Божественный Огонь

В книге [4:526] говорится: "Мы восклицаем: Огонь, Огонь! Но лишь немногие понимают, какой Огонь...".

Да, Высшие Иерархи проявляют Себя в Творении в виде неопаляющего праведников Космичес­кого Пла­мени. Таковы Они — Огненные и Взаимо­слитые, как язы­ки единого пламени, — в Шамбале. Также Они могут представать и над поверхностью Земли в виде ги­гантских антропоморфных Огненных Образов, возвы­шающихся до поднебесья. Могут Они и входить в се­р­дца преданных учеников, разжигая в них Божествен­ный Огонь.

В Огненном Облике Ишвара описывается также в Бхагавадгите со слов видевшего Его Арджуны: "По­доб­­ный пламени, сверкающему, как слепящее взор Сол­нце, стремишь Ты потоки лучей труднозримых" (гла­ва 11:17) и "Если бы сияние тысячи Солнц одно­временно вспыхнуло на небе, такое сияние могло бы походить на славу этой Великой Души" (глава 11:12).

Об этом Огне говорил нам Чайтания: "Огонь — это функциональное состояние Сознания, живущего в Чер­тоге (т.е. Обители Творца).

О том же рассказывал нам и Сатья Саи: "Огонь не есть самостоятельное состояние, а лишь видимое для постигших Меня Моё состояние, когда Я вхожу в Мир Творения".

Полное погружение сознания духовного подвиж­ни­ка в Огонь и Слияние с Ним приводит к "сжи­ганию" всех неблагоприятных остатков кармы. А "прожига­ние" Им своего тела — к его исцелению.

... Всё во вселенной упорядочивается "Законом тяготения". Он действует не только в материальном мире, но и в духовном. И души также в их позитив­ной эволюции двигаются в своём утончении к "Высшему Магниту" — Сознанию Творца в Его Обители — в Беспредельности. Таков закон Эволюции, установ­ленный Богом. И лучше — следовать ему, лучше жить в согласии с Богом. Этот закон гласит, что мы вопло­щены на Землю, чтобы развивать себя качественно и коли­че­ст­вен­но, в том числе, утончая ("трансмутируя") сознания ради переселения во всё более утончённые слои Мироздания, ради обогащения собою Изначаль­ного Сознания нашего Творца.

Кто идёт этим Путём добровольно и охотно — тому все выгоды. Но кто сопротивляется, вырывается, цепляется за материальное, отстаивает свою отдельность, растя своё гордое и ничтожное "я", культивирует грубость ради преуспевания в мирской суете, — те утверждают свою обособленность от Бога, отвергают Его Любовь, растят себе страшную карму, отпра­вляются в ад.

Поэтому Бог предлагает: "... Пусть сознание рас­ширяется в направлении "Фокуса" [2:210]. "Середина занята Иерархией, из середины исходят все лучи..." [2:160]. Устремимся же к ней!

Шамбалу, в первом приближении, таким образом, надо искать вовсе не в горах, где её все ищут, а... в высшей пространственной мерности.

О том, как помогают нам на этом Пути Высшие Иерархи, можно прочитать, в том числе, в книге [21]. Среди Них — Хуан-Ди, Кришна, Чайтания, Иисус Христос, Бабаджи, Матаджи, Сатья Саи, Дэвид Копперфильд и многие Другие, а с недавнего времени — и Хуан Матус и Хенаро. Дэвид Копперфильд и Сатья Саи в настоящее вре­мя имеют земные тела и помогают лю­дям, в том чис­ле, через них. Сатья Саи, в част­но­сти, излагает людям всей Земли в очередной раз Божественное Учение. Через Него мы получаем сейчас это Учение из Самого Первоисточника.

"Как мало человечество задумывается над поня­тием ответственности, когда явление Шамбалы при­ни­­мается людьми как край, явленный для отдыха! Ес­ли бы люди знали, что Братья человечества несут всю тягость людского сознания! Если бы люди знали, что ответственность за их умыслы несём! Если бы лю­ди знали, что сущность Шамбалы есть тот Источ­ник, ко­то­рый творит лучшую ступень че­ло­­ве­че­ству!...

