Первые системы нумераций эпохи Возрождения

Это случилось вместе с изменением культурной доминанты Европы, когда Возрождение провозгласило научную идею, и цифра обрела вес и самостоятельное достоинство в глазах просвещенной общественности. Ореол ростовщичества отпал, и в 1553 году появился первый трактат, в котором старинные художественные имена приемов были заменены на первые цифры.

Вероятно, решающей причиной для этой небольшой революции стало то, что автор трактата – миланский фехтмейстер Камилло Агриппа – по роду основной деятельности был инженером (архитектором). Его знакомство с цифрами, а так же с геометрией, таким образом, было самым близким. И, что немаловажно – непредвзятым. Поэтому, наряду с набором интересных схем – «…его математический ум упивался геометрическими фигурами и чертежами» [2, с. 69] – пишет об авторе Эжертон Кастль, он использовал ряд цифровых обозначений. Для начала хватило четырех цифр. Так появились первые prima, seconda, terza и quarta.

Из этих четырех цифр, Агриппа сложил все необходимые позиции, в целом, придерживаясь логики последовательности. Так, первой позицией стала та, в которой оружие оказывается в первую очередь, как только боец обнажает клинок, то есть – позиция наверху, над головой (Рис. 1). Следующие цифры стали означать позиции, продолжающие движение вооруженной руки по часовой стрелке от первой. Двойка оказалась примерно посередине справа, тройка внизу, четверка посередине слева. Одновременно с этим, в фехтовальных школах все больше стало преобладать современное понимание позиции, то есть как положение оружия и вооруженной руки относительно поражаемого сектора, а не как положение всего тела. Развитию этой идеи способствовало, в частности, еще одно нововведение Агриппы, который разъяснил преимущество (для большинства случаев) расположения правой ноги впереди. Характерно, что при этом, позиции еще не отождествляли с защитами, и они занимали промежуточное положение между защитой, оппозицией и исходной позицией для ведения боя, что вполне соответствовало ренессансному принципу фехтования un-tempo (stesso tempo).

Интересно, что размещение четырех базовых позиций сверху вниз по часовой стрелке, в целом, приняли большинство школ фехтования того времени. Даже спустя 53 года после выхода первого издания трактата Агриппы, другой итальянский учитель, Сальватор Фабрис, пишет: «Первую принимают, как только вынут клинок из ножен, и направляют его острие к противнику, ибо мы полагаем, что лучше все стойки принимать подобным образом. Вторая – когда рука немного опущена, третья – когда ее держат естественно, не поворачивая ни в одну сторону, четвертая – когда она повернута вовнутрь» [2, с. 139]. Правда, к этому времени, у цифровой идеи Агриппы уже появился серьезный конкурент.

Разлад в стройной идее размещения позиций по часовой стрелке возник в конце XVI века. Это связано с деятельностью выдающегося преподавателя Анджело Виджиани. В своем трактате «Искусство фехтования Анджело Виджиани», первое издание которого помечено 1575 годом, он предположил, что фехтовальщик готов к бою не тогда, когда извлечет шпагу из ножен, а тогда уже, когда положит руку на рукоять. Таким образом, первой позицией он предложил считать удержание оружия в нижнем внутреннем секторе, то есть там, где оно находится в ножнах (Рис. 2). Соответственно, оружие, извлеченное из ножен, формировало уже не первую, а вторую позицию. Дальше – еще сложнее. Виджиани не собирался останавливаться на четырех цифрах, и поэтому смог позволить себе большое разнообразие положений вооруженной руки. Его третья похожа на широкий замах для удара по голове, четвертая падает вниз вовнутрь, пятая сползает по нижнему сектору кнаружи, шестая приподнимается кверху, а седьмая, перемещается вовнутрь. Эта схема разрушило всю стройную цифровую гармонию позднего Ренессанса, но сыграло большую роль в дальнейшем развитии фехтовальной нумерации. И если новые позиции со второй по седьмую не нашли особого отклика в техниках того времени, то красивая логика построения перовой позиции оказалась более востребованной. Вскоре prima «по Виджиани» стала общераспространенным явлением. И, кстати, именно эта позиция располагается на том же месте до сегодняшнего дня.