Приложение3. Справочный материал для трассовой экскурсии по маршруту «Тюмень-Тобольск» по истории сельских поселений.

Основу колонизационной политики Российского государства в Зуралье составляло аграрное освоение ее необжитых территорий. Уже на начальном этапе, с конца XVI века на сельские поселения Зауралья пришлась основная тяжесть по налаживанию местной хлебопроизводящей базы, созданию. материальной основы колонизации земель на востоке. В течение всех последующих столетий деревня являлась главным субъектом истории Сибири, хранителем трудовых и культурных традиций народа. С 90-х годов XVI развернулся массовый приток переселенцев из европейской части страны в Сибирь. Сюда бежали, спасаясь от растущего феодального гнета черносошные, помещичьи и монастырские крестьяне. В Сибирь прибывали завербованные воеводами сибирских городов посадские люди и крестьяне северных уездов, а также ссыльные. В течение XVII - начала XVIII в русские переселенцы проделали титаническую работу по хозяйственному освоению редко заселенного края, основали сеть городских и сельских поселений (зимовий, деревень, сел, погостов, острогов) Особенно интенсивно осваивались уезды Тобольский, Верхотурский, Туринский, Тюменский и частично Тарский Здесь сосредоточилась основная часть сибирских земледельцев, выходцев из уездов Европейского Севера - Двинского, Кевральского, Тотемского, Устюжского, Важского, Сольвычегодского, а также из Устюга Великого, Соли Камской, Вятки, Поволжья, Вязьмы, Мордовии Особую категорию поселенцев составляли люди "литовского списка" Появление в Сибири " иноземцев" - литвинов, немчинов, черкас явилось следствием иностранно-военной интервенции начала XVII века В период смутного времени был отмечен приток в Россию большого количества иноземцев, которые впоследствии не с могли уехать на родину По восшествии на Российский престол, Михаил Федорович Романов, в целях избежания заговоров, большую часть иноземцев, осевших в Москве, удалил в Сибирь. Другую категорию земледельческого населения составляли " гулящие люди. К категории "гулящих людей" относились многие новоприходцы, не имевших первое время земельного надела и постоянного места жительства В ряде случаев "гулящий" человек выступал в качестве складника, подря­дившегося на несколько лет на хозяйственные работы Большая часть "гулящих людей" жила по найму у служилых людей, жителей городского посада Переход этой категории населения в крестьянское сословие представлял довольно длительный процесс Они могли стать обладателями земельного участка, двора, могли быть "уже прописаны в данной местности долгие годы", но при этом все равно оставались гулящими людьми Наиболее многочисленную группу зависимого населения в Сибири составляли бобыли и захребетники, крепостные и дворовые люди В бобыли записывали всех, кто прибывал в Сибирь после 1710 года В большинстве случаев "порода" кре­постного человека была "башкирская" или "калмыцкая" Характерным для Сибири путем получения крепостных был захват пленников во время набегов на русские территории

ОСТРОГ. После ''Сибирского взятия" освоение новых земель начиналось с постройки деревянных оборонительных крепостей - острогов Восточная окраина Российского государства не знала крупных войн с другими странами, но ее границам постоянно угрожали вторжения вначале бе­жавшего в южные степи Кучума, позже военно-феодальных групп кочевников. На начальном этапе остроги выполняли исключительно стратегические функции Остроги регулярно снабжались военными припасами. Так, в 1633 году " послано в острожек на Ишим-скую заставу и в Туринского уезду Чубаровскую слободу пять пищалей и к ним ядра железные". Посредством укрепительных сооружений создавались условия для сельскохозяйственного освоения территории Острог, являвшийся часто самостоятельным населенным пунктом, имел основательные укрепления. Собственно острогом называлась ограда, сооруженная из столбов, врытъгх в землю вплотную друг к другу и заостренных наверху. Как и городские, острожные укрепления дополнялись башнями. На некотором расстоянии от острожной стены ставили надолбы, рыли ров. В списке перечневом острогов и слобод 1643 г. приведены ценные сведения о строительстве острогов. Так, в слободе Нижней Ницинской острог построен ". мерою в 283 сажень. В том остроге государевы житницы." В слободе Верхней Ницинской "..