Тема 4. Политические и правовые учения в государствах Западной Европы в Средние века и эпоху Возрождения и РеформацииОсновные черты и особенности политико-правовой мысли западноевропейского феодального общества. Периодизация. Формирование и укрепление религиозного мировоззрения. Проблемы государства и права в теологическом миропонимании Средних веков. Теория «двух мечей» как обоснование политических притязаний церкви. Каноническое право. Схоластика. Теократические теории. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве. Три элемента государственной власти. Пирамида законов. Фома Аквинский о соотношении церкви и государства. Вопрос о границах повиновения государственной власти. Защита частной собственности. Использование учения Фомы Аквинского современными «неотомистами». Учение Марсилия Падуанского о государстве и праве. Критика теократических идей. Принцип свободы совести. Концепция народного суверенитета. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского как отражение идеологии средневекового бюргерства. Марсилий Падуанский о законодательной и исполнительной власти. Защита сословно-представительной монархии. Периодизация эпохи Возрождения и Реформации. Общая характеристика политической идеологии Возрождения XV-XVI вв. Разрыв с феодальным укладом жизни феодального общества и утверждение новых стандартов человеческого бытия. Становление политического мировоззрения буржуазии. Н. Макиавелли как выразитель идеологии итальянской буржуазии XVI в. Учение Н. Макиавелли о государстве и праве. Взгляды Макиавелли на природу человека. Соотношение политики и морали в его доктрине. Н. Макиавелли о задачах и средствах политики. Воззрения на формы государства. Идея сильного централизованного государства. Образ правителя. О роли князя. Республиканские тенденции. Сила как основа права. Макиавеллизм. Макиавелли и современность. Политические и правовые идеи Реформации, их неоднородность. Ведущие тенденции Реформации. Воззрения на государство и право М. Лютера, Т. Мюнцера, Ж. Кальвина. Политико-правовые воззрения М. Лютера – идеолога бюргерской реформации в Германии. М. Лютер о проблеме внутренней религиозности человека. Отрицание церкви. Идеи равенства всех перед Богом. Правление светское и духовное. Пределы действия светской власти. Сущность права и его место в системе норм социального регулирования. Принцип государственного правления. Независимость светской власти от церковной. Политические течения народной реформации и крестьянской войны в Германии. Взгляды Т. Мюнцера. Принцип справедливого общественного строя. Природа и цели государства. Критика взглядов М. Лютера. Кальвинизм как радикальное религиозно-политическое течение Реформации. Олигархия как совершенная организация власти. Право народа на пассивное сопротивление тиранической власти. Диалектика государственной власти и мирской жизни человека. Идеология абсолютизма во Франции. Ж. Боден как основатель идеи суверенности государственной власти. Патриархальная теория происхождения государства. Учение Ж. Бодена о формах государства, верховной власти и её свойствах. Отрицание «смешанных» форм правления. Взгляды Ж. Бодена на общественное развитие и круговорот государственных форм. Влияние естественной среды на характер народов и формы правления. Политико-правовые идеи тираноборцев. Этьен де Ла Боэси. Критика тирании с позиций естественного равенства и свободы людей. Идея ограничения власти короля. Право народа на сопротивление. Политико-правовая идеология европейского утопического социализма XVI-XVII вв. «Утопия» Т. Мора. Критика социального строя Англии. Т. Мор об общественном и государственном строе идеального государства. Взгляды Т. Мора на право и правосудие. Отношение к рабству. «Город Солнца» Т. Кампанеллы. Политический и социальный строй «Города Солнца». Организация производства и распределения; взгляды на семью и воспитание детей. Организация судопроизводства.
|
