает тот случай, когда многие наши самосовершенствующиеся в камнях, в песчинках, даже в ультрамикроскопических частицах часто замечают такие же картины.

Когда у некоторых наших учеников открывается небесное око, они замечают, что в нем появляются горы, вода, и что сам он мчится наружу, быстро мчится наружу, через города, мимо гор и рек, выбегая из небесного ока. Я тебе говорю, что картины, которые ты увидел, не внешние, а представляются действительными формами существования клеток, находящихся в твоей голове, и ультрамикроскопических частиц в их свете. Я часто говорю, если ты можешь видеть, то обнаружишь, что на одном волоске, может быть, существуют многие города, где мчатся поезда и машины. Звучит вроде очень загадочно, однако, этот мир действительно такой сложный, запутанный, совершенно отличающийся от представлений нашей современной науки. Я часто говорю, что современная наука развивается с самого начала на основе несовершенного познания, с ошибочной исходной точки, поэтому она может ограничиваться такими рамками. Исходя из настоящей науки, из ситуации, когда мы можем по-настоящему постичь жизнь и материю этой Вселенной, то наша современная наука еще не может считаться наукой. Путь, которым идет наша наука, никогда не приведет к раскрытию тайны этой Вселенной. Человечество верит, что оно является единственной жизнью во Вселенной. Оно представляется слишком жалким, жалким даже до невероятной степени. Существуют инопланетяне. На самом деле инопланетяне прибывали на нашу Землю, причем такие происшествия были сняты на пленку, а люди и этому не верят. Человечество скованно этой ложной наукой. Человек, поступающий по велению чувств, не может считаться исследователем. Он хочет верить только тому, что уже признали люди. Он хочет верить только тому, чему учился в книгах, независимо от правоты. Выше я изложил формы существования пространств. Язык человечества очень ограниченный, иногда мне с трудом удается выразиться. Не знаю, поняли вы меня или нет? (Аплодисменты).

Постижимые нами Будды, даосы, святые, да еще наше человечество, пространства, где существуют все увиденные нами материи, где существуют бесчисленные Вселенные, не вычислить даже самой предельно большой цифрой, такая огромная небесная сфера принадлежит одной самостоятельной системе. За пределом этой системы существуют огромные небесные тела на еще высшем уровне иерархии. Они принадлежат другой самостоятельной системе. За ее пределом существуют системы в еще большем, большем и большем масштабе. Вот как огромна эта Вселенная. В микроскопическом исследовании такие системы имеют микроскопические, ультрамикроскопические структуры. Среда, где существует наше человечество, занимает почти центральное место. С какой стороны не смотрел бы - с макроскопической или с микроскопической - людской мир находится почти в центре. Разные частицы образуют различные пространства. Кроме того, из особых частиц образуется поверхностный мир. Как известно, когда я еще был в Китае, некоторые рассказывали, что у одного ученика главная душа покинула тело, войдя в наше материальное пространство, и странствовала по Вселенной. Однако, почему он не видел мир будд и святых? Он видел совершенно реальные картины нашего материального пространства. Но, почему там нет святых? Это потому, что он вошел в такое пространство, как кора, где находится человечество. Это пространство имеет такую форму, как и наше. Вот, что он встретил. Выше я говорил о такой форме существования пространств.

Некоторые наши ученики спрашивают меня:" Как появилась жизнь?" Раньше я коснулся истока материи, сейчас поговорю на эту тему. Не думайте, что я говорю о науке. Закон Будды охватывает все. Я раньше говорил об истоке материи. Что такое исток? Я никогда вам не говорил, что такое исток материи. Нельзя говорить об истоке различных гигантских небесных тел. Однако, я могу вам рассказать об истоках материи и жизни, существующих в различных сферах наших небесных тел. В самом деле, исток материи является водой. Вода истока Вселенной - это не та вода, которая находится на Земле, где существует наш мирской люд. Почему говорим, что вода является истоком материи? По мере микроскопического исследования, когда ультрамикроскопическое вещество разных уровней иерархии доходит до определенной степени, материя исчезает. При дальнейшем исследовании обнаружишь такую тихую, безжизненную воду, где не существуют частицы материи. Такую воду я обычно называю мертвой или истоком. Когда ты бросишь туда что-нибудь, то даже и рябь не появится. Звуки тоже не могут пронизывать ее. Она совершенно неподвижна. А самое элементарное формирование материи возникает именно из такой воды.

Как формируется материя? В этой Вселенной существует Закон - Чжэнь Шань Жэнь, о котором мы говорили. Такие характеристики Вселенной образуют самые первичные, ультрамикроскопические, самые элементарные и однородные частицы, которые могут быть названы самыми первичными частицами. Они однородные, ничего не означающие, напоминающие пузырьки. Дальше две первичных частицы соединяются вместе, образуя первичные частицы в еще большем размере. Затем соединяются две группы первичных двух частичных единиц, образуя частицы еще более крупные по размеру. Таким образом создаются новые частицы, еще до появления света, воды, времени, которые нужны при образовании из разных частиц внешности, жизни, вещества, воздуха и существования различных материй на разных уровнях иерархии. Частицы преобразуются по разным методам формирования, называемым ныне программой расположения.

