Введение. 1Со стр. 58. Весь этот абзац построен на игре английских слов

ПРИМЕЧАНИЯ РЕДАКТОРА РУССКОГО ПЕРЕВОДА

¹Со стр. 58. Весь этот абзац построен на игре английских слов. «Член» — это member, «вспоминание» — remembrаnсе. Слово remember означает «вспомнить», но в раз дельном написании re-member, употребленном здесь, может также означать «воссоединиться».

²Со стр. 58. См. предыдущее примечание. «Напоминать» — re-mind, «вспоминать» и «воссоединиться» — re-member.

³Со стр. 58. Игра слов: your sole purpose и your soul purpose.

⁴ Co стр. 91. Ср. Матф. 7: 12.

⁵ Со стр. 99. Матф. 18:20.

⁶Со стр. 153. Никейский символ веры, 8.

⁷ Со стр. 153. Ср. Матф. 7: 7, Лук. 11: 9.

⁸ Со стр. 153.Иоан. 1: 14.

⁹ Со стр. 154. Ср. Матф. 9: 29.

¹⁰ Со стр. 155. Матф. 6: 10.

^п Со стр. 160. Не так ли? (фр.) ¹² Со стр. 173. Ср. Иоан. 8: 32.

¹³ Со стр. 208. Ср. Матф. 5: 8.

¹⁴ Со стр. 216. Матф. 25: 40.

¹⁴ Со стр. 216. Матф. 25: 40.

¹⁶Со стр. 266. Реактивные мысли — возникающие как реакция на что-либо.

¹⁶ Со стр. 283. Ср. Матф. 9: 29.

¹⁷Со стр. 286. «Выдавливание» — буквальный перевод английского слова expression («выражение»), восходящего к ¹⁸ Со стр. 303. Матф. 8: 8.

¹⁹Со стр. 311. Креационисты — сторонники теории божественного сотворения мира из ничего и противники эволюционистов, отстаивающих идею вечного существования материи.

²⁰ Со стр. 313. Иоан. 11:25.

²¹ Со стр. 314. Иоан. 10: 30.

²²Со стр. 319. Ср. Иоан. 14: 2.

²³ Со стр. 320. Иоан. 10:34.

²⁴Со стр. 322. См. примечание к стр. 58 [примечание I].

Наши книги можно приобрести Магазины в Москве 1 «Библио-Глобус» ст м "Лубянка", ул Мясницкая, 6 тел 928-35-67, 924-46-80 2. «Молодая гвардия» ст м "Полянка", ул Б Полянка, 28 тел 238-50-01 3 «Путь к себе» ст м "Белорусская", Ленинградский пр, Юа тел 257-39-87 4 «Белые облака» ст м "Китай-город", ул Покровка, 3 тел 921-61-25 5. «Москва» ст м "Тверская", ул Тверская, 8 тел 229-64-83 В других городах России С -Петербург «Роза Мира» ст м "Технологический институт", 6-я Красноармейская ул, 25 тел. (812) 146-87-36, 310-51-35 Томск «Букинист» пер Батенькова, 5 тел (3822) 22-49-23 Уфа «Странник» ул Социалистическая, 23 тел (3472) 23-37-84 Новосибирск «Ton-книга» ул Арбузова, 111тел (3832) 36-10-26, 36-10-27 Волгоград «Техническая книга» ул Мира, 11 тел (8442) 36-35-97 Ростов-на-Дону «Баро-пресс» тел (8632) 62-33-03 Иркутск «Продалить» тел (3952) 51-30-70, 59-13-70 Ессентуки 000 «Россы» ул Октябрьская, 424 тел (86534) 6-93-09 Хабаровск «Дело» тел (4212) 34-77-39 Брянск «Логос» тел (0832) 44-68-27 Нальчик «Книжный магазин №11» ул Захарова, 103 тел (66622) 5-52-01 ovck «Омский торговый дом» тел (3812) 25-04-14, 24-04-09 Екатеринбург «Дом книги» тел (3432) 59-42-00, 59-24-89 Минск «Маккус» тел. (0172) 61-69-08, 76-58-58 Липецк «Ариадна» тел (0742) 43-29-99 Северодвинск «Зоя» тел. (81842) 6-95-58 Ижевск «Рифма» тел (3412) 75-22-33 Воронеж «Светлана» тел (0732) 55-45-07 Тюмень «Встреча» ул Республики, 29 тел (3452)46-68-40,43-32-31 Издательство «СОФИЯ» Отделы реализации:

в Киеве: (044) 230-27-32, 230-27-34 в Москве: (095) 912-02-7

Перевод с английского Е. Мирошниченко

Уолш Нил Доналд

Дома с Богом: Последняя беседа с Богом. Жизнь никогда не кончается / Перев. с англ. — М.: ООО Издательство «София», 2007. - 320 с. ISBN 5-91250-174-4

Это ПОСЛЕДНЯЯ из Бесед с Богом. Но работа не закончи­лась. Бог просто дал Нилу Доналду Уолшу новое задание.