два острога большой мерою 298 сажень малый острог 106 саженей. Три башни четвероугольные по полу три сажени вышиною 5 сажень. Малом остроге 8 государственных житниц, судная изба, за ней погреб и приказчий двор. От Никольской башни с крепости до Никольской башни ров глубиной сажень ширина 2 сажени от острогу 2 сажени подле рву надолбы, от надолб рогатки на двух саженях, а в западную сторону баярак. На Никольской башне пищаль затинная весом 38 фунтов, к ней ядра - 4 - весом полфунта, три пищали ручные пуд, 8 фунтов пороху пищального же" В слободе Ялуторовской " острог стоячий на иглах вышина 2 сажени мерою 243 сажени в том числе проезжие четвероугольные мерою 100 сажень на башнях сделаны чердаки для караулу в степь от приходу воровских воинских людей, проходная калитка на 11 аршинах, около острогу с двух сторон кругом рогатки на вертлюгах мерою на 320 сажень, а с двух сторон заплот в столбах мерою на 320 сажень, а с двух сторон увал и с двух сто­рон заплот в столбах мерою 714 сажень, вышина сажень с аршином в том числе башни проезжие четвероугольные по три сажени на тех башнях сделаны чердаки для караулу в степь для воров­ских воинских людей да с двух сторон позади заплот и башен ров глубиною с сажень с аршином. Позади рва рогатки на вертлюгах мерою 414 сажень да с двух сторон Тобол река до озера исток Тобол реки ". Источники второй половины XVII века свидетельствуют, что острог в большинстве случаев выступает уже как составная часть слободского поселения Наличие укрепленного крепостного сооружения было необходимо ввиду угрозы нападения, сохранявшейся до начала XVIII века

СЛОБОДА. Большая часть слободских поселений в Сибири возникала при острогах, расположенных по южной оборонительной линии. В начале XVII века слобода представляла собой земледельческое поселение на отведенном участке По мере заселения окружающего пространства, слобода становится административным центром для прилегающих деревень. Источники фиксируют, что организация слобод велась как на свободных землях, так и в районах компактного проживания корен­ного населения. Так, в челобитной слободчиков сообщается, что ".мы холопья Ваши слободу Ялуторовскую поставили и крестьян из беломестных казаков прибрали и поселили и завели Ваши государевы пашни "⁴, " а где острогу и слободе быть Боровое место над рекою Пышму реки на городище " 12 сентября 1668 года тобольские казаки Д Щукин и Я Плотников подали челобитную о разрешении завести новую слободу на реке Ашлык, притоке Вагая, а уже в конце этого года устроителями был проведен прибор первых жителей Ашлыкской слободы. Для обеспечения безопасности южнее Ашлыкской слободы возводится Адбажский острог. С созданием здесь наблюдательного оборонительного пункта в этот район усилился приток переселенцев -крестьян. Слободы Верхотурско-Тобольского разряда раскинулись на огромных пространствах, начиная от Тобольска до Миаса к югу, до Ишима к востоку, до верховьев Туры и Пышмы к западу Ввиду "стольного" положения Тобольска все слободские поселения, расположенные на южной границе были приписаны к его ведомству По материалам переписи 1710 года к Тобольску было приписано 58 слобод. Важную роль в создании слобод играли слободчики. Историки отмечают два способа организации: в ходе правительственной организации и частной инициативы. Вся организация поселе­ний поручалась приказчикам, которые приискивали "добрые" земли, призывали поселенцев зани­маться устройством слободы и дальнейшим ее управлением. При правительственной колонизации инициатива и выбор места под поселение принадлежали местной