История формирования и развитие Романо германского права

Среди существующих в настоящее время правовых семей се­мья законодательного права - романо-германская правовая семья занимает особое. Как отмечал Р. Давид, она яв­ляется первой семьей, с которой мы встречаемся в современном мире¹. Сформировалась она на территории кон­тинентальной Европы в романских (Франция, Италия, Испания, Португалия) и германских странах (Германия, Австрия, Швейца­рия). К данной правовой семье примыкают правовые системы всех государств Латинской Америки (особенно в сфере частного права), национальные правовые системы государств скандинавс­кого региона и постсоветского пространства, значительная часть национальных правовых систем государств Африки и Ближнего Востока. Влияние этой правовой семьи нашло отражение в наци­ональных правовых системах Японии, Китая, Индонезии, других государств мира.

Свое истори­ческое начало она берет в Древнем Риме, поскольку ее истоки находятся в римском праве.

По поводу времени формирования романо-германского права существуют разные точки зрения:

1) ро­мано-германское право сформировалось в XII—XIII вв. в эпоху Возрождения, когда началось изучения римского права в рамках европейских университетов (Р. Давид). Этот период можно назвать периодом доктринальной разработки и обоснования романо-герман­ского права.

2) романо-германское право сформировалось в континентальной Европе в XVIII—XIX вв. (С.С.Алексеев), т.е. по сути, французская кодификация ознамено­вала формирование романо-германской правовой системы.

3) романо-германского права его рассмотрение необходимо начинать с периода, предшествовавшего непосредственному формированию данной правовой семьи, т.е. до XII—XIII вв. (М.Н. Марченко).

Условно можно выделить несколько основных перио­дов в его формировании и развитии.

Период, предшествующий непосредственному формированию романо-германского права.

До XIII в. существовали элементы этой систе­мы, не связанные между собой, прежде всего, римское право, а также обыч­ное право и законы варваров.

Как известно, римское частное право оформилось на протяжении первых веков нашей эры (I—III вв.) как логически взаимосвязан­ная правовая система, которая стала правовой-основой функцио­нирования и существования Римской империи, вплоть до ее распа­да (476 г.). В период с V по VIII вв. на территории Западной римской империи снова римское право стало основой правового регулирования, основные положения которого содержались в компиляции Юстиниана, т.е. Кодексах, Дигестах, Институциях, опубликован­ных с 529 по 534 гг., дополненных серией новелл в 506 г., и т.д.

Характер устойчивости римского права, объясняется казуистическим характером его норм, Варварские королевства, наряду с обычаями, продолжали использовать положения римского права.

Так же, римское право, было правом частных лиц, направленным на регулирование сферы взаимоотношений, прежде всего, между частными лицами.

 

Обычное право, напри­мер, обычаи германских племен, расселившихся на территории бывшей Западной Римской империи.

Как отмечает Г. Дж. Берман, в Европе вплоть до второй поло­вины XI в. основные черты обычного права были племенными и местными с некоторыми феодальными элементами. Обычное право до рецепции римского права считалось господствующим правом на европей­ской территории. В эпоху варварских королевств регулирование отноше­ний наряду с положениями римского права, строилось на обычном праве. Германское обычное право стало вторым по важности источником всей европейской юриди­ческой культуры, оно было записано и частично кодифицировано, эти письменные своды получили название варварских правд, извест­ные как законы варваров.

Законы варваров были созданы под влиянием рим­ского права, они содержали выдержки из королевских капитуляриев и эдиктов, многие из которых или ме­няли нормы обычного права, или санкционировали государственное применение писа­ного права. Одной из ранних и классических правд считается Салический закон, принятый франками, ранняя часть относится к концу V в. (486—496).

После распада Римской империи и нашествия варваров, они принесли с собой обычаи отдельных племен и народ­ностей и языческие нормы. С VI в., на терри­тории европейских стран применялись разнообразные законы германских, славянских, нордических и иных племен — за­коны варваров, которые не были согласованными, систематизиро­ванными и всеобщими, они регулиро­вали отношения в отдельных городах-государствах.

Усиление государственных институтов и влияния власти привело к усилению законодательства. Только за годы правления Карла Великого было издано около 200 капитуляриев — актов короля, адресован­ных населению, должностным лицам, церкви, регулировавших су­дебные и административные дела, семейные отношения, а также вопросы религиозных и церковных учреждений. Процесс созда­ния этих законов продолжался до XII в.

Период непосредственного формирования романо-германского права начался в XII в. и продолжился в эпоху Возрождения. Лишь в эпоху Возрождения появились условия для рецепции классичес­кого римского права. Этот период продолжался до XVIII в.

Р. Давид писал, что новое общество вновь осознало необ­ходимость права; оно начало понимать, что только право может обеспечить порядок и безопасность. Идеал хри­стианского общества был отброшен. Сама церковь, признав это, стала более отчетливо различать религиозное общество — общество верующих, и светское обще­ство, суд совести и правосудие.