И это самая удивительная и потрясающая из его книг, а от­крытые в ней истины о «смерти», о нашем выборе, о выборе на­ших близких действительно могут изменить жизнь каждого из нас, убрав из нее самый наш сильный страх — страх смерти и утраты.

...Людям почему-то труднее всего верить в прекрасные вещи, а истины о «смерти» — самые прекрасные из истин.

УДК 291.64 ББК 86.391

© 2006 by Neale Donald Walsch

Hoom with God: in a life that never ends: a wondrous message of love in a final conversation with God

Введение

Это дословная запись священной беседы — беседы с Богом о том, как живется Дома с Богом. Это последняя часть необычного диалога, состоящего почти из 3000 стра­ниц в девяти книгах, написанных в течение одиннадцати лет и затрагивающих все аспекты человеческой жизни.

Здесь мы обсуждаем многие сферы человеческого опыта, но одна затронута особенно глубоко: смерть, умирание и жизнь после смерти.

В какой-то момент диалог заходит на территорию, лежа­щую у самых дальних границ духовного знания: космология всей жизни. Здесь вы найдете захватывающее метафориче­ское описание Высшей Реальности. Простым доступным языком мы говорим о смысле и цели жизни; о пути, позво­ляющем человеку достичь наибольшей радости; о природе нашего путешествия и о конце этого путешествия, который, как оказывается, и не конец вовсе, а экстатическая интерлю­дия славного опыта, полное описание которого потрясает воображение.

Этот диалог носит циклический характер. Он закручива­ется по спирали, поднимаясь к новым высотам, какие прежде никогда не были описаны и даже не являлись человеческому взору, а затем вновь опускается к земле, давая головокружи­тельным открытиям прочную основу. Если, читая эту книгу, вы проявите терпение, то будете щедро вознаграждены. Впрочем, терпение в жизни всегда вознаграждается.

«Дома с Богом» — одно из самых полезных и вселяющих надежду посланий, какие когда-либо получало человече­ство.

Тебе важно понять, как ты пришел к этой беседе. Если думаешь, будто пришел к ней случайно, значит, ты совсем не понял, что с тобой сейчас происходит.

К этой беседе привела тебя твоя душа — и она же при­водила тебя ко всем другим беседам с Богом, которые ты когда-либо вел в какой бы то ни было форме. Именно она сделала так, что перед тобой возникли эти страницы. Очень и очень многие обстоятельства сплелись в этот миг строго определенным образом, чтобы мягко подвести тебя к словам, сказанным здесь, — и лишь вмешательство твоей святой души могло выстроить события с такой непринужденнос­тью. Если ты поймешь это, то воспримешь сказанные здесь слова совсем по-другому.

Ты читаешь это потому, что Вселенная слышала, как ты тихо просил об ответах на вопросы, которые задают все люди.

Что на самом деле происходит в жизни и что случится, когда эта жизнь закончится?

Воссоединимся ли мы с любимыми, которые ушли до нас?

Будет ли Бог встречать нас?

Грядет ли Судный День?

Грозит ли кому-либо вечное проклятие?

Позволят ли нам взойти на Небеса?

Дано ли нам узнать, что будет после смерти? И будет ли там что-то вообще?

Ответы на эти вопросы имеют колоссальное практиче­ское значение для каждого человека. Жили бы мы иначе, если бы знали ответы? Думаю, да. Меньше ли было бы у нас страха перед жизнью — а ведь именно так и должно жить

человеку: с любовью и без страха, — если бы мы меньше боялись смерти?

Полагаю, ответ положительный.

У меня сердце разрывается при мысли о том, сколь многие объяты страхом перед переходом в мир иной. Еще тяжелее думать о тех, кто боится даже этого мира. Жизнь должна дарить непрестанную радость, и еще большую радость должна дарить смерть — если бы только люди встречали ее с умиротворением и счастливыми ожиданиями.

Как моя мама. Она встретила смерть совершенно умиро­творенно. Молодой священник, пришедший для совершения соборования, вышел из ее комнаты, покачивая головой. «Эта женщина утешила меня», — прошептал он.