администрации Она же занималась прибором населения, отводом земель под пашню, выдачей ссуды. Все дело по устройству слободы поручалось одному из доверенных лиц воеводстваТакой порядок организации слободских поселений, как полагал историк П А Словцов, завелся с 1613 года. Наряду с правительственной колонизацией колонизацией уже с конца XVI века наблюдается прилив добровольных переселенцев, искавших за Уралом "угожих пашенных мест".' На эту категорию переселенцев направляли свою деятельность частные слободчики Присмотрев подходящее место, после получения "слободской грамоты", слободчик призывал кресть­ян заводить слободу Традиция организации слобод частными лицами относится к Европейскому Северу. Частные слободчики помогали малосостоятельным поселенцам завести свою пашню и закрепиться на новом месте. Данное денежное пособие на заведение слобод "во льготу на срочные голы" позволяло слободчикам защищать поселенцев от представителей местной администрации, которые стремились обложить их налогами в обход данной льготы - десятилетнего пользования землей без оплаты налогов государству Частные слободчики финансировали устройство слободы взяв на себя все затраты Доход слободчика, как предпринимателя, заключался в процентах на ссуженный капитал, выданный переселенцам в качестве ссуды Государство стимулировало этот вид частной инициативы, выдавая на заведение такого дела кредит Слободчик обязан был при­нимать меры предосторожности от набегов "колмыцких воинских людей", не допускать незаконной торговли русских людей с аборигенным населением, наблюдать за поведением слободских крестьян Однако нередко слободчикам приходилось занимать двойственную позицию С одной стороны он представлял интересы крестьян, с другой - был представителем государственной власти и был обязан выполнять указания воевод, которые далеко не всегда отвечали требованиям жителей слободы. Строительство слобод требовало привлечения не только крестьянского населения, но и служилых людей Общими усилиями разрабатывалась земля под пашню, возводились жилые и хозяйственные постройки, оборонительные сооружения Оборонное значение слобод требовало на­личия в них служилых людей - стрельцов, пеших и конных казаков Эта категория населения нес­ла службу не за хлебное или денежное жалование, а с "пашни", получая надел земли Внутри сло­бодской территории возникали деревни слободского присуда " Процесс возникновения здесь деревень был аналогичен общей схеме образования земледельческих поселений от "заимки", починка, т е участка без хозяйственных построек к деревне - однодворке Активный рост земле­дельческих поселений вокруг слобод отмечен после снижения военной опасности с юга. Большинство слобод, основанных в первой половине XVII века располагалась по течению рек Тавда, Тара, Пышма На территории Тобольского уезда одной из первых был построена К'уларовская слобода (1623 г). Историческая литература, как и источники XVI - XVIII вв. различают несколько видов слобод, специализирующихся на определенном роде занятий Причем, уже на начальном этапе в организации этого типа поселения имел место социальный заказ Так, слобода Табаринская " состроена не токмо для ясашного сбору, но и для учреждения земледельства". Все поля, в целях безопасности, устраивалась за стенами острога В приведенном источнике оговариваются условия функционирования этого слободского поселения где, " под государеву десятинную и пашенные земли будет у слободы десятин на сто и больше пашенным крестьянам и беломестным казакам под пашню и земли в разных местах селятца деревнями с Агитки реки по обе стороны Вагаю и до калмыцкого перевозу и под сенные покосы и под поскотину луга по обе стороны Вагая и от Агитки речки до калмыцкого перевозу А по реке Вагаю и по иным малым рекам есть угодья озера рыбные и хмелевые ухожья". Особенно активно ведется строительство слобод во второй половине XVII века Историки связывают их возникновение с деятельностью тобольского воеводы П Годунова По его указам строились не только земледельческие, но и промысловые слободы Так, в 1668 году " велено тобольскому кречатья помытчику Ивану Измайлову слобода построить для кречатья промыслу и прибрать кречатьих помытчиков охотчих людей.,". Сам механизм устройства такой слободы описан в "Списке записи Григория Иванова Холкина и Назария Корнильева" от 1668 г. Устроитель слободы Иван Измайлов "..