Понимание Нашего Облика человечеством — так претит действительности!

Мы служим на продвижение человечества." [2:17-18, 22]

"Никогда не говорилось, чтобы возлагать на Владыку, напротив, повторялось: наполняйтесь Вла­ды­кою! Огромная разница между возложением роб­ким и недейственным — и наполнением (своего) существа Со­знанием Владыки. Как меч непобедимый — сокрушает все преграды сознание, отождествлён­ное с Владыкой! Не может ютиться сомнение там, где зажжено сознание пламенное! Не будет утомления там, куда до­пущен Источник Силы Неиссякаемый! Не может вой­ти страх в храмину доспехов непрободае­мых! Так, со­ве­тую принять Мои Щиты, не прибегая к "спа­си­тель­но­му" заступничеству, — но победить Сли­я­­ни­ем со­з­на­ний." [2:149]

Подвижники, постигшие через "полно­предан­ность" Слияние с Божественным Огнём в Беспредель­ности, ста­новятся "Земными Наместниками Иерар­хии" [2:338]. Через Них Бог разъясняет и конкретизи­рует на высшем уровне компетенции Свою Волю.

Сердце

Весь путь психоэнергетического совершенство­ва­­ния человека определяется развитием его духов­но­го сердца, ибо все высокие духовные достижения совер­шаются энергией сознания, расширяемого из чак­ры анахаты.

"... Пусть поймут сердце как единственную... связь мира видимого с невидимым.... Лишь нить сер­д­ца может вести в Беспредельность." [2:449]

"Слияние с Высшим — правильно лишь через заж­жённый Огонь сердца" [2:362].

"Чтобы связать цепь миров (многомерного про­ст­ранства), нужно уделить особую внимательность сер­д­цу. Только так удержимся в пределах... нарас­тания ду­ха (т.е. правильного количественного роста сознания)." [2:453]

Духовное сердце является органом индивиду­аль­­ного сознания, в котором продуцируются эмоции люб­ви.

Эмоции есть состояния сознания. Они рождают­ся вовсе не в головном мозге, а в специализиро­ван­ных структурах сознания — чакрах.

Войдя в анахату, сознание переходит в состо­я­ние "сердечной" любви.

Бог есть Любовь, поэтому Слияние с Ним воз­мо­ж­но только в том случае, если человек сам пре­вра­ща­ет­ся в Любовь и обретает в этом состоянии устой­чи­вость и силу.

"Именно сердце будет соединителем миров, и толь­­ко оно может отвечать Сердцу Владыки и всей Иерархии" [2:219].

"... Сознание, не вмещающее это понимание, мо­жет только бормотать великие слова, но проводить в жизнь — не может. Ибо только сердце, насыщенное Ве­личием Иерархии, может понять всё величие Косми­ческого Закона." [2:194]

"Правильно указывается, что любовь есть ведущее, творящее начало. Значит, любовь должна быть сознательна, (верно) устремлена и самоот­вер­женна.... Сердце, преисполненное любви, будет дейст­венным, му­жественным и растущим до вмещения (Бога)." [2:280]

"Любовь подвига не сурова для тех, кто пылают сер­дцами, но она устрашает тех, кто любят немощи свои и кто колеблются, обнимая своё призрачное "я".... Творящий огонь сердца не блуждает, но стреми­те­ль­но возносится ступенями Иерархии до Высшего Све­та.

Любовь есть ведущее, творящее начало." [2:281]

Агни-йога — это Путь пламенной сердечной любви к Богу. Она есть реализация идей бхакти-йоги.

Но надо также понимать, что способность к серде­ч­ной любви не может быть развита одними лишь при­зывами к ней, так же как и лишь психоэнергети­чес­ки­ми приёмами развития чакры анахаты. Любовь — ре­зультат комплексного развития не слабых душ. И что­бы её обрести, требуется формировать себя с помо­щью и обычных, "земных" деяний, и специальных эзо­терических практик, и, что самое важное, — интеллектуальной работы по коррекции своей этической со­ставляющей.