У мамы была непоколебимая вера, что она попадет в объятья Господа. Она знала, что такое жизнь, и знала, чем не является смерть. Жизнь — это отдавать все, что у тебя есть, всем, кого любишь, — без колебаний, без вопросов, без ограничений. А смерть — это не завершение всего, но начало всего. Она говорила нам: «Когда умру, не грустите. Танцуйте у моей могилы». Мама всю жизнь чувствовала, что Бог рядом, и знала, что Он останется рядом и после смерти.

А как же обстоят дела с теми людьми, которые вооб­ражают, будто живут и умирают без Бога? Такая жизнь нередко исполнена одиночества, а смерть — пугает. И тогда, возможно, лучше всего умереть внезапно — не подозревая, что скоро умрешь.

Именно так умер мой отец. Однажды вечером он под­нялся с кресла, сделал шаг и рухнул на пол. Врачи прибыли через несколько минут, но все уже было кончено. Я уверен, что перед этим папа и не подозревал, что доживает свои последние минуты на Земле.

Мама знала, что умирает. Я думаю, она позволила себе знать об этом потому, что могла встретить смерть умиротворенно и радостно. Отец был на это не способен, поэтому предпочел умереть внезапно. У него не было времени поду­мать: «Боже, я умираю... действительно умираю». Я также не думаю, что за восемьдесят три года жизни у него были моменты, когда он говорил себе: «Боже, я ведь действительно живу!» Мама же каждую минуту помнила, что она «действи­тельно живет». Она ощущала чудо и магию Мироздания. А отец — не ощущал.

Мой отец был забавный малый, и его представления о Боге, жизни и смерти изобиловали внутренними противо­речиями. Не раз он делился со мной своим недоумением по поводу повседневной жизни и высказывал неверие в посмертное бытие.

Помню одну беседу за пару лет до его смерти, когда он делился своими размышлениями о жизни. Это был долгий разговор. Я спросил отца, в чем, по его мнению, состоит смысл жизни. Он посмотрел на меня безучастно и ответил: «Я не знаю». Затем я спросил, что, на его взгляд, происходит с человеком после смерти. «Ничего», — отвечал отец.

Я настаивал, чтобы он дал более развернутый ответ.

«Тьма. Конец. И больше ничего. Ты засыпаешь и не про­сыпаешься».

Я был в смятении. Повисла неловка пауза, а затем я стал суетливо заполнять пустоту заверениями в том, что отец наверняка ошибается и на Той Стороне нас ждет дивный опыт. Я начал было описывать свои представления о поту­стороннем опыте, но отец оборвал меня пренебрежитель­ным взмахом руки.

«Бред сивой кобылы», — пробормотал он. И разговор закончился.

Я был изумлен. Дело в том, что отец — а ему тогда было уже за восемьдесят — каждый вечер становился на колени и произносил молитву. Я недоумевал: к кому он обращается

в своих молитвах, если не верит в святость жизни и в то, что смерть — это только начало? И о чем молится? Может быть, он молился о том, чтобы оказаться неправым. Может быть, не видя никаких оснований для надежды, он все же надеялся.

Эта книга для всех людей, которые рассуждают так же, как мой отец, — для всех, кто надеется, не видя никаких оснований для надежды. А еще она для тех, кто просто не знает, что происходит после смерти, а поэтому едва ли может понимать, что и почему происходит в жизни. Она для тех, кому неведомы законы функционирования самой жизни. Эта книга для тех, кто в растерянности, и для тех, кто не ощу­щает растерянности и думает, будто кое-что знает обо всем этом, но время от времени сомневается в своей правоте... И еще она для тех, кто просто напуган.

Кроме того, книга пригодится тем, кто не принадлежит ни к одной из перечисленных выше групп, но хочет помочь другим, однако пока еще не знает, как это сделать. Что вы можете сказать умирающему? Как утешаете тех, кто оста­ется жить? Что говорите себе в моменты утраты? Это все непростые вопросы. Надеюсь, теперь вы понимаете, зачем вам в руки попала эта книга.

А ведь то, что вы нашли этот текст, — НАСТОЯЩЕЕ чудо. Возможно, не самое значительное из чудес, во тем не менее чудо. Я в это верю. Верю, что ваша душа привлекла к себе данную книгу, используя тот же импульс, который влечет нас всех вперед, побуждает к следующему шагу, к следующему озарению и, в конечном счете, к Божественному.

Никто из нас не обязан следовать этому импульсу. Мы можем в любой момент изменить направление. Мы имеем право пойти в другую сторону. Или вообще можно сколь угодно долго в замешательстве стоять на одном месте. Однако в конце концов все мы снова отправимся вперед: и каждый непременно дойдет до своей цели

А цель для всех одна. Мы идем Домой и не можем не попасть туда. Бог не позволит нам пройти мимо.

Таково послание всей этой книги в трех предложениях.

 

 

*****************

Всё, что мы делаем,