взяв с собой тутошних околных близких сосед русских людей и татар и Знаменского монастыря старца келаря Иова да монастырских же пашенных крестьян и приехав на тое землю слободу под кречатьи промыслы и под пашню покосы подсматривал и сколько тое земли по сме­те будет ".По межевым измерениям общая площадь, отведенная под слободу составила "по граням 12 верст да сенных покосов на 600 копен ". Слободы "указного промысла" специализировались на ловле кречетов для "государева двора" К промыслу привлекались как коренные, так и русские служилые люди На жалование им определено было всего 60 рублей да хлеба 70 четвертей. В 1653 г промысел ловчих птиц в Сибири для царской охоты перешел исключительно в руки ясашньгх татар Ашлыкской, Тарханской, Вагайской и Агинской волостей Для охоты отлавливались соколы "цветной породы". В наказной памяти стольника и воеводы П.Годунова и князя Ф. Бескове, писаной в 1668 году сообщается, что ".. велено тобольскому кречатью помытчику Ивану Измайлову для промыслу прибрать кречатьих помытчиков и населять на ту землю всяких охочих людей". В слободе было поселено 40 кречатников, а жалование было положено за ловлю кречетов 5 рублей, а кто добудет и тому жалования на тот год не будет и им давать сроку ж 10 лет, а в 10 лет выплатить птицы и тому дадут на прошлые годы жалованья" В случае, если в течение 10 лет не будет отловлено установленное количество птицы, то по указу воеводы "велено было перевести тех в оброчные крестьяне". Для ловли устраивались тенета, известная как перевес, представлявшая собою ловушку из пеньковых и льняных веревок, навешанных петлями, а еще вернее сети, развешиваемые в лесу поперек и прикрепляемые посредством веревок к столбам за кольца или к деревьям Около таких сетей охотник сидел в укрытии и задерживал ловушку, когда туда попадала птица Поездка в Москву с отловленными кречетами производилась ежегодно в зимнее время. Так, в грамоте царя, данной в 1662 году приказывалось для татарина Азбакея Килмаметева и его товарищей всем воеводам и приказным людям по пути от Москвы до Тобольска на будущее время давать подводы сколько надобно и отпускать их в Москву тотчас, без задержания. А будет воеводы наши и приказные люди учнут им, кречатьим помытчикам, со птицы чинить задержание и от того нашим птицам учинится какая поруха и тем от нас, великого государя, за то быть в ве­ликой опале и в наказание". Ввиду того, что постепенно татарские сокольники начали относиться к этому занятию беспечно, в 1668 году Петр Годунов, тобольский воевода распорядился всех сокольников, как и ясашных татар, так и служилых людей заменить охотниками из вольных русских людей. Однако при тобольском воеводе И.Б. Репнине вновь возобновляется отлов кречетов татарами В этот период соколиной ловлей занималось уже 124 человека. Кроме татарских волостей ловля производилась уже в Тюмени, Исетском остроге и слободах Куярской, Ялуторовской, Нижней-Ницинской, Беляковской и Бешкильской. Ловчая птица, кроме надевавшихся на нее звонков, украшалась разными нарядами. "Клобучки" специальные колпачки, которые надевали птице на голову, шили из бархата разных цветов, украшали завязками из шелковой, оттороченной золотом тесьмой. На лапы подвязывались "обносцы" из бархата и шелка с золотом В начале XVIII века соколиная ловля «на заказ» прекратилась

Со второй половины XVIII века слободы начинают утрачивать функции оборонительных сооружений и переходят в статус села, деревни, города В середине XIX века слобода, как тип поселений в общей структуре составляла 0,70%.