Следует особо подчеркнуть, что, в отличие от общего права, оно не является результатом расширения, усиления и централизации королевской или иной власти. Расположенные на европейском континенте го­сударства не только не были объединены друг с другом в единое целое, но и идея о создании объединения каза­лась неосуществимой. Его фундаментом с самого начала служила общность культуры и традиций западноевропейских стран.

Как отмечает А.Х. Саидов, в новых условиях, когда стали по­пулярными идеи разума, справедливости и гуманизма, ощуща­лась острая потребность в устойчивом порядке, защите интере­сов частных лиц от государства, этим средством стало право, т.е. романо-германская правовая семья возникла как продукт культуры, независимый от политики.

Преподавание римского права в университетах. Преподавались методы, позволяющие созда­вать справедливые нормы. Право рассматривалось как прообраз социальной организации общества, изучалась связь права с рели­гией, философией и моралью. Право преподавалось не в качестве позитивного, фактического права, а в качестве противовеса несовершенству существующих местных обычаев.

Влияние университетского права на практику поддерживалось при помощи приема: в случаях сомнения суды имели пра­во переслать материалы спорного дела на тот или иной юриди­ческий факультет, который выносил свое заключение, которое фактически было судебным решением.

В XII—XIII вв. рецепция римского права происходила в форме изучения, комментирования и толкования положений кодекса Юс­тиниана и сочинений классических римских юристов. В то же время нормы римского права применялись в том случае, когда обычное германское право не могло регулировать отношения.

Значительное внимание в этот период уделялось каноническому праву. Оно представляло собой сово­купность решений церковных соборов, а также постановлений и других актов, исходящих от Папы римского. С помощью норм канонического права регулировались вопросы внутренней жизни церковных организаций, а позднее — некоторые семейные, брач­ные и имущественные отношения.

Следующий период в развитии романо-германского права свя­зан с кодификационными процессами, имевшими место в XIX в. во Франции и Германии, ознаменовавшие и обусловившие повышение роли позитивного права, закона. Кодификация позволила упорядо­чить действующее законодательство, избавиться от норм архаизмов.

С 1804 по 1810 г. при непосредственном участии Наполеона было подготовлено и издано 5 кодексов (Гражданский, Торговый, Уголовный, Гражданско-процессуальный и Уголовно-процессуальный), вошедших в историю под названием кодификации Наполеона. Вместе с тем, Французская кодификация восстановила прерванную в годы революции преемственность в праве и обратилась к дореволюционному праву, каноническому праву, римскому праву.

В результате кодификации французское право в целом и его составляющие (его структура с делением на публичное и частное право, его основные конструкции и понятия, многие юридические определения) восходят к римскому праву.

Во многих государствах Европы (Франция — 1804—1810 гг., Германия — 1896 г., Швейцария — 1881 —1907 гг.) были прове­дены систематизации действующих законодательных актов, и следствием этого стало принятие кодексов, гражданские кодексы, в последующем — уголовные, уголовно-процессуальные и другие аналогичные им нормативно-правовые акты.

 

Р. Давид, не без оснований, подчеркивал, что именно кодифи­кация явилась великолепным орудием для распространения романо-германского права. Коди­фикация содержала в себе идею о юридической общности между европейскими нациями (тем более неевропейскими) и романо-германской правовой семьей.

Право путем кодификации обретает системность, определен­ность и ясность, является логическим завершением сложившегося в континен­тальной Европе понимания правовой нормы и правопонимания в целом. Кодификация символизировала собой окончательное за­вершение процесса формирования системы романо-германского права как целостного явления. Она способствовала преодолению существовавшей дробности права, множественности и разнопла­новости обычаев, разрыва между правовой теорией и практикой.

 

Современный период в истории развития и эволюции романо-­германского права начинался после Второй мировой войны и связан с усилением влияния интеграционных процессов в Ев­ропе. Монопольное и безграничное действие романо-германского права на территории континентальной Европы начинает частично ограничиваться. «Новое евро­пейское право», куда входит право Совета Европы и право Ев­ропейского Союза, выступает в качестве интегративной правовой системы, включающей в себя компоненты как романо-германского, так и общего права. В результате этого меняются положения в структуре права, системе его источников, в сфере правопонимания в национальных правовых системах, тра­диционно относящихся к романо-германской правовой семье.

Так, в некоторых национальных правовых системах, относящихся к романо-германскому праву, (например, Германии и Испании), судебный прецедент является нормативным источни­ком права; в некоторых национальных правовых системах, отно­сящихся к общему праву (например, США) законодательство, ко­торое не противоречит Конституции, считается наравне с судеб­ным прецедентом основным источником права.

Как справедливо отмечает С.С. Алексеев, путь формирования и развития романо-германского права может быть назван классичес­ким. Классическим, потому что здесь на основе многовековой раз­витой правовой культуры в результате прямого правотворчества компетентных органов, использования нормативных обобщений высокого уровня открывается простор для развертывания такой отработанной системы правовых средств, которая образует глав­ное содержание развитого права, отвечающего требованиям цивилизации, и наиболее полно и всесторонне характеризует с интеллектуальной и одновременно со специально-юридической сторон, правовой прогресс в обществе.

(Бехруз, стр. 301-311)