Разные программы расположения частиц порождают различные поверхностные вещества данной сферы. Происходит последовательный процесс преобразования крупных, еще более крупных частиц из микроскопического состояния к макроскопическому, и наконец, создаются постижимые нашим человечеством нейтрино, кварк, электрон, нейтрон, ядро атома, атом, молекула, образуя известные нам поверхностные вещества, даже еще более крупные небесные тела. Из-за многообразия программ расположения возникают многообразные разновидности поверхностного вещества. Однако, мы знаем, что дерево образовано из молекул, и железо тоже сформировано из молекул, пластмасса тоже. В том числе и вода, существующая в нашем пространстве, также сформирована из микроскопических вод. Вследствие того, что эта вода изготовлена из более микроскопических частиц в поверхностные вещества, то я вам скажу, что вся постижимая нами Вселенная состоит именно из вод. Такая вода имеет чересчур большую плотность. Она вообще неподвижна. Вот из такой воды и образована Вселенная.

Может быть, вы слышали старинный мифологический рассказ, о том, как некий самосовершенствующийся смог выжать воду из камней. Это звучит сложно и необъяснимо, исходя из концепции мышления современных людей, а также плохо истолковывается современной наукой. Люди воспринимают это, как сказку "Тысяча и одна ночь". Я вам говорю, что на самом деле так и происходит в действительности. Все вещества сделаны из вод. Даже из стали и железа можно выжать воду, их можно вообще преобразовать в воду. Элементарные частицы самых твердых веществ также образованы из воды. Если с этой точки зрения постичь чудотворство закона Будды, то думаю, не трудно будет понять, что именно чудотворство Закона Будды имеет такую мощь, что оно может возвратить вещества в их исходное положение. Такая вышеупомянутая форма носит ступенчатый характер, то есть существуют разные воды в различных макро уровнях иерархии.

Мы обнаружили еще такое обстоятельство, выше я уже упомянул, что даже наша вода тоже образуется из ультрамикроскопических частиц воды, которые образуются в более крупные частицы, и в конце концов, образуют молекулы воды - воду нашего мира. Тогда, может ли источная вода разных уровней иерархии образовывать частицы воды соответствующих уровней иерархии, по размеру крупнее, чем частицы воды материального мира человечества? Исток этой Вселенной я не могу высказать. Однако, я могу вам сказать, что на разных уровнях иерархии существуют истоки разных материй, то есть, существуют источные воды разных материй. Чем выше уровнем иерархии находится вода, тем больше ее плотность. Такая вода может сформировать разные частицы, разные воды, разные жизни в различных пространствах. Как известно, человеческое тело, железо и сталь, и тому подобное относится к жизням и предметам нашего пространства. Жизни, постижимые нами, осязаемые человеком и познаваемые нашими глазами, берут свое начало из воды, но не из той воды, которая существует в нашем мире обычных людей. Самая поверхностная вода нашего человечества образовалась из той неподвижной источной воды. Существующая между ними разница уже слишком большая. Видимые нашими глазами жизненные вещества также образованы из этой воды. Как известно, когда долго переминаешь овощи, то в конце концов, кроме воды ничего не остается. С фруктами тоже самое. Ныне ученые говорят, что 70% тела человека состоит из воды. Но они еще не знают, что кости, волосы также состоят из воды, из ультрамикроскопических частиц воды. На самом деле, все это - из воды. Все, что образовано из более микроскопических частиц, сформировано из воды.

Вследствие разницы программ расположения частиц эти микроскопические вещества могут создать вещества с различными внешностями. Есть фокусники, которые могут превратить воду в лед, или превратить один предмет в другой. Звучит таинственно, а в действительности, нисколько не таинственно. Когда ты изменишь программу расположения частиц предмета, то он уже станет другим. А как изменить внешность предмета? Конечно, это еще легче сделать. Изменишь его внешность, и он уже другой предмет. Чем выше уровнем находятся Будды, даосы и боги, тем мощнее их способности. Как известно, человек очень ограничен в способностях. До какой степени? Когда человек хочет сделать что-то, то ему приходится шевелить своими руками и ногами, приложить физический труд. А Будде не нужно. Будде нужно лишь подумать, и все получается, потому что Будда обладает многими чудотворствами, многими сверхъестественными способностями, у него свой мощный гун. На каждой микроскопической частице Гун проявляется его собственный образ. А те микроскопические частицы образованы из еще более ультрамикроскопических частиц, на которых также проявляются его образы. Представьте себе, когда он думает, то отправляет свой гун, изменяющий структуры микроскопических частиц в различных уровнях иерархии. Он пользуется временем того пространства, где время идет быстрее, поэтому мгновенно может выполнить все, что ему хочется. Будда делает все очень быстро. Он не подчиняется ограничению нашего пространства и времени. Мгновенно Будда может с основы переделать что-то в другой предмет. Это и является основой механизма чудотворства Закона Будды. Почему, когда Будда подумает, то дело уже изменилось? Когда Будда думает, неисчислимые частицы и безмерный его разум уже действуют на различных уровнях иерархии, делают в целом то, что он хотел сделать. Более крупные частицы его Гун тоже изменяют внешность предмета. Гун Будды одновременно изменяет предмет от самых микроскопических частиц до поверхностей. Таким образом, Будда мгновенно превращает в бытие то дело, которое он хочет сделать, моментально завершая его. Сотворяя в бытие из ничего, Будда может из существующих в воздухе молекул или частиц сотворить предмет, который ты можешь увидеть. Это и есть сотворение в бытие из ничего. Почему чудотворство Закона Будды имеет такую мощь? Наука и техника человечества никогда не добьется такого уровня.