ЯМ. Определяется как "стан на большой дороге", где едущие "переменяют почтовых лошадей и где ямщики имеют жительство" Термин "стан на тракте" отличается однако же от "ямской слободы", которая, как правило, находилась на выезде из города и составляла часть городского посада",²' Учитывая, что Тобольский уезд относится к району наиболее раннего заселения, рассмот­рим процесс образования ямских поселений на данной территории. В 1635 году, для обеспечения транспортной связи между Тобольском и Обским Севером, учреждаются Самаровский и Демьянский ямы. Организация ямских поселений первоначально осуществлялась в виде заимок Для учреждения этих ямских поселений по указу Сибирского приказа первопоселенцы были прибраны на поселение вместе с семьями Так Пантелей Чириков "прибрал" в поморских городах 100 человек ямщиков с женами и детьми и отправил их на поселение в Сибирь с припиской к Демьянскому и Самаровскому ямам. В 1651 году Самаровский ям представлял собой небольшое селение Через Самарово проходил торговый путь в Восточную Сибирь, велась торговля с Китаем Учитывая выгодность географического положения, уже сXVII века этому селению придавалось большое значение Самаровский ям был таможенным пунктом осмотра купеческих товаров К началу XVIII века ямские поселения представляли довольно крупные населенные пункты, функционирующие не только как трактовые поселения, но и как админи­стративные центры Так, Самаровский ям к этому периоду насчитывал 141 двор ямщиков, Демьянский ям – 99 дворов.Оживленное движение по тракту требовало подвод, лошадей, фуража и хлебных припасов Все это способствовало плотному заселению территории, прилегающей к трактам. Например, к первой четверти XVII века на Сибирском тракте, пролегавшем от Тюмени до Тобольска отмечено более 10 трактовых поселений, где наиболее крупными были деревни Долгоярская, Карачинская и Тахтаирская. Во второй половине XVIII века ямы переходят в статус сел

ДЕРЕВНЯ. Деревня, как и всякий постоянный населенный пункт, это устойчивый комплекс земельных участков для постоянного проживания и их хозяйственной деятельности с соответствующими жилыми и хозяйственными постройками, С основанием опорных оборонительных пунктов, городов, острогов и слобод на прилегающей территории начинается длительный процесс формирования сельскохозяйственной зоны посредством организации здесь временных, сезонных и постоянных сельских земледельческих поселений. Становление деревни, как хозяйственного комплекса находилось в тесной связи с естественно-географической средой, почвенно-климатическими условиями местности. Сама процедура выбора места под поселение включала подробное изучение местности, ее описание, составление чертежа, забор образца почв Если условия не отвечали необходимым требованиям, так как "пашенных мест нет и пашни завесть и хлеба на служилых и на жилецких тутошних людей напахать негде, и всяких угодий мало, и лесу хорошего нет, и с калмыцкими людьми торгу чаять небольшого. ", то для поселения присматривалось другое место На размер поселений оказывала влияние тональность лесотаежного Прииртышья Первая волна переселенцев оседала на открытых, свободных от леса местах - "кулигах", "на яру", "на плоском баяраке", "на лугу. Массовый приток населения на земли Верхотурско-Тобольского разряда относится к началу XVII века Сам процесс переселения крестьян из Европейского Севера включал несколько этапов. Предположительно наиболее подходящими сроками для переездов были конец зимы, ранняя весна, когда еще действовали зимние тракты, а в отсутствие таковых более легкому продвижению способствовал твердый наст В качестве первопроходцев: ехали трудоспособные члены семьи, объединившиеся в небольшие группы из родственников или соседей. За короткий срок им предстояло пройти длинный путь и разведать удобные места для хле­бопашества, где разбивался "стан". Первое время в стане поселенцы сооружали "половье" и жили "воопче", т.е все вместе. Также совместными усилиями поднимали пашню с тем, чтобы вовремя засеять общее поле. Вви­ду высокой трудоемкости все полевые работы на данном этапе носили складнический характер. Только после посева переселенцы приступали к более детальному осмотру местности и приискивали наиболее удобное место для поселения В большинстве случаев возникновению постоянных поселений предшествовали временные - починки, заимки, займища, которые по своим функциям на начальном этапе были схожи Что касается деревни, то в период становления ее можно отнести к типу временных поселений вследствие того, что крестьяне, подыскав "лутшие" земли забрасывали свои старые пашни и приискивали новые. Важно отметить, что процесс организации постоянного земледельческого поселения включал не только разработку пашенных угодий, но и опробирование качества почв, их плодородия в течение 2-5 лет. Если за несколько полевых сезонов удавалось получить стабильные урожаи, только в том случае временное поселение переходило в постоянное. Однако нередко, пытаясь ускорить процесс образования постоянных поселений, воеводы заставляли крестьян сразу после наделения их земельными участками, ставить жилые постройки Так на "отъезжей пашне" Терешка Конаков сын Чувашев, Устюжанин, пришел с Устюга тому четвертый год, а животины у него ло­шадь да корова а живут все в половье а дворов не ставливали и воеводы их и порутчиков их, у которых дворов нет велели тотчас сыскати и дворы им велели ставить. Земельные наделы, приобретенные посредством самостоятельного выбора, либо отведенные воеводской канцелярией, подвергались документированию. Прежде всего, крестьяне обращались с челобитной к воеводе с просьбой закрепить участок за ним. По поручению воеводы приказчики в присутствии понятых крестьян обследовали "дозирали" земли, определяя их ценность Затем составлялся документ "доезд", который передавался воеводе. Так, "посланы из Тобольска для розыску тобольской сын боярский Иван Выходцев вверх реки Тоболу реки Турбинские и Вахманаевы юрты ездили сенных покосов досматривает и розыскивали тобольским пашенным крестьянам". В уездах, где проживало татарское население, разрешение на поселение в присмотренном месте выдавалось только после предоставления "доезда", где указывалось, "и не ясашных ли людей угодья и сколь далеко от тех мест люди живут и с кем то место в межах с русскими да тому всему написати доезд и тот доезд за своею и Об­ских людей за руками и за татарскими руками привезти в Тобольск и подать воеводе и дьячкам". В случае благополучного разрешения вопроса приказчику предписывалось "отвести земли под двор, под огород и под пашню и на скотный выпуск и сенные покосы" Получив воеводскую запись, приказчик выезжал на отведенное ему место для межевания земельных угодий. "А приехав на тое место тое землю и сенные покосы смерить в десятины сколько тое земли под пашню и под сенные покосы по смете десятин будет и какие угодья и хмелевые и юровные и всякие промыслы и леса прилегли и про тое землю не владели ли ясашные люди ". Так, пешему казаку Левке Сысоеву, подавшему челобитную об отводе ему земли, после проведения доезда и отвода предписывалось " да ехать ему из Тобольска в Тобольский уезд вверх по реке Тоболу на отведенные земли и чтоб ему с той земли служить с пашни". После доезда и межевания приказчик оформлял "крестьянскую книгу" вносил фамилию и имя посаженного на землю человека, отмечая отведенные ему участки Книга отсылалась в вое­водскую канцелярию и на ее основании владельцу участка выдавался документ - "отводная", или "данная " грамота, дающая право на владение землею. В отводной грамоте обязательно указывались межевые ориентиры, определяющие границы отведенных земель: " с приезду от города а с конец Курьи до винной ямы а с той ямы впрямь по сосновой веретее до трех берез а на ней грани - крест, а с тех берез прямо к Тобол-реке на восток на талину а на ней грань крест а под тою талиною лог до ямы.. ". Основу крестьянского хлебопроизводящего хозяйства составлял двор. Наиболее ранние систематические данные о крестьянских дворах Западной Сибири и их строениях историки относят к 1625 году, к периоду интенсивного формирования там земледельческого населения. Например, в переписной книге Софийских вотчин дано описание пяти дворов деревни Комаринской и однодворных деревень Рогозниковой, Киселевой и Сузгунской. Так, в деревне Комарицыной во дворе Микифора Семенова ". против избы клетишко, двор забран в колья". У пашенного крестьянина Ивашки Микифорова ". дворенко загорожен жердьми изба да хлевишко ". Тимошка Иванов огородил двор соломой а "изба да клетишко рублено десять рядов а несвершено ". В стадии застройки находился двор крестьянина Тимошки Иевлева, пришедшего из Устюга избенко у него осиновая да клетишко зачать рубить 10 венцов срублено дворенко горожен жердьми». Пришедший из Ярославля крестьянин Богдашко Иванов двора еше не имел, «а изба у нево срублена и не поднята, двора нет».' Практически все упомянутые лворохозяева занимались земледелием, держали лошадей, коров, мелкий скот Приведем пример устройства крестьянского хозяйства первой четверти XVII века. Микифорко Семенов "родом из Мурома женат да сын у него, изба, против избы клетишко да хлевишко, двор забран в колья жердьми, да хлеб у нево, в клетишке ржи невеянной две чети да пол осьмины ячмени да у нево ж сеяно в землю ржи четверть с осьминою ко 133-му году да ярового хлеба сеяно две чети четверти с осьминою да переложные земли взорано на одну четверть Скота у него одна лошадь да две коровы да семеро телят " Размеры посевов в пяти дворах де­ревни Комарициной составляли озимой ржи в среднем по одной четверти, яровых хлебов по 2-3 четверти Всего посевы яровых здесь составили II четвертей, озимых -пять четвертей Основными зерновыми культурами были рожь, ячмень, реже – овес. В агротехнике отмечено сочетание трехполья с залежно-переложной системой

ЗИМОВЬЕ. В "Книге Большому Чертежу" в числе различных терминов для обозначения поселений Западной Сибири употребляется название - зимовье" "А с усть Тази реки до города Мангазеевского 4 судки, а от Мангазейского до Туруханского зимовья пол-4 недели, а от Сургута через волок до Сургутского зимовья вниз по Тазу до Мангазейского города 10 дней. В.И. Кочедамов относил зимовья к простейшим укрепленным опорным пунктам Он писал "Продвигаясь по Сибири отряды русских ратников и казаков ставили укрепленные опорные пункты - зимовья, остроги, рубленые "города" (крепости), которые выполняли различные функции, являлись центрами сбора дани (ясака) сторожевыми укреплениями торговых путей пограничными крепостями " ⁴² В 1643 г известный промышленник - первопроходец М Стадухин возвел на среднем течении реки Колымы "зимовье с нагородью", а под 1645 г впервые упоминается зимовье на нижней Колыме, состоящее из двух изб, соединенных сенями А на реке Тунгуске с начала XVII в существовало зимовье, огражденное двойной рубленной стеной из торос. Сохранилось описание этого зимовья: "Центральный дом имеет в длину 5 и ширину 3 сажени и делится на две полови­ны Кругом него глаголем расположены галерея мелких клетушек с маленькими окнами и одной дверью в каждой. Вместо ворот пристроено в галерее с обеих сторон по одной клетушке Таким образом, получается узенький дворик" Все торосы имели вход со двора и отверстие для ружейной стрельбы и, по-видимому служили конюшнями " Несомненно, что это были ясачные зимовья, то есть центры для сбора дани с коренных народов азиатской России "А многие мангазейские служилые люди, - читаем в оттиске тобольских воевод П.И Годунова и Ф Ф Бельского в Сибирский приказ 1666-1667 гг, живут на Турухане, а с Турухану посылаютца в ясашные зимовья для ясаку, и хлебные запасы покупают они на Турухане ' Служба в зимовьях "для ясачных же сборов" колебалось от двух-трех до десяти и более лет. ⁴⁵ Помимо ясачных зимовий в документах XVI1-XVШ вв упоминаются промысловые зимовья Так, известный путешественник и мореплаватель Харитон Лаптев в своих записках сообщает о зимовьях промышленников в устье реки Пясонги "около которых, по его словам, в зимнее время промышляют песцов, а иногда и белых медведей" В источниках находим упоминания и о зимо­вьях для соболиных промыслов.⁴⁶

Еще об одной разновидности зимовий можно судить по запискам Н М Спафария, путешественника и российсского посланника в Китае В них рассказано о создании поселения на реке Тунгуске, в котором останавливались и нередко жили зимой бурлаки Сибирские реки изобиловали порогами, и перевозки по ним были сопряжены с большими трудностями. По словам Н. Спафария, у тунгуских порогов бурлакам приходилось делать вынужденные остановки, перегружать суда (дощанники) и перетягивать их через пороги канатами. "И для того недель по 8 и стоят и дожидаются парусного погодья. А как парусного погодья не будет и в том месте зимуют,"- заключал автор. Несомненно, таким образом возникали зимовья и на других речных, а также су­хопутных торговых путях Сибири. Например, Боровое зимовье на р. Юрге в Ялуторовском уезде. Во второй половине Х1Х-начале XX века в Тобольской губернии существовало несколько населенных пунктов, в названиях которых сохранилось слово "Зимовье". В Тереком округе - это Аевский Волок или Аевское зимовье, в Ялуторовском - Вагайское, Боровское, Кызакское и Кой-накское зимовья

СЕЛО. Село определяется как крупный населенный пункт, отличительной осо­бенностью которого являлось наличие церкви. В конце XVIII века в Тобольской губернии насчитывалось не менее ста сел. Если на деревню приходилось от 5 до 10-15, то в селе насчитывалось от 30 до 50